فتوى الشيح شمس الدين حول حكم قراءة القرآن في مجالس الذكر

[@ساميهاوي-م3خ]

جزاك الله خيرا ياشيخنا وجعلك شوكتا للذين ارادوا منع ذكر الله تعالى

[@لاالهإلااللهمحمدرسولالله-ت6ض4ض]

جازاك الله خيرا شيخي الفاضل احبك في الله .حفظك الله ورعاك شيخنا الجليل

[@samorykarimos9376]

بارك الله فيك شيخنا العزيز...

[@mohamedabouomar8515]

ٱنظر إلى هذا الحديث مع الاسناد - إنَّ المصلِّيَ يناجي ربَّهُ فلينظر ما يناجيهِ بهِ ولا يجهر بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

[@MohamedMohamed-xk9ce]

اللهم بارك في شيخنا وحزبنا اراتب ومجالس الذكر

[@simoulaytouhami7515]

قال تعالى : ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه. وسعى في خرابها .اولائكة ماكان لهم ان يدخولوها إلا خائفين .

[@whatyoudontknowaboutalgeri1100]

وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله في من عنده

[@mohhamed5213]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

[@mahdisimo9437]

بارك الله فيك ياشيخ

[@أبوعبدالسلامأمربيهسلمى]

إذا قريا القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون

[@mansoursabeur7349]

بارك الله فيك يا شيخ الجزائر

[@karimben5869]

كفاك كاذب الرسول لم يفعلها بالاجماع علماء الا اذ كان بانية التعليم

[@ahmedkasri9848]

السؤال: هل القوم المجتمعون يقرأون بصوت عال و على وتيرة واحدة!؟...فتاويلك وتخريجاتك في قول...فأين التدارس للقرآن الكريم عند هذه الجماعة؟! ...ونحن نراهم يقرأون الحزب جماعة وبسرعة ثم ينصرفون. بالإضافة أنهم يقرأون بدون تدبر...أليس كذلك!؟؟؟ وأنبهك يا شيخ أن من الجماعة من يتقاضى أجرة من الوزارة الوصية لحضوره قراءة الحزب الراتب!!!؟؟؟ فعن أي جماعة تتحدث يا شيخ...؟! ثم استدلالك ب(الذاكرين والذاكرات..)لتبرر الذكر الجماعي جانب الصواب..ففي القرآن الكريم مثل هذا كثير(الصائمين والصائمات...المؤمنين والمؤمنات....الخ ) فخطاب الله تعالى بلفظ الجماعة يعني الحكاية عنهم وما أعده سبحانه وتعالى لهؤلاء من الأجر والثواب العظيمين... فلماذا تلوي عنق النص لتبرر تخريجاتك ؟! اتق الله ياعبدالله في عبادة الله. ولا تتحمس لفعل لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم..وأنه صلى الله عليه وسلم كان يقعد بعد صلاة المغرب والفجر لتقرأوا جماعة الحزب...وبهذا نستنتج أنها بدعة وليست سنة...ولو كانت خيرا لفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده. ربنا أمتنا على السنة آمين. ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

[@لاالهإلااللهمحمدرسولالله-ت6ض4ض]

القراءة الجماعية مع ا لتكرار بهاته.الطريقة حفض.السلف القرآن الكريم . هناك الكثير صحفيون القرآن الكريم بالسمع.وهناك من لا يعرف.القراءة. انا طبيبة مغربية والحفض يكون بالسمع وبالعين

[@yousseftttt2932]

انا لا افهم هناك علماء ينهون عن قراءة جماعة وهناك من يوجيز ذلك ايكم نتبع اريد رادا من فضلكم

[@yousseftttt2932]

Afidas Momo شكرا اخي على الرد انا لقد سمعت من احد العلماء أن كانت من أجل الحفظ وتكون متداولة ولا تشوش على الناس في المسجد فهي تجوز وهناك من يقول انها لاتجوز مثل الشيخ الالباني رحمه اللّه

[@yousseftttt2932]

Afidas Momo أما بالنسبة للشيخ شمس الدين فإنه يتكلم بدون حجة والآية التي استدل بها لاتدل على جواز قراءة القرآن جماعة والله اعلم

[@إناإلىربناراغبون-ه9ق]

اذا كانت بحجة تثبيت الحفظ فلا بأس اما اذا كانت بحجة التقرب الى الله فهذه بدعة و الاولى اجتنابها لعدم التدبر و التجويد و التلاوة

[@sofianeabbes2114]

اخي لقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم كيف نعبد الله و نهانا من محدثات الامور . لذلك الابتعاد عن هذا الذكر و هذا المفتري افضل

[@farahmohammed]

@Afidas Momo والله لا يوجد دجال غيرك هنا اثبث ان الرسول لم يقرا القران في جماعة خفتم من ان تعلو اصوات الناس بالقران وليتو تحرمو على هواكم كيفاش ربي يقولك في القران انه يحب من يجتمع هلى دكره وانت تروح تحوسلي على السنة شا دار وشا مادارش كنت معاه غي هدرة تجيب هدرة ساي امنتو والقران بين ايديكم بفففف عندهم الحق ليهود شا راهم دايرين فيكم علبالهم زيرو فهامة الناس تفهم من عقلها وانتما من حاجة اخرى علابيها قعدتو اواخر الامم هذوك حرموه خافو لا تهلو مساجد الارض بذكر الرحمان زانتما جايين تتفلسفو علينا هنا ياامة ضحكت كن جهلها الامم مين نخمو ماعلباليش

[@abdellahelkadib3950]

هؤلاء الذين ينكرون قراءة القران جماعة بحجة انها ليست من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم اقول لهم ان القران والذكر عموما لاحرج فيه سواء كانت القراءة جماعة اوفرادى.ويشترط في القراءة الجماعية ان لاتشوش على المصلين اومن يشتغل بعبادة.ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد ترك باب ذالك مفتوحا لقوله صلى الله عليه وسلم من سنة سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة .الم ترو ان كثيرا من الاحكام تتغير لمسايرة المصلحة؟ قال الله عزوجل في شان القران الكريم لايمسه الاالمطهرون.واجاز العلماء مسه للطفل التعلم بلاوضوء.لماذا تحجرون واسعا؟الكل يقول لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم.ولكن اين ما فعله ؟هل نحن ملتزمون به؟ وهل نفعل كلما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ام اننا كسالى ومتقاعسون ومتربصون بمن عمل عملا لنسرع بالقاء اللوم عليه بدعوى مخالفته السنة ؟وهل نحن اعطينا للسنة حقها حتى نكون في مستوى الدفاع عنها.ارى منتفوته صلاة الصبح ويقول في حق من صلاها وجلس لقراءة القران جماعة مبتدعون.ياللغرابة.

[@رددمعيسبحاناللهوبحمدهسبحانالله]

abdellah elkadib البعض أجاز القراءة الجماعية و لكن يشترط التجويد و التأني وعدم الإسراع فيها فهذا قرآن . والله أعلم . والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته .

[@usermogador840]

خ

[@Deutscherman]

هل انتم اعلم من مالك بن أنس رضي الله عنه لما سئل عن قراءة القرآن جماعة بصوت واحد قال لهم لم يكن من عمل الناس في زمن النبي و رآه بدعة و حتى الامام أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله تعالى قال بدعة محدثة و البهبهاري رحمه الله تعالى و كلهم علماء مالكية فكيف تحكمون 😂😂😂

[@salhcasa7740]

بركالله افيك الشيخ الكبير

[@Cherifa96]

رب يهديكم...........قراءة القرآن جماعة تكون للتعليم فقط

[@cherifdoukhi6619]

واين وجدت الصحابة رضي الله عنهم قرءوا القران جماعة والرسول صلى الله عليه وسلم حاضر ...فان لم تحدث في عهده فهذه بدعة وامر محدث

[@لاالهإلااللهمحمدرسولالله-ت6ض4ض]

يحفض القرآن الكريم بالسمع

[@رمالالصحراء-ك2ت]

إقرأ تاريخ ابن عساكر ؟! لما ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابي ابن الدردار إلى دمشق! !! ستجد ان قراءة القرآن الكريم جماعة لها فوائد ولها أكثر من دليل على جوازه، عجيب أمر الوهابية والسلفية! !! سفك الدماء وتقديس اﻻشجاص !! عندهم جائز !؟ اما الذكر وقراءة القرآن بدعة!!!!!

[@smailbenomar4672]

اجتمعوا يسمعون يقرأون واحد بعد الاخر

[@أحمدخيري-ر6ض]

حسبنا الله ونعم الوكيل من جهل الحشوية وتحريفهم للسنة لكي توافق هواهم

[@لاالهإلااللهمحمدرسولالله-ت6ض4ض]

اتقي الله

[@أحمدخيري-ر6ض]

@@لاالهإلااللهمحمدرسولالله-ت6ض4ض قبلت النصيحة ولكن اتق أنت الله أيضا ولا تقبل ما يقوله الحشوية من تبديع

[@لاالهإلااللهمحمدرسولالله-ت6ض4ض]

@@أحمدخيري-ر6ض لم أفهم قصدك

[@أحمدخيري-ر6ض]

@@لاالهإلااللهمحمدرسولالله-ت6ض4ض أنا نصحتك أن تدع تبديع الحشوية لكل ما لا يوافق رأي ابن تيمية

[@لاالهإلااللهمحمدرسولالله-ت6ض4ض]

@@أحمدخيري-ر6ض اتقي الله يا رجل. هاذا عالم جليل وانا مغربية وكلامه يوصل القلوب ويمهل المغاربة اتقي الله

[@محمدرمة]

حسنا يا شيخنا لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعلها اعطي حديثا واحدا يثبت لنا انه فعلها تبتدعون و تحاربون اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ببدعتكم

[@harranekhaled9369]

مثل ذلك في الأذان، أعطني حديثا واحد يدل على أن الرسول عليه الصلاة و السلام أذن لوقت الصلاة

[@balkasmboualag8103]

فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار والمحدثة عبادة لم يفعلها رسول الله اما طمس الدين هاذوك ااي يقراو القران جماعة فهم اخوانه في الصوفية عبدة القبور

[@قناةالقرانالكريم-ج2ق]

يااخي قراءة القرءان جماعة ليست بدعة صحيح ان البدعة هي التي لم يفعلها الرسول ولكن اريد ان اسألك سؤال هل صلاة التراويح بدعة ام لا ؟ صلاة التراويح ليست بدعة بالرغم من ان الرسول لم يفعلها وان كنت تقول بان قراءة القران جماعة بدعة فأتني بالدليل قراءة القران جماعة هي التي حافضت على القران في زمن الاستعمار الفرنسي

[@chaymaebdl2442]

@@قناةالقرانالكريم-ج2ق صلاة التراويح صلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم أيام معدودة ثم توقف عنها خشية ان تفرض على الناس ثم أحياها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[@brahimaboudouyt1892]

وانتم عبدة الالباني غفر الله له واشباهه

[@amineamine-ch1db]

سال هو يلا كان من اهل القرآن غدوة القرآن يدافع عليه اما ان تقرأ القرآن على الميت فلم يثبت عن الرسول ان فعل هذا والعلم لله .طيب انت عندما تقرأ القرآن على الميت راك تقرا على جثة روحها خرجت الى بارئها

[@bouaissarayane2168]

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :اقراءوا يس على موتكم.

[@ahmedidali3274]

أينك من قول الله تعالى وإذا قرء القرآن فاستمعو له وأنصتو

[@ayoubzada5344]

Ahmed Idali عندما أقرأ القرآن جماعة الا استمع و أقرأ في نفس الوقت أقال الله عز وجل أنصتو و اسكتو !

[@ahmedidali3274]

Ayoub Zada نعم قال تعالى فاستمعو له وأنصتو وقال (له) الهاء ضمر يعود على القرآن والقراءة جماعة ليس فيها تدبر للقران والمراد هو التدبر والتمعن في آيات الله أما القراءة جماعة ففيها تحريف منهم من يقف ومنهم من يستمر ومنهم من يمد بغير مكانه أما هذا الشيخ أن يستدل بالحديث فهو غير صحيح ولم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قرؤا جماعة

[@ahmedidali3274]

كفاكم من التضليل

[@AbdallahGouarir-h9p]

شيخ الصوفية وشيخ الضلالة

[@abdodz4299]

قمة النفاق والكذب في هذه الفتوى قلت لايجوز قراءة الفاتحة خلف الامام واستدليت بآية (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون ) kzbin.info/www/bejne/m6ivg2pvfNyAi7M

[@ahmedidali3274]

هذا تضليل

[@hocinebouchou3080]

خلط خلط

[@liliesclothing6845]

ورتل القران ترتيلا

[@محمدرمة]

و انت اين وجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاها

[@abdoumimo8994]

ورتل القرآن ترتيلا

[@mohamedhmidi2299]

هل الرسول قرأ القرآن جماعة و هل الصحابة قرأو هات الدليل

[@brahimaboudouyt1892]

وهل منع رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءه القران هات الدليل

[@samadousiniane3469]

فعلها سيدنا عمر

[@hakimhmadi8422]

وش نقولك الله يهديك

[@ahmedidali3274]

اتقي الله

[@Toyota-lh4zw]

راك كبير و جاهل وتبع في الدراري قادر السن اللي راك فيه ولا ما عندك حتى همة الريح اللي جيك يديك قادر روحك

[@samiraamira1709]

يابليد قال تعالى : قالت النصرى ليست اليهود على شىء وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وهم يتلون الكتاب ) ونعلم ان اليهود في زمن والنصارى في زمن اخر وهنا يابليد ياشيخ قبيلة ولست بشيخ الدين لانك تفسر الحديت على هواك :ما اجتمع قوم """"" يتلون كتاب الله """) وكيفاش بغيتي يكول :واوالجماع ضروري ياشيخة

[@werbungmilchstrae4701]

يا صوفي ما يخرج من دبور السلفية أفضل منك وهل معنا ماجتمع قوم معناها قراءة جماعة ولمذا تذكر بعض الحديث وتنكر أخرى أما سمعت الله يقول في كتاباته الكريم ورتل القران ترتيلا والترتيل هو احكام التجويد وهل من يقرء القرآن جماعة يقرء بأحكام التجويد لا لا يا حشوي الصحيح فهل يدينا علي عندك كذالك سلفي وتقول يمدح أما سمعت حديث الرسول صلى لما دخل عليه رجل في المسجد وبدأ يمدح الرسول صلى فقال الرسول صلى خذوا عني هذا الشيطان أما سمعت بحديث الرسول صلى يقول من لا يتغنى بالقران فليس منا والتغني معناه احكام التجويد يا قبري وقال كذالك زين اصواتكم بالقرآن هل انتم تفعل ذالك لا والله لا وأقول لك يا طمس الدين أنت لا تحسن قراءة القرآن ولا تؤمن بأوامر الله ولا بما أمر الرسول صلى وانا أعلم أنكم دائما تأتون بأشياء الذي نهاكم الرسول صلى عنها كمل حديث فرقة الناجية الرسول صلى قال إلا واحدة التي هي الفرقة الناجية ولما سأله الصحابة على الفرقة الناجية قال رسول الله صلى الفرقة الناجية هي ما عليه انا واصحابي فهل أنتم على ما جاء به الرسول صلى والطامة الكبرى يقول شيوخ الصوفية عن الفرقة الناجي بأن واحدة في النار وثنين في الجنة يعني عكس ما قال الرسول صلى أين يا عمر رضي الله عنه أكثر فينا كلاب الصوفية المكذبين

[@gsmsalam7985]

Werbung Milchstraße روح. تخرا

[@nabiamine9154]

يا اخي وهل في منهاجكم السب والشتم حلال .ان اصاب هاذ الشيخ جزاه الله خير وان اخطأ نسأل الله له الهداية تعلم دينك فالدين معاملة

[@ساميهاوي-م3خ]

اتقي الله

[@amaramar-lg6px]

@@nabiamine9154 قتلة سيدنا عثمان و سيدنا علي و سيدنا الحسين كانوا هم المبتدعة الضالين و هؤلاء أتباعهم و الله ثم والله لو لم يذكر اسم مقام سيدنا إبراهيم في القرآن لحطموه، الويل لهم و لجهلهم للدين الذي أصبح المسلم يكبر على أخيه . دين نظيف يلعب به المتفيقهون، حسبنا الله ونعم الوكيل.

[@Sofiane-y6o]

Werbung milchstraBe ما قيمة الناس إلا في مبادئهم أين أخلاق المسلم من كلامك