El terror jacobino

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Fernando Díaz Villanueva

Fernando Díaz Villanueva

2 жыл бұрын

En septiembre de 1791 se promulgó la Constitución que hacía de Francia una monarquía parlamentaria. Los revolucionarios decidieron, además, poner a cero el calendario. 1791 dejó de ser 1791 y pasó a ser el año 0 de la revolución. Meses más tarde también reordenarían los meses, las semanas y los días. Aquello podía haber puesto fin a la Revolución iniciada con la toma de la Bastilla más de dos años antes. Pero, por un lado, la desconfianza entre el rey y los parlamentarios, y por otro, la amenaza de las potencias europeas que exigían la vuelta a la monarquía autoritaria hizo que los revolucionarios siguieran adelante con su proceso de transformación de Francia.
En abril de 1792, el Gobierno revolucionario francés declaró la guerra a Austria. Muy pronto, Prusia entró en el combate al lado del emperador austriaco. El avance de las tropas absolutistas provocó una primera movilización general, así como la revuelta del 10 de agosto, que depuso al rey, enviándolo a la cárcel del Temple, y provocó la creación de una Convención Nacional que hizo de Francia una república que iría radicalizándose a gran velocidad. Incapaces de detener el avance de las tropas aliadas y ante el temor de que hubiera traidores en la retaguardia, el nuevo Gobierno republicano, dominado en aquel momento por el partido de los girondinos, puso en marcha una primera oleada de ejecuciones que terminaría por llevar al mismo Luis XVI ante la guillotina en enero de 1793.
Poco después, Gran Bretaña, España y las Provincias Unidas también entraron en la guerra contra Francia. Los monarcas de toda Europa temían que la revolución se contagiase. Además, la Convención había declarado el principio de las "fronteras naturales", en virtud del cual Francia debía recuperar sus límites "señalados por la naturaleza". Estos límites eran “el Rin, los Alpes y los Pirineos y las partes que de ella han sido desmembradas sólo lo han sido por usurpación”. Se realizó entonces una nueva movilización que provocó la sublevación de los grupos de monárquicos en la región atlántica de la Vendée. Ante la caótica situación, los jacobinos, dirigidos por Danton y Robespierre, le arrebataron el poder a los girondinos.
Dio comienzo así la era del Terror, un periodo breve pero intenso en el que el Comité de Salvación Pública acumuló un poder absoluto. Unas 40.000 personas fueron ejecutadas y se tomaron medidas radicales como la descristianización por decreto de toda Francia o la emisión de asignados que disparó la inflación. El Terror consiguió, eso sí, poner fin a las revueltas internas, al tiempo que el ejército reforzado con cientos de miles de hombres conseguía hacer retroceder a las potencias europeas hasta más allá de las fronteras de Francia. Pero el nivel de represión era tal que los jacobinos llegaron a las manos entre ellos. Robespierre ordenó guillotinar a Dantón en abril de 1794 y tres meses más tarde fue el propio Robespierre el que sufrió la misma suerte.
Se produjo entonces la reacción termidoriana. La parte más moderada de los revolucionarios se hizo con el control de la situación estableciendo un Directorio que pondrá fin al Terror, concluirá la guerra contra la primera coalición europea y terminará por ceder el poder a uno de los generales victoriosos de esa guerra: Napoleón Bonaparte.
Pese a que el gobierno de la Convención fue un periodo breve dentro de la Revolución Francesa, de agosto de 1792 a julio de 1794, es, junto con la toma de la Bastilla, quizá el momento más conocido de toda la Revolución francesa. Fue entonces cuando los personajes más célebres de la revolución, gente como Marat, Danton, Robespierre, adquirieron gran protagonismo. Pero es también la etapa que resulta más confusa para ser explicada y comprendida. Hoy, con Alberto Garín, vamos a tratar de aclarar en la medida de nuestras posibilidades esa confusión y que todos salgamos de esta penúltima ContraHistoria sobre la revolución francesa con la lección bien aprendida.
Bibliografía:
- "Histoire de la Révolution française" de Jules Michelet - amzn.to/33tpMaR
- "La Revolución Francesa" de Peter Davies - amzn.to/3Afz2eu
- "Les origines de la France contemporaine" de Hippolyte Taine - amzn.to/3GLZO0l
- "La revolución francesa" de Pierre Gaxotte - amzn.to/3FSNMkU
- "El Antiguo Régimen y la Revolución" de Alexis de Tocqueville - amzn.to/3qIDRKg
“La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… amzn.to/3kXcZ6i
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Пікірлер: 240
@user-cj4su6cv3v
@user-cj4su6cv3v 23 күн бұрын
FDV + invitados es un lujo, un bálsamo para el conocimiento... saludos desde Chile, maestro!
@marianf.100
@marianf.100 2 жыл бұрын
Gracias a los dos por vuestras amenas lecciones. Saludos.
@ceciliacastelli1154
@ceciliacastelli1154 2 жыл бұрын
Decir que esta trilogía fue un verdadero regalo de ilustración explicada en modo claro concreto y sobretodo ameno. Para voler a escuchar los tres programas nuevamente seguidos. El tiempo voló sin querer que terminara la lección, se aprecia u agradece este gran trabajo que nos ofrecieron. Gracias
@giulianno3000
@giulianno3000 2 жыл бұрын
No es trilogia. Hay 4a parte "el directorio". Por fin aclararemos como entro Napoleón al poder en esta suerte de Revolución Francesa nada más lejos de esos valores que dicen represento. Magníficos Fernando y Alberto.
@ceciliacastelli1154
@ceciliacastelli1154 2 жыл бұрын
Pues la anunció como trilogía y yo digo “trilogía “
@giulianno3000
@giulianno3000 2 жыл бұрын
@@ceciliacastelli1154 bien hecho pero no te pierdas la 4a parte :)
@ceciliacastelli1154
@ceciliacastelli1154 2 жыл бұрын
@@giulianno3000 seguramente no la perderé. Gracias tienes razón
@giulianno3000
@giulianno3000 2 жыл бұрын
@@ceciliacastelli1154 la última entrada se llama "el directorio". Sin duda colofón de oro para esta gran saga sobre la tan nombrada RV y sus valores. Empecé a sospechar que nada más lejos de la realidad a partir del libro de Jose A Marina "Biografía de la Inhumanidad" y he podido constatar el despropósito que resulto (aunque fuera de contexto contemporaneo es complicado hacerse a la idea). Con "el directorio" por fin me he enterado de como llego Napoleon al poder. Pensaba que había surgido de la nada :)
@libertadomuertefreedomorde4069
@libertadomuertefreedomorde4069 2 жыл бұрын
Una magistral cátedra de Historia. Un saludo muy cordial para usted desde Colombia.
@rodrigopalacios1608
@rodrigopalacios1608 2 жыл бұрын
Estaba esperando esta clase! A contraescuchar! Saludos
@Fran_SG
@Fran_SG 2 жыл бұрын
Otra clase magistral. Muchas gracias a los dos!!!
@sergiomartinezlopez8812
@sergiomartinezlopez8812 2 жыл бұрын
Tomando apuntes estoy, la ocasión lo merece. Sois unos grandes y, parafraseando al Danton de Depardieu: "Los ecos de vuestra voz quedarán para la eternidad, en la atmósfera de estas redes".
@raquellobato4452
@raquellobato4452 2 жыл бұрын
La música de fondo es maravillosa. Me encanta que escojas la música con tanto esmero.💕💕💖💖
@sorocua
@sorocua 2 жыл бұрын
Maravilloso! Gracias!!
@n.o.7879
@n.o.7879 2 жыл бұрын
Muchas gracias. ¿Vais a continuar la historia hablando del Imperio Napoleónico?
@alfredoguera3602
@alfredoguera3602 2 жыл бұрын
Sería muy interesante si elaboráis algunas monografías sobre los tipos que hicieron la revolución. Marat y Robespierre, por ejemplo, fueron médico y abogado, respectivamente ¿Cómo estas personas se pudieron ir radicalizado, sobre todo a una edad en la que ya no podían ser unos ingenuos adolescentes idealistas? Son casos interesantes ya no solamente desde un punto de vista histórico o político sino también desde la perspectiva psicológica o antropológica. Por supuesto hay muchos más en esa época, como Saint Just, Fouchet, Talleyrand, de la que surgen también casos estrambóticos, como Sade. Muchas gracias por vuestro episodio, muy interesante el punto de vista crítico.
@Superpilalcalina
@Superpilalcalina 2 жыл бұрын
Muy buena propuesta y planteamiento. Saludos.
@elangelyt7738
@elangelyt7738 2 жыл бұрын
La verdad son todos personajes muy interesantes. Mis favoritos sin duda Robespierre y Danton. Como me gusta la historia militar, me gustan mucho los generales como Kellerman, Napoleon (ese no puede faltar), Thomas Dumas (que tiene una historia increíble y trágica), Klever, Jourdan, entre otros. El problema que veo es que se politizan mucho estos personajes, principalmente los Robespierre o Saint-Just. Ninguno era un santo, pero tampoco eran tan malos como los hicieron pintar después que murieron. Entonces muchos caen en que eran o el diablo o eran ángeles, cuando la verdad siempre esta en el medio. La historia de Saint-Just es tremenda. Y la de personajes infames como Fuche también, el oportunista. Fuche estuvo a punto de casarse con la hermana de Robespierre, Charlotte. Y Robespierre sobrevivió a 3 intentos de asesinatos. Son cosas poco sabidas pero muy interesantes. O por cierto siempre se me olvida del nombre de Talleyrand, que era monje. Como siempre se me olvida, le pongo "el monje" jajaja.
@juanantoniogonzalezcaballe1194
@juanantoniogonzalezcaballe1194 2 жыл бұрын
Os recomiendo la película "Dantón" de 1983, con Gérard Depardieu en el papel de Dantón. Refleja las luchas políticas del momento.
@fagonre2754
@fagonre2754 2 жыл бұрын
La verdad que son los "visibles". Pero la sociedad parisina estaba fanatizada e incontrolada. Sólo estos "visibles" podían "calmarla", pero tenían que actuar con más terror.
@alfredoguera3602
@alfredoguera3602 2 жыл бұрын
@@fagonre2754 Sí, una forma muy efectiva de controlar a una población desbocada es introducir un régimen de terror. El problema, para los que lo introducen, es dejar algún margen de maniobra a los que ocupan el segundo rango del poder. Si estos se ven amenazados, te pueden montar un Termidor. Lenin y, sobre todo, Stalin se sabían muy bien esta lección aprendida de las clases del abuelito karl Marx.
@tindomion7494
@tindomion7494 2 жыл бұрын
Está serie de capítulos sobre la Revolución Francesa es uno de los mejores trabajos de divulgación que he tenido el gusto de conocer. La desmitificación de aquellos hechos es muy importante y necesaria para recuperar la objetividad histórica de lo sucedido: la Revolución Francesa ha sido idealizada en exceso tanto por liberales acríticos como por progresistas exaltados hasta el punto de pretender ocultar sus sombras tenebrosas y terribles por sus luces, que tampoco han sido tantas ni tan brillantes. Con la Revolución Francesa se dieron todas las fases y situaciones que luego se han repetido en otros procesos revolucionarios, en especial en la Revolución Rusa, siendo lo peor el Terror y el Adanismo, así como el nacionalismo, que tanta muerte y dolor han traído al mundo.
@angelinamoldes6233
@angelinamoldes6233 2 жыл бұрын
Claro, además los cambios sociales ya se estaban dando, recordemos que ya se había iniciado la Revolución industrial en Inglaterra, se derramó sangre gratuitamente, ya no sólo por los reyes o nobles, sino de gente inocente que fué arrollada por la historia, el terror fué un genocidio, mataron a científicos, curas, panaderos, escritores... A todo sospechoso de ser "enemigo" de la Revolución. Se ejecutó a más de cuarenta mil ciudadanos.
@cristiangonzalocarreropons3595
@cristiangonzalocarreropons3595 2 жыл бұрын
Felicitaciones por tan buena exposición. Lo que también provocó a las revoluciones en Hispanoamérica
@lucius1985
@lucius1985 2 жыл бұрын
Magnífico contenido! Muchas gracias a ambos por tanta sabiduría. Sería muy interesante un ciclo similar dedicado a la Segunda República, dignos herederos de los bárbaros revolucionarios, y la Guerra Civil.
@pasbaporaki
@pasbaporaki 2 жыл бұрын
En la intro tenéis toda la razón, recuerdo cuando se estudia historia del mundo contemporáneo en 1 bachillerato, hace ya 15 años, comenzaba poco antes de la revolución francesa y prácticamente se pasaba sin más explicacion de la toma de la vastilla al terror sin más explicacion. De ahí que la mayoría tengamos esa idea... Y hoy quieren cargarse media historia... mal nos va y peor nos irá...
@deliaizquierdo4402
@deliaizquierdo4402 2 жыл бұрын
@directoalayugular.videos.3364
@directoalayugular.videos.3364 2 жыл бұрын
Es increible lo mal que se estudia la revolucion francesa y sus ecos en España. Ahora entiendo por qué los de "vivan las caenas" no querian ni oir hablar de una monarquia constitucional y preferian el absolutismo de Fernando VII
@Kiborg340
@Kiborg340 2 жыл бұрын
Fer esta contrahistoria me hizo perder la cabeza😁 Escuchar la contrahistoria mientras tomo cerveza fria es lo mejor de este planeta👍
@tonaldbendy
@tonaldbendy 2 жыл бұрын
¡Se me ha hecho muy, pero muy corto! ¡Hacéis una gran labor divulgativa, enhorabuena y gracias!
@josefchefowsky
@josefchefowsky 2 жыл бұрын
Fernando, hay un tema sumamente interesante que a ti te cogió joven y a mi de niño: las guerras Yugoslavas, uno de los pilares fundamentales de la historia y la cultura popular de los noventa. Creo que una Contra de este tema tiene que caer tarde o temprano, siendo como es un evento histórico sobre el que muchos recibimos la versión oficial de los hecho, cuando en realidad era todo mucho más complejo de lo que aparentaba. Recomiendo a TODO el mundo que tenga el más mínimo interés en el tema, la lectura del libro: "La fábrica de las fronteras: Guerras de Secesión Yugoslavas" de Francisco Veiga.
@gracieladubuisson4933
@gracieladubuisson4933 2 жыл бұрын
Que bien dato, gracias
@wilmanaro1722
@wilmanaro1722 2 жыл бұрын
Justo anoche conversaba con un amigo de este periodo (del que se muy poco). Seria una excelente contra historia. Buena recomendacion.
@ameliaamelia8937
@ameliaamelia8937 2 жыл бұрын
Qué buenos programas hacéis!
@Koroliov1907
@Koroliov1907 2 жыл бұрын
Excelente programa. Estoy actualmente leyendo "El terror, los a¤os de la guillotina" de David Andress (magnífico libro) y la sensación que me da es que el verdadero motor de la Revolución y El Terror fue el pueblo de París. En la mayoría del país la gente no era tan extremista, incluso las principales ciudades (Lyon, Marsella, Burdeos, la región de La Vendee) se levantaron contra esa tiranía siendo aplastadas por las fuerzas mandadas desde París. París dirigía todo, marcaba todo y sojuzgaba todo. Fue el populacho parisino, dirigido por los exaltados jacobinos y cordelliers los que realmente instauraron El Terror en toda Francia.
@esthera.g4491
@esthera.g4491 2 жыл бұрын
Gracias, magnífico programa
@ciclopes96
@ciclopes96 2 жыл бұрын
Da gusto aprender historia contigo. Gracias Fer 😘
@lupas1143
@lupas1143 2 жыл бұрын
me ha parecido una exposición genial: creo que es un gran acierto ir explicando el movimiento contemporáneo de otras potencias a los hechos cronológicos ocurridos en Francia, ayuda mucho a entender por qué ocurrieron ciertas cosas que de otra forma quedarían sin explicación. se va a hacer larga la semana esperando el próximo capítulo. un saludo
@hectorprieto7795
@hectorprieto7795 8 ай бұрын
Gran trabajo, felicidades y mil gracias
@mardones71
@mardones71 2 жыл бұрын
En Martos, provincia de Jaén , cuando se va a hacer un trato de tierras se habla de fanegas, celemines y demás medidas antiguas.
@renaykairus2016
@renaykairus2016 7 ай бұрын
Hola Fernando. Es interesante notar que la palabra folio en español proviene de la propia palabra feuille francesa. Un saludo y un auténtico placer esta trilogía de la Revolución francesa. Muchas gracias.
@DouBleM-ow9bx
@DouBleM-ow9bx 2 жыл бұрын
Muchas gracias por esta "Revolución francesa", muy completa, interesante y encadenada. Yo soy de ciencias, pero me encanta la historia. Los libros de texto muchas veces dan visiones a saltos y no se acaba de alcanzar la lógica de los hechos. Todo pasa por algo y una acción lleva a otra. Creo que en la historia también hay un porqué. Me encanta el formato que usas "tipo radio" porque me permite escuchar mientras hago otras cosas. Gracias por vuestro trabajo.
@josedarias455
@josedarias455 2 жыл бұрын
Hacía falta esta contrahistoria, muchas gracias
@velerobeppi
@velerobeppi 2 жыл бұрын
Mil gracias. Estoy alucinando al saber datos q ni imaginaba. La importancia de la historia es mucho mayor de lo q yo suponía. 👏👏👏👏 A mi abuelo en la guerra civil casi lo matan 3 veces por ser médico....aunque era librepensador, o sea, ni franquista ni republicano.
@CristinaCasanovaSeuma
@CristinaCasanovaSeuma 9 ай бұрын
Enhorabuena y gracias por este inmenso trabajo.
@carlosasolis
@carlosasolis 2 жыл бұрын
Excelente serie. Sería bueno continuar con las guerras napoleónicas, el rol de las logias masónicas y demás sociedades de pensamiento en la difusión del modernismo en Europa y América. Y como colofón la concreción política del modernismo en el liberalismo y conservadurismo en España y América desde las invasiones napoleónicas hasta el siglo XX y los cambios sociales que trajeron por ejemplo en lo religioso, lo cultural, lo étnico, etc.
@n.e.s5864
@n.e.s5864 2 жыл бұрын
Ciertamente muy necesarios estos programas!!
@manuelespinosatrujillo2199
@manuelespinosatrujillo2199 2 ай бұрын
Fantástico!! Enhorabuena, muy instructivo. Estoy disfrutando
@lauramipe2955
@lauramipe2955 2 жыл бұрын
Esta serie es magnífica!!! Deberían continuar y hablar de Napoleon y su caída
@josealconchelungria5011
@josealconchelungria5011 2 жыл бұрын
Muy buena esta contra historia. Gracias
@juanamaroegeacascales2190
@juanamaroegeacascales2190 2 жыл бұрын
Muy buen programa
@graciaggp130
@graciaggp130 2 жыл бұрын
¡Fantástico relato! Es un verdadero placer escucharos. Muchísimas gracias.
@caa5578
@caa5578 2 жыл бұрын
Que lujo escuchar la historia así!!!.En algunos momentos he tenido sensación de estar viviendo algo parecido!!!
@joaquinbonnemaison1735
@joaquinbonnemaison1735 Жыл бұрын
Magnífica exposición sobre la Revolución Francesa!!! Solo me queda el Directorio. Magistral la desmitificación de la revolución francesa. Lo único que querría señalar es lo relativo a la Vendee. Ese fue uno de los descubrimientos que conocí con la obra de Reynald Secher "La Vendée-Vengé. Le génocide franco-francáis. Ed. PUF, 1986, Perrin, 2006, basado en su tesis doctoral, pero NO traducido al español (como no). En España se encuentra recogida en la obra de Alberto Bárcenas Pérez "La guerra de la Vendée. Una cruzada en la revolución". 2015. Ediciones San Román. Daría para otro programa monográfico interesantísimo (sugerencia), donde se puede ver la crueldad del auténtico genocidio que cometieron los ejércitos revolucionarios que dejaría en mantillas a los propios nazis. Masacres propias de los Asirios del mundo antiguo, realizadas en nombre de la revolución y de sus principios inspiradores como la "legalité, humanité y fraternité". Piel de bandeano; hacían pantalones y tambores con la piel de las piernas de los bandeanos; con las mujeres hacían jabón tras ser introducidas en cocederos de hierro; las montañas de niños (hasta de un año), mujeres, viejos, enfermos, formaban pirámides, como describía en su carta el General Westermann. La barcazas en el Loira donde decenas y decenas de bandeanos eran "sumergidos" para alimentar los peces. Todo perfectamente documentado. Un saludo muy afectuoso para los dos! Me estoy viendo todos tus maravillosos vídeo Fernando. ES un auténtico disfrute y placer!
@asierl.ormazabal
@asierl.ormazabal 2 жыл бұрын
PRECIOSA y EXQUISITA la producción de hoy. EXCELENTES como siempre los dos. Saludos desde San Sebastián para todo el mundo.
@joaquinbonnemaison1735
@joaquinbonnemaison1735 Жыл бұрын
Mil gracias por tu trabajo!!!!
@zayrueda
@zayrueda 2 жыл бұрын
Muchísimas gracias, enhorabuena a ambos
@sandygrullon1027
@sandygrullon1027 7 ай бұрын
En cuanto a las medidas, en República Dominicana se usa libra, quintal, yarda, vara, tarea, se usaba la fanega... en conjunto con usos del sistema métrico.
@mariajosemarin8165
@mariajosemarin8165 2 жыл бұрын
Buenas noches queridos 😘
@elangelyt7738
@elangelyt7738 2 жыл бұрын
Para el que crea que no había juicios durante el terror, que sepan que se estiman 300 000 encarcelaciones de las cuales murieron 17 000. No piensen que todo el que pasaba por una cárcel o era acusado de ser contrarrevolucionario era guillotinado al siguiente dia.
@gustavoolivero9276
@gustavoolivero9276 2 жыл бұрын
Esto es lo mismo que decir que la santa inquisición solo condenó oficialmente a muerte a menos de 100.
@elangelyt7738
@elangelyt7738 2 жыл бұрын
@@gustavoolivero9276 Lo digo para que se hagan una idea. Si 17 000 son muchos pero la gente cree que murieron millones, y en parte si pero en la guerra contra los austriacos y en la guerra civil de la Vendee.
@alfredomarquezprieto3111
@alfredomarquezprieto3111 2 жыл бұрын
Formidable Contra Historia!! Siempre es un placer escucharos
@ddrdel4598
@ddrdel4598 2 жыл бұрын
Me resulta llamativo, como hay paralelismos entre lo que contáis en este vídeo, con el progrecomunismo que sufrimos en España...parece una hoja de ruta o unas líneas, que marcan el futuro de nuestro país en la actualidad. Me encanta vuestro programa👌👍
@ddrdel4598
@ddrdel4598 2 жыл бұрын
@@angelesvillamarinmantilla ilustreme por favor, ya que usted es tan inteligente, como para hablar a alguien así por redes sociales. Por cierto, creo que no ha entendido mi comentario.
@trapezitass7055
@trapezitass7055 2 жыл бұрын
Muchas gracias por este regalo. Buen fin de semana
@PachaJavi
@PachaJavi Жыл бұрын
jajaja me ha encantado como ha dicho Alberto "a la guillotina!"
@isabellopez-carrascocasado1749
@isabellopez-carrascocasado1749 2 жыл бұрын
¡Fantástico trabajo ! muchas gracias
@1962jt1
@1962jt1 2 жыл бұрын
Gracias axlos dos muy interesante
@pilaralmarinae
@pilaralmarinae 2 жыл бұрын
Gracias por esta magnífica serie sobre la Revolución Francesa. Para aprender y hasta para reflexionar. Ya podían revisar los contenidos académicos sobre esta etapa tan importante; los programas escolares dan vergüenza, no imagino los universitarios.
@pbc7153
@pbc7153 2 жыл бұрын
Soy un asiduo seguidor de sus programas tanto de audio como de video. Me sorprendió que la contrahistoria que según usted iba a estar dedicada a Catalina la Grande como segunda parte del primero dedicado al imperio ruso y que en teoría iba a emitirse a la semana siguiente se viese sustituído por la serie dedicada a la Revolución Francesa. ¿Cuándo va a emitir el programa dedicado a Catalina la Grande?
@anatortosa772
@anatortosa772 2 жыл бұрын
muchas gracias!! me ha encantado
@bgm3460
@bgm3460 2 жыл бұрын
No hay que olvidar que a Rusia con Catalina la Grande le vino de perlas, porque necesitaba acceso al mar y acabó Tomando Crimea, cosa que no querían ni Prusia ni Austria, pero que coincidió justo con la revolución y había que pararla antes de que rodaran más cabezas. Cabe mencionar que Catalina la Grande fue una ilustrada pero la historia hizo que se volviera en contra delos hijos rabiosos de la misma antes de que se la comieran a ella. Recomiendo la serie Catalina la Grande de HBO originals del 2019: los lujos, el ejército y los diálogos no decepcionan.
@angelinamoldes6233
@angelinamoldes6233 2 жыл бұрын
Claro, Catalina era el despotismo ilustrado.
@elangelyt7738
@elangelyt7738 2 жыл бұрын
Bien por Garin hablando del Terror Blanco. Los que quedaron vivos no eran muy diferente e incluso peores de los que murieron. Durante el Terror Blanco casi matan a Napoleón, solo por ser amigo del hermano de Robespierre, Agustín. Agustín fue representante de misión y coincidió con Napoleón, y tuvieron una buena relación. Incluso en una carta de Agustín a su hermano Maximilien, Agustín le dice de Napoleón algo así como que es un hombre distinto a todos los que él ha conocido.
@albertogarin
@albertogarin 2 жыл бұрын
Estimado @elangelYT. Gracias por escuchar nuestra Contra y tomarse el tiempo de ir comentando sus impresiones según avanzaba en esa escucha. Como ha puesto varios mensajes, me atrevo a comentar todos en este sólo. Una primera idea, un proceso tan complejo como la Revolución Francesa no puede contarse sólo a través de un personaje, por muy atractivo que sea, como Robespierre. En ese sentido, soy un gran defensor de la historia de las personas, pero no de los héroes (o los antihéroes). Robespierre se opuso a la guerra cuando el gobierno de Brissot se la declaró a Austria, pero una vez en el poder Robespierre supo sacar partido de la inestabilidad de la guerra para llevar a cabo su política de máximos a través del Terror. En todo este proceso, la clave fue la paulatina concentración de poder que nos lleva desde Luis XIV a la Convención. Es decir, Robespierre y sus colegas pueden llevar a cabo la política del Terror porque durante muchas generaciones antes se ha ido aceptando esa concentración del poder. De nuevo, no es una cuestión exclusiva de Robespierre, sino un largo proceso que culmina en un momento en el que uno de los gobernantes era Robespierre. Sobre Danton, si bien es cierto que tenía relación con el general Dumouriez, no es sorprendente. Dumouriez fue un referente para los revolucionarios durante varios años. Huído Dumouriez, en abril de 1793, es entonces cuando Danton llega a lo más alto. Es cierto que cuando sea guillotinado un año después, entre las muchas razones, se le acusará de sus querencias promonárquicas (incluyendo su amistad con ese Dumouriez que ha querido reinstalar la Monarquía Parlamentaria). ¿Qué podemos sacar de este relato? La importancia de la cronología. Danton no cae en abril de 1793, tras la huída de Dumoriez. Si no un año después y hemos de entender qué ha ocurrido durante ese año. Sobre los datos de los muertos durante la Convención jacobina. Es cierto que la cifra de los 17000 es la que se barajaba en la historiografía más consistente del siglo XIX. La cifra de 40000 que nosotros manejamos la tomamos del artículo publicado por Francois Lebrun en un artículo de la revista "L'Histoire" de 1994. Pero si quiere tener más datos sobre esta polémica de las cifras, le recomiendo este artículo de Angenot de 2009, journals.openedition.org/aad/3585. En cualquier caso, si fueron 17000 o fueron 40000, en el caso de los 17000 estamos hablando de 56 guillotinados al día. Póngase en la piel de un parisino en esos años 1793-1794 cuando es consciente que cada día podrá ver cómo pierden la cabeza 56 personas por las razones más variopintas como resultado de una política de estado. No es el resultado de unos grupos de incontrolados. El gobierno central, que tiene todo el poder, lo utiliza para ejecutar un programa de Terror, que los propios miembros de del gobierno explican y defienden. Recuerde, no son los historiadores los que hablan del Terror. Son los miembros de la convención jacobina. Finalmente, sobre la revuelta de la Vendée, ¿los emigrados (los nobles huídos que retornan) movilizan a los campesinos de la Vendée? Aquí volvemos a la necesidad de hacer una lectura correcta de la historia. ¿Una historia de las personas o una historia de las masas? ¿Podemos considerar que los cientos de miles de campesinos se movían como un rebaño porque llegó un grupo de nobles y les dijo que había que sublevarse? ¿O esos campesinos se sublevan cuando encuentran líderes que les conduzcan, esos nobles, pero porque no quieren seguir viendo como sus hijos son obligados a ir a morir a Bélgica o al valle del Rhin? Como ve, el orden de los factores es clave. En cualquier caso, gracias por sus comentarios y por reclamar que seamos rigurosos en nuestros programas.
@elangelyt7738
@elangelyt7738 2 жыл бұрын
@@albertogarin Primero, gracias a usted Alberto y Fernando por siempre traer temas tan interesantes. Yo cuando no se me callo y escucho, pero creo que le leído lo suficiente sobre la revolución francesa como para saber de lo que hablo. Sin duda alguna la revolución francesa es un tema muy complejo, he leído mucho y aun así aprendo cosas nuevas cada vez que leo otro libro sobre el tema. Tiene razón que la revolución no puede contarse sólo a través de un personaje. Pero usted debe de entender que fueron estos personajes quienes me llevaron a la revolución, no la revolución a los personajes. Sin duda, los Jacobinos aprovecharon el desastre que fue la guerra para los Girondinos para quitárselos del camino. Es imposible negar la concentración de poder que hubo durante la revolución, el mismo Robespierre quería un gobierno central fuerte. Pero también creo que por el tiempo era necesario, el país estaba arruinado, guerras por izquierda y por derecha. No defiendo la concentración de poder que al final llevo a la tiranía de la minoría, pero es importante entender el contexto. Y es lo que dice usted “no es una cuestión exclusiva de Robespierre, sino un largo proceso que culmina en un momento en el que uno de los gobernantes era Robespierre.”. Tiene razón que la cronología es muy importante. Pero yo decía lo de Danton y Dumuriez porque me pareció muy curioso. También para demostrar que poco a poco Danton se fue separando o lo fueron asociando más con traidores. Fue un cumulo de cosas que se le fueron acumularon a Danton. Primero lo de Dumuriez, después malversación de fondos, más Robespierre específicamente ya lo consideraba un falso patriota. También se le junto lo de la Vie Cordelier del pobre de Desmoulin, fueron muchos acontecimientos que llevaron a Danton a su muerte, uno de ellos siendo Robespierre claro. Sabias que Robespierre trato de interceder por Desmoulin, pero fue inútil. Y así vio morir a un amigo de su infancia que estudio con él en Louis le Grand. Otro gran personaje Desmoulin. Sin duda, sean 17 000 o 40 000 son muchísimos. No crea que lo he dicho insinuando que fueron pocos. Esa no era mi intención. Pero la gente cree que fueron millones de guillotinados, por eso doy siempre la referencia de 17 000. Sin duda debió de haber sido terrible. Y me da mas lastima los que fueron inocentes y fueron guillotinados, que seguro hubo muchísimos. El mismo Robespierre habla del terror y la virtud en uno de sus discursos. Pero si creo que en el comité de salud publica hubo personas mas radicales que el mismo Robespierre, personas como Barère o Billaud-Varenne. Barère es uno de los responsables del terror desde el inicio. Billaud-Varenne propuso la ley del 14 de Frimario, en la cual concentraba el poder en el comité de salud pública. Y esto dos no eran muy amigos de Robespierre, estos dos conspiraron contra él. El mismo Saint-Just. Hubo muchos causantes del terror, pero siempre el terror recae en los hombros de Robespierre. Yo no defiendo a Robespierre ni a ningún revolucionario, ya que todos se fueron con sangre en sus manos, nadie en esos tiempos era un santo, pero si defiendo que Robespierre no es el único responsable del terror. La Vendee. Sin duda las conscripciones en masas fueron los que dispararon las revueltas, pero no puede negar que muchos emigres ayudaron en esa lucha. Incluso después que pusieran a muchos Girondinos en prisión domiciliaria, unos cuantos escaparon, uno de ellos amenazo con volver y destruir Paris. Algunos de los que escaparon se unieron a las revueltas de la Vendee. Pero si estad usted en lo correcto, fueron las conscripciones en masa, mas la ayuda de los emigres lo que desataron una guerra civil. Incluso al principio los ejércitos revolucionarios en la Vendee perdieron unas cuantas batallas antes de empezar a remontar la guerra. Y en esa guerra fue donde si hubo el verdadero terror. Pero como mencione en otro de mis comentarios, no se puede comprobar que desde Paris mandaban a ejecutar a todo aquel que vivía por esa región. Al mismo Robespierre le trataron de cargar las muertes de la Vendee con una carta, de un general diciendo que habían hecho lo que quería, pero no se comprobó la autenticidad de la carta. Los excesos de la Vendee y otras rebeliones fueron más la acción de unas personas en sí, que del gobierno central de París. Esa es mi opinión, como vuelvo a decir es imposible confirmar si fueron la acción de pocos o ordenes de un gobierno central. Una guerra civil donde se excedieron todos los limites imaginados por ambos bandos. Como siempre digo, la verdad siempre esta en el medio, y no en los extremos. Un placer saber que leyó mis comentarios, al final uno siempre escribe con la intención que alguien lo lea. Un gran saludo Alberto.
@edgarvillarrealm.d2261
@edgarvillarrealm.d2261 2 жыл бұрын
Que buen dúo hacen ustedes…..parece que lo hubieran ensayado muchas veces
@wilmanaro1722
@wilmanaro1722 2 жыл бұрын
Espectacular como siempre!
@Eisabel7275
@Eisabel7275 2 жыл бұрын
Muy buen programa, pero yo habría añadido la influencia masónica en la Revolución, desde los orígenes mismos de los Ilustrados.
@alfonsoroman8964
@alfonsoroman8964 2 жыл бұрын
‘Estoy en desacuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo .... y MUERA QUIEN PIENSE LO CONTRARIO’ ...una frase de Voltaire (presuntamente). Saludos
@novemberajax3226
@novemberajax3226 2 жыл бұрын
una frase de mierda
@monicamartinezylla
@monicamartinezylla 2 жыл бұрын
Como curiosidad. La canción de Coldplay "Viva la vida" está inspirada en los últimos días de vida de Luis XVI, como un poema imaginado que podría haber cantado el rey antes de morir. "Yo solía gobernar el mundo Los mares se alzaban cuando yo lo ordenaba Ahora en la mañana yo barro solo las calles que solía poseer Yo solía tirar el dado Sentir el miedo en los ojos de mi enemigo Escuchaba como la gente cantaba: "Ahora el viejo rey está muerto, ¡larga vida al rey!" Un minuto yo tenía la llave Al siguiente las paredes se cerraban en mí Y descubrí que mis castillos estaban construidos Sobre pilares de sal y pilares de arena ... Así era cuando yo gobernaba el mundo ... Fue el viento loco y salvaje Que tiró las puertas para dejarme entrar Ventanas rotas y el sonido de tambores La gente no podía creer en lo que me convertí Los revolucionarios esperan Mi cabeza en bandeja de plata Solo una marioneta en una cuerda solitaria Oh ¿Quien podría querer ser rey?"
@Mr.KraKra
@Mr.KraKra 2 жыл бұрын
A la que ni Dios hizo caso
@alfonsoroman8964
@alfonsoroman8964 2 жыл бұрын
@@novemberajax3226 zas! guillotina kzbin.info/www/bejne/h5LQp56lf7CZmpo
@novemberajax3226
@novemberajax3226 2 жыл бұрын
@@monicamartinezylla jajajajaja en serio? Debe ser la canción mas cursi del mundo
@bonacaballero7073
@bonacaballero7073 2 жыл бұрын
¡Qué interesante! Contáis un montón de cosas de las que no tenía ni idea, como el tema de Lafayette por ejemplo. Creo que tenéis razón que son cosas de las que el ciudadano normal no conocemos. De la Revolución Francesa sabemos los cuatro cosas que estudiamos en el colegio y el instituto y ya. Agradezco mucho que estudiéis estos temas con extensión sin perder la amenidad.
@user-qo1sz1hu7r
@user-qo1sz1hu7r 2 жыл бұрын
Gracias por tu trabajo 🖖
@davidsuarez2926
@davidsuarez2926 2 жыл бұрын
A mi me interesa más la segunda lectura de la historia (filosofía), el tema de las fronteras naturales vs. las naciones-pueblo me interesan como ideas fuerza que guían la acción y como puntos de roce de culturas. Napoleón no sigue la idea de fronteras naturales (en España quería asimilar el norte a Francia, lo mismo que en Italia), quiere crear un imperio = estructura politica de pueblos distintos. Tampoco Hitler quería expandirse hasta los Urales, consideraba imposible vaciar Rusia de población y esa población era para el semihumanos (eslavo es similar terminológica mente a esclavo). Su idea era crear un gobierno títere en Rusia que le garantizara el petróleo del Cáucaso.
@dicsonmendez5128
@dicsonmendez5128 2 жыл бұрын
Ya es la segunda vez que escucho este podcast.
@cristiangonzalocarreropons3595
@cristiangonzalocarreropons3595 2 жыл бұрын
Muchas gracias por rsclarecerme en estos temas
@gozamadrid2410
@gozamadrid2410 3 ай бұрын
Da igual ver programas de años, ahora todo lo q haces es interesantes soy fan de Villanueva
@susanajimenez594
@susanajimenez594 2 жыл бұрын
Ohhhh qué ganas tenía de este tema 😍😍!!
@pepos9932
@pepos9932 2 жыл бұрын
Gracias!
@elangelyt7738
@elangelyt7738 2 жыл бұрын
Dumouriez quiso convencer a sus tropas para atacar Paris y tomar el poder. Pero no vio mucho entusiasmo de las tropas. Dumouriez se entregó a los austriacos, como mismo hizo Lafayette. Aquí es que empieza la caída de Danton y los Girondinos que tenían lazos fuertes con Dumouriez. Danton fue representante de misión y allí coincidió con Dumouriez. Después Danton puso la mano al fuego unas cuantas veces por Dumourie, y cuando este se entregó a los austriacos, Danton se quemó.
@libertadomuertefreedomorde4069
@libertadomuertefreedomorde4069 2 жыл бұрын
Excelente excelente video
@yonim.b.5897
@yonim.b.5897 2 жыл бұрын
Gracias.
@samuellaguna5340
@samuellaguna5340 2 жыл бұрын
Cuál es la continuación de este podcast?
@carlosgasa77
@carlosgasa77 2 жыл бұрын
Gracias
@maxtergra9510
@maxtergra9510 2 жыл бұрын
En mi modesta opinion, tres libros fundamentales para adentrarse en este periodo son : Las biografías de Fouché (citada por Fernando) y de Maria Antonieta maravillosamente escritas por Zweig y "El primer naufragio" de Pedro J. Ramírez por las toneladas de información, actas y documentos que vierte en sus paginas. La verdad, por lo menos en mi caso, uno se explica entonces de que polvos vienen casi todos los lodos hasta en la actualidad y como una vez liberada la bestia las carnicerías son dantescas y el precio de sujetarla es volver a la tiranía.
@cplazacordon
@cplazacordon 9 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂
@romuloguedez4840
@romuloguedez4840 2 жыл бұрын
La revolución francesa es el germen de las mayores atrocidades cometidas en la modernidad, todo en nombre de la igualdad.
@sergio_botero
@sergio_botero 2 жыл бұрын
Se tenía que decir, y se dijo!
@milagrosperez-alvarez2347
@milagrosperez-alvarez2347 2 жыл бұрын
Un saludo desde Naples
@luigiruiz847
@luigiruiz847 Жыл бұрын
Sería de gran interés, si publicáis un libro sobre la Revolución Francesa. Un saludo.
@ThePepon1988
@ThePepon1988 2 жыл бұрын
Un placer de oír esta Contra Historia. Voy a hablar por mi país, Argentina. Se me hizo muy interesante esta hora y media sobre la historia del Terror durante la Revolución Francesa, porqué en nuestro sistema educativo secundario, y me atrevo a decir que terciario/universitario, esta epata se suele saltear o no explicar y analizar como se debe. Así pasamos de la declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano a Napoleón como si fuera por osmosis. Saludos y excelente programa.
@CnoacdeTara
@CnoacdeTara 2 жыл бұрын
Las religiones son también ideologías, es decir, sistemas de ideas, que buscan una respuesta a la necesidad de trascendencia y de sentido de la propia existencia para llenar un vacío existencial y para lo que adquieren un sentido escatológico, justo como las ideologías revolucionarias que pretenden la posible existencia de un paraíso en la tierra, lo cual obviamente es una absoluta memez. De hecho, a la crisis existencial que siguió a los avances científicos del siglo XVIII Y XIX que hacían cada vez menos plausible la existencia de Dios, le siguieron el surgimiento de las grandes teorías revolucionarias produciéndose una trasposición de valores de las religiones a estos movimientos, de hecho ya se escribió desde el siglo XIX al respecto de las religiones revolucionarias: kzbin.info/www/bejne/ipvKd4CHrcSHaZI
@beatrizbigorraescola5134
@beatrizbigorraescola5134 2 жыл бұрын
Clase magistral
@jonathangomez8530
@jonathangomez8530 2 жыл бұрын
Maravilloso
@miren8262
@miren8262 2 жыл бұрын
Trabajazo, muchas gracias.
@conradodiciem5518
@conradodiciem5518 2 жыл бұрын
Y así la voluntad por la puerta
@cheskoblast
@cheskoblast 2 жыл бұрын
Ya podrían ser las. clases de historia así. Al menos aprendes muchos datos y sobre todo quitarte de encima ciertas creencias erróneas.
@mineeduka4488
@mineeduka4488 Жыл бұрын
Algunas medidas entre paises estaban relacionadas en proporciones. Podemos leer sobre esto en los foros de dozenal society
@JBorda
@JBorda 2 жыл бұрын
Que pieza musical usas para la cortinilla del show?
@lopez633
@lopez633 Жыл бұрын
57:20, los guillotinados
@juandiegoperezponce2776
@juandiegoperezponce2776 9 ай бұрын
Podrían escribir "el libro negro del liberalismo"
@hobbohobbo3886
@hobbohobbo3886 2 жыл бұрын
Por Dios no os pareis en la cuarta entrega! Una pregunta:¿cual es la diferencia entre monarquía constitucional y monarquía parlamentaria? Gracias y seguid así. Un saludo a ambos.
@albertogarin
@albertogarin 2 жыл бұрын
Una monarquía constitucional se rige por una constitución. Una parlamentaria gobierna con un parlamento sin que sea necesario que tenga una constitución. Por ejemplo, el Reino Unido.
@hobbohobbo3886
@hobbohobbo3886 2 жыл бұрын
@@albertogarin gracias. Y cual es la diferencia entre la monarquía de Alfonso XIII y la actual? Recuerdo que un catedrático de derecho indicaba que la de Alfonso XIII era constitucional y la actual es parlamentaria asimilandolo a la diferencia que existe entre el presidente de la República Francesa y el de la Italiana, respectivamente. Perdon por la pregunta. Gracias.
@albertogarin
@albertogarin 2 жыл бұрын
@@hobbohobbo3886 que la Constitución de 1876, la que tuvo Alfonso XIII, le daba un margen de poder mayor al rey (por ejemplo, a la hora de cambiar el gobierno), un margen que el rey actual ya no tiene en la Constitución de 1978
@lopez633
@lopez633 Жыл бұрын
59:10 comparación de muertes en la época del terror de la revolución francesa con la inquisición española
@lopez633
@lopez633 Жыл бұрын
1:13:00 la razón del porque guillotinaron a Robesspierre
@MAJUBLOCKS
@MAJUBLOCKS 2 жыл бұрын
Excelente
@ea663
@ea663 2 жыл бұрын
el superagente 86 del siglo del Corto Maltes...
@lopez633
@lopez633 Жыл бұрын
1:19:00 la semilla de la revolución francesa, hacer tabula rasa de las leyes y cultura y religión en un pais; la esclavitud fue traída 10 años después.
@lopez633
@lopez633 Жыл бұрын
1:05:00 acerca de la descristianizacion
@libertadomuertefreedomorde4069
@libertadomuertefreedomorde4069 2 жыл бұрын
Siempre habrán dementes y por eso jamás jamás bajó ningún concepto se puede tolerar q esos dementes tomen el poder político de ningún pueblo . Gloria infinita a la Libertad y la propiedad privada por q son los únicos valores q garantizan q todo individuo tenga el derecho a la búsqueda de su propia felicidad en libertad y en paz.
@elangelyt7738
@elangelyt7738 2 жыл бұрын
Jajajaja. La frase que tienes de nombre la inventaron los Jacobinos. Liberté, égalité, fraternité ou la mort de hay viene tu nombre jajaja.
@homenhyde5584
@homenhyde5584 2 жыл бұрын
Perfecto
@Davidnimitz83
@Davidnimitz83 2 жыл бұрын
Fanrastico Fer
@gusherala
@gusherala 2 жыл бұрын
ojala hablen sobre el terror rojo de Rusia en 1918
@johannessanmiguel
@johannessanmiguel 2 жыл бұрын
Like preliminar. Más tarde lo escucho
@johannessanmiguel
@johannessanmiguel 2 жыл бұрын
Terminé de escucharlo. Excelentísimo todo. Si me permiten, justo lo que comentaba hace días. Mucha información en escasa unidad de tiempo. El programa fue genial, soy fan. Si me piden alguna sugerencia: alargar el tiempo. Me pareció que tenían más detalles y análisis que quedaron en el tintero. No lo guarden para un libro porque casi nadie tiene tiempo de leer; este formato es mejor y más ameno
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