Nasıl Köylü Olduk? Tarıma Geçiş Ne İşe Yaradı? / Emrah Safa Gürkan - Historik 44

[@Nebuch]

Birçok açıklayıcı teoriye değindiniz, teşekkürler. Benim görebildiğim özellikle Levant bölgesinde insanların hareketlerini takip edebilmek kolay çünkü "doğal yollar" açılmış durumda. Kanımca yerleşik hayat bu doğal yolların kesişimlerinde bulunan bölgelerde (Ur, Uruk, Karahantepe, Jericho) yapılan toplantıların önce düzenli hale gelmesi (feast ve baharın kutlaması) ardından bu toplantılarda edinilen sosyal deneyim ve faydanın kalıcı olması için atılmış adımlar var. Avcıların önce yıldızları incelemek için toplandıkları yerler ile binlerce sene sonra hasat şenliklerinin yapıldıkları yerlerin üstüste olması, höyükler, kurulup sürekli yeniden kurulan şehirler ile düşündüğümde teorilerin tek ortak noktasının "çoktan ortaya çıkmış ve coğrafi/geometrik nedenler ile değişemeyecek halde" olan lojistik yolları olduğunu görüyorum ve asıl çıkış noktasının "hareket etmiş insanlar" veya göçlerin ardından kalanlar olarak görüyorum. "Büyük Şehirler" olarak görülen Babil, Hattuşa, Memphis gibi yerleşimlerin ise ancak bronz çağında tarım ürünü dışında madenleri de taşıyan yolların çıkması ile mümkün olabildiğini düşünüyorum. Kısaca Tarıma geçtik çünkü yolların nereye çıktığını artık biliyorduk.

[@Okuyanisci]

Efsane keyif alıyorum, hem bilgi hem esprilerle desteklenen muazzam bir paylaşım dizisi. Çok teşekkürler hepinizin elinize emeğinize sağlık 🙏🏼🙂

[@mahmutgazidogan8469]

Günaydınlar. Sabahın bu vaktinde bildirim geldi. Buradayım. İlk part gayet iyiydi. Bu nasıl diye geldim.

[@by_ford]

Hee

[@berkaybulduk4832]

Sabah 7'de video yükleyip işbaşı yapmamız için bizi erken kaldıran patron ESG sana da günaydınlar !

[@TheCaptainCombo]

Bronz çağı çöküşü de gelsin hocam.

[@gokhankarahan9278]

Çok keyifli bir sohbet. Kuşadası'ndan sevgi ve selamlar.

[@hayriarslan7332]

Hocam damıtılmış bilgiler veriyor dinlemekten büyük keyif alıyorum

[@omacan83]

Hayda sabah sekerleri gibi oldu , çok güzel oldu ❤

[@tunahancetinbas7489]

Hocam lütfen devam et seri payşaşımlara

[@bastadimasta]

"Tasina topragina, havasina suyuna" sarkisi neolitik toplumdan tarim toplumuna gecisi anlatir.

[@hasan3002]

@@bastadimasta hindistanda tavuk evvilleşmeden, evcilleşmiş tavuk buğdayı keşfedemez.

[@bastadimasta]

@@hasan3002 Tavuk Hindistan'dan degil Tayland orijinli, bugday Anadolu'ya endemik.

[@MarkoPolo-sf5cp]

2001 e kadar buzdolabı yoktu Türkiye'de, buzlarla idare ediyorduk. Asjhgfddkj 😁

[@experiencer]

günaydın, fatih altaylı'ya rakip geldi :D

[@utkanbatukzldag2388]

Hahaha

[@florentinhonorius613]

Hem de fenerli

[@yunusunalkaymaz938]

Bende ona bakmaya gelmiştim hocayı görünce buraya kaydım😂

[@cagatai1]

"Iııı ben bunu köşemde yazmıştım zaten Emrecim"

[@jazzmanouchee4585]

fatih bu adamla kiyas bile yapilamaz emrah hoca dis uzaya ilerlemis bile digeri istanbulda oturuyo teraziniz sasmis

[@bastadimasta]

Gunumuz Turk halkinin bir kismini tarih, geri kalanini antropolojiyle anlayabiliyoruz.

[@batuhandemiral7937]

sondaki gülmeden sonra esg nin toprak ağası olduğuna ikna oldum

[@pratzkaa]

gunaydın emrah hocam

[@ardakaramustafaoglu594]

Torontodan selamlar, bir gece yarısı klasiğim

[@yalcınbulut-x5i]

Allah kurtarmış

[@ahmetyilmaz8214]

5:22 Ohaa yaa! Bu nasıl bi geçiş arkadaşlar be. Nutkum tutuldu.😂

[@ahmetyilmaz8214]

Önce reklamı alıp, bu reklama uygun nasıl bir bölüm çekebiliriz diye mi düşünüyorsunuz? Yoksa denk mi geliyor?

[@emoqi]

Beklenen video gelmiş

[@sdfsnmz]

Sabah sabah günümüz aydınlandı hocam

[@sadrialsk4185]

bu vakitte ne acelemiz var Erken Safa Gürkan

[@ehl-ikeyif7480]

Videonun sonunda Neolitik yaklaşımdan Neolikit yaklaşıma geçişi izledik. 😀

[@huseyinilter6393]

Hocam tarıma da böyle sabahın köründe mi geçmişiz acaba

[@recepmercan2644]

Erdoğan'ın buzdolabını önemsemesi boşa değilmiş :D:D

[@ramazangulen2004]

Günaydın

[@furkanaydn9191]

Lewis Mumford'ın Tarih Boyunca Kent kitabının başında çok ilginç tespit ve yorumları vardı konuyla ilgili. Avcılık toplayıcılıktan tarıma geçişte, "müstahkem yer" diye bir olgu tanımlar, kültürel etmenleri iyi açıklıyordu vs vs. Hocanın yorumu ne olurdu merak ettim.

[@Nebuch]

Bu görüşün çok güçlü olduğunu düşünüyorum. Avcıların açtıkları yollar ve bu yolların kesiştikleri yerlerde yaşadıkları temas muhtemel ki her kutlama ve krizde başvurulan toplantılara dönüştü (Karahantepe) ardından zaten bu toplanılan yerlerin alternatifleri yeni yollar açılamadığı için yaratılamadı(coğrafi/geometrik sebepler). Bu toplanma yerleri gittikçe müstahkem oldu ve şehirler buralarda kurulup-yıkıldı.

[@furkanaydn9191]

@@Nebuch Mumford'ın Müstahkem yer dediği olgu toplanılan yer olmaktan farklı bir şey. Buralar yerleşim, köy, kent'e dönüşen yerler de değil. Çok uzatmak istemem, kitabın ilk bölümünü tavsiye ederim.

[@furkanaydn9191]

Ya da okudunuz belki de. Benim anladığım ve hatırladığım daha ilginç bir resim çiziyor yazar. Toplumsal tabakalaşma açısından ve daha sonra kent içine taşınacak bir kurum olarak müstahkem yer.

[@HarunYahyaKotan]

bu adama hayranım

[@cocobirds3932]

Hocam günaydın da bi kargalar uyansaydı

[@subutaynoyan5372]

Hocam ayrıca kurtların, aslanların bile hiyerarşisinin olduğunu düşünürken avcı-toplayıcı atalarımız çok eşitlikçiydi diye düşünmez zaten en başta saçma değil midür?

[@ibrahimKazanasmazz]

25:15'te hoca Can Soyer'i fena trollemiş 😂

[@ilhanduz4012]

22:42 Bu kitabın Türkçesi çıktı: Tanrıların Doğuşu Tarımın Doğuşu

[@hagale-i2r]

Kolombiyadan selam , stüdyo full sosyalist sanırım x). Ülkede bu kadar sosyalist bulmakta zor iyiymiş 😂

[@hamitbogatekin812]

Kolombiyada ne yapıyorsun

[@yk-py9ht]

Tarımsal yaşama geçiş için verdiğiniz hiç bir teori tam mantığıma oturmadı. Against The Grain kitabından edindiğim izlenim bir grup insan diğerlerini sömürebilmek için tarıma zorla geçirmiş. Aksi durumda diğer insanların iş gücünü sömürme şansları yoktu. Onları belli bir alana hapsedip çalıştırıp saklayamadıkları bu tahıl ürününün bir kısmına el koymak asıl amaçtı. Çivi yazısıyla olan tabletlerin tercümelerini okuduğumda neredeyse yarısı başka bir yere saldırıp oradan kaçırdığı insan sayısıyla övünen kral seslenişi. Sürekli toprakta çalışacak esir-serf-köle tedariki ile uğraşan bir elit portresi var. Ayrıca James C. Scoot’ın tarımsal yaşamın verimsiz değil bilakis en verimli sulak ve düzenli taşkınlarla sulanan alüvyon ovalarda çıktığını anlatıyor diye anlamıştım.

[@tezcanhncal472]

Hoca Japon şirketlerinin uyguladığı taktikleri uyguluyor:))

[@TurkishZombie]

22:29 Kunduzlar? Acayip etkileri var su tutulumu, ormanlaşma vs. üzerine. Tabi bilerek yapmıyorlar da.

[@subutaynoyan5372]

ESG öyle bir adamdır ki, sequel bile çekse ilkini aratmaz

[@mervelacinkayaa]

Hocam 7de video mu koydunuz…En çalışkan sizsiniz biz kabul etmiştik zaten

[@avocato3131]

elinize sağlık

[@Kaaim-fy2hr]

Sizde sabah 7 de izlemeyin kardeşim :)

[@AN-qi6ye]

İşten kaytarmaya bahane oldu bu saatte, güzel oldu

[@GoldandPearl]

Ben bu durumu oyun oynarken fark etmiştim. Tarım devrimi muhabbeti sanırım vahşi endemik bir tarım ürününn kendiliğinden çok yetiştiği bir bölgeye kurularak başlıyor. bu bitkiyi suluyarak diger bitkileri etrafından temizleyerek ilk domestikasyon calısmalarıda bu sekilde oluyor olabilir. ;Bunu anlamak çok zor değil. Doğa adamları bunu zaten anlıyor asıl sorun bence bilimi ofislerinde yapan insanlar sadece okuyup tahmin yürütüyorlar aslında 2 kere kamp yapsa bu adam bütün sistemi çözecek okadar zor değil. Mesela incir kendiliğinden kuruyor yani self prezervasyonu var. endemik tür. hayvanlar yiyip dışkılayarak yayılmasına yardımcı oluyor insanda öyle. anadoluda rasgele bir köye gidin heryeri incir ağacı neden acaba çunki ağacın oldugu yere yerleşmiş herif o yüzden. aynı şey diğer bir çok tahıl ve meyve içinde geçerli olmalı. tabiki domestikasyonu oğrendikleri anda diğer köydeki şeyide getirip ekmeyi denemiştir o ayrı konu. ama özellikle izole yerleşimlerde endemik türleri hala görmek bulmak çok mümkün. anadoluya ait yemeklere bakarakta buna ulaşmak mümkün. mesela incir aşı bazı bölgelerde telemede derler çiğ taze keçi sütü içine incir sütü damlatılır kesilmesi sağlanır bal dökülüp yenir. dünyanın bilinen en eski yemeklerinden biridir. anadoluya özgüdür. bu yemeğin oluşum şekli bile bize hayvancılık yapan avcı toplayıcıların ne yediğini ne aradıklarını gösteriyor. keçi zaten var bal toplayacak ve incir bulacak e bir baraka kuraccaksa incir agacının yanına kuracak hayvanlara incir yedirecek kendine yemek yapacak vs vs.

[@alperakgul61]

Hocam sabah sabah maşallah x

[@ertbil1]

Kendisini belki de en fazla antropolojide gösteren, bulguların algıyı değiştirmesiyle, yeni bilimsel anlayışın yaygınlaşması konusunda; iki, hatta kimi zaman üç kuşak arkadan gelen gecikmeye el attığınız için teşekkürler.

[@abbasyolcu]

Biz küçük bir klandık şimdi kasaba oluyoruz bir kaç aya şehir bir kaç yıla ülke

[@sunsetr8338]

Doğayı değiştiten hayvanlar var hocam.

[@bastadimasta]

Hayvanlik yapmasinlar, herseyi bulduklari gibi biraksinlar

[@Whatdoyousay4this]

Hocam Neil deGrasse tyson tuzun bir ara çok değerli olduğundan bahsetti. Ödeme biçimi haline gelmiş hatta bi ara. Askerlerin ödemelerini tuz ile yapılıyormuş. Ne diyorsunuz buna? Sizi çok seviyorum bu arada.

[@karmalars]

tarama geçmişi diye gördüm ve hemen geçmişi sildim. yanlış okumuşum ama bir gün bu konu da gündeme gelecek XD

[@ratel242]

Namaza kalkmışken videoyu atayım mı dediniz hocam 😂

[@shahmuradalizada]

Bir historik daha şaşırtdı.

[@tuncerdabanl5515]

Afrika'da hazır yiyecekleri toplama yapanlar arasında mücadele olmaz mı? Daha iyi ağaçları herkes elde etmek ister. Güçlüler iyi ağaçları elde etmek isteyince en iyi yiyeceğe ulaşmayan edilgenler birleşip birlikte mücadele etme kararı alabilir. Böylece insanlar arasında çatışmayı engelleyen uzlaşma ve hukuk aranabilir. Yani her toplum gelişimi toprağa bağlı olmayabilir. İnsanın benliği temel etkendir toplumlaşmada. Böyle bir uzlaşmada küçük çaplı devlettir aslında. Başka yerlerdeki meyve, sebze değişimi ve güvenlik ihtiyacı Afrika ya özgü devleti oluşturmuş olabilir.

[@zifircin1797]

Çok iyi

[@girayhankaya]

Hocam hayırdır inş. Karga kahvaltı etmeden?

[@muhammedalimermerkaya3256]

Mütevazı hayaller erken öldürür insanı, henüz nabzı dahi dinmeden.

[@Hasmete1]

Teşekkürler

[@erinckeskin5758]

Antropolojik tezlerde sanki eski insanlar tek bir toplulukmuş gibi düşünülüyor. Kabileler arası rekabet ve çatışmalar sonucunda insanın güvenlik kaygısı ve bu sebepten yerleşik hayata geçişin zorluğu göz ardı ediliyor gibi geliyor bana. Yerleşik olunca kaçmak zorlaşıyor ve belirli bir nüfusa ulaşmadan yerleşilmesi tehkikeli hale geliyor gibi.

[@subutaynoyan5372]

Yerleşik olduğunda daha kalabalık oluyorsun

[@turplexx233]

4:10 Büyük bir aydınlanma yaşadım, artık bu yabancı kelime yerine Berlin Duvarı, hücum yeleği gibi adların yanında koruyucu da diyeceğim. 26:40 Katılıyorum, adamlar hala daha Mu kıtası güneş dil teorisi Türk tarih tezi diyor. Adama anlatmaya çalışıyorum o dönem Aryan ırk teorisinde bizi sarı ırk saydılar ona karşı yapıldı diye yok adam beni suçluyor hala.

[@Rufet9Ehmedzade]

"Anemi" kan azlığı hastalığı

[@sakallnureddinibrahimkonya3490]

Hocam, "öküz"; erkeklikle birlikte tarımı, yani bolluk ve bereketi temsil ediyor olamaz mı?

[@memoefe4904]

Maybe the real Neolithic revolution was the friends we make along the way diyorum

[@duygunvural5978]

Hocam ağzınıza sağlık, hayvanlar doğayı değiştirmeyi düşünmez dediniz. Sorun şu kunduzlar bildiğiniz gibi akarsuların önüne ağaçlar yıkarak göller yaratıyorlar. Bu bir istisnamıdır, kunduzun sebep olduğu bu değişim bu bakış açısı ile nedir.

[@OMNIBUSLIVE]

İçgüdüsel olarak yapıyor ama onu varyasyon yapmıyor sembolik olarak o gücünü ifade eden heykeller vs yapmıyor

[@duygunvural5978]

@@OMNIBUSLIVE çok teşekkürler ☺️

[@burcusrn]

Hocam keşke avcı toplayıcı kalsaydık

[@onuryuksel9324]

7:00 bozkır

[@Vivi-rq9th]

Hocam çocuklara zam yap, çok tatlılar 🤗

[@tuncerdabanl5515]

Sabahın ilk ışıklarıyla. Tarlaya gitmek için mi uyandınız?? :))

[@khuseynov]

Hocam primat iscisi deyilki sabahin 8 de uyansin

[@erenkur3832]

Reklam reklam reklam😅 kârınız bol olsun diyelim bazen Komik oluyor Bosch reklamını tarih programına eklemek

[@burakguz2523]

Biraz geç kalmışsınız

[@yalcınbulut-x5i]

günaydın

[@burakguz2523]

@@yalcınbulut-x5i günaydın

[@mikatov240]

Hayret yatsan değil 😂

[@Mickey_Raus]

Hocam antropologlari kıskanıyor musun acaba?

[@piantgenis6080]

emrah taş gürkan

[@Ajann47]

hocam peki köylüleri neden öldürmeliyiz?

[@Servussdei]

hocam +50 kilo göbekli bir amerikan kapitalisti oturuşu yapmışsınız 29:15

[@tege2438]

Tartismaya gecis diye okudum. Artik tartisma kültürümüz nasil yoksa beynime işlemiş

[@bastadimasta]

9:03 Bizon ve Geyik ufak memeli mi? Amerika'da buyuk memeliler heo oldu. Buzul cagi sonunda tur sayilari azaldi.

[@sultanportakal]

14:20 19:35 21:15 22:45

[@anjsnake]

kuruduk kuruduk nerede etimoloji

[@000Emir]

Iııııı ben köylü deqilim yha

[@kaganoztas4028]

Anemia kansızlık

[@tvramess5242]

Hocam bir anlatıyorsunuz aklımda bir fikir oluşuyor, 5 dk sonra o fikri çürütüyorsunuz. Tarihin akışı mı böyle yoksa siz özellikle mi böyle anlatıyorsunuz anlamıyorum.

[@AI-wj5hj]

yetiş ya tdk yetiş ya ali..

[@ogunyildiz7653]

Var kunduz 😂😂

[@goktugsaritas6843]

12:17 bu noktaya şunu da ilave etmek lazım, toplanan tahıl ambarlarda kuru şekilde depolanabiliyor. Kuru kaldığı sürece bozulmuyor. Altın neden değerliyse tahıl da ondan değerli. Tatlı patatesi de görür vergisini toplarsın ama 1 hafta sonra çürümeye başlar. Tahılın böyle de bir avantajı var.

[@bastadimasta]

Yok oyle birsey. Kuf var, fare var bocek var. Kuru tahil sadece gec bozulur.

[@nmkkmlrsln7642]

sonda ne pis güldü ESG sanki......😜

[@mda21343]

Lezizo

[@atakanmu]

emrah diyene kadar kurgucu bahsi gecen meyveleri koymayi akil etmemis mi?

[@koksalylmaz5571]

Hocam. İki ay önce kızım Zeynep Öykü (10 yaşında) ile yaptığımız konuşmayı buradan size aktarmak ve konu hakkında yorumunuzu almak istiyorum. Zeynep Öykü: Baba, bu icatlar nasıl oldu? Ben: Nasıl mı oldu! Bu zor bir soru kızım. ama en basit yolu ile cevabı sen kendin bulabilirsin bence. ZÖ: Nasıl bulacağım? B:Şimdi kendini ilk insan olarak düşünmeye çalış. Ormanda ve ya kırda bir yerdesin. Ne yaparsın? ZÖ: İlk önce yemek bulmaya çalışırım. B: Buldun diyelim. Nasıl yiyeceksin onu? ZÖ: Pişiririm. B: Pişirmek için ateşi bulman gerekmez mi? ZÖ: Haa.. Evet. Önce çiğ yerim. Yemekte zorlandıklarımı daha rahat yemek için ateşi bulurum ve ateş icat olmuş olur. Sonra ev bulmam lazım. gider mağarada ve ya ağaçlarda ev yaparım kendime. B: Peki neden ev yapıyorsun ki? ZÖ: Yerleşmek için? B:Neden yerleşmek istiyorsun? Yaşadığın yerde yiyecekler mi sınırlı? Havası mı güzel? Düşman mı yok? Neden yerleşesin? ZÖ: İlk başta yerleşmem belki ama sonra kesin yerleşirim. Taşınmak çok yorucu çünkü. (İstanbul'dan Aydın'a taşındığımız için diyor) B: E yerleştin diyelim. Sonra? ZÖ: Sonra da ağaç ekerim, hayvan beslerim. B: Neden? ZÖ: Her zaman yemeğim olsun diye. B:Yerleşik hayatı icat ettin! Çiftçiliği icat ettin! Tebrikler. Sonra? ZÖ: Benin rahat rahat yaşadığımı göre birileri gelir ve birlikte yaşarız onlarla. B:Eee? ZÖ: Köy yaparız. Sonra köye bakkal açarız. B: Bakkal nereden çıktı? ZÖ: E herşeyi ben yapamam ya. Domatesim var ama patatesim yoksa gider bakkaldan alırım. B: Tebrikler! Ticareti buldun. Ya sonra? ZÖ: Sonra... hep iyi insanlar olmayacak ya.. kötülerden korunmak için polis yaparım. B: İyi de hep sen yaparım diyorsun. Neden? ZÖ: Köyü ilk ben kurdum ya! Ben yönetirim o yüzden! B: Tamam. Sonra? ZÖ: Sonra köyüm büyür. Yol yaparım ki herkes rahat etsin. B:Bu yolları nasıl yapacaksın? Bunlar için çalışanlar olmalı, onlar yolda çalıştığı için tarlada da çalışmayacaktır. O zaman onların beslenmesi için ne yapacaksın? ZÖ: Para verecem, gidip bakkaldan alsınlar. B: Parayı nerden buldun? ZÖ: Yolu kullanacak olanlardan toplayacağım. B: Aha! Vergiyi buldun! Devleti buldun! Aferim kızıma ya.. Sonra ne yaparsın peki? ZÖ: Sonra hep tarlada filan çalışamam ya.. Daha rahat yatmak için yastık yaparım, yatak yaparım. Sonra tarla işleri daha kolay olsun diye bir şeyler yaparım. Mesela kürek yaparım. Sonra Traktörde yaparım zamanla. B: Hmm.. Yani daha rahat yaşamak amacında mısın? tüm icatların bundan mı oldu? ZÖ: Evet. Başka ne amacım olabilir ki? Yani hocam, bütün insanlık daha rahat olan bir yaşam sistemine doğru değişim gösteriyor. Kızım haklı bence. Dünün rahatlık anlayışı ile bu günün rahatlık anlayışı farklı olabilir ama amaç aynıdır. Sizin için rahat yaşamak demek kürsüden der anlatmak olabilirken benim içinde inşaatta sorumluluk almadan, amirime itaat ederek kazanç sağlamak olabilir. Siz kamera önünde olmaktan rahat ve zevk alabilirsiniz ama yanınızdaki arkadaşlar kamera arkasında olmaktan rahatlık ve zevk alıyor olabilir. Bence bu sebeplerdir insanı sürekli geliştiren ve değiştiren. Not: Kızım kitap okumaktan nefret ediyor ! İnternette bulduğum yöntemlerin çoğunu denedim. Okuduğu kitap başına 200 TL vereceğimi bile söyledim ama nafile. Siz de babasınız. Bu konuda bir programınız var mı bilmiyorum. Varsa linkini yoksa bu konuda programınızı beklerim İyi Günler

[@tuncerdabanl5515]

Düşünün Anadolu tarıma elverişli olup nüfus 16. Yüzyılda az olmasaydı sefer Viyana olmaz, Paris olurdu. :))

[@emre-1923]

SCHEİBE EMRAH

[@bastadimasta]

10:25 cinsiyet ayrimciligi bu arkadasin bilinc altina islemis. Esitlikci bir iliskiyi hayal bile edemiyor.

[@katoy9976]

Satanist yahudiler tarafından mı tehdit edildiniz?