Στο πλαίσιο της κοσμιότητος και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οιονδήποτε καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Συμπληρωματικά θα θέλαμε να παρακαλέσουμε να μην χρησιμοποιείτε greeklish. Είναι προτιμότερο να γράφετε στα αγγλικά. Σκοτώνετε την ελληνική γλώσσα. Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.
@TasLomv2 жыл бұрын
Σας ευχαριστούμε για την εμπνευσμένη σας ομιλία κύριε Χαραλαμπίδη!
@chrisVvV18215 жыл бұрын
Άλλη μία φορά που το ευχαριστώ είναι πολύ μικρό.. Εύγε κ.Χαραλαμπίδη, Εύγε Φρυκτωρίαι! Ερρωσθε και ευδαιμονείτε!
@ΟΛόγοςΤουΘεού773 ай бұрын
Ευχαριστώ Σας!...
@michalis-poulimenos5 жыл бұрын
ΕΓΩ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΤΕΒΑΖΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΕΙΔΩΛΟΝ,ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΤΙΣ ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ.
@Dr.Kyriazidis5 жыл бұрын
Μακάρι οι φιλόλογοί μου να ήταν έτσι, όπως επίσης και οι ώρες των αρχαίων...
@xristinafilippou494010 ай бұрын
Ευχαριστώ πολύ ❤
@rainastefanidoy18895 жыл бұрын
σας ευχαριστω πολυ κυριε Χαραλαμπιδη !!!!!
@ΓιαννακοπουλοςΑγγελος3 жыл бұрын
Εξαιρετικός όπως πάντα
@vasilisscondras30735 жыл бұрын
Γνώση Αλήθεια Ελευθερία ο κόσμος των ιδεών είναι η αλήθεια καί ο κόσμος τών ειδών είναι το διττό ενεργειακό θετικό καί αρνητικό ψέμμα
@vtybrduutiytf5 жыл бұрын
Συμφωνούμε απολύτως αγαπητέ!
@marathoniosdromos7 ай бұрын
Εμείς ευχαριστούμε
@SISEMENDOG5 жыл бұрын
Μπράβο Γιώργο. Υπεχρήσιμο μάθημα με σωστές συμβουλές προς όλους μας.
@ΕλισσαβετΚαραγκουνη3 жыл бұрын
Σας ευχαριστώ πολύ
@karntasaki10 ай бұрын
❤❤❤❤❤
@ΓιάννηςΓιαννέτος5 жыл бұрын
Για να μην επαναλαμβάνομαι όσον αφορά το ΥΠΕΡΟΧΟΝ του λόγου και της αδοκίμαστης για πολλούς από εμάς αλήθειας που γονιμοποιούν και προκαλούν κυοφορία, ο λόγος αυτός και η αλήθεια λειτουργούν και επενεργούν σαν την Σωκρατική μέλισσα: ξυπνούν συνειδήσεις που λειτουργούν σε διαφορετικά επίπεδα και πεδία. Είναι πολυδυναμικά και δεν αφήνουν κανέναν απέξω, ανεξάρτητα από το στάδιο εξέλιξής του. Καλή συνέχεια εν αναμονή και των υπολοίπων που αναμένονται πολύ ενδιαφέροντα, καθώς στα μέχρι τούδε σημειώνεται ανελικτική πορεία.
@greekwoman7983 жыл бұрын
Συγχαρητήρια!!!
@apmikalogran5 жыл бұрын
Το αρχαίο κείμενο και η ερμηνεία του είναι κατανοητό όταν μιλάς ελληνικα οι ξένοι πέφτουν σε σφάλματα προσπαθώντας να μεταφράσουν αρχαία Ελληνικα απευθείας στην γλώσσα τους ,η οποία δεν τους προσφέρει συνέχεια και εννοιολογικό γλωσσικό υπόβαθρο ώστε να τυς καταστήσει ικανούς να εννοήσουν τους αρχαίους ένας ανθρωπος του σήμερα γιαα να κατανοήσει έναν άνθρωπο των αρχαίων χρονων χρειάζεται τουλάχιστο μια σύνδεση για τα αρχαία ελληνικα είναι τα νέα
@SavatageIsMyReligion10 ай бұрын
Όμως θα μπορούσε ένας ξένος να μάθει τέλεια την νέα ελληνική και επομένως και την αρχαία. Σίγουρα ένα πολύ δυνατό μυαλό και με πολλή πειθαρχία και θέληση. Αν απορρίψεις όλους τους ξένους θα έχεις κάνει μάλλον ένα λάθος.
@matteolapi15883 жыл бұрын
Κύριε Χαραλαμπιδη με "τρελενει" όταν διαβάζεται το αρχαίο κείμενο μετά λέτε για την μετάφραση "ειναι πολύ ευκολο"...ειστε πολυυυ καλος,ευχαριστουμε
@PanagiotisAvramiSk85 жыл бұрын
Κύριε Χαραλαμπίδη σπουδαίο το κανάλι σας και αυτά μου μας μεταδίδεται&μαθαίνετε για τους(και απ'τους) προγόνους μας... Με συγχωρείται μια ερώτηση ήθελα να σας κάνω προσωπική και αν θέλετε απαντάτε. Πιστεύετε στην Μετενσάρκωση ή στην Μετεμψύχωση ; Ευχαριστώ και με συγχωρείται και πάλι.
@vtybrduutiytf5 жыл бұрын
Σας παραπέμπω στο βιβλίο μου "Πυθαγόρας, ο πρώτος Φιλόσοφος" όπου σύμφωνα με το αρχαίο κείμενο, κατά περίπτωση, μπορούν να ισχύουν και οι δύο περιπτώσεις. Σας ευχαριστώ πολύ!
@SISEMENDOG5 жыл бұрын
Γιατι, καποιοι βαδιζετε και αναλογιζεστε (περισσοτερο απο οσο οφειλουμε...) στο "αυριο" , αντι να πατατε γερα και να σκεφτεστε στο "σημερα"; Αυτος ηταν κι ο λογος, που δεν "ταιριαξε" τοσο η φιλοσοφικη σχολη του πυθαγορα στην κυρια επικρατεια της τοτε ελληνικης ιδιοσυγκρασιας, που πασχιζε για την βελτιστοποιηση στο σημερα, αντι να εφησυχαζει στο αυριο. Η κυρια διαφωνια σε φιλοσοφικο επιπεδο, του κατερινιωτη μεγιστου επιστημονα αριστοτελη με τον πλατων απο αιγινα. Υ.Γ. συγκριση ιδιοσυγκρασιας Ελλαδος προ εναποθεσης στο αυριο... και μετα με τα «μελια και τις χανουμισες»...
@Τάσος865 жыл бұрын
@@vtybrduutiytf Τα ορφικά επίσης, δεν είναι οδηγίες στους μελλοθάνατους μύστες,να μην επιλέξουν κατα την κάθοδο τους στον άδη,την λήθη αλλά την αλήθεια,άρα δεν υπαινίσεται "το να μην ξεχάσουν τον σκοπό της αποστολής και του προορισμού στην επόμενη ζωή?
@Aponiraw3 жыл бұрын
Να ρωτήσω και την μετάφραση του Ποιμάνδρη? ο ποιμεν του ανδρος?
@mariakalogeraki76645 жыл бұрын
Εμενα τωρα γιατι μου ηλθε στον νου οτι το ειρασθη εχει σχεση και με το αρεσει εκτος το ερωτικο τα βλεπω σαν ομορριζα η μηπως κανω λαθος θα μπορουσατε να το επεξηγησετε Ευχαριστω εκ των προτερων
@sofiagrafa67115 жыл бұрын
:))
@vassilisbabaletakis34885 жыл бұрын
Και τι σας κανει να πιστευετε οτι υπαρχει αυτος ο κοσμος των ιδεων; Μπορειτε να μας δωσετε καποιες ενδειξεις εστω για την υπαρξη του; Αρκει και μονον το γεγονος οτι καποιοι πλατωνικοι η νεοπλατωνικοι φιλοσοφοι μιλησαν για αυτον;
@vtybrduutiytf5 жыл бұрын
Αγαπητέ κύριε Παπαδάκη Αυτό που θέλετε να σας αναλύσω είναι ένα θέμα το οποίο απαιτεί σοβαρότατη μελέτη μιας ολόκληρης ζωής. Παρόλα αυτά, αφού ζητάτε μία ένδειξη, θα έλεγα ότι θα μπορούσαμε να παρομοιάζουμε την έννοια της ιδέας με την έννοια της μεσότητας του Αριστοτέλη. Ας πάρουμε για παράδειγμα την πρώτη ηθική αρετή την Ανδρείας, (όπως μας την παραδίδει στα Ηθικά Νικομάχεια) η οποία έχει Έλλειψή της την Δειλία και υπερβολή της το Θράσος. Αυτό σημαίνει ότι η Μεσότητα της Ανδρείας, αποτελεί μία ιδεατή κατάσταση που πρέπει να προσπαθήσουμε να κατακτήσουμε, η οποία όμως ανήκει στον άυλο κόσμο των Ιδεών, διότι αποτελεί υποχρεωτικά ένα πρότυπο ή αρχέτυπο. Αντίστοιχα η έλλειψη της δειλίας και η υπερβολή του θράσους, είναι οι εκφράσεις της που ανήκουν υποχρεωτικά στον υλικό κόσμο, διότι αποτελούν ένα διπολικό ζεύγος και ο υλικός κόσμος λειτουργεί διπολικά. Το γεγονός όμως ότι εμείς έχουμε την δυνατότητα να αναπτύξουμε αυτές τις συμπεριφορές της Δειλίας και του Θράσους, οφείλεται ακριβώς στο ότι έχει προϋπάρξει η Ιδέα της Ανδρείας, από την οποία προέρχονται. Δηλαδή, ο κόσμος των ιδεών θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως μία τεράστια «βάση δεδομένων» που περιλαμβάνει όλες τις πιθανές καταστάσεις και δυνατότητες συμπεριφοράς που αφορούν την εξελικτική διαδικασία του ανθρώπου κατά την ένσαρκη ζωή του. Ο άνθρωπος εκείνος που θα επιδιώξει να προσεγγίζει την Ανδρεία, θα το κάνει καταρχήν διότι υπάρχει η ιδέα της, την οποία όμως επειδή δεν μπορεί να την εφαρμόσει, λόγω του ότι αυτή είναι μία ιδεατή μεσότητα, θα την προσεγγίσει υποχρεωτικά μέσω του διπολικού ζεύγους δειλία - θράσος, μέσω του οποίου μπορεί να προχωρήσει στην πρακτική εφαρμογή της στον υλικό κόσμο. Πιστεύω ότι ο Κόσμος των Ιδεών οφείλει να υπάρχει, διότι βάσει της λογικής που προσπάθησα να αναλύσω, από αυτόν προέρχεται και η ίδια η ζωή. Ελπίζω, έστω και λίγο να βοήθησα.