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La Parasha de la semana con una visión diferente del Sod - R. Ishai Harari
La Parasha de la semana comienza con Vehaya Ki Tavuo el Haaretz, y sucederá cuando entren a la tierra de Israel, tienen que cumplir con la Mitzva de Bikurim, las primeras frutas, hay que llevarlas al Bet Hamikdash y entregarlas al Cohen.
Cómo ya explicamos en varias ocasiones, cuando la Tora menciona la tierra de israel, según el Sod representa al mundo venidero. Es decir que cuando el alma finaliza su trabajo en el campo de este mundo, debe llevar una canasta con las primicias y entregársela al Cohen celestial, a Hakadosh Baruj Hu. Que significa eso?
La Tora nos dice: Veanita Veamarta, y responderás y le dirás al Cohen toda la historia del pueblo de Israel. La esclavitud de Egipto, la redención de Mitzraim y la llegada a la tierra de Israel.
Esos 3 pasos, son el mismo proceso que pasa la semilla para completar su Tikun.
Porque dice el Aarizal Hakadosh que después del primer pecado. Adam Hariahon mezcló el bien y el mal, y todas las chispas divinas que antes estaban visibles ahora están cubiertos por la Kelipa, esparcidos en este mundo material, estan cubiertos con una cáscara de la fuerza negativa de la serpiente.
Y por eso, el castigo de Adam fue que tiene que esforzarse para comer pan. Es decir que la semilla, cuando está debajo de la tierra está cubierta en el poder de la serpiente que se arrastra por la tierra. Y de hecho, el Perek Shira dice que desde ese lugar oscuro, la chispa divina que está en la semilla le grita a Dios: Mimakim keratija Hashem, desde las profundidades te llamo Hashem, sálvame de este lugar impuro. Y por eso Dios le envía la lluvia que es la luz espiritual de Hashem para salvarla y así se eleva esa chispa divina, sale a la luz y crece la espiga de trigo.
Según eso, cuando la persona trae los Bikurim al Cohen, y el las come con pureza en un lugar puro, Está causando la elevación total de todas las chispas divinas que estaban en su campo que tanto le suplicaron a Hashem que lleguen a su Tikun.
Y por eso la persona le agradece a Hashem, por los 3 pasos de la historia. La primera es la esclavitud en Mitzraim con el malvado Paro que se compara al estado cuando la semilla está cubierta de tierra, atrapada en la impureza de la serpiente. La segunda es la salvación de Egipto a través de Moshe, que se compara al momento que Hashem le envía la lluvia para que pueda salir a la luz. y por último, la llegada a la tierra de Israel, se compara a cuando esa espiga logra llegar al Bet Hamikdash cómo Bikurim en manos del Cohen.
Esa es la canasta que le tenemos que llevar a Hashem, después de 120 años. Una canasta llena de las chispas divinas que logramos elevar en este mundo. Y por eso debemos saber que cada cosa que tenemos, animal, inerte o vegetal Hashem no las dio para completar nuestro Tikun.
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