Eps 60 || Membaca al-Qur'an di kuburan & Tahlilan || Debat Aswaja vs Wahabi

[@dinktea5868]

Keren juga nih ad diskusi live mantap ...

[@harisubardi399]

Ayo pimpin umat di tiap lingkungan, bila hkmnya sah

[@Ahmad-tt7dx]

Benar chanel ini sama chanel sang surya banyak btol memberikan ilmu Dr chanel ini lah, sya bertambah yakin dgn amaliah2 yg d ajarkan oleh guru2 kita, bhwa smuanya ada dalilnya Dan itu sya dptkan itu d chanel ini

[@maharanianwar1939]

ulama aswaja mantaaaaap....

[@ariendynbj1819]

Mantab dari Hongkong ?

[@dinktea5868]

​@@ariendynbj1819Wahaboy baperan juga ya 😅

[@dinktea5868]

Mantap bro...👍

[@maharanianwar1939]

​@@ariendynbj1819lah ente naik dong bawa kitab..jangan modal nerocos tanpa ilmu...

[@bakribakri1171]

Di dlm islam tdk ada yang saling menyalahkan,karena dlm islam masalah ibadah semua harus berdalil bkn mengada adakan yg tdk ada

[@maharanianwar1939]

tunjukkan dalil anda naik live..

[@jowosamarinda5067]

Hadir nyimak kang 👍👍🙏🙏

[@achmadrizal4535]

Ngapunten, ada masalah yg harus dibahas ato dicarikan solusinya : Tidak jarang shahibul musibah itu mmg terbatas kemampuannya utk sedekah dg faktor a.l. : -Ga ada dana/org miskin -Ga ada yg bantu memasak -Ga mw repot sbb sdh sedih mikir keluarganya yg wafat -Sedekahnya dirupakan uang infaq lgsg ke anak yatim dll. -Merasa kesulitan kalo harus memasak utk banyak org, sbb keluarganya ato tetangganya ga ada bantu masak2 -Ga mw berhutang lagi meskipun utk sedekah sbb hutangnya sdh banyak Tapi akhirnya mereka "terpaksa" ngadakan tahlilan dg alasan : Digunjing oleh masyarakat /lingkungan sbb ga mengadakan tahlilan. Mereka akan Dianggap pelit keluar uang sedekah. Kalo kata kyai mahsun mmg sy akui boleh org miskin berhutang utk sedekah mmg sah2 saja, tapi masalahnya kan ga semua org miskin mampu gitu.... Jadi Poin nya : bgm mengedukasi masyarakat awam agar tidak mudah menyalahkan org2 yg ga tahlilan dg alasan diatas. Sbb kesannya tahlilan itu jadi wajib hukumnya, sbb kalo ga tahlilan akan Digunjing oleh masyarakat sekitar. Ini yg harusnya menjadi poin kajian kita, Kalo tahlilan sy sepakat baik selama tidak menyelisihi syariat (harta waris dipake tahlilan, harta anak yatim dipake tahlilan, mewajibkan perkara yg asalnya tidak wajib) Wallahu a'lam

[@ariendynbj1819]

Komen yg bagus. Hanya saja masalahnya bhw hal tsb sudah seperti dikondisikan utk ditradisikan sehingga akan sulit utk mencegahnya. Masyarakat kita adalah masyarakat yg masih meyakini TBC (Tahayyul, Bid'ah dan Churafat) sehingga mereka merasa akan kualat jika melanggar suatu tradisi yg sudah turun temurun. Harusnya kita mulai dari kita sendiri yg sudah melek agama utk mengcounter tradisi yg tidak berpihak kepada rakyat kecil yg sedang tertimpa musibah super berat. Kalau mengharapkan dari kyai utk mencerdaskan umat, maka akan sangat susah juga karena kyainya juga bagian dari pengamal tradisi tsb.

[@maharanianwar1939]

​@@ariendynbj1819mengada 2 dalam bernarasi adalah bid,ah.....dan bid,ah terbesar adalah Wahabi yg beragama tanpa dalil..hanya otaknya sendiri tanpa referensi ulama salaf seperti jargonnya...

[@KasmariTato]

❤

[@ridwan4777]

Ber sedekah di bilang bid'ah 😂

[@UjangSopian-y9n]

Kalau mau sedekah jangan bikin acara bikinan manusia kreasi , Cukup shodakoh jangan neko neko bikin kreasi.

[@maharanianwar1939]

Wahabi aneh.....dalilnya mana ....sudah di kasih dalil masih keras hati ...​@@UjangSopian-y9n

[@UjangSopian-y9n]

@maharanianwar1939 hehe kebalik , pengamal ritual ritual bidah cari cari pembenaran, yg mutlak dari nabi para sahabat dan 4 madhab tidak pernah tahlilan kematian, hanya jaman sekarang hatinya keras pembela ritual ritual bidah , aneh sekali tidak jalan akal sehatnya, berani sekali membenarkan ritual bikinan kreasi manusia,apa tidak menyesatkan.,

[@ariendynbj1819]

Ibnu Hajar Al Haitami, ulama Mazhab Syafi'i dlm kitab Al Fatawwla Al Kubro Al Fiqhiyyah menyatakan: - klrga mayit yg sedang berduka lalu bersedekah memberi makan orang ² fakir miskin selama seminggu, dan bersedekah memberi roti di hari ke 40 kepada orang ² yg pernah bertakziah, bersedekah memasakkan daging kepada para penggali kubur dll maka berkategori *BID'AH MADZMUUMAH (TERCELA).* Dalam kitab tsb secara jelas menyatakan ttg sedekah.

[@ridwan4777]

@@ariendynbj1819 kalw baca kitab tamatin bro 🤣 Ni saya berikan contoh Dalil Sunnahnya Bersedekah Atas Nama Mayit : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَمِّي اقْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ نَعَمْ [صحيح البخاري] Syekh Bin Baz (Ulama' Sanjungan Wahabi) Dalam Kitabnya Memperbolehkan Bagi Keluarga Mayit Untuk Memberi Suguhan Kopi & Sebagainya Kepada Para Pentakziyah : لا أعلم بأسا في حق من نزلت به مصيبة بموت قريبه أو زوجته ونحو ذلك أن يستقبل المعزين في بيته في الوقت المناسب لأن التعزية سنة، واستقباله المعزين مما يعينهم على أداء السنة، وإذا أكرمهم بالقهوة أو الشاي أو الطيب فكل ذلك حسن (مجموع فتاوی ابن باز / ۱۳/ (۳۷۳) قال ابن الحج وينبغي لأهل الميت التصدق بالفاضل أو هداؤه (فيض القدير جز ٢ ص ١٦٠) Dalil Bolehnya Menentukan Hari & Terus Menerus Melakukan Kebaikan Pada Hari Tersebut : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتِ مَاشِيًا وَرَاكِبًا. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ [صحيح البخاري] Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqolani Mengomentari Hadits Tersebut Dalam Kitabnya : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى اخْتِلَافِ طُرُقِهِ دَلَالَةً عَلَى جَوَازِ تَخْصِيصِ بَعْضِ الْأَيَّامِ بِبَعْضِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَى ذَلِكَ [فتح الباري شرح صحيح البخاري - للحافظ ابن حجر العسقلاني /٦٩/٣] دار المعرفة Pendapat ualama syafiiyah وسئل فسح الله في مدته بما لفظه ما قبل إن الموتى يفتنون في قبورهم، أي يسألون كما أطبق عليه العلماء سبعة أيام هل له أصل ؟ فأجاب بقوله : نعم له أصل أصيل، فقد أخرجه جماعة عن طاوس بالسند الصحيح وعبيد بن عمير بسند، احتج به ابن عبد البر وهو أكبر من طاوس في التابعين بل قيل : إنه صحابي لأنه ولد في زمنه الله وكان بعض زمن عمر بمكة ومجاهد (الفتاوى الكبرى جر 1 ص ص ٤٣٠) أن سنة الإطعام سبعة أيام بلغني أنها الآن بمكة والمدينة فالظاهر أنها لم تترك من عهد الصحابة إلى الآن وأنهم أخذوها خلفاً سلف إلى الصدر الأول Kebiasaan memberikan sedekah makanan selama tujuh hari merupakan kebiasaan yang tetap berlaku hingga sekarang (zaman imam Suyuthi, sekitar abad IX Hijriah) di Makkah dan Madinah. Yang jelas, kebiasaan itu tidak pernah ditinggalkan sejak masa sahabat Nabi SAW sampai sekarang ini, dan tradisi itu diambil dari ulama salaf sejak generasi pertama (masa sahabat SAW. ورأيت في التواريخ كثيراً في تراجم الأئمة يقولون : وأقام الناس على قبره سبعة أيام يقرؤون القرآن. وأخرج الحافظ الكبير أبو القاسم بن عساكر في كتابه المسعى تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري سمعت الشيخ الفقيه أبا الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي يقول : توفي الشيخ نصر بن إبراهيم المقدسي في يوم الثلاثاء التاسع من المحرم سنة تسعين وأربعمائة بدمشق وأقمنا على قبره سبع ليال نقرأ كل ليلة عشرين ختمةالثانية : قد عرف أنه يستثنى جماعة لا يسألون أصلاً كالصديق، والشهيد، والمرابط (الحاوى الفتاوى جز ۲ ص ۱۸۳) وتنفع مينا صدقة) لأجله من وارث وغيره. ومنها وقف المصحف وغيره وحفر بئر وغرس شجر ، روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها: أن رجلاً أتى النبي . فقال: يا رسول الله إن أمي انقلات نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت أقلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال: نعم . اهـ والتصدق عن الميت بوجه شرعي مطلوب، ولا يتقيد بكونه في سبعة أيام أو أكثر أو أقل، وتقيد ببعض الأيام من العوائد فقط كما أفتى بذلك السيد أحمد دحلان وقد جرت عادة الناس بالتصدق عن الميت في ثالث من مونه، وفي سابع، وفي تمام العشرين، وفي الأربعين، وفي المائة، وبعد ذلك يفعل كل سنة حولاً في يوم الموت كما أفاده شيخنا يوسف السنبلاويني. أما الطعام الذي يجتمع عليه الناس ليلة دفن الميت المسمى بالوحشة فهو مكروه ما لم يكن من مال الأيتام وإلا فيحرم، كذا في كشف اللثام (نهاية الزين ص (۳۲۰) Di anjurkan oleh syara’ shodaqoh bagi mayit,dan shodaqoh itu tidak di tentukan pada hari ke tujuh sebelumnya maupun sesudahnya.sesungguhnya pelaksanaan shodaqoh pada hari-hari tertentu itu cuma sebagai kebiasaan (adat) saja,sebagaimana fatwa Sayid Akhmad Dahlan yang mengatakan ”Sungguh telah berlaku dimasyarakat adanya kebiasaan bersedekah untuk mayit pada hari ketiga dari kematian, hari ketujuh, dua puluh, dan ketika genap empat puluh hari serta seratus hari. Setelah itu dilakukan setiap tahun pada hari kematiannya. Sebagaimana disampaikan oleh Syaikh Yusuf Al-Sumbulawini. مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 5 / ص 471) وَسُئِلَ عَمَّنْ " هَلَّلَ سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ وَأَهْدَاهُ لِلْمَيِّتِ يَكُونُ بَرَاءَةً لِلْمَيِّتِ مِنْ النَّارِ " حَدِيثٌ صَحِيحٌ ؟ أَمْ لَا ؟ وَإِذَا هَلَّلَ الْإِنْسَانُ وَأَهْدَاهُ إلَى الْمَيِّتِ يَصِلُ إلَيْهِ ثَوَابُهُ أَمْ لَا ؟ . الْجَوَابُ فَأَجَابَ : إذَا هَلَّلَ الْإِنْسَانُ هَكَذَا : سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ . وَأُهْدِيَتْ إلَيْهِ نَفَعَهُ اللَّهُ بِذَلِكَ وَلَيْسَ هَذَا حَدِيثًا صَحِيحًا وَلَا ضَعِيفًا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . “(Ibnu Taimiyah) ditanya tentang orang yang bertahlil 70.000 kali dan menghadiahkannya kepada mayat, supaya memberikan keringan kepada mayat dari api neraka, hadithnya shahih ataukah tidak ? Apakah seseorang manusia yang bertahlil dan menghadiahkan kepada mayat, pahalanya sampai kepada mayyti ataukah tidak ? Jawab : Apabila seseorang bertahlil sejumlah yang demikian ; 70.000 kali atau lebih sedikit atau lebih banyak dari itu dan menghadiahkannya kepada mayat nescaya Allah akan memberikan kemanfaatan kepada mayat dengan hal tersebut, dan tidaklah hadith ini shahih dan tidak pula dlaif. Wallahu A’lam”. مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 5 / ص 472) وَسُئِلَ عَنْ قِرَاءَةِ أَهْلِ الْمَيِّتِ تَصِلُ إلَيْهِ ؟ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ إذَا أَهْدَاهُ إلَى الْمَيِّتِ يَصِلُ إلَيْهِ ثَوَابُهَا أَمْ لَا ؟ . الْجَوَابُ فَأَجَابَ : يَصِلُ إلَى الْمَيِّتِ قِرَاءَةُ أَهْلِهِ وَتَسْبِيحُهُمْ وَتَكْبِيرُهُمْ وَسَائِرُ ذِكْرِهِمْ لِلَّهِ تَعَالَى إذَا أَهْدَوْهُ إلَى الْمَيِّتِ وَصَلَ إلَيْهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ "(Ibnu Taimiyah) ditanya tentang keluarga al-Marhum yang membaca al-Qur’an yang disampaikan kepada mayat ? Tasybih, tahmid, tahlil dan takbir, apabila menghadiahkannya kepada mayat, apakah pahalanya sampai kepada mayat ataukah tidak ? Jawab : Pembacaaan al-Qur’an oleh keluarga almarhum sampai kepada mayat, dan tasbih mereka, takbir dan seluruh dziki-dzikir kerana Allah Ta’alaa apabila menghadiahkannya kepada mayat, maka sampai kepada mayat.

[@mulyadish1800]

Kiyai Idrus Romli saja mengakui kl tahlilan itu bid'ah munkarot cuma masalahnya kl diperangi malah kita yg dimusuhi orang katanya..😂 nahloh....makan tuh tradisi...pengikut imam syafii hanya dimulut...

[@sangsurya-j8d]

😂😂😂 judule SEREM YAI

[@suhendrasuhendra7790]

yg tdk suka tahlilan,itu berkiblat ke Khorun,hehehehhehe....hartanya takut tergerus.

[@IqlimaLabuda-y7c]

Yg suka tahlilan itu hindu😂😂

[@maharanianwar1939]

​@@IqlimaLabuda-y7cdalilnya tahlilan jelas ...halal.....Wahabi dalilnya framing....wajah kusam awut2tan,,,bid,ah itu...

[@jowosamarinda5067]

​​​@@IqlimaLabuda-y7cKatanya tahlilan tradisi hindu bos...kata sutadz wahabi yg berlabel ustadz sunah loh bos...yg ngaku pengikut ulama salaf bos....kok ngibul emnk ada ulama salaf ngajari ngibul...🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣. Klo wahabi emnk bisa jd ngibul nyunah...🤣🤣🤣🤣🤣 Fix yg mngatakan tahlilan tradisi hindu NGIBUL..🤣🤣🤣

[@dinktea5868]

​@@IqlimaLabuda-y7cmasa orang Hindu baca tahlil gendeng itu namanya Wahaboy Hoax

[@billanlos1322]

Ini comal... Gx bener... Bukan dakwah... Tapi ada ngrasa sok suci.... Tiru tuh bang juma..

[@maharanianwar1939]

di tempatku bagi yg gak mampu ya tahlilan sendiri sekeluarga....itupun,,,walaupun gak mampu..sumbangan dari warga sangat melimpah .....di makan sebulan gak habis

[@ariendynbj1819]

Itu yg benar, bukan menjamu banyak orang selama berhari-hari di tengah kondisi jiwa tergoncang

[@rahmathermawan5149]

Konten apa ini,pada paham dasarnya islam engga suh

[@UjangSopian-y9n]

Pasti ritual ritual yang dibikin bikin banyak perselisihan karena tidak ada tuntunan Rasululloh, itu hanya kekerasan hati dan cuma pemikiran sendiri, dan itu hanya bikinan manusia yang berkreasi.

[@muhammadmunir7843]

Kreasi ajaran wahabi yg tdk tuntunan Rosululloh diantaranya... Tritauhid= tuhan ada 3 Bunga bank termasuk riba Yg tdk dicontohkan Nabi adalah bid ah

[@UjangSopian-y9n]

@muhammadmunir7843 apa salahnya coba terangkan, sedangkan ahlul bidah suka ritual ritual bikinan manusia, yang tidak sama sekali dicontohkan nabi, Sedangkan uluhiah, rububiah dan asma wasipat ada di Qur'an, cuma ahlul bidah tidak terima, dikritisi yg mutlak sama sekali tidak ada tuntunan Rasululloh, cuma bikinan manusia sendiri dipercaya dan di amalkan seperti tahlilan kematian., coba berpikir sehat , sedangkan ibadah yang diterima adalah iklas karena Alloh dan iktiba tuntunan Rasululloh.berpikirlah sehat dan cerdas.jangan suka ritual ritual bikinan manusia.

[@muhammadmunir7843]

@@UjangSopian-y9n ritual bikinan manusia itu bukan bid ah, kau saja yg tdk paham arti bid ah

[@UjangSopian-y9n]

@muhammadmunir7843 , apakah kamu ritual bikinan manusia diterima siapa yang menjamin nya , sedangkan risalah ibadah hanya dibawa dan dicontohkan nabi.

[@muhammadmunir7843]

@@UjangSopian-y9n menurut hadis Nabi amalan yg tdk bersumber dr Alqur an/ hadis itu ditolak bukan bid ah

[@SaifulBahri-x8q]

Ngutang deh , demi ritual' Nusantara

[@muhammadmunir7843]

Tdk ada orang yg tahlilan berhutang

[@SaifulBahri-x8q]

@muhammadmunir7843 tutup mata, tutup telinga

[@jowosamarinda5067]

​​@@muhammadmunir7843wahabi diseriusi didtngi ngeles bang...🤣🤣🤣🤣🤣

[@muhammadmunir7843]

@@SaifulBahri-x8q mmg benar kau tau ada orang tahlilan yg berhutang atau itu hanya dr imajinasimu saja

[@maharanianwar1939]

hutangpun ada hukumnya sendiri.....bukan bid,ah .....wahabi adalah gudangnya bid,ah

[@SugaAnami]

Ku saran kan sama kalian semua... Kalau masih menyembah satu Tuhan maka hargai dan hormati sesama saudara Muslim. Karna perbedaan dalam amal itu baik.. Karna otak manusia dan cara berfikir nya berbeda di ciptakan Allah. Jadi jangan pada ribut, semua amal dan perbuatan kita nanti ada balasan nya.dan sudah di kerjakan oleh malaikat jadi manusia jangan coba coba menilai amalan seseorang. Bersatu lah dan cermin kan kita umat Muslim benar benar rahmatan lil allamin Dan di khususkan untuk umat yang mengklaim bahwa golongan nya salafi yang mengikuti sunnah. Sadar lah

[@maharanianwar1939]

hay wahabi main ke daerah tretes pasuruan sana ...di sana kalo ada orang meninggal.sumbangan beras,gula,mie,roti.bahkan uang numpuk2 ,dimakan sebulan gak habis..bahkan sampai berasnya,gulanya,di jual lagi ketoko ..karena gak habis...

[@jowosamarinda5067]

Sama bro...dikampungqu di jawa jg bgtu...di perantauan sy di samarinda jg bgtu bro msyarakat yg bermacam2 suku klo ada yg meninggal sama sprti yg diungkapkan @UNGGAR (peserta live diatas).

[@ariendynbj1819]

Itu yg betul dan sesuai Sunnah. Para tetangga lah yg bersedekah utk keluarga mayit yg sedang tertimpa musibah. Bukan kebalik yaitu klrga mayit yg sedang tertimpa musibah malah ditradisikan bersedekah kepada para tetangga yg tidak kena musibah, bahkan hingga berhari-hari. Kalau cara begini maka berkategori BID'AH MADZMUUMAH.

[@maharanianwar1939]

dalilnya mana keluarga mayyit gak boleh bersedekah....​@@ariendynbj1819

[@maharanianwar1939]

​@@ariendynbj1819mau susah mau senang sedekah bebas....dalil Wahabi hanya akal tanpa referensi.....gak habis2...pengikut otak sendiri bukan pengikut salaf...