Eladio García - La Teoría del todo [CONFERENCIA]

Eladio García nos presentó el pasado 23-05-15 una clasificación gnoseológica y un aparato axiomático que permita componer un sistema completo de conocimiento, constitutivo de una ciencia radical de evidencias absolutas íntimamente relacionadas con los principios más básicos de la Escuela Austriaca de Economía. Analizará los fundamentos filosóficos que caracterizan el ideario y el objetivo de la Escuela Austriaca de Economía para proponer un sistema axiomático inspirado en el concepto rothbardiano de la libertad individual.
Eladio García es licenciado en Biología Molecular por la universidad de León. Ha trabajado como investigador en dicha universidad y como docente en distintos institutos de secundaria de España y del extranjero. Es máster en Economía de la Escuela Austriaca por la universidad Rey Juan Carlos de Madrid.

[@serctes]

La he visto con detenimiento: profunda y coherente la sistematización hecha, puede ser la piedra angular para explicar muchas cosas y reinterpretar conocimientos. Es difícil juzgar ya que habla de muchos campos, pero si alguna vez llega a validarse esta teoría hay que darle un nobel a este man, se lo merece. En hora buena.

[@martinprieto8892]

Muy buena la conferencia.

[@kuribo17]

Llega un punto en el que Francisco Capella se vuelve hasta odioso, muchas gracias al instituto por tener charlas asi, estoy muy interesado en la epistemología y me resulta muy interesante proponer las bases para unir estos campos.

[@gengar8822]

Este señor me la puso cuando me daba clase de biología, lo amo UwU

[@fuzzeo]

ELADIOOO BIOLOGOOOOOOO

[@its.asmr.channel7699]

Gracias profe

[@josemiguelcarrizo7373]

Comparto en líneas generales la crítica de Capella a los excesos de la Filosofía pero también es verdad que el enfrentamiento entre Ciencia y Filosofía se debe más a los caminos erráticos y errados que han seguido la mayoría de los filósofos (especialmente a partir del Romanticismo) que a la propia naturaleza de la Filosofía. El filósofo Jesús Mosterín, a la pregunta de cuál es la diferencia entre ambas disciplinas respondió: ninguna. Cuando lees su filosofía te das cuenta que, entendida así, ciertamente no la hay. Eladio defiende (acertadamente en mi opinión) que la metafísica debe constituir un marco de referencia para comprenderlo todo (en el sentido de relacionar los distintos conocimintos fragmentados procedentes de los distintos campos de la Ciencia), es decir, tener una visión de conjunto de la realidad. Otra cosa es que los axiomas que constituyan esa metafísica científicamente compatible deban proceder inductivamente de los descubrimientos científicos (mi posición) o de conocimiento a priori respecto a la experiencia (cosa que critica Capella).

[@mohammedsenhadji5106]

Omg es mi profe de biologia de primero de la eso

[@raniabouzid5875]

Y el miooo

[@josemiguelcarrizo7373]

La teoría rival del individualismo ontológico es el holismo en el que se identifica el ser (lo que existe) con un todo del cual los existentes somos meros componentes. En mi opinión ambas teorías son incompletas y se han de integrar en la teoría sistemista defendida (entre otros) por Mario Bunge. Los existentes son individuos pero, a no ser que sean partículas fundamentales, son sistemas de componentes que son (si no son part. fund.) a su vez sistemas. Por ejemplo (hecho de menos ejemplos concretos que ilustren las ideas expuestas en la conferencia y el contraste con ideas rivales) el hombre está compuesto de células que se integran en órganos y que son al mismo tiempo sistemas formados por una membrana celular, un citoplasma con múltiples orgánulos y un núcleo. Todo formado por moléculas que a su vez son sistemas formados por átomos, que a su vez son sistemas formados por partículas subatómicas, etc. Lo interesante de este ejemplo es que los seres humanos nos integramos en sistemas sociales que el individualismo metodológico ignora o minusvalora, lo cual da lugar a errores de planteamiento éticos y, consecuentemente, políticos y sociales. Los holistas (como los marxistas por ejemplo) lo que soslayan es el individuo y ello, por ende, también tiene consecuencias graves en sus planteamientos sociales prácticos.

[@neko7w775]

Heladio tuturututu heladio tututrurutu il est le plus beaux

[@Trunks-up4it]

tfou

[@josemiguelcarrizo7373]

Cómo me gusta Capella. Tenéis suerte de tener a un tipo así que tiene la rara virtud de combatir el dogmatismo de los suyos fomentando la autocrítica. Si esa rara virtud fuera un rasgo común del ser humano otro gallo nos cantaría.