EP 6 - ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ ? - Sri Sri Vidhushekhara Bharati Mahaswamiji

[@tattvashankara]

ಶ್ರೀ ವಿಧುಶೇಖರ ಭಾರತೀ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ನಲ್ಲಿ ಸಿಗತುತ್ತದೆ. kzbin.info/aero/PLk0Z5zbrj5HouEeciya1g15jJfD0kj7ud ------------------------------------------------------------------- ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಮಾಲಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ನಲ್ಲಿ ಸಿಗತುತ್ತದೆ. kzbin.info/aero/PLk0Z5zbrj5HqQSt8w19jLwK2DfVBZpNpN

[@keerthishankarkn5912]

ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ಗುರುಗಳು ಕ್ಲಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮಗಳು... 🙏🙏🙏 ಈ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಮಾಲಿಕೆ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತಿದೆ. ತತ್ವ-ಶಂಕರ ತಂಡಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

[@meetindiatv8881]

ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ ಎಂಬ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನೀಡಿದ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಅನಂತಾನಂತ ವಂದನೆಗಳು

[@sanjeevjog]

Advaita is the only real philosophy. Adi Shankaraacharya is the greatest philosopher saint till date in the world. Shringeri Peetham is the most ancient and the first peetham and the lineage of the Jagadgurus of the peetham are revered for their knowledge. My humble pranams to them.

[@mamsvasisth8122]

👌👌👌👌🙏🙏🙏the most misunderstood mahavakya explained very well 🙏

[@amruthkumar4160]

ಜಗದ್ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮೋ ನಮಃ..🙏🙏🙏 ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿವರಣೆ, ನನ್ನೊದೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಈ ಜೀವವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ತಂದವರು ಯಾರು, ತಂದಿದ್ದೆ ಆಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಯಾವ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿತ್ತು

[@SIDDARAMKHANAPUR-h1r]

ಕೃಷ್ಣನ ದಶಾವತಾರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.ನರನೆ-ನಾರಾಯಣ ಭೇಧವಿಲ್ಲ,ಬೆಳೆದುಬಂದ ದಾರಿ ದಶ ಅವತಾರ .ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ. ಏನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವೆ ಅದೇ ನೀನು.ಪೂರ್ಣ ಅದ್ವೈತ.

[@chiragkanthraja2833]

ಶಾರದಾ ಚಂದ್ರಮೌಳೀಶಂ ರತ್ನಗರ್ಭಗಣೇಶ್ವರಂ ಭಾರತೀತೀರ್ಥಗುರೂಂಶ್ಚೈವ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಪುನಃ ಪುನಃ 🙏🙏🌷🌷

[@dundappabadachi832]

ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು ಧನ್ಯವಾದಗಳು

[@venkateshjoshi7]

ಅತ್ಯುತ್ತಮ 🙏🙏🚩 ಶಾರದೆ ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಶಂಕರ ರಕ್ಷ ಮಾಮ್ 🌹🌹

[@chandrikavaidya2976]

Srigala antaryami sri sri shankaraachaaryarige ananta dhanyavadagalondige namaskaragalu🙏🙏🙏

[@srikantanm6357]

ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಗುರುಗಳೇ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಇದರ ಅರ್ಥ. ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ಹರಿ ಹಿ ಓಂ. 🙏🕉️

[@rajgopalb.k.rajgopalraj5025]

Trying to dispell the doubts of sadhakas clearly.many, many namskar to swamiji.It will be very useful for all sadhakas.

[@nadgir77]

ಶ್ರೀ ಗಳು , ಅಮೋಘವಾಗಿ , ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೀರಾ...ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು

[@raviphone5308]

Very detailed explanation. I'm thankful to the person who posted this question. It's a very good initiative to educate the people on Vedanta.

[@bbpatil9738]

🙏🙏🙏🙏🙏

[@krishnakumari4014]

ಅನಂತ ವಂದನೆಗಳು 🙏🙏🙏🙏🙏

[@rajalaxmirao9536]

Brilliant explanation. Removed so many doubts.

[@UM8831-u8m]

ಉಪಾಧಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಿತ ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಉದಾಹರಣೆ ಸಹಿತ ವಿವರಿಸಿ🙏

[@annapurnamn5137]

Explanation was so clear.thank you for guiding us🙏🙏🙏

[@karthiks4347]

Crystal clear clarity 🙏🙏🙏🙏

[@arunagirish5181]

Paramapujya guruji padapranam by the divine speech got to know real meaning of Aham Bhramasmi tnq so much guruji

[@shashidharys820]

ಸೊಗಸಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಜಗದ್ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಅನಂತಾನಂತ ಪ್ರಣಾಮಗಳು. ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀನಾಥ್ ಋಗ್ವೇದಿಯವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

[@vanishreeb6497]

VANDE GURU PARAMPARAAM...

[@narayanahebbar3034]

ಪೂಜ್ಯರೇ.ಆತ್ಮಪರಮಾತ್ಮಒಂದೇಆದರೆ.ಪ್ರಾರಬ್ದಖರ್ಮ..ಪುನರ್ಜನ್ಮಅಂಟುವುದುಹೇಗೆ..ಇದುಗೂಂದಲವಲ್ಲೇಪರಿಹರಿಸುವಿರಾ

[@lakshmiaa1495]

Narayana Hebbar@ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮಗಳೂ ಬೇರೆಯಾಗಿವೆ ಅಲ್ವೇ? ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ರೂಪಿ ಭಗವಂತನೇ ಸಂಸಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕರ್ಮ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೂ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಅಂದ್ರೆ ಅದೆಂಥಹ ಅನುಭವ ! ನಿರ್ದೋಷನಾದ ಭಗವತ್ ಉಪಾಸನೆ ಆದೀತೇ ಎಂದಾದರೂ ?

[@sureshs5808]

Thumba danyavadagalu gurugale.clear explanation

[@vijayalakshmivg1070]

ಶ್ರೀ ಗುರುವೇ ನಮಃ 🙏🙏🙏🙏 ಗುರುಗಳು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಣೆ ಕೊಡ್ತಾರೆ

[@sumukhabn9159]

Great example given by our GURU. Thats why its said to do what GURU says. You can reach America(Moksha) easily.

[@hassansab9764]

🙏❤️koti koti namangalu Guruji ❤️🙏

[@nagarajnp7199]

Great explanation , Great experience in hearing Don't miss to hear fully

[@mallikarjunpatil198]

All doubts are cleared if guruji teach us every book of shri Jagadgur shankrachray one by one. Vivekchodamani can be started at first because it contains the essence of Addovyita philosophy

[@tattvashankara]

@mallikarjun patil ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. kzbin.info/aero/PLk0Z5zbrj5Hr4ymPiF4fXbgqxzw5bt-Xa

[@premats1862]

ನಮಸ್ಕಾರ . ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊರ ಬರಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಯಿತು. ಧನ್ಯವಾದಗಳು

[@saralarao2081]

Very good explanation Guruji. Thank you.

[@Ramachandra-fd7mv]

Swami Ji, Chennagi healdri.

[@balasubramanyan.g.9983]

Sahasra Namaskaragalu

[@ananddeshpande5677]

My humble pranams at the lotus feet of swamiji

[@chintuchinnu7704]

Thanku. Guruve. Janma sarthkate aayitu

[@ushag4939]

Very good and gives us clear understanding.

[@lakshmia9838]

Super explained voice is very clear thank you soo much sir

[@renukasr2309]

PUJYA SRI SRIPADANGALAVARIGE BAKTIPURVAVAKA NAMASKARAGALU 🙏🙏🙏🙏🙏

[@ambikamh2508]

ತತ್ವ ಶಂಕರ ಡಲಿ ಶ್ರೀಯುತ ಶ್ರೀನಾಥ ವಸಿಷ್ಠ ರವರು ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ವಿನೀತ ಬಾವ ಡಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ.ಕೇಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಬಾವ ಮೂಡಿದೆ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳುವರು ಅವರಿಗೂ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು

[@hariprasad36]

ಅವರ ಹೆಸರು ಶ್ರೀನಾಥ್ ಋಗ್ವೇದಿ

[@samskrtanandini2679]

Ep 6 : Question : 2:20 If I am “God” then what is the need for the sadhanas people do today ? How am I, God? Is saying “I am God” not egoistic ? Answer 2:35 : This doubt arises only upon deliberate or ignorant mistranslation of the Mahavakya “Aham Brahma Asmi” . A few know well the purport of this Mahavakya ,yet deliberately, to incite hatred and misguide the public , translate this as “I am God” I am God” in other languages . And hence they gain brownie points by pitching the people against their opponent's philosophy . This has always been the case with those who have nursed a grievance and hatred towards Advaita philosophy . If the writers have transalted the Mahavakya without understanding the actual import , it is just blunt ignorance . Coming back to the topic at hand , the actual meaning of the word “Brahman “ as it occurs in the Mahavakyas (also referred to as “That ”) is , as we have been discussing all these previous episodes, the One Ultimate reality . It is the only substance -existence. What the Mahavakyas (note this is not Adi Shankara or Gaudapada or any other propagators saying ) exclaim is the union of the “Aham” = jeeva with the Brahman upon Moksha . This is the meaning of Aham Brahma asmi = I , the jeeva , am actually Brahman . Now what does this mean ? Before that , let us see what it Is not claiming. The most common error (deliberate or otherwise) that people do in understanding this is to substitute “God” (and our perception of God thus) on the word Brahman when they are philosophically very different . As we generally perceive , God is the “Saguna rooopa “ (with qualities and properties , however magnificent or supreme they may be) . This is technically termed “Ishvara” in Advaita . No Mahavakya asserts the unity between the Ishvara and the Jeeva . (God and I ) . Advaita philosophy ,also never claims the same , derived from the Upanishads , which contain those Mahavakyas . The God that people conceptualize is that of an Avataara ( like Krishna , Rama , etc ) or a deity (like Indra , Agni , Varuna ,etc) or Pauranika Gods Brahmaa , Vishnu , Maheshvara , or the Goddess Devi . What is common to all is 1) they are supernatural beings with exceptional capabilities(powers) above all 2) they are Saguna manifestations of the same Divine principle we term Brahman . 3) they are worthy of worship . They can be pleased and interacted with , by following specific Upasana disciplines . This is not at all what equality holds . They are not me . They can do things that I cannot . They can exist in realms I cannot . They lived in different times whereas I live now . How can I be the same as those deities , gods ? No I cannot be , shouts Advaita deafeningly . Still the cause for misapprehension is the trickery and motive to defame the same . In the analogy from Ep 1 , the smaller circle cannot be the same as the larger circle . Because if it were , then they should be capable of holding the same amount of writing . Since they cannot do so , the equality is false between those entities . What then does the Mahavakya claim ? Through the analogy , it claims that the smaller circle , upon “Moksha” (removing all Maya ; here , the conditionings like the pencil mark , the radius and the centre) , becomes the A4 pure white sheet verily. Similarly , the jeeva , upon Moksha, becomes Brahman . So is this “becoming” some transformation like metamorphosis of a buttery , or the alchemy of gold ? Does this equality hold only upon Moksha ? No . Was the white paper not always there , even as the Jeeva (small circle) existed. Was the white paper not the true identity of the “circle” even before erasing or creating one in the first place . Thus , Brahman is essentially all there is , even before Moksha , but the mind which operates on Maya , perceives itself to be different ; hence the jeeva -bhaava (small individual existence ) But when Moksha occurs the understanding is the clearest . Upon removing the Upadhis from the jeeva , what remains is the Whole-the Brahman . Similarly too , the white paper was the real identiy-nature of Ishvara -largest circle scibed on paper . Ishvara also gains it’s identity by operating on Maya (the conditioning parameter may be most extensive, that is the difference. here, the radius and centre are different from the smaller circles’ ) . As Advaita postulates, Brahman is One; hence Ishvara , in true essence, is also the One as is Jeeva , in true spirit. So the word”true spirit” is nothing but a paraphrase of Paramarthika (from the ultimate standpoint) .. Here ultimate means removing (refusing to identify with) the conditioning of Maya and remaining Unlimited . The saint who realizes this , the equality of Brahman and the jeeva (oneself) cannot be disturbed henceforth .No suffering can befall him/her /it . One remains peaceful and self-content. I repeat , no sorrow, born from the mind , body or any other , can befall it . This is the self-realization spoken about in Spirituality . This is the moment of Moksha . It is having attained to this Jnaana (Wisdom) no other desire or dreams affect this One . Now the question of why upasanas and sadhana - Here is another relatable example . Person J wants to travel to America or some other country . Person K is his friend . J cannot travel to America on his own , by foot . He has to take a flight . But is the flight parked in his garage ? No . So he has to go to the airport . is the airport just beside his house ? No . He has to take a bus / autorickshaw . Is he the owner of a bus or an autorickshaw ? No . So he has to walk to the bus-stand or the auto-stand . Without taking the next step in his house can he reach America? No . This J understands . So he walks a little . he runs a little . He takes an auto to the bus-stand . From there he takes a bus to the airport . Now his friend K catches him on a bus . J had told K that he would be traveling to America the next day . So K ridicules J and asks why he is taking a bus ? Is J going to travel to America in abus? Has there been a new bus route introduced ? Hahaa . Has the state launched a one-stop non-stop super-bus ? No obviously . This allegation is baseless - Because the bus is to commute to the airport . And from there , an aeroplane is to commute to America . What is not possible through one means is achieved through another . Moksha os the destination .This relaisation of “Aham Brahmasmi” is the destination . (note this is not to be played down for entertainment purposes) To get there , we need the airplane of Brahma-Jnaana . To get Brahma -Jnaana we need to have a pure mind , a focussed intellect and a healthy body . [Purity of the mind-emotion can be achieved through Bhakti and Karma. A healthy body with good lifestyle , Yogasanas , and Karma (selfless service to fellow beings . A focused intellect through Dhyaana-mieditation Dispassion, Discriminatory ability , moral conduct , emotion in control , and a burning desire for Moksha .. these are the wealth earned through other maargas of sadhana . ] These facilitate the possibility and fructification of the last steps -the flight journey-Jnaana Vichaara -self-inquiry . So Adviata never ever dismisses the pursuit of any material or spiritual sadhana . It is for those who want Moksha . It accommodates Bhakti , Dhyana , Karma into the main sadhana -Jnana . Run away from people who say otherwise . Each of these and their necessities and their role in Moksha , have been elaborated in Advaita .

[@Sooryabhaskar]

,🙏🙏🙏 ಶ್ರೀ ಚರಣರಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಶ್ರೀ ಚರಣರು.

[@achyuthcn2555]

👏👏👏🙌🙌🙌🙏🙏🙏

[@ranganatharao1167]

@@Sooryabhaskar 0

[@ranganatharao1167]

08

[@shantinele]

ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ 🙏🙏🙏🙏🙏

[@bnprabhakaraprabhu9274]

A very good interpretation of Advaita tattva.

[@vagdevibidarahalli3384]

ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನನ್ನ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಿದೆ.. ನಿರಂತರ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಐಕ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಇದ್ದ ಜೀವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇಬ್ಬರು ಸತ್ಯನೋ ಮಿತ್ಯಾನೋ ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿ ಕೋರಿಕೆ.... ನಮಸ್ಕಾರ ನಮೋ ಶಂಕರ. ಜೈ ಶ್ರೀ ರಾಮ್

[@Johnnie999]

Bramhan itself is jeevaathman..... after self realisation the individual identity fades away and only bramhan exists.......

[@shantappabiradar6424]

🙏🙏🙏🙏🙏 Sharanu appaji 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@premak9758]

Sri Swamiji yavara padakamelakke Namaskara

[@snehalatha5383]

ಅಮೋಘವಾದ ವಿವರಣೆ.....ಧನ್ಯೋಸ್ಮಿ

[@shylalakshminarasimiah1760]

Very great speech on Aham Brahmasmi.I was unable to under stand the example of Small Circle and Big Circle. I would be great full if the great Guru explains it without scope for further doubtwhenever it is possible and convenient to him. With prostrations, Jaigurudev.

[@sarojasrinivasan6242]

ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ.

[@chandrashekharhs9738]

The explanation of paper and circles is given in another video on Q and A which is available in the same series.

[@balajis9994]

🙏🏾🙏🏾🌹ಗುರುಭ್ಯೋನಮಃ ಧನ್ಯವಾದಗಳು

[@pradeepbm-mt7hk]

Sri Sankara bagavatpadaya namaha , thanks for the series, then program is coming extremely well. Namaste Gurudev

[@gopinathhk6041]

SHATAPRANAAMAGALU GURUGALIGE NIMMA SARALAVAADA SUJNANA BODHANEGE

[@shanthancn5114]

Sri Gurubhyo Yamaha🙏🙏

[@vghegadeambalikevghegadeam7608]

ನಮೋ ನಮಃ... ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಈ ವಿಡಿಯೋ ನೋಡಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥ೯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ

[@ravishankartalya8532]

ಸ್ಪಷ್ಟಆಯಿತು 🙏🙏🙏

[@nagarajahs1823]

ಗುರುಭ್ಯೋನಮಃ 🙏

[@kadappagmunnolli8203]

Sharanu sharanaratigalu🙏🙏

[@sgsandeep]

When pure nirguna conscious by definition just stays still ( by no attribute status ) how does it acquire saguna, if so how is it nirguna ( no attributes )

[@manjunathmanjunath2371]

ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ

[@laxmikr9972]

Harihi om 🙏 Om Sri Guru Devay namah 🙏

[@vishwajithkm416]

Sri Gurubhyo namah

[@padmanabhabhat6217]

Bhaavaabhaavavivarjitaayai ನಮೋನಮ:🌧🌦🌕💎🌹🌻💐🌎🙏🙏🙏🙏🙏

[@vinayaksolapure2286]

I can understand Kannada,but can't read Kannda title.please publish the title in english language also. Aham bramasmi the doubt was clear.pranam.

[@prakashgk7740]

ನನ್ನ ತಿಳುವನ್ನು ಈ ಭೋದನೆ ಬದಲಿಸಿದೆ. ವಂದನೆ

[@basammahiremathbasamma4736]

Namaste guruji 🙏🙏 💐💐 🌷🌷 🌹🌹 🙏🙏

[@rsamurti]

Very nice and clear explanation. Dwaita and Vishishtaadwaita followers must stop spreading hatred against followers of Adwaita philosophy after listening this.

[@harihara1151]

Aahaa yentha sppashtate Shree Gurubhyo namaha

[@rakshaharisva8753]

Very opt question... Actually everyone shud know this ... Perfect answer

[@bharathikd2473]

Brilliantly explained

[@traditionalfoods4043]

🙏🙏🙏sharade pahe mam shankar raksha mam 🙏🙏🙏

[@omcreation5777]

Hara Hara Mahadeva 🚩

[@aajith199]

SWAMY we are doing Pooja to Shiva We are reading Vishnu sahasranaama One confused I'm very confusing which God we are doing Pooja you explain this I'm waiting for your answer Give me

[@lordofwar1500]

There's no difference between Shiva and Vishnu.. Hence everybody should prostrate to Sri Maha Vishnu with great devotion. He is the Atman. He is the Paramatman. He is the Antaratman. Brahma is the Antaratman. Siva is the Paramatman. Vishnu is the Eternal Atman of all this universe. This whole creation of Svarga, Martya and Patala Lokas is a big tree. Vishnu is the top portion (branches) of this tree. Brahma is the stem. The root is Lord Siva|| RUDRA HRUDAYOPANISHD|| They both are the same manifestation of the single entity called THE BRAHMAN / PARAMATMA. you can worship Shiva, you can chant Vishnu sahasranama. In the end of all goes to Brahman only.

[@Johnnie999]

@@lordofwar1500 super Sathyam Shivam Sundaram

[@achyuthcn2555]

Please ask jagadguru about formation of life on earth. I need to know how human body was designed. Is it through evolution by natural selection or god's work??

[@mbharatimb6396]

Guru charanam vandanarpanamastu

[@padmanabhabhat6217]

ಆತ್ಮನು ಯಾವತ್ತೂ ಸದಾಪೂರ್ಣನಾದಕಾರಣ ಆ ಭಾವವನ್ನು ಸದಾಜಾಗ್ರತಿಯಿಂದಉಳಿಸಿಕ್ಕೊಂಡಲ್ಲಿ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿಪಡೆಯಬಹುದೇ? ಗುರುಪಾದಾರವಿಂದಾಗಳಿಗೆ🙏

[@veenarao7599]

🙏🙏🙏🙏 We are blessed

[@chandrashekarrao539]

ಶೃಂಗೇರಿ ಜಗದ್ಗುರು ವಿಧುಶೇಖರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮಗಳು ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಪ್ರಣಾಮಗಳು

[@deepalirao434]

🙏🙏🙏🙏🙏well explained

[@jayanandakotian5030]

Guru Devo namaha🙏🙏🙏

[@yoganandamb7699]

Parama padada artha manasigi muttuvanthe thilisiddiri guruve

[@ajaymuj]

ಧನ್ಯವಾದಗಳು 🙏 ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ.. ಓಂ ತತ್ ಸತ್..

[@ravishav7338]

Please make an episode on Nirvana Shatakam (kannada bashyam) detailed explanation & meaning of Nirvana Shatakam 🙏

[@vinayakashenoyk4622]

Sir please explain then to whom Sri Krishna says to know kshetra and kshetrajna in bagvad Gita chapter 13 slokas 1 to 3

[@srikantacid9279]

ಅಲ್ಲಿ ... ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಂದರೆ ದೇಹ ... ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಾ ಅಂದರೆ ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಿರುವರೊ ಅವರು ... ಅಂದರೆ ಅಜ್ಞಾನ ದಿಂದ ಮೂಡಿದ ನಾನು ಎಂಬ ಭಾವಕ್ಕೆ ... ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಾ ಏನ್ನುತ್ತಿರುವುದು ... !! (ಇದಂ ಶರೀರಮ್ ಕೌಂತೇಯ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಇತ್ಯಭಿ ದೀಯತೆ .... ಯೋ ವೆತ್ತಿ ತಂ ಪ್ರಾಹು: ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಾ ಇತ್ಯೇವಚ !!)

[@vinayakashenoyk4622]

@@srikantacid9279 sir later Krishna himself says that" and know me to be the kshetrajna in all kshetras " in Gita 13.2 my question is to whom he is saying this ,I am not arguing I want clarity that is all ,and for me this a million dollar question and the hidden truth if any one comes know this I mean realise this he is great 👍

[@lakshmiaa1495]

@@vinayakashenoyk4622 ಕೃಷ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಉಡುಗೆ ಎಂದು ಭಾಗ ೨ ರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಜಡ ಕ್ಕಲ್ಲ. ಅದು ಜೀವನೇ ಇದ್ದಿರಬೇಕು . ಈ ಜನ್ಮದ ಶರೀರದಲ್ಲಿರುವವ . ಅಜ್ಞ ಅಂದರೆ ಜ್ಞಾನಿ /ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಲ್ಲವ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಖಂಡಿತ ನಾವಲ್ಲ . ಅದು ಅವನೇ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ ಅಲ್ವೇ. ಯಾಕೆ ಸಂಶಯ?

[@ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದದೈವಿಕಪರಿಹಾರ]

ಗುರುಭ್ಯೋನಮಃ ಗುರುದೇವರ ಅಮೃತವಾಣಿ ಭಕ್ತ ಸಂಕುಲಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ (ಆತ್ಮ ಬುದ್ಧಿ ಸುಖಂ ಚೈವ)( ಪರ ಬುದ್ಧಿ ವಿನಾಶಕ) 🙏 (ಗುರು ಬುದ್ದಿ ವಿಶೇಷತ) ( ಸ್ತ್ರೀ ಬುದ್ಧಿ ಪ್ರಳಯಾಂತಕ) ಗುರುಗಳ ಉಪದೇಶ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಎಂದಿಗೂ ಭಕ್ತ ವೃಂದಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವಾದ) ಗುರುಭ್ಯೋನಮಃ 🙏🙏

[@sumabv2584]

Shree gurubyo namaha Jayatheertaru vidyaranyarannu vadadalli solisiddarembo ondu kathe ide adu eshtara matakke nija dayavittu tilisi gurugale

[@lakshmiaa1495]

Suma Bv@ very important question. that was well recorded in history i hear. hope you will get answer.

[@audiq7audiq765]

Idakke uttara nimma matinalle ide. Adannu kathe anta neeve helta iddere. Haagaagiye adu nija alla .

[@hemanthkumarr5430]

ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿವರಣೆ, ನನ್ನದೊಂದು ವಿನಂತಿ ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮಂ ನಲ್ಲಿ ಜಾತಿ, ಧರ್ಮಗಳಿವಿಯೇ.

[@srikantacid9279]

ಎಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆ ... ಗುರುಗಳೇ ... ನೀವೇ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಿರಿ ನಿರ್ಗುಣ ಎಂದು .. ಮತ್ತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಎಲ್ಲಿ..!!?? ಧರ್ಮ ವೆಲ್ಲಿ ..!!?? ನಿರ್ಗುಣ ಎಂದರೆ ... ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಗೂ ಅತೀತ .. ಅಥವ ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು ..!!

[@SIDDARAMKHANAPUR-h1r]

ಇಲ್ಲ.ನಾನು ಇಲ್ಲ ನೀನು ಇಲ್ಲ.ಎರಡಿದ್ದರೆತಾನೆ ಜಗಳ,ಬಲಗೈಗೆ ಅಹಂಕಾರ ಬಂಗಾರದ ಗಡಿಯಾರ,ಉಂಗರು ನನ್ಯೂನಹತ್ರಾ ಇದಾವೆ ಅಂತ ಗರ್ವದಿಂದ ಜಗಳ,ದರ್ಪ,ದೌರ್ಜನ್ಯ ತಡಗೈಮೇಲೆ ಮಾಡಿತು.ಎಡಗೈ ಶೂದ್ರ ಬಲಗೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ವರ್ಣ ಹುಟ್ಟು ಹಾಕಿ ನಾನು ದೀಪ ಬೆಳಗಿದರೆ ನೀನು ಗಂಟೆ ಭಾರಿಸು,ನಾನು ಊಟಮಾಡಿಸಿದರೆ ನೀನು ಕೈತೊಳೆಯಲು ನೀರು ಹಾಕು ಅಂತಾ. ಆದರೆ ಅವು ಎರಡು ಕೈಗಳ ನುಡುವಿನ ಅನ್ಯಾಯ,ವರ್ಣನೀತಿ,ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೊನೆ ಯಾವಾಗ ಹೇಳಿ? ಪೂರ್ಣಅದ್ವೈತವನ್ನು ಅರಿತಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಇಲ್ಲ,ಶೂನ್ಯನು ಇಲ್ಲ.ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳುಂಟು

[@RajaDhrma]

tru thanku

[@rachegowda6610]

ಶ್ರೀ ಗುರು ಭೊ ನಮಃ

[@kasturikulkarni7714]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏.......🙏Jai Sadguru

[@dixitranganath]

Sree Gurubyoh Namaha 🙏🙏🙏🙏 ahambrahasmi beautiful explanation

[@bharatitagare646]

ಗುರುಗಳ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಅನಂತ ನಮನಗಳು ಅಹಂಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳಿಗೂ ತಿಳಿಯುವ ಹಾಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರೀ ಇನ್ನಾದರೂ ಜನ ಅದ್ವೈತ ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅದರ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಬಿಡಬೆಕು.ತಮ್ಮ ಮತಶ್ರೆಷ್ಟ ಅನ್ನೋ ಲೀ ಬೇಡಾ ಅಂದೋರು ಯಾರು ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮಮ್ಮ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಅಂತ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡೋದು ಯಾಕೋ? ಅಂಥವರಿಗೆಲ್ಲ ಗುರುಗಳು ಸರಿಯಿಗಿಯೇ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಮತ್ತೋಮ್ಮೆ ಗುರುಗಳೆ ಪಾದಕ್ಕೆ ಕೋಟಿ ನಮನ.🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@narasimhakarli965]

Tattav Shankar chanlge thank s

[@plk3298]

In this the question is is this maya is swaroopa of nirgunabrahma or swayam and upaadhi is only maya or maya and upaadhi are made vyavahaara like that? And said nirgunabrahma means sachidananda Rupa then how he guna rahita

[@vsubrahmanian9200]

When it is said that Brahman is Sat, Chit and Ananda svarupa, what is meant is it is not asat, jada and duhkha. These are not gunas.

[@jyothisatishchannel6960]

Nirgunarahita means satva,rajas,tamogunagala sparsha illadavanu. Trigunagalinda ateeta. Gunatrayagalige olapadadavanu endu artha.

[@universalspirit2518]

Namoh namaha

[@klnsjsangeetapaathashala2356]

🙏🙏🙏ee uttara atyanta amoghavagide dhanyavaada jagadgurugale🙏🙏🙏

[@mvnraomvn4279]

Om sri Gurubu namha

[@pavanshivaram]

ಜೀವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಹಾಗೂ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ಯತೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸಿಕೊಡಿ.

[@schandrashekarascshekara9181]

Very great apt & clear answer for typical confused query. 🙏🙏🙏🙏

[@shreenidhis2475]

ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.. ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ - ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ ನಾದ ಎಂದರೆ ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಅಜ್ಞಾನ ಒಪ್ಪಿದಂತಾಯಿತಲ್ಲ?? ಕಸ್ಯ ಅಜ್ಞಾನಮ್??

[@lakshminarasimhasharma981]

ಅಜ್ಞಾನ ಇರುವುದು ನಮಗೆ ಅಂತ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ಈ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ ನಿರ್ಗುಣ ನಿರಾಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ತಿಳಿಯದಿರುವುದು. ಜ್ಞಾನ ಬಂದವರಿಗೆ ತಮಗೂ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಇರುವ ಜಗತ್ತಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸದಾ ಕಾಲ ಅರಿವಿರುತ್ತದೆ.

[@harishs6048]

Onde chaitanya ellade ide. Dasaru helidante 'alli nodalu raama illi nodalu raama' emba anubhava bandare ade jnana. Allige nillisidare ellade iruva divya chaitanya prabrahma mattu naanu bere jeeva endantaayitu. Idu jnaanave. Dvaitadalli. Illa ellade iruva raamane nannalli iruva chaitanyavu kooda emba anubhava bandare advaita jnana. Ashte. Idaralli nirguna brahma(parabrahmakke) ajnana ellinda. Adu chaitanyavaagi idde ide

[@bhuvaneswariganesh7161]

Our humble pranams to Sri Sringeri Jagath Gurus. 🌿🌷🌿🙏🙏🌿🌷🌿

[@nagendrabs5559]

Niranjana swaruupaya. NIRGUNAYA PARAMATHMANEE satyagnana swaruupaya namastee VISHWAKARMANEE!! According to this line, will you please differentiate the saguna and nirguna paramatmaa

[@saveenergy8702]

Great clarity! Thank you Jagadgurugale

[@ajeetkasar2210]

Super, namaste shankara.

[@plk3298]

Once if u say Sathya to jagath why it must not be accepted always and next why we should accept prathibhasika instead of that say it as only asath why to say three satya there u may get kalpanagourava please get me answer for this.

[@narendrap77]

bhava shankara dEshika mE sharanaM