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A Parashá desta semana se chama Haazínu (האזינו) - “inclinai os ouvidos”, correspondendo ao texto de Deuteronômio 32:1-52. Esta quinquagésima terceira e penúltima leitura da Torá consiste em um "cântico" entregue por Moisés ao povo de Israel no último dia de sua vida. O Cântico de Moisés representa uma profecia muito importante que avisa Israel sobre a apostasia por vir e a ira resultante de Deus caso não haja arrependimento. A canção aponta para o futuro, até mesmo prevendo o advento do Messias em meio a imagens apocalípticas.
Confirmando tal caráter profético, este mesmo cântico é mencionado por João em Apocalipse capítulo 15, sendo entoado no santuário celeste com harpas pelos justos que haviam vencido a besta:
“Vi como que um mar de vidro, mesclado de fogo, e os vencedores da besta, da sua imagem e do número do seu nome, que se achavam em pé no mar de vidro, tendo harpas de Deus; e entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: ‘Grandes e admiráveis são as tuas obras, Senhor Deus, Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações! Quem não temerá e não glorificará o teu nome, ó Senhor? Pois só tu és santo; por isso, todas as nações virão e adorarão diante de ti, porque os teus atos de justiça se fizeram manifestos.’” (Ap 15:2-4)
Mas por que o autor de Apocalipse se refere ao “Cântico de Moisés” como o “Cântico do Cordeiro”? Porque o Messias, o Cordeiro de Deus, será o agente da grande redenção final da qual a Canção de Moisés nos anuncia. Yeshua trará redenção ao povo de Deus como Moisés profetizou. Quando estudamos o Cântico de Moisés, estamos estudando o trabalho do Messias, “o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”! (Jo 1:29)
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