【ENG】阿絮把老温托付给成岭，独自去武库赴死，最放心不下的就是老温。【山河令 Word Of Honor】

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“俠之大者，為國為民，能以無用之身做有用之事何之大幸不必悲傷”。阿絮以俠報國的理念一方面是他最初救世思想的延續，親手養成天窗這只猛虎之事已無法挽回，但在生命的盡頭再次燃燒自己阻止進一步惡化還是可以的（阿絮的角度看晉王得到武庫一是可能治好病，二是能得到眾多武功高手），所以阿絮雖然之前曾說自己不再想做英雄只求做浪客，但其實仍舊不忘初心，關鍵時刻是沒法真正拋棄自己的信念的，另一方面也是沿襲四季山莊的孤勇，不負師父教導，不負自己這莊主之名。而且我覺得就算阿絮不是只剩幾天壽命也會做出同樣的選擇，情愛面前，義字為先，這是整部劇正面人物（比如龍雀，小曹）都貫徹的思想，阿絮即使知道自己的選擇會傷害老溫，但家國大義面前不談兒女情長啊，捨一身救世又有知己相陪，此生無憾。 這裡將零散的線索都收攏了，事情的起因大致是老晉王指使周父尋找家族傳說中的寶庫，周父找友人秦懷章幫忙找到了琉璃甲開啟了寶庫，但無論是周父意識到老晉王的造反之心後想阻止生靈塗炭，還是打開寶庫知道這江山永固的秘密對老晉王來說就是泡影而怕被遷怒，最終周父並未將琉璃甲交給老晉王，但事情敗露以反叛罪被秘密處死，從頭至尾周父都並未告知秦懷章寶庫的意義，所以之後在容炫想造武庫時就將這他覺得就是普通空庫房的寶庫貢獻了出來，然後就是這部劇的主劇情了。 “冥冥之中，原來自有天意”。確實只能嘆一句天意啊，阿絮想到老溫淪落鬼谷的源頭算起來竟有自己父親的因素存在，而最終是自己將老溫重新拉回人間，而且父親打開的這扇罪惡之門最終也要由自己親手關閉，果然是因果循環啊！ 再現BGM《歸》開頭和結尾重編片段，開頭眾人仍沉浸在與阿絮訣別的情緒中。「世間萬千，皆系於一念間。命途的交界，時空更迭。」然後旋律一轉，BGM的結尾配合這幾句台詞，就是暗示後會有期，阿絮終會歸來。“青山不改，綠水長流”。這句歌詞配著長遠鏡頭也很有意境啊，盡顯阿絮此時的瀟灑之態。「若赴俠骨一場，隨風起落縱然天地間。」“天涯路遠，終有重逢之際”。

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為什麼阿絮不留在重傷的老溫身邊？因為秦懷章把阿絮教得太好了！其實阿絮這麼做，一方面是自知命不久矣，想讓老溫醒來後有個念想能活下去（好像小龍女的十六年之約啊），還有另一個原因。重看劇集，發現原來阿絮做出這個選擇的原因，都在這一句話裡。“先師曾教導我，人貴乎二品。一為仁，二為勇。” 大概因為說這句話時，阿絮正憑著一腔孤勇向老溫託付真心，所以大家好像就忽略了這個“仁”字，全然忘了師父還教了阿絮“仁”，忘了阿絮除了孤勇，還有一顆仁心。可以說，阿絮的事業線，全憑著“仁”。他出身望族，曾在朝為官，家裡世代效忠晉州節度使，和晉王是表兄弟，父親是老晉王手下親信，想必官職也不會太低，大家開玩笑叫他“京圈白富美”不是沒理由。和一般闖江湖的草莽比起來，他受的家庭教育本就大不相同，更何況成長路上，又有個雖古靈精怪卻頗具儒風的師父教他做人貴乎“仁”“勇”。所以他憑一腔熱血建立天窗，想破除所有黑暗，給世間引來一道天光。所以他心有家國，認為在大節大義面前，一己之性命不值一提。所以他牢記師父教他的“俠之大者，為國為民”，在自知不久於世時選擇去阻攔晉王陰謀，要為天下蒼生的安寧搏一回。 為了這份“仁”，他可以手染鮮血、背負罪孽，可以捨去性命、隻身犯險。這是明知不可為而為之，是“仁”和“勇”的完美結合，是師父教他的兩種寶貴品德的體現。他的仁心，讓他前半生的孤勇沒有成為無意義的犧牲，讓他雖痛苦於“倥傯一生，一事無成”，卻絕不是個笑話。他的仁心，讓他沒有與為一己之私鉤心鬥角的江湖人同流，而是格局更高了一層。趙敬、黃長老、莫懷陽等小人自不必說，即便是高崇，他的死雖可敬可嘆，但回過頭去想，好像其所作所為也更多是為著五湖盟的聲譽。他的仁心，讓他不能與為情愛拋棄一切的男俠女俠同流。所以他不能安心守在老溫身邊，眼睜睜看著生靈塗炭，哪怕出現這種結果只有一絲可能。在這一點上，他不愧是師父口中的“周小聖人”。

[@劉雪金-o6e]

周子舒聖人無誤!

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稱呼閉環，回憶中，秦懷章來看望甄家父母時有對小阿絮調侃過一聲“周小聖人”，後來老溫曾喊過阿絮一聲“周聖人”；兩人初遇時阿絮叫阿湘“小善人”，然後老溫是“溫大善人”

[@linlinlau6785]

@@向上傾斜45度 小周聖人

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周子舒把晉王打成傷殘，讓他長臥病榻，別人也無法繼位，就能暫時穩定西北局勢，張成嶺卻覺得應該殺了晉王，景北淵勸張成嶺不要衝動，如果殺了晉王，還會有人繼位，到時候群雄爭霸，戰火會遍布神州大地，生靈會慘遭塗炭，只有讓晉王活著和其他勢力互相內耗，才能換天下平幾年，張成嶺才恍然大悟。孩子話！成嶺，你必須明白，在大節大義面前，為師一己性命又何足道哉。晉州軍這只猛虎是我親手養成的，刀兵一起生靈塗炭，屆時我背負的就不只是四季山莊的遺憾了，更是所有在戰事中喪生的亡魂。晉王既然得到了琉璃甲，必定會去尋陰陽冊。即使陰陽冊未必能治好他，但我又如何能冒這個險，萬一他痊癒了呢？那之前為師的努力不都付之東流。成嶺，你不希望為師帶著這個遺憾，死不瞑目吧。成嶺，我與你師徒緣分太淺了，沒能有時間好好教導你，但你只需要記住一句話，便是為師的好徒兒，也是太師父時常教給我的話：俠之大者，為國為民。能以無用之身做有用之事，何之大幸，何之大幸，不必悲傷。這當然不是心軟，而是為了“為萬世開太平”的偉願，捨私仇為大義，真的是“俠之大者，為國為民”！ 周子舒遺憾和張成嶺的師徒緣分太淺，叮囑他要為國為民，周子舒還拜託大巫和景北淵幫忙照顧溫客行。景北淵想起了一件事，祖上流傳拓揭王族有一個讓江山永固的寶庫，六把鑰匙分別放在六大姓族長保管，可老王爺就在將要得到寶庫的時候，周子舒的父親也就是那段時間被先晉王殺害，周子舒因此斷定秦懷章蒐集到的琉璃甲和鑰匙，是父親給他的。冥冥之中，原來自有天意。 送君千里，終須一別……北淵，不必勸了，這傳說是真的，我固然非去不可，即便是子虛烏有，我依然非去不可。你想想，一頭是天下蒼生，一頭是不知道還有幾天可以活的小命，成是死而無憾，敗是以身殉道，橫豎都不虧，我怕什麼。周子舒辭別了張成嶺和大巫等人，還對張成嶺千叮嚀萬囑咐，讓他瞞著溫客行。周子舒取釘之時便已計劃兩件事，“恢復十成功力才能替老溫報仇，還有一件事情我必須去做，就是阻止晉王打開武庫。”大婚生變，老溫重傷，周首領不得不“找回吃虧”騙老溫一騙，但助演成嶺的演技卻沒有上一局那麼精湛。“臭小子，你苦著個臉，讓你師叔怎麼信啊！你知道的，要是你穿幫了。以你師叔的性子，會幹出什麼事情來。你要是不怕你師父在九泉之下痛心疾首，我也管不了了”。但他瞞你假死，你卻騙他真死。青山不改，流水長流，天涯路遠，終有重逢之際。

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周子舒不殺晉王：俠之大者，為國為民。 亂世人命如草芥，雄主征伐，對黎民來說，是一種慈悲。 五代十國時期是一個混亂黑暗，兵連禍結，割地稱王的時代。各地有軍權有地盤的節度使稱王稱霸，為爭奪人口城池，互相攻伐，殺人如麻。各路軍閥迷信武力，信奉的是“天子寧有種耶，兵強馬壯者為之耳”。殘唐五代之際，藩鎮割據、宦官專權和朋黨之爭，相互作用，惡性循環，帶來了一段軍閥混戰，殺人屠城的血腥黑暗時期。上有暴君，下有酷吏，大小統治者激烈角逐，傳統的價值觀被叢林法則取代，兵燹不斷，民生凋敝，整個中華文明都逐漸走向了衰微。短短八十年，政權更迭了五次，這期間有“江東大疫，死者過半，人相食”；也有“賊俘人而食，日殺數千”，更有“生納人於碎之，合骨而食”。簡單點說，就是災荒、瘟疫疊出，十戶不存一，軍隊一面行軍，一面擄掠流民，以充軍糧，更有甚者，以“兩腳羊”--先是老弱婦孺，再及孩童青年，充作日常食材。 無怪乎晉王和周子舒會有為“給這亂世開一扇天窗，為這暗無天日的世道洩一縷天光”的想法。此時若是有雄主出世，能快刀結束軍閥割據的大分裂時代，建立大一統的政權，安定民心，恢復生產，實際上是對飽受戰亂的百姓的一種慈悲。劇中，周子舒觀察入微，即使身在江湖，也對朝堂之上的晉王野心，洞若觀火。 是以，周子舒與晉王二次交鋒時，只以獨門武功打傷他，一是使晉王投鼠忌器，讓自己能活著等到救援；二是不忍西北百姓再受戰亂之苦，一旦晉王死亡，西北的政局將一朝傾覆，興百姓苦，亡百姓苦。留晉王一命，使他纏綿病榻，既可壓制西北部下野心，穩定局勢，又使晉王無過多精力再來糾纏於他。 周子舒其人：君子慎獨，貴在自持。 何謂“慎獨”？宋代學人陸九淵說：“慎獨即不自欺”；宋人袁採也說，慎獨即“處世當無愧于心”。 在我心裡，周子舒是一位“自持”的君子，他高度地服從於自我立法，極忠於自我。這種“自持”，不是一種自我犧牲、是殉道或是一種所謂的忠誠；是一種自我立法、自我約束之下的“克制自己”。周子舒是由衷地出於一種自我本身的需要來實現自我，他的所有決定，都滿足於“自然的舒適”和“誠實的自尊”。表裡如一，毋自欺，我永遠為他內在溫柔燃燒的靈魂所傾倒。

[@percychen283fy]

你的文字好美

[@youmena9424]

산하령 좋아요 몇화인가??

[@linjack1010]

这太师父不会是郭靖吧。。。

[@Steven-yj1zh]

这个片段我怎么没看到，第几集啊

[@紅蘭趙]

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[@sitinurjatimah5038]

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