Şeriat Devleti Var mıdır?

No video

Şeriat Devleti Var mıdır? | AHMET KURUCAN

Рет қаралды 8,600

Күн бұрын

İşte metnin düzeltilmiş hali:
İslam devleti veya şeriat devleti kavramlarını ele aldım. Peygamber Efendimizin uygulamaları açısından hukuki ve kanuni eşitliğin kabul edildiği, modern anlamda bir devlet aramadığımızı, daha çok birlikte yaşam adına kurulan üst bir organizasyon aradığımızı belirttim. Mekke ve Medine dönemlerine değinerek, Medine Vesikası'nın önemine vurgu yaptım. Medine Vesikası'nın:
1. Farklılıkların sözleşme temelinde kabul edildiği,
2. Hak ve ödevlerde hakkaniyetin esas alındığı,
3. Hukuki ve kanuni eşitliğin kabul edildiği,
4. Sosyal, çoğulcu, katılımcı ve iştirake açık bir sistem kurduğu,
5. Tevhidi siyasi çatı altında karşılıklı menfaatlerin gözetildiği,
6. Tabii hukuk prensipleri etrafında örgütlendiği belirttim.
Bu bağlamda 'şeriat devleti' teriminin yanlış olduğunu, İslami değerlerin de gözetildiği bir devlet yapısının söz konusu olduğunu ifade ettim. İslam'ın bir devlet talebi olmadığını, esas olanın temel hak ve özgürlüklerin sağlandığı, insanların huzur içinde birlikte yaşadığı bir düzenin hedeflendiğini nazara verdim. İslamilik indeksi altında yapılan araştırmalara da atıfta bulundum.
Bizi Sosyal Medya Hesaplarından Takip Edebilirsiniz.
Eposta: akurucan35@gmail.com
/ akurucan35
/ akurucan35
/ akurucan
/ ahmet.kurucan
#AhmetKurucan #islam #şeriat

Пікірлер: 77

@ademmoratlar Ай бұрын

‘İslamın bir devlet talebi yoktur ama islamın devletten talebi vardır’ cümlesini beğendim

@eminozylmaz3480 Ай бұрын

Ağzınıza sağlık. Gerçekler ağır olsa da, yüzleşmek problemin çözüm yollarının bulunması da elzemdir. İnsanlığın problemlerinin çözümünde kendi kadim değerlerimiz bir çözüm koydu ise onu çağımıza taşırız, yok bu konuda başka kültür ve değerler daha iyi bir çözüm koydu ise onu alır uygularız. Neticede insanlığın ortak sorunu ve dertleri çözüme kavuşmuş olacak. Biz hazinemizin değerlerini günümüz dilinde taktim etmeyi başarsak, uygulama planında bir çok probleme deva bulabileceğiz. İnşaAllah bunu batı ve doğuyu iyi okumuş ve bir insanlık projesini günümüz dili ile okumayı başaran nesiller ortaya koyacaklardir.

@ismailkayaaslan2889 Ай бұрын

Dini yaşanmaz hale getiren geleneksel bakiş açıklamalarının dışında, nefes aldıran bu tarz yayınlara çok ihtiyaç var. Teşekkürler Allah razı olsun

@MSnmz-hp8rk Ай бұрын

İslam devleti tabirini dilinden düşürmeyenlere mantıklı bir cevap olmuş. Rabbim aklını iyi kullananlardan eylesin.

@ahmetakagunduz1793 Ай бұрын

"İslam dininin müntesiplerinden devlet talebi yoktur ama İslam dininin devletten talebi vardır. yani ortaya koymuş olduğu değerleri emir veya yasak olarak görmek ister" Harika Allah ebeden razı olsun

@ahmetfarukaslan5789 Ай бұрын

İltica ettikleri ülkeleri darül halp sayarak vergi vermemeyi veya kanunlara uymamayı mübah sayan arkadaşlarımız varken bence çok da önemli konular. İyi ki bunları ele alıyorsunuz, ağzınıza sağlık.

@osman7900 Ай бұрын

İşlediği cürümü dine fatura etmek… Ya da Allah’a iftirada bulunmak.. Bahsettiğiniz davranış başka nasıl tarif edilebilir bilmiyorum. Allah öylelerini aramızda barındırmasın. Ne diyeyim…

@ahmetfarukaslan5789 Ай бұрын

@@osman7900 bizim arkadaşlarımıza has bir durum değil; siyasal islamcı fikirlerle yetişen herkeste az çok bu düşünceler var. Özellikle arap toplumparından ve kuzey afrikadan çok radikal düşünceli insanlar gelebiliyor. Yaptığı şeyi cihat olarak görüp Almanlardan çaldıkları malı ganimet olarak gören insanları bile tanıdım. Biz hep güzel örnekler görüp duyarak büyüdüğümüz için batıda yükselen aşırı sağ ve islamofobi'nin temellerini anlayamıyoruz. Ahmet hocam bu konuda her şeyi kendi tanımında yerli yerine koyarak önemli bir iş yapıyor, keşke sesimiz ulaşsa da herkese anlatabilsek.

@bayramalihas9268 Ай бұрын

Kolay gelsin iyi yayınlar ve iyi çalışmalar diliyorum değerli hocam

@adamw.3281 Ай бұрын

Bir önceki “ İslam Şeriat fıkıh” videosunun devamı ve tamamlayıcısı bir video olmuş. Hz. Adem’den başlayıp Hz Muhammed’e kadar gelen bugün adına bizim islam dediğimiz “İSLAM “ dininin insanlığın aklına; barış, adalet, huzur ve eşitiik gibi, Cennetin temel kurucu prensiplerini tavsiye ettiğini anlamış oluyoruz. İnsan bu temel ilahi prensipleri ölçü olarak yaşadığı zaman ve şartlarına uygun kanunlarını dinamik olarak sürekli ihtiyaçlarına göre geliştirmeli o bir adım öteye götürmeli. Bütün insanlığın ortak tecrübeyi birikimlerini alıp başına İslam hukuku, ekonomisi, tıpkı, felsefesi... Diyerek herkese ait olan birikimleri kimlikleştirip kendine aitmiş gibi kendisi bulup icat etmiş gibi gruplaştırarak ve karşılığında da diğerlerini ötekileştirerek bir din anlayışından kesinlikle uzak durmalıdır.İslam dini kimlik vermek için değil kişilik kazandırmak için var olduğu anlaşılmalı ve kabul edilmelidir.

@ekmansakin7183 Ай бұрын

Teşekkürler hocam

@AliKara-fm2mj Ай бұрын

Rabbim yardımcınız olsun. Efendimiz’in (SAV) devlet yönetiminde “Eşitler arasında birinci” olduğunu ilk kez öğrendim. Bu bilgi bence çok önemli.

@fatihc3807 Ай бұрын

Teşekkürler

@tarkar6001 Ай бұрын

Allah razı olsun inşallah

@fahriguler4293 Ай бұрын

Allah razı olsun s.a.

@have808 Ай бұрын

❤❤❤Allah ebeden razı olsun

@QuantumChromo Ай бұрын

Allah razı olsun kıymetli hocam ağzınıza sağlık 😊

@user-th3dh7ts1q Ай бұрын

Mükemmel bir değerlendirme olmuş, ağzınıza yüreğinize sağlık!

@user-th3dh7ts1q Ай бұрын

Islam devleti gibi kavramların hayata geçirilmesi halinde müslümanlarla Müslüman olmayan toplumlar arasında zaten var olan duvarlara extra duvarlar hatta bazı durumlarda aşılmayacak duvarlar ekleyeceğini düşünüyorum. Tebliğ açısından İslam devletinin varlığı (günümüz dünyası açısından) yokluğundan daha büyük bir zarara sebep olur gibi görünüyor. Allahu Alem.

@doganyasar4375 Ай бұрын

Iyiki varsınız Hocam.

@emrebucak6235 Ай бұрын

sizi dinlemek o kadar iyi geliyor ki. Iyi ki varsiniz ve lutfen devam edin.

@gulyildiz2066 Ай бұрын

Allah razı olsun hocam🤲💐

@zaferakarca5189 Ай бұрын

Ahmet bey Harika bir açıklama 🙏

@Selahaddin17 Ай бұрын

Allah razı olsun 😊

@redkit4126 Ай бұрын

Allah razı olsun hocam çok değerli bilgiler Emeginize bilginize ömrünüze sağlık diliyorum hocam

@ramazanturkmen Ай бұрын

Teşekkür ederiz.

@l.karabulut7253 Ай бұрын

❤❤

@abdulhalimmirzaoglu1902 Ай бұрын

Hürmetler hocam. Iyi ki bu ufkunuzu paylaşıyorsunuz. Allah razı olsun

@mustafaasa385 Ай бұрын

Sevgiler

@drferhatozturk Ай бұрын

Ezberbozan : Dr. Ahmet Kurucan Abimizin kanalının ismi olmalı :)

@nberk6288 Ай бұрын

Teşekkürler hocam...

@Humeyra-po5bd Ай бұрын

Ağzına sağlık 👏

@alpyusufmehmet4473 Ай бұрын

Rabbim yar ve yardımcınız olsun inşallah 🎉🎉.

@yukselsahin9925 Ай бұрын

🤲💚

@babacan6708 Ай бұрын

Gerçekten uzun zamandır bu konuyu düşünüyordum. Çok iyi olmuş.

@sahinacabey2813 Ай бұрын

❤❤❤

@user-rz8eg8wi6n Ай бұрын

Bravo

@hasanyildiz01 Ай бұрын

❤

@umitsencan1233 Ай бұрын

Thanks!

@kurtubaleylak6620 Ай бұрын

🌸🌸🌸

@ademmoratlar Ай бұрын

Osmanlı devletinde Tanzimat dönemine kadar gayri müslimlere görev verilmemesi Medine vesikasına ters düşüyor o halde bu durumda devletin önemli bir potansiyel den mahrum bırakılması anlamına geliyor

@Kaptan_Gezer Ай бұрын

yok! olamaz! olmamali!

@nedimpolat731 Ай бұрын

Medine Sözleşmesi'nde Peygamberimiz'in konumu güvenilir 'hakem' mi yoksa devlet başkanı anlamında 'hâkim' mi?

@haldunarslan80 Ай бұрын

👍

@NidzhatZeinally Ай бұрын

Ahmet hocam, peki bazi ayetlerde ceza hukumludur. Onlari nasil anlamaliyiz. Yoka sayamayiz. Mesela (5:38; 24:2; 17:33). Lutfen bunlarida aciklayin.

@nabinaci8793 Ай бұрын

Aro

@nacitugutlu2361 8 күн бұрын

💯💯💯💯💯💯💯💯

@user-tf7rd3bn9d 19 күн бұрын

21 binden fazla takipcisi varken izleme sayisi da en az o kadar olmasi gerekmiyor mu?

@mahiryldrm8157 Ай бұрын

🤲🤲🤲🤲🤲

@ahmetyilmaz9184 Ай бұрын

Hocam aro cok güzel bir giriş olmuş. Ancak mesele şeriat olunca had cezalarının ele alınmaması bir eksiklik olarak kalır. ÜSTELİK bu konuda ayeti kerimeler var. Belki üstü örtülü olarak cevap verilmiştir ama daha tafsilatli bir cevap vermeden bu konu vuzuha kavuşmaz. Bekliyoruz...