Encuentros virtuales en el Museo Sefardí: Emilio González Ferrín

"Sefarad andalusí: narración y simbiosis": el islamólogo y profesor de estudios árabes de la Universidad de Sevilla, Emilio González Ferrín, aborda el estudio de las comunidades judías en el Islam y la natural inmersión de las diversas comunidades religiosas en una sola civilización de expresión árabe, en la que van madurando otros idiomas de cultura como el hebreo o los romances.
Hablar de “Sefarad andalusí” es, según el profesor Ferrín, romper la división en compartimentos estancos que, desde el presente, se proyecta hacia el Medievo.
El ciclo "Encuentros virtuales en el Museo Sefardí" es una propuesta de charlas virtuales especializadas sobre el museo, sus colecciones y su contexto cultural. La sinagoga de Samuel Leví siempre fue un lugar de encuentros, donde compartir y vivir experiencias, vinculadas a la cultura sefardí, a su riqueza y diversidad. ¿Nos encontramos en el museo? Más información: www.culturaydep...

[@joseantonioojedaariza9040]

Nesecitamos muchos emilios gonzalez ferrines en españa y en el mundo la desgracia es que caminamos a la contra de su logica la mayoria en este planeta . Grande emilio .

[@manuelayala3799]

Excelente análisis.

[@manuel2011correo]

Buenas tardes, le dejo un párrafo significativo de la profesora Rosamond McKitterick, de la Universidad de Cambrigde, en su libro "La Alta Edad Media" p.p.193, Editorial Crítica, Barcelona, 2002: "La Iglesia, en la España omeya, de hecho, había sobrevivido a la invasión musulmana sorprendentemente bien. Todavía podían celebrarse los concilios. Los propios escritos de Eulogio revelan la existencia de monasterios en los alrededores de la misma Córdoba. El reconocimiento de que Eulogio y Pablo Alvar no son representativos de la cultura cristiana pone en duda hasta que punto estaba amenazada la cristienadad en la España omeya, y deja abierto el problema de la rapidez con que la conversión al Islam tuvo lugar".

[@fabianpotosi8446]

genial, ecuador

[@andalutartesso]

Cuando el Profesor habla de las lenguas de Al Andalus, tampoco menciona, ni en esta, ni en su libro, el Romance Aljamiado Andalusi, pese a que fue la lengua popular, que también llegó a alcanzar presitigo, siendo le lengua vehicular de palacio y en la que se comunicaban los últimos emires y todos los Califas de Al Andalus, incluso escribiendose en 850 los Tratados Botánicos y los Calendarios de Córdoba...

[@luismartin9966]

Mi mayor iusión es asistir a una conferencia de Emilio González, he podido leer todos los libros que ha publicado, además de Olagüe que abrió un poco esa puerta, sobre siglos de historia de la península que se resumen en una supuesta invasión y una reconquista desde un punto nacionalcristiano.

[@vicentededomingo6840]

Don Emilio Eclesiástico solo aparece en las traducciones católicas de la Biblia

[@franciscojosecano2217]

sefardi andalusi es ANDALUSIA na que ver con los que son antisimita los de toledo mandridzt cataluña con ñ vasca o los sirviente vasco de la familia desabino a los castellano-leoneses

[@sigalmeirovich2650]

Esto lo menos científico, más ideológico, reduccionista y falaz que he escuchado ¿quienes dirigen este museo son especialistas? ¿Cómo invitan a este señor?

[@isracusa1781]

Y tú ¿con quién has empatado? Porque "este señor" es un reconocido erudito.

[@sigalmeirovich2650]

@@isracusa1781 🤣 así como lo fue Dalton.

[@franciscorecaj4961]

Genocidas