بارك الله فيك ربي يجعلها في ميزان حسنا تك انشاء الله
@sahlasahla77004 ай бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورزقكم الفردوس
@compte1966 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
@roulag5320 Жыл бұрын
بوركت شيخنا ونفع الله بك ماشاء الله اسلوبك نعمة خصك الله به ،سهل بسيط لمعلومات صعبة ، فأكمل مشوارك في التعليم وثبت الله اجرك 🎉
@elmatyach88 Жыл бұрын
وفيك بارك الله
@khadijaprof1966 Жыл бұрын
بارك الله فيك وفي علمك وجزاك عنا كل خير
@HabibaHabouba-ck7cm5 ай бұрын
جزاكم الله خيرا كثيرا
@قمرالزمان-ص5ل Жыл бұрын
بارك الله فيك 🌹أستاذنا الله يجازيك خير الجزاء على الدروس إلي تقدمها لينا بشرح وافي وسهل الله ينور عليك🌹
@elmatyach88 Жыл бұрын
وجزاك الله
@amalifial3afw Жыл бұрын
جزاك الله خيرا استاذ الله يحفظك يارب
@omomar-dm1ql Жыл бұрын
جزاك الله خير استاذ الله يثبت هذه الاوجه في ذاكرتنا
@elmatyach88 Жыл бұрын
وجزاك الله
@siratigli08 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وجعل الله مجهوداتك المبدولة في ميزان حسناتك
@غداءالروح Жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك
@jijijijou4632 Жыл бұрын
بوركت شيخنا
@ccnoor Жыл бұрын
مكرهتش نقرا عليك ياشيخ تعلمت مدة خمس سنوات وعندي طريقة في التعليم جيدة بفضل الله لأني أرى أثره عند الطالبات ولكني اريد ان اقرأ على شيخ متمكن مثلكم وهل تمنحون تزكية التحفيظ او ماشابه
@momamoma7258 Жыл бұрын
بارك الله فيك
@مطبخملهمتي2 ай бұрын
عاد فهمت وقتانعت بأوجه ألان. كان عندي فيها لبس كبير. لانني عمرني عرفت ان البدل المحقق كيتحرر مغ البدل المغير. جزاك الله خيرا استاذ. بوركت . حليتي ليا عقدة كبيرة
@elmatyach882 ай бұрын
مرحبا 😊
@Anissa-cr5zh Жыл бұрын
رائع🎉
@najiabelgouss7395 Жыл бұрын
جعله الله في ميزان حسناتك استاذ ي الفاضل
@razikabaghdadi4203 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ابني زكريا انا اتعلم منك
@elmatyach88 Жыл бұрын
مرحبا بك
@sarahahmed6252 Жыл бұрын
الله يجزيك خير أستاذ 🌸🌸🌸
@elmatyach88 Жыл бұрын
وجزاك أستاذة 😊
@chorfichorfi4694 Жыл бұрын
بارك الله فيك حبيت نقولك انو نقراو بالتوسط وعليه نقراو البدل بالتوسط و البدل المغير بالنقل كذالك بالتوسط مقالتناش الاستاذة ان البدل المغير بالنقل عندو اوجه ربما لأننا مبتدئات 😊😊 جزاك الله خيرا
@elmatyach88 Жыл бұрын
ليس لأنكن مبتدئات وإنما كما قلت هذه التحريرة قليل من الشيوخ من يعلمها وإنما يعتمدون مذهب التسوية 😊
@chorfichorfi4694 Жыл бұрын
@@elmatyach88 بارك الله فيك 🇩🇿🇩🇿🇩🇿تحية لك من الجزائر
@elmatyach88 Жыл бұрын
@@chorfichorfi4694 وفيك بارك الله
@hindbedda2898Ай бұрын
لا في القراءة العادية لا نحرر في البدل هذه فقط تحريرة للتفصيل اكثر
@khadijamouyassir71972 ай бұрын
❤
@ilhamzahidii2352 Жыл бұрын
💯👍💯👍💯👍💯👍👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌بوركت
@samirsami7975 Жыл бұрын
السلام عليكم من الجزائر
@lailaketami8985 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل درس مهم وخاااااصوا التركيز
@elmatyach88 Жыл бұрын
وجزاك الله
@khadijamouyassir71972 ай бұрын
الله إيجزيك
@بكروشبكوش Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا مذهب التسوية والتفرقة
@elmatyach88 Жыл бұрын
نعم والتسوية هو المقدم 😊
@مريم-د3ج2ظ11 ай бұрын
ماشاء الله اللهم بارك شرح راااائع ومبسط بارك الله فيك كيف اتواصل مع حضرتك انا من السعودية 🇸🇦 من المدينة المنورة
@elmatyach8811 ай бұрын
هذا رابط التلغرام t.me/+bPhWfAmR6ERkMmZk
@kasmiaboudj206 Жыл бұрын
تبان ساهله و لكن خايفه نتخلط في المستقبل
@mounakhadidja2877 Жыл бұрын
ماتتخلطش بإذن الله ، انظري اليها ( الاخرة ) كمد طبيعي حركتين يمشي مع ثلاث البدل ، وانظري اليها كبدل يوافق البدل في كل وجه
@kasmiaboudj206 Жыл бұрын
لاني دخلت اتعلم و انا في سن كبيره .الحفظ سهل و الدروس جاتني صعبه شويه
@حنانحنونة-ط1ب Жыл бұрын
ارجوك كيف نقف على كلمة الاخر هل نقف عليها بلعارض لسكون
@elmatyach88 Жыл бұрын
السكون نعم عارض لأن أصل الحرف متحرك
@AnesMehdadi6 ай бұрын
نقف بالساكن وليس العارض للسكون لانه لايوجد مد قبل الراء الساكنة الاخر
جزاكم الله خيرا هذا مذهب التفرقة هناك مذهب التسوية ما المعمول به عندنا؟ الله يحفظك
@elmatyach88 Жыл бұрын
المعمول به هو التسوية لكن في كلمة ءالان يعتمد هذا المذهب 😊
@rachidaaitelaouam923510 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيخ هذه التحربرات من الكبرى وليس من الشاطبية من الساطبية لا فرق بين البدل المحقق والمغير هذه خطا ارجوا البحث
@elmatyach8810 ай бұрын
وهل أنا ذكرت انه من طريق الشاطبية ؟😊 أنا لم أذكر الشاطبية ذكرت التحريرة فقط لأننا سنجتاجها في ءالان 😊 وهذا ليس خطأ كما قلت 😊 بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وشكرا لك 😊
@user-pd5eg3ns2j5 ай бұрын
هما مذهبان هم مذهب التسوية ومذهب التفرقة على مذهب التسوية نساوي البدلين المحقق والمغير اي قصر مع القصر توسط مع التوسط الطول مع الطول اما دذهب التفرقة فهو 👈قصر مع قصر/ توسط مع القصر / طول محقق مع القصر في المغير
@rachidaaitelaouam92355 ай бұрын
@@user-pd5eg3ns2j هو مذهب واحد التسوية
@mamie34tebani7710 ай бұрын
السلام عليكم. فضلا هل يكون وجه القصر حال الابتداء بها مع اسقاط همزة الوصل أم حتى وصلا لنا ذلك بما أنه تسقط درج الكلام. جزاكم الله خيرا
@وصالوصال-ص7تАй бұрын
اذا راك على لاخر حال الابتداء في اثبات الهمزة مع ثلاثة البدل واسقاط الهمزة مع قصر البدل فقط
@Ommohammed1445 Жыл бұрын
عفاك عاود لنا هاد الدرس بطريقة أخرى مافهمتش😢
@حنانحنونة-ط1ب Жыл бұрын
ارجو الرد بسرعة
@hayatezzine5007 Жыл бұрын
جزاكم الله خير الدنيا والآخرة أستاذي ولاكن في هذه المرة لم أفهم إن شاء الله يكون عندي وقت واعيد جميع الفيديوهات ديال التحريرات مراجعه يمكن يسهال علي الأمر سبحان الله جميع الفيديوهات التي مرة من التحريرات فهمتها إلى هذا خير إن شاء الله خفظك الله
@elmatyach88 Жыл бұрын
رب يوفقك 😊
@hayatezzine5007 Жыл бұрын
آمين يارب العالمين جزيتم الجنة وأنعامها أستاذي
@sarahmohemed747 ай бұрын
أستاذ في هذه الأية هل المد العارض للسكون أقرأه ب 2.4.6 ثم 4.6 ثم 6 مع نفس التحريرات في هذا الفيديو
@elmatyach887 ай бұрын
نعم حسب قراءتنا للبدل
@jannahope19025 ай бұрын
لماذاطول في المحقق و بعده قصر وطول فقط في المغير . لماذا لم نقل قصر و توسط وطول في المغير 🤔👍
@wanissazouaoui3039 Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ممكن تحريرات شيئا مع أمرا ...سورة الكهف
@elmatyach88 Жыл бұрын
توسط شيئا ...... تفخيم أو ترقيق راء إمرا طول شيئا ...... تفخيم أو ترقيق راء إمرا
@wanissazouaoui3039 Жыл бұрын
بارك الله فيك. إذن الاوجه مطلقة
@suzeanelmotayem817 Жыл бұрын
فين القراءه و رش
@elmatyach88 Жыл бұрын
كيف ؟؟
@اممحمد-ف2ك6ح Жыл бұрын
متى درس الان راها مدوخاني
@elmatyach88 Жыл бұрын
قريب ان شاء الله
@wadjdenwadjden2446 Жыл бұрын
أخي بارك الله فيك لم نأخذ هكذا تحريرات عن شيوخنا ونحن مجازون بالرواية فقط القصر للبدل المغير له القصر ابتداءا حتى ولو قرأ الطالب بالتوسط اوو الطول ولا وجود لهذا في النظم . ولو فيه توضيح اكثر تفضل
@elmatyach88 Жыл бұрын
انا قلت في البداية ليس كل علماء التحرير حررو هذا النوع وإنما البعض منهم فنحن نأخذ ما لقننا به شيوخنا ومن العلماء الذين حرروا هذا النوع نجد مثلا الشيخ متولي وهذه التحريرة اعتمدت في تحرير كلمة ءالان