¿Es el bautismo de niños bíblico o no?

El debate entre los que proponen una base bíblica para el paidobautismo (bautismo de infantes) y los que lo niegan trasciende más allá de las barreras denominacionales. En este video intentamos brindar una respuesta. Si quieres saber cuan valido es el bautismo de niños, no dejes de verlo. Y como siempre, no olvides suscribirte y dar a la campanita.

[@NicolásRodríguez-MDE]

Excelente, hermano, Néstor. Ha realizado una exposición clara, y sobre todo, bíblica. Desde el Ministerio de Evangelismo abrazamos el calvinismo, no concordamos en el paidobautismo. Saludos y abrazos en Cristo.

[@nicolashassin5582]

Interesante hno muy a la altura del resto del cometido de su canal . Saludos de un paidobautista presbiteriano.

[@elteologoresponde8404]

Un gran honor estimado mio

[@ruah1979]

Hechos 2,39 hecha por la borda toda la argumentación contra el bautismo de niños. En ese texto para referirse a hijos usa la palabra griega teknon que significa niños pequeños.

[@joselopezpulido4619]

Señor, aprenda usted que en el A.T. el circuncidado de mayor era una persona que, tenia que saber a lo que se exponía y a la vez debía solicitarlo. Los niños por su parte, no debían solicitarlo, pero con todo eran circuncidados por disposición divina

[@juancarlospizana3958]

Y eso a que me lleva a concluir, pregunto ?

[@joselopezpulido4619]

Para negar el bautismo infantil, se necesita estar algo más bien preparado a fin ​@@juancarlospizana3958

[@bartolomejaraaguirre5575]

Excelente 👌 explicacion. Pienso que debe haber un conversatorio con el hno Edgar Pacheco para aclarar nuestra posesión Bautista Reformado Confesional.

[@prime_time_youtube]

Vine por recomendación del Prof. Ramos. Excelente video.

[@elteologoresponde8404]

Bienvenido seas. Espero disfrutes el contenido

[@jonasaved7763]

​@@elteologoresponde8404 yo disfrute....disfrute la cantidad de burradas y falacias que dijiste. ¿¿tu crees que nadie se dio cuenta que solo usaste suposiciones baratas y nada de evidencia?? En todo caso ya salio un video donde te refutan lo que dices en tu horrible video. Como por ejemplo la mentira que después del siglo 4to se invento el bautismo de infantes. Solo das vergüenza como apologéta y también como Teólogo.

[@jonasaved7763]

Que video viste??

[@victorguerra1810]

Felicidades hno, muy bien sustentado todo. Le confieso que pensé que iba a defender el bautismo infantil por ser usted reformado y mire el video casi a fuerza. Me sorprendió gratamente.

[@jonasaved7763]

Dijiste "bien sustentado"??? Bromeas verdad??

[@amoryconviccion592]

Totalmente de acuerdo con tus comentarios hermano Nestor, toda la evidencia apunta a que el bautizo debe realizarse cuando estamos conscientes de lo que implica. Un abrazo.

[@manuelku7436]

Muy buen análisis hermano

[@erikaduarte3144]

Maravilloso 🙌!!

[@omarespinosa8320]

Estoy de acuerdo con ud hermano, haré un paréntesis (ahora si para los reformadores el bautismo de agua no regenera, y no salva tampoco, el bautizado de la edad que sea, si no ejerce fé, el bautismo en sí no lo salva. No lo ven como regenerador en si mismo)

[@BladimirGonzalez]

Muy buena explicación acerca de la circuncisión, pero hay unos versiculos donde los apóstoles bautizan a la familia completa (se supone que la familia incluye niños ) me puede explicar ese forma de bautismo?

[@tomassanchez4605]

la familia de Estefanas.... en mi familia el menor tiene 27 años y asi hay miles de familias que ya todos son adultos

[@tomassanchez4605]

@@cebollogarcia9465 suscipe Christum et in nomine eius baptizare, salva animam tuam

[@MrHetrigan]

​@@cebollogarcia9465 ... y tu familiar de 3 meses satisface los requerimientos de Fe, Consciencia, toma de decisión ... de los q' habla la Escritura en los versos dados por Néstor❓️❓️❓️

[@MrHetrigan]

... y porq supones que en dichas familias había niños?? De donde sacas eso? ... Donde dicen los pasajes bíblicos:

[@pascualvalentine31]

En mi familia el menor tiene 12 Sera q ya puede pensar o todabia no,bueno ojala q no se muera antes ,

[@marianaesparza7660]

Hola, cómo que en los escritos más antiguos no aparece Marcos 16:16? Quiere decir k lo aumentaron, perdón eso no lo sabia.

[@elsantiago888]

Es espureo. El pasaje no está en los escritos más antiguos.

[@ariboon8629]

La respuesta es sencilla,. Y SE responde con una pregunta, ¿ porque Jesucristo se bautizo hasta los 30 años??

[@rodolfosilvasz]

Porque el que empezó con los bautismos su primo Juan también era bebe por ende ese argumento carece de sentido. Aun siendo bautizado de grande tampoco quitaría el hecho que el establezca un bautismo universal tanto para grandes y niños.

[@manuelaroman8512]

Vea....el bautismo de Jesús y de Juan púlpito reformado

[@DavidArregui25]

​@@rodolfosilvaszY cuál es el significado de bautizar niños? Si son pequeños y no tienen consciencia alguna

[@gustavomadeo6368]

Excelente análisis Nestor!!! Si bien son refutaciones puertas adentro (protestantismo) y está buenísimo!! Me gustaría comentar que creo que el bautismo de bebés en el catolicismo, convierte al católico en pelagiano.

[@elteologoresponde8404]

Interesante conclusión

[@FelicianoPerez-zr4gw]

Excelente exposicion Amen a si es

[@giselligamboa4535]

Sí claro! Es súper Bíblico ❤

[@MariaRodriguez-lo7tg]

Cuando Jesús nació , no se bautizaban los niños porque Juan Bautista solo tenía 6 meses cuando Jesús nació . Tengo la certeza que los niños si deben ser bautizados porque así lo dice la sagrada escritura . En Hechos 2; 38 Pedro dice arrepiéntase y que cada uno se haga bautizar en el nombre de Jesús , el Mesías para que sus pecados les sean perdonados . Entonces recibirán el Espíritu Santo PORQUE EL DON DE DIOS ES PARA USTEDES Y PARA SUS HINOS . HECHOS 16, 31. Señor que debo hacer salvarme? Les respondieron. Ten fe en el Señor Jesús y te salvarás tu y TU FAMILIA ENTIENDE QUE MATEO LE PREDICABA A LOS QUE CREEN EN JESÚS Y MARCOS LE PREDICABA A LOS PAGANOS . NOSOTROS LOS CRISTIANOS CATÓLICOS RECIBIMOS EL BAUTISMO DE JESÚS . MIRA QUE EL MISMO JUAN DICE EL QUE VIIENE DESPUÉS DE MI LO BAUTIZARÁ EN EL ESPÍRITU SANTO 6:01

[@LBahamondes]

En pocas palabras lo citado es; mi interpretación de las Escrituras vs las de Calvino, con quién no concuerdo, pero soy protestante....en fin. Hipolito de Roma en una de sus cartas menciona 84 años caminando en Cristo, dando a entender que es bautizado desde niño y bien dije Roma; año 200 d.c aprox. La iglesia Ortodoxa de Antioquía de la cual Ignacio (mencionado en Hechos) fue obispo, discípulo directo de Pedro el Apóstol, si se bautizan niños, vayan los que leen este mensaje y busquenlo. Busquen Ignacio de Antioquía y la Iglesia que sigue el mismo rito de aquellos días, encontrarán gratas sorpresas y muchas cosas que contradicen lo aquí expuesto.

[@LBahamondes]

Sería bueno también saber si Martín Lutero estaba de acuerdo con el bautismo de niños...

[@Alex-zu4lg]

@@LBahamondes también.

[@MrHetrigan]

Juhmmm ... Clarito .. .

[@eduardodelacruz7069]

El enfoque para el paido autismo es más general que individual

[@LucioGuzmanRojas]

Muy sencillo, estaría de acuerdo con el bautizo de niños si el Señor lo enseñara y los discípulos lo practicaran, no estoy de acuerdo porque le atribuyen bendiciones que solo son por la obra de Cristo en la cruz y que se reciben por fe, cosa que no puede hacer un niño

[@ricardofernandezp.]

Amado profesor Néstor ¿Se ofende a Dios si una familia bautiza a su hijo de 1 año? es una pregunta que tengo desde hace tiempo.

[@mhyaozlem4149]

Se rompe el libre albedrío del niño. Es su derecho a decidir

[@rodolfosilvasz]

@@mhyaozlem4149 No existe tal cosa como el libre albedrio por lo menos en lo espiritual por ende no es decisión del niño tal cosa.

[@manuelaroman8512]

Vea este estudio en KZbin....el bautismo de Jesús y de Juan púlpito reformado

[@matiasCristiano]

Buenisimo

[@elteologoresponde8404]

Mi gran amigo

[@davidismaelisrael7897]

Siempre se tiene la idea que las caracteristicas de la iglesia romana ,o sus principales tradiciones de sus sedes que eran: adorar a la virgen maria, el pulgatorio, las indulgencias, el bautismo a los niños , la eucaristía, entro otras cosas que fueron inventando con el tiempo. Asi como todas las sectas , la iglesia romana da a entender que hacen cosas para llevar la contraria a la palabra , el odio directo a la palabra de Dios, en lenguaje coloquial , "la cuestion es llevar la contraria", ahora ,cuando uno escudriña las sagradas Escrituras ,desde el genesis al apocalipsis, no solo una vez , sino muchas veces , te das cuenta claramente que hay enseñanzas puntuales muy claras a mas no poder, por ejemplo que hay un solo Dios, Padre Hijo y Espiritu Santo, que Dios escogio a sus santos desde antes de la fundacion del mundo, que no hay que adorar a nadie mas que a Dios y solo a El, y en cuanto al bautismo en este caso por sumersión, deja al lector ,una clara y notoria conclucion que se aplico solo a personas adultas , por lo menos en todo lo que se lee ,no se ve la palabra niños ni infantes , pero hasta ahora no he leido niños o bebes, tambien noto por ahi que se habla del tema luterano, tendriamos que entender que ellos venían saliendo de fuertes dogmas romanls los cuales acostumbraban a hecharles agia a los bebes en la cabeza , aveces pienso que son como las iglesias que usan velo las mujeres ,etc, son muchos los temas que hoy en dia se debaten, pero aunque te bautices cuando bebe o cuando adulto, si te comportas como un impio y vives como un impio , eres un impio y punto, arrepentios y convertios para que vuestros pecados sean perdonados, asi como el Padre levanta a los muertos y les da vida, asi tambien el Hijo ,al que quiere da vida, asi como Lázaro no tubo ninguna voluntad en su nacimiento ni en su resureccion el dia que Jesus le dijo , lazaro ven fuera, asi tambien nosotros no tenemos voluntad en que Dios nos de vida cuando el quiera, la voluntad de dar vida al que El quiera , es de Dios , ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia. Job 38-4

[@eduardodelacruz7069]

Ahí discrepo los anbactistas eran una reforma radical

[@Bizantyne]

En realidad los bautistas eran anabaptistas que miraron otra vez a la reforma pero se quedaron con algunas cosas de la Reforma radical ahora los anabaptistas en sí estaban llenos de herejías y creían muchas estupideces avión anabaptistas monofisitas habían anabaptistas que no creían en la Encarnación de Jesús a partir de María sino que ya el vino siendo humano del cielo una pila de locuras

[@nelsonstiveens5140]

​@@BizantyneEstas generalizando a los anabautistas.

[@mauriciomadrizr]

Tengo dos acotaciones que hacer hermano Néstor. Antes que todo, y con todo respeto, bendiciones del Señor para usted. Debo decirle que no es honesto que diga en los documentos patrísticos anteriores al siglo IV d.C. no hay referencias al bautismo infantil, porque tal cosa es una mentira... No creo que usted lo diga por deseo de mentir, así que prefiero suponer que lo dice por ignorancia. Para que vea que no miento, un ejemplo de Orígenes, siendo un teólogo de los siglos II-III, ya había dicho: «Esta es la razón de aquella sentencia que hemos citado más arriba: Nadie está limpio de pecado, ni siquiera el niño que sólo tiene un día (Job 14,4). A todo esto se puede añadir un a consideración sobre el motivo que tiene la Iglesia para la costumbre de bautizar aun a los niños, siendo así que este sacramento de la Iglesia es par a remisión de los pecados. Ciertamente que, si no hubiera en los niños nada que requiriera la remisión y el perdón, la gracia del bautismo parecería innecesaria» (In Lev. hom. 8,3). Asimismo, Orígenes también comentó en su décimo cuarta homilía sobre el evangelio de san Lucas: «Aprovecho este pasaje para tratar de nuevo una cuestión que se plantea con frecuencia entre nuestros hermanos. Los niños reciben el bautismo para la remisión de los pecados... Y, dado que por el sacramento del bautismo se abandonan las manchas de nacimiento, he aquí el motivo por el que se bautiza a los niños» (In Lc. hom. 14,5). La afirmación de que el bautismo de niños no se menciona hasta después del siglo IV es falaciosa, y no tiene ningún sustento. Yo, por mi parte, sustenté datos y las fuentes de donde encontramos referencias clarísimas y contundentes para decir que el bautismo de niños YA ERA una práctica consolidada entre los siglos II-III. El lenguaje que usa Orígenes no dejaba duda, según él LA IGLESIA ya tenía la costumbre de bautizar a los niños. No la iglesia local donde él enseñaba, sino LA IGLESIA. La otra acotación que debo hacerle es esta: Si la práctica del bautismo de infantes fue aceptada POR TODAS LAS COMUNIDADES CRISTIANAS, sin representar ningún problema PARA NINGÚN TEÓLOGO (a excepción de Tertuliano), de tal modo que su práctica estaba consolidada entre los siglos II-III, ¿cómo podemos justificar que toda la iglesia estaba en un error? ¿No sería más bien un signo de presuntosidad y arrogancia el creer que toda la iglesia estaba en un error, mientras que los anabaptistas (que surgieron 13 siglos después) tenían la razón? Lo peor de todo es decir que los anabaptistas eran "bíblicos". Hermano, los anabaptistas en su mayoría eran unos herejes. No lo digo yo, lo dice la historia. Donato y su secta hacían lo mismo: restringía el bautismo a sus opiniones, y si sus miembros no eran bautizados según sus parámetros, el bautismo no era "válido". Creer que los anabaptistas tenían la razón y el resto de la iglesia durante todos los siglos estaba en un error es arrogante. Además, el anabaptismo no fue un movimiento "reformado". Nunca perteneció a la reforma, sino ajeno a esta. El anabaptismo fue un grupo más sectario que otra cosa (a diferencia del baptismo o la rama bautista). Agradezco que tome el tiempo de leer el comentario y examinar las fuentes dadas. Bendiciones hermano.

[@Bryanrikiardo]

Investiga los padres apostolicos del primer siglo y no encontrarás el bautismo de bebes y respecto a que los anabaptistas fueron considerados herejes en la historia, lo mismo han de pensar los católicos de nosotros los cristianos que somos herejes por que la historia o sea la iglesia católica así lo determinó y finalmente te recuerdo que los anabaptistas fueron perseguidos y matados por los protestantes reformados, eso te debe decir algo... Dtb

[@mauriciomadrizr]

@@Bryanrikiardo querido hermano, la teología patrística no se hace en base a los padres apostólicos del primer siglo. Se hace en base a todo el desarrollo teológico que se dio en los primeros siglos. Si Orígenes ya reconocía el paidobautismo como la regla y no como la excepción, entonces muchísimo más probable es que el paidobautismo haya sido lo más común desde los inicios. El credobautismo, por otro lado, no tiene ningún sustento. Ustedes los credobautistas siempre ponen la carga de la prueba sobre uno, ahora yo le pongo la carga de la prueba, cíteme un autor patrístico que haya defendido el bautismo de solo creyentes. Y si me cita a Tertuliano tendrá entonces que atenerse a lo que él creía, que el bautismo debía ser postergado hasta el momento último de vida.

[@elteologoresponde8404]

​@@mauriciomadrizrhoy en día la critica textual Patristica no sostiene la posibilidad de que Orígenes fuese paidobautista. Ni tampoco Hipólito. Ánimo a qué investigues ese punto

[@jonasaved7763]

@@elteologoresponde8404 Un gusto haberte refutado no solo biblicamente sino tambien historicamente: kzbin.info/www/bejne/r4rKk5p_hMikb7c

[@Alex-zu4lg]

⁠@@elteologoresponde8404 ### Argumentos Bíblicos 1. **Hechos de los Apóstoles**: Hay pasajes en los que se menciona que familias enteras fueron bautizadas. Por ejemplo, en Hechos 16:15 y 16:33, se habla del bautismo de la casa de Lidia y el carcelero filipense, respectivamente. Aunque no se especifica la edad de los miembros de estas familias, se argumenta que es razonable suponer que incluían a niños. 2. **Colosenses 2:11-12**: Este pasaje compara el bautismo con la circuncisión, un rito que se realizaba a los niños varones al octavo día de nacidos en el judaísmo. Así como la circuncisión era un signo de la alianza entre Dios y su pueblo, el bautismo es visto como un signo de la nueva alianza en Cristo, aplicable a todos los miembros de la comunidad, incluidos los infantes. ### Argumentos Teológicos 1. **Gracia de Dios**: El bautismo es visto como un medio de gracia, no basado en la capacidad de entendimiento o decisión personal, sino en la acción de Dios. Así como en el Antiguo Testamento los niños eran incluidos en la comunidad de la alianza a través de la circuncisión, en el Nuevo Testamento son incluidos a través del bautismo. 2. **Pertenencia a la Comunidad de Fe**: El bautismo de infantes subraya la idea de que la fe cristiana es una comunidad de creyentes que abarca a toda la familia. Los niños son considerados miembros del pueblo de Dios desde el principio y el bautismo es un signo de esa pertenencia. ### Argumentos Históricos 1. **Práctica Temprana de la Iglesia**: Desde el siglo II, hay evidencia de la práctica del bautismo de infantes. Padres de la Iglesia como Ireneo de Lyon y Orígenes mencionan el bautismo de niños, sugiriendo que era una práctica común. 2. **Tradición de la Iglesia**: La tradición de la Iglesia a lo largo de los siglos ha mantenido el bautismo de infantes como una práctica constante y aceptada. Concilios y sínodos tempranos, como el Concilio de Cartago en 418, reafirmaron la validez del bautismo infantil. ### Argumentos Pastorales 1. **Inclusión y Protección Espiritual**: Bautizar a los bebés se ve como una forma de asegurar su inclusión en la comunidad de fe y brindarles protección espiritual desde el inicio de sus vidas. 2. **Compromiso de los Padres**: En el bautismo infantil, los padres y padrinos hacen votos para criar al niño en la fe cristiana, asegurando así que el niño será educado y discipulado en la fe desde una edad temprana.

[@luisletona8161]

La razon por la cual se bautizan a los niños/bebes, es porque Dios que no puede engañarse ni engañarnos, estableció solamente los que sean bautizados pueden entrar en el reino de los cielo. Juan 3:3-5 “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo que a menos que uno nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede nacer un hombre si ya es viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo que a menos que uno nazca de agua y del Espíritu (bautismo), no puede entrar en el reino de Dios”. Traduccion: De cierto, de cierto te digo que a menos que un bebe o niños sea bautizado no entrara en el reino de los cielo. ¿Porque? 1) Porque el Sacramento del bautismo es la única forma que existe para adquirir la Fe en Cristo: Galatas 3:23-27: "Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos." [Nota: en ninguna parte San Pablo dice que la persona deba discernir en la palabra, San Pablo dice que gracias al bautismo somo revestidos en Cristo y adquirimos su Fe.] 2) Ninguna Obra del Hombre es capaz de sustituir la Gracia del Bautismo: Tito 3, 5: “No por las obras justas que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, nos salvó mediante el lavatorio de la regeneración y renovación del Espíritu Santo (bautismo)”. Nota: no importa si el niño/bebe puede creer o no, el bautismo lo hace un creyente; de la misma forma una persona sin importar cuanta obra haga el hombre mientras no sea bautizado no es un creyente. 3) Porque solamente y unicamente podemos ser redimidos por medio del Bautismo: 1 Juan 5, 8: “Porque tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno”. Efesios 1:7 "En él tenemos redención por su sangre..." Colonisenses 1:13-14 "Él nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre..." y 4) la Iglesia Primitiva creia en el bautismo de infantes: Orígenes, Homilias sobre Levíticos 8:3, 244-248 d.C.: “En la Iglesia, el bautismo es para el perdón de los pecados, y, según el uso que de la Iglesia, el bautismo es dado incluso a los infantes. Si no hubiera nada en los infantes que se exige la remisión de los pecados y nada en ellos pertinente para el perdón, la gracia del bautismo parecería inútil”. Papa San Inocencio, 414 d.C.: “Pero lo que afirma su fraternidad los pelagianos lo predican, que aun sin la gracia del bautismo los niños son capaces de estar dotados de las recompensas de la vida eterna, es bastante estúpido”. (Jurgens, The Faith of the Early Fathers "La Fe de los Padres Primitivos", edición inglesa, Vol. 3: 2016.) San Agustín, Carta a Jerónimo, 415 d.C.: “Quien diría que incluso los infantes que pasan de esta vida sin la participación en el Sacramento [del Bautismo] serán vivificados en Cristo, verdaderamente va en contra de la predicación del Apóstol y condena toda la Iglesia, donde hay mucha prisa en bautizar a los niños porque se cree sin duda que no hay de otra manera en absoluto en los que pueden ser vivificados en Cristo”. (Jurgens, The Faith of the Early Fathers "La Fe de los Padres Primitivos", edición inglesa, Vol. 3: 1439.) www.vaticanocatolico.com/bautismo-versiculos-biblia/

[@elteologoresponde8404]

Interesante respuesta y bien puntualizada. Pero no se corrobora con la experiencia cristiana primitiva (Orígenes es un autor del siglo III y Agustín del IV) ademas de que no considera que el término bautismo no siempre significa el rito. Por ejemplo, en Mt. 20.23 el término bautismo no hace referencia al rito (a menos que se suponga que a esa altura de su Ministerio Jesus todavia no se habia bautizado). En Jn. 3.5 el término agua tampoco hace referencia al bautismo (seria anacrónico suponerlo) puesto que Jesus tiene en mente a Ez. 36.25 donde se conecta el agua con el accionar del Espíritu. Aparte de esto, el agua en las Escrituras es un símil de la Palabra (Ef. 5.26) por lo que podriamos traducir la expresión de Cristo como: a menos que no se nazca de nuevo por accion de la Palabra a traves de la iluminacion del Espíritu. Esto hace mas sentido y mas si lo confirmas con Rom. 10.17: "La fe es por el oir la Palabra de Dios". (Considero que suponer en Jn. 3.5 una justificación del bautismo como elemento de salvación significa una lectura demasiado abductiva; agregando incoherente no sólo con los pasajes citados en el video sobre el elemento de la conciencia como ingrediente del rito bautismal, sino con la narrativa misma del pasaje. Nicodemo no era un niño y sin embargo necesitaba nacer de nuevo). Peor aun, suponer que el bautismo es la garantía de salvación implicaría caer en la herejia del universalismo (en la que incurrió Origenes) es decir, TODOS los bautizados se van a salvar, aunque no hayan sido regenerados. Todavia: puesto que hay demasiados paganos bautizados que, pese a su bautismo, viven vidas inmorales. Suponer que el bautismo les proveyo fe salvifica, no sólo haria que la fe se diluya como un asunto de cultura familiar (depende de la Iglesia donde se nace y no de la convicción). Finalmente, si asumimos esa idea que ha defendido el Sr. Letona, tenemos que el problema de los "paganos bautizados" que viven vidas vacías y apartadas del mal pero han sido hundidos en las aguas bautismales cuando niños (como fue el caso del Chapo Guzmán o Pablo Escobar), serían salvos, hombres de fe. Pero si asume que no es asi, estaria contradiciendose a si mismo porque ha colocado la carga de la salvación no en el bautismo sino en la decisión personal del individuo. PD. El hermano Latona confunde categorías como regeneración y gracia (asumiendo que ambas son sinónimos del bautismo). Por esa razón agrega un parentesis personal a Tit. 3.5 sin percatarse que no siempre se habla del rito bautismal cuando se utiliza la palabra "lavatorio", "lavamiento" o "bautismo". El bautismo de la Cruz en Mt. 20.23 o el bautismo de fuego en Mt. 3.11 sin duda alguna no se refieren al rito y en Tit. 3.5 y en la cita de Galatas pasa lo mismo. Lo segundo es que, al sólo citar pasajes aislados sin analizar todo el tren de pensamiento de Pablo (algo que hacen los adventistas para justificar el culto sabatista) es atentar contra la intentio auctoris y olvidarse que el ladron en la cruz fue creyente aunque no se bautizó. Espero lo entienda.

[@luisletona8161]

@@elteologoresponde8404 Al analizar su comentario veo que no quiso leer el documento (Fuente) que coloque, donde se explica con detalle sobre el tema (dudo que lo haga): 1) Juan 3:5 si habla de bautismo, porque Jesús dice que el renacimiento es de Agua y Espiritu, que en griego es "ek hudatos kai pneumatos" es una unidad lingüística única, según los estudiosos griegos señalan. En él se describen "nacer de agua y el Espíritu", no "nacido de agua" por un lado, y por el otro "nacido del Espíritu". Ademas en el siguiente capitulo, los discípulos salieron a bautizar, con solo mirar Juan 4, 1 se da uno cuenta. 2) Si lo que quiere son Cristianos mas antiguos aquí los tiene: *En 140 d.C., el Padre primitivo de la Iglesia, Hermas, cita a Jesús en Juan 3, 5, y escribe: “Ellos tenían que salir a través del agua, para que pudieran recibir la vida; porque de otro modo no habrían podido entrar en el reino de Dios” [Jurgens, The Faith of the Early Fathers, vol. 1: 92.] *En 203 d.C., Tertuliano escribe: “… de hecho, está prescrito que nadie puede alcanzar la salvación sin el bautismo, especialmente en vista de la declaración del Señor, que dice: ‘Si uno no renaciere del agua y del Espíritu Santo no entrará en el reino de los cielos’ [Juan 3, 5]…” [ Jurgens, The Faith of the Early Fathers, vol. 1: 306.] *En 180 d.C., San Ireneo escribe: “… dando a los discípulos el poder de la regeneración en Dios, Él les dijo: ’Id y enseñad a todas las naciones, bautizándolas’ (…) Al igual que el trigo seco sin humedad no puede convertirse en masa o pan, así también, nosotros, siendo muchos, no podemos ser uno en Jesucristo, sin el agua del cielo (…) Nuestros cuerpos logran la unidad a través del lavado (…) las almas, sin embargo, por medio del Espíritu. Ambos son, pues, necesarios” [Jurgens, The Faith of the Early Fathers, vol. 1: 219; 220.] 3) En ningún momento escribí que el bautismo es garantía de salvación, eso usted erróneamente concluyo. Yo escribí que el bautismo es necesario (o un requisito) para ser salvo, ya que la biblia enseña que si se puede perder la salvación si uno comente pecado Mortal (ver 1 Coirntios 6,9-10, Efesios 5;5-6, etc); y si un pecador mortal catecumeno (no bautizado), recibe el bautismo todo pecado se le es perdonado, y esta persona si muerte puede ir al cielo (ojo) si mantiene la gracia (ojo). Respondiendo a su PD, no si lo sabe, pero el famoso Protestante Juan Calvino, un gran negador de la regeneracion del bautismo admitio en el pasaje de Efesios 5, 25-26 donde dice "para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra", se refiere al bautismo en Agua. Las palabras "lavatorio", "lavamiento" y "bautismo" si pueden tener el mismo significado, no solo porque utilizan el Agua, sino que su funcion es la misma (perdonar pecados, dar la Fe, Hacernos mientos del cuerpo de Cristo, etc.) 4) Respondiendo a su ultimo párrafo: responder un comentario sin ni siquiera analizarlo correctamente, sacando conclusiones erradas (como decir que el bautismo es garantia de salvacion cuando nunca lo dijo) y ni siquiera ponerse a leer los documentos que se le presentan. Solo demuestra que es un hereje deshonesto. Ps: el buen ladrón murió bajo la antigua ley (la ley mosaica) eso lo sabemos por dos razones: 1) Cristo le dijo a Santa Maria Magdalena que tadavia no habia ido a ver a su Padre en el Cielo. EL paraiso que hablo en la cruz se refiere al "seno de Abraham" o "Limbo de los Padre". 2) Nadie pudo entrar al Cielo sin que Cristo entrara Primero. Dentro del Documento esta toda la informacion www.vaticanocatolico.com/bautismo-versiculos-biblia/

[@elteologoresponde8404]

@@luisletona8161 amado. Espero hayas leído mi comentario. Tu punto 1 confirma mi tesis. Si es una endiadis lo que hay en Jn. 3.5 entonces no puedes separar al agua del Espíritu. Si es asi, entonces hablar de bautismo seria inconsecuente debido a que deberíamos asumir que el rito bautismal implicaria la infusión del Espíritu. Pero eso no se sostiene con los Padres cuando hablan de la justificación en ese sentido. Pero es mas coherente con la explicación asumida por Pablo en Rom. 10.17. Un proceso en el que la Palabra es iluminada por el Espiritu. Y eso es lo que vemos cuando explicitas la endiadis del pasaje.

[@luisletona8161]

@@elteologoresponde8404 Si he leído su comentario, el deshonesto es usted: 1) Usted dijo claramente: "En Juan 3:5 el término agua tampoco hace referencia al bautismo."; Yo se lo refute con la escritura griega y citando a Tertuliano y al Pastor de Hermas que dicen lo contrario. (Y ellos son más antiguos que orígenes y San Agustín) 2) En los documentos está toda la información con respecto al bautismo, lo que pasa es que usted muy orgulloso no quiere leerlos, porque no acepta sus errores. 3) Usted quiere forzosamente imponer que "es obligatorio que la persona puede discernir la palabra" para que se sea bautizado y la persona se salve, algo que el niño no puede hacer: Premisa 1: El bautizo salva y es absolutamente necesario para la salvación. [Ya se lo he demostrado] Premisa 2: solo los que puedan discernir la palabra pueden ser bautizados. [Usted lo cree y enseña] Premisa 3: el niño no puede discernir la palabra. [Esto todos lo sabemos] Ergo: el niño no puede ser bautizado por ende no es salvó. [La lógica y sentido común es aplicada] [Personalmente son peores que los abortistas] 4) Usted se apoya en la muerte del buen ladrón, algo que voy a refutar: Juan 20:17 "Jesús le dice [a María Magdalena]: No me toques, porque AUN NO HE SUBIDO A VER A MI PADRE..." Cristo y el buen ladrón no estaban en el cielo, sino en el limbo de los Padre (infierno). Dentro del documento está toda la información. Y 5) que el bautismo sea un rito o no, lo que no se puede negar, es que es ABSOLUTAMENTE necesario que el ser humano (ya sea bebé, niño, adulto, anciano, raza, etnia, religión, etc) sea bautizado para ser salvó. [Juan 3:5].

[@gustavomadeo6368]

@@luisletona8161 Osea según usted, si un bebé muere sin ser bautizado, por ejemplo en un aborto o antes del año cuando se acostumbra a bautizar, no tiene salvación...

[@edwindvillegas6240]

Bíblico no, pero entiendo que las personas querían que sus hijos recién nacidos aceptarán a Cristo y sus pecados (claro que el niño no ha pecado pero trae los de su padres y el original) porque Cristo estaba apuntó de venir y no había tiempo para que crecieran esos bebés para que tuviesen una edad para discernir el sacramento (aceptar a Cristo, arrepentimiento, compromiso de vivir de buena conciencia) ASÍ que se volvió una costumbre y luego una tradición en práctica pero no bíblica y con el tiempo buscaron justificar rebuscadamente el bautismo en niños. Si bautizas a un niño ese niño al crecer y ser consciente debe de decidir arrepentirse y nacer de nuevo como lo hizo el Señor, pues los judíos lavaban en una especie de bautismo a los niños recién nacidos, y decidir hacer su acto publicó de su fe. Como experiencia personal, mi hermano y yo veíamos espíritus y demonios de niños y luego nos bautizaron a los 8 años en la católica y dejamos de ver todas esas cosas raras (osea si hace algo ese bautismo pero no es el que mando el Señor) y cuando tenia 17 años andaba en full pecado como todo ser humano católico o mundano y por una enfermedad sin cura una tía evangélicas me llevó a su eglesia y allí Dios hizo el milagro de sanarme y seguía viviendo en pecado y decidí bautizarme en agua y después de ello sentí que muchas seguera espiritual y ataduras y esa tendencia a pecar se había ido sentí que fui lavado de ataduras y velos y entendí mejor la biblia, 15 años después viví muchas cosas y me aparte de Dios viví muchas enfermedades, depresión y mucho pecado por decisión y mujeres, decidí que tenía que acabar con una vida así o moriría y Dios me mando a buscar con una hermanita que Dios mandó volví aceptar a Cristo, Dios me sano, de la depresión, de varias enfermedades (varios milagros sobrenaturales) y hasta escuche su voz audible que me decía cree en tu corazón verdaderamente que soy tu señor lo confesé de nuevo y sentí el poder del Espíritu Santo como una corriente y fuego y hable en leguas y después de eso sentí la incomodidad de bautizarme de nuevo pero en la que mayoría de la iglesias protestantes te dicen que es un solo bautismo y no te dejan, y decidí cambiarme a una iglesia llamada Cci y que veía el poder de Dios donde personas son sanadas y liberadas y milagros y hable con él pastor y le dije mi inquietud de querer bautizarme de nuevo y el pastor me dijo que si podía, y lo hice arrepintiendome de todos mis pecados tomando una decisión y compromiso de morir al pecado ya siendo un adulto de 32 y no un bebe, o un niño o un adolescente o preadulto, sentí que había nacido de nuevo y que cegueras, ataduras y el pecado se había ido de mi y ahora si me sentía como un hombre nuevo. Y cada vez que peco por ira u etc aplicó 1juan 1 confieso mi pecado a Cristo, me arrepiento primero y renunció a ese pecado allí en un instante soy perdonado y nos tengo que estar rogandole a Dios porque es instantáneo porque mi fe (en su amor, misericordia y gracia) y arrepentimiento y perdón es instantáneo. Cada día son nuevas sus misericordias, cada hay que presentarse al trono de gracia, cada día hay que renunciar al pecado cometido, cada soy perdonado cada todos pecan por por acción u omisión pues 1juan1 dice que quien dice que no es pecador pone a Dios como mentiroso. El bautismo de niños no es bíblico pero algo hace. Es necesario que un adolescente se bautice Es necesario que un adulto mayor de 30 se bautice o vuelva bautizarse. Si un creyente se descarrio y se fue añada pecado y al mundo y es encontrado se tiene que bautizar no importa su edad porque ayuda mucho espiritualmente. No creo en una mentalidad cerrada de una sola vez ser bautizado, creo que si hay un solo bautismo en agua y uno solo en el Espíritu santo. Que cuando recibes al Señor recibes su espíritu santo y también está el bautismo de su fuego y poder el mismo Juan el bautista y joel dice el bautizarse con espíritu y fuego y la mayoría de los cristianos que conforman con recibir el bautismo del espíritu santo pero no el ser bautizados con fuego y poder que otro nivel de su gloria.

[@mariovalencia4942]

Un. Bebe no puede aceptar a Cristo porque no tiene intendimiento

[@mariovalencia4942]

UD no está bautizado. Solo lo rosearon con agua por la cabeza.

[@edwindvillegas6240]

@@mariovalencia4942 la ICAR Es la que enseña qué los bebes no bautizados se van al infierno, y juan el bautista y Felipe enseñaron poder creer y arrepentirse para el perdón de pecados. Un bebé no tiene la conciencia para saber el bien y el mal para cometer pecado, haci q no tiene pecado y nada de que arrepentirse ¿y el de Adam? Si juan bautista en el vientre reconoce a Jesús por el Espíritu de Dios entonces pueden reconocer y persibir, así que un bebé puede reconocer la existencia de Dios porque un salmo dice "q mis ojos en el vientre de mi madre vieron tu rostro" y por la fe de la madre y del Padre es justificado y ser salvo ¿y si su madre es atea? el bebé es salvo por gracia y ver el rostro de Dios. Hay quienes bautizan a los bebés solo por símbolo del pacto pero eso es algo hecho por fe. Así que tu argumento es CONDENATIVO y parece de un incrédulo y de un ateo, qué intenta usar un tema delicado para manipular y justificar su razón.

[@marvinchavesulate8100]

TE FALTA ESTUDIAR MAS LA PATRISTICA EL BAUTISMO VINO A SUSTITUIR LA CIRCUNCICION CLARO QUE SI, Juan 3:5 [5]Respondió Jesús: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios.

[@elteologoresponde8404]

Agua en ese pasaje no debe entenderse como bautismo. La cita es del profeta Ezequiel y su significado es otro. Mucho mas apegado a entenderlo como la Palabra, a la luz de 1 P. 1.23

[@OmniVeritate]

Una muy buena exposición del tema para el tema del bautismo de niños lo presenta este converso al catolicismo. m.kzbin.info/www/bejne/bJPTZ2xpd5d0nLc&pp=gAQBiAQB

[@Seferinosafiro]

La inconsistencia del anabaptismo ya sea en bautistas, metodistas tibios, pentecostales y sectas como mormones, testigos y adventistas es atrevída. Dicen lo siguiente respecto al bautismo "El sacramento en su aplicación a los infantes no es bíblico al no haber ejemplos claros en la escritura y la tradición e historia no son determinantes" Pero bajo esa misma premisa no veo porqué dan la Santa Cena a las mujeres si tampoco hay ningún ejemplo donde ellas participen ni se les mande a recibirla y si apelan a la historia y tradición, bueno harían lo mismo que nosotros. Así que negar el bautismo bajo el biblicismo pero aceptar la comunión femenil es un acto de inconsistencia, terquedad o en el peor de los casos hipocresía.

[@mariovalencia4942]

No existe el bautismo bebé. No existe. Yo espero las escrituras ddonde los papás llebaron un bebe a bautizar.

[@maestraminelly7764]

El bautismo de Juan era de conversión, por tanto era necesario desear bautizarse, osea convertirse. Mas el bautismo del que Jesùs habla en Mt 28 era para Todas las gentes. En Timoteo, el bautismo del carcelero de Filipo, el bautismo en casa de Cornelio en estos todos en su casa son bautizados. Juan el bautista es muy claro cuando distingue entre su bautismo y el de Jesús.

[@MariaRamirez-bq5rq]

La verdad fui a mi biblia y la de sumerce está bastante modificada. Realmente esas citas bíblicas no concuerdan.

[@manuelaroman8512]

Vea.,.el bautismo de Jesús y de Juan púlpito reformado

[@mariovalencia4942]

No existe el bautismo bebé eso es cuento romano

[@manuelaroman8512]

@@mariovalencia4942 amigo tal vez eres cristiano Ono ,tu quieres que le biblia diga se bautizan los niños no,, abra citas que digan cómo tú quieres.... ERES COMO LOS TESTIGOS DE JEOVA PERQUE NO DICE TRINIDAD ELLOS NO LO CREEN.....O COMO LOS SABÁTICOS ELLOS NO GUARDAN EL DÍA DOMINGO PORQUE NO AY EN LA BIBLIA,,, estás enseñanzas se creen poer argumentos bíblicos,,,,,, de vez estudiar teología del pacto para comprender dichas es enseñanzas

[@mariovalencia4942]

@@manuelaroman8512 Jesús no mando a estudiar teología a ningún Cristiano

[@mariovalencia4942]

@@manuelaroman8512 y no ay escritura q muestre el rosiamiento bebé. No existe

[@nelsonstiveens5140]

No, no es bíblico el bautismo de bebés

[@Jacob-rz8wl]

Las iglesias Luteranas más antiguas bautizaban niños porque si es bíblico el bautismo de los niños, el bautismo es también por salvación

[@mariovalencia4942]

Espero la escritura dónde diga que se bautizaron bebés

[@elpesodelaverdaddebatesbiblico]

​@@mariovalencia4942 también me gustaría saber el texto que diga que no se deben bautizar los bebés por favor texto bíblico.

[@mariovalencia4942]

@@elpesodelaverdaddebatesbiblico claro que la biblia declara que los que se bautizaron fueron adultos no bebés

[@jonasaved7763]

​@@mariovalencia4942 el bautismo de infantes esta siempre en el contexto de bautismo de familias. GENIO

[@alicanay1]

​@@jonasaved7763porque lo digas tu, te crees acaso el nuevo mesías

[@miguelcastillo9604]

Ciertamente el niño que está pequeño no sabe lo que va a recibir, pero los papás sí. Si tomamos la idea de no bautizar a un bebé porque no sabe lo que va a recibir, entonces al bebé no se le debe vacunar, poner nombre o dar la medicina porque no sabe lo que va a recibir, hasta que esté grande se le debe preguntar si quiere vacunarse, tener un nombre, tomar la medicina o bautizarse; porque puede ocurrir que tú le pongas a tu hijo un nombre que no le guste, y yo te pregunto: ¿Debes esperar hasta que tu hijo esté grande para que él decida como nombrarse? Pues claro que no, sería más razonable ponerle un nombre a tu hijo aunque sea un bebé y ya que tu hijo esté grande, él mismo decida entre confirmar su nombre o cambiarse de nombre. Lo mismo ocurre con el bautismo, sería más razonable bautizar a tu hijo aunque sea un bebé y ya que tu hijo esté grande, él mismo decida entre confirmar su bautismo o cambiar su bautismo. Desde un punto de vista lógico, nos damos cuenta que no es buen argumento decir que un niño no se puede bautizar porque no tiene fé y no sabe lo que va a recibir. El nombre que tú tienes te lo pusieron tus papás, y este nombre es una identidad ante la sociedad, así también lo es el bautismo, pero el bautismo es una identidad ante Dios como Cristiano con la que te identificas como hijo amado de Dios. Cuando el hijo es un bebé, la decisión de los papás tienen mucho valor, porque su decisión vale por su hijo, por lo tanto, la decisión de los papás influirá mucho en la vida de su hijo. Los papás van a decidir lo que creen que es mejor para su hijo, ya que su hijo no puede decidir porque solo es un bebé. Muchos papás quieren lo mejor para sus hijos, por eso los bautizan desde pequeños, para que desde pequeños reciban el Espíritu Santo, sean hijos amados de Dios y sean guiados por el camino de Dios. Todo lo antes dicho es razonamieto lógico, pero ,¿qué dice la biblia?

[@elsantiago888]

En la Biblia el orden es siempre creer en el evangelio, arrepentirse y bautizarse. Un bebé no puede hacer eso. Además, no es posible asociar directamente el acto del bautismo a recibir el Espíritu Santo de forma salvífica. El bautismo no es como una medicina, sino un símbolo de un compromiso espiritual. Un bebé puede ser bautizado, pero eso no garantiza que no se vaya a apartar de la fe en el futuro.

[@miguelcastillo9604]

@@elsantiago888 Así es, por eso cuando bautizan a un bebé, los sacerdotes le dicen a los papás que tienen un compromiso espiritual con su hijo para que nunca pierda la fe y su fe crezca y se fortalezca.

[@elsantiago888]

@@miguelcastillo9604 Sí, lo entiendo, aunque no estoy de acuerdo del todo con la Iglesia de Roma.

[@miguelcastillo9604]

@@elsantiago888 En la biblia existen 2 fórmulas para bautizarse. Un evangelista enseña que primero se debe predicar a la persona, para despues bautizarse. Pero otro evangelista enseña diferente, el dice que primero debes bautizarte y después debes predicarle a la persona. Parece una contradicción, lo que pasa es que uno le predicaba a los paganos y otro a los cristianos por eso hay cambio de fórmula y no es que la biblia se contradiga. Obviamente que a un pagado no puedes llegar y bautizarlo, primero debes predicar para que crea y se bautice En cambio el cristiano ya cree, es cosa de solo llegar y bautizarlo para luego predicarle y así se fortalezca más esa fé. La biblia dice que se bautizaban familias enteras y pueblos enteros, no dice menos los niños ya que la fé los papás valen por el hijo cuando está pequeño, así es, tu puedes sanar por la fé de tus papás siempre y cuando seas un bebé.

[@miguelcastillo9604]

@@elsantiago888 Hechos 2:39 En esta cita bíblica dice "hijos" Pero en el griego original dice "teknon" que significa "hijos que son niños pequeños" Los traductores simplifican la traducción con la palabra "hijos" porque poner "hijos que son niños pequeños" sería una traducción muy redundante, sería una tradición muy obvia, sería como decir: "bajate para abajo o súbete para arriba"

[@mariaroman7699]

No es biblico.

[@maestraminelly7764]

Y que curioso que apliquen las enseñanzas de la Iglesia primitiva para esto, mas no para afirmar que la Iglesia Católica es la única que es consecuente con la iglesia primitiva y con la enseñanza del Magisterio.

[@elsantiago888]

¿Cuál católica?, ¿la oriental?, Porque la iglesia católico-romana idólatra y corrupta no es la Iglesia de Cristo.

[@julioantoniolopezramon2023]

Dios les bendiga. Con todo respeto emito mi opinión. El bautismo infantil tiene un fundamento bíblico y teológico, además de histórico. En un comentario no podría exponer el tema, o por lo menos me demoraría mucho escogiendo las palabras y resumiendo los argumentos. Muchas declaraciones aquí expuestas también tienen su refutación. El tema es ciertamente cintroversial, y muy buenos cristianos hay de ambos lados.

[@miguelcastillo9604]

En muchas ocasiones la fé de los papas es suficiente y no se necesita la fé del hijo, vamos a ver un ejemplo. Y después lo checamos con la Biblia. Tienes un hijo recién nacido, pero nació enfermo, está muy grave, entonces tu oras por tu hijo, luego tu hijo recién nacido sana por milagro de Dios, yo pregunto, ¿Sanó por la fé del bebé recién nacido? Pues claro que no, un bebé recién nacido no puede tener fé, pero los papas si, y con eso es suficiente, pues resulta que en ocasiones la fé de los papás es suficiente y no se necesitó la fé del hijo. Y sí un bebé recién nacido no necesita fé para sanar, no necesita fé para que haya un milagro en él, ¿Por qué si necesita fé para Bautizarse? ¿No será suficiente la fé de los papás? Antes de Cristo se circuncidaban los bebés por la fé de los papás, no era necesario que el bebé tenga fe. Sería muy estúpido, pero demasiado estúpido decir, aay, yo no voy a orar por mi bebé y Dios no puede obrar en él porque mi bebé no tiene fe, se escucha bien estupido eso. Y hay gente que dice: yo no voy a bautizar a mi bebé porque no tiene fé, ¿eso qué?

[@elsantiago888]

Error. El bautismo no salva.

[@miguelcastillo9604]

@@elsantiago888 Así es, tienes razón. Existe gente que dice que el bautismo salva, pero la verdad se necesita mucho más que eso.

[@elsantiago888]

@@miguelcastillo9604 Lo que se necesita es confiar plenamente en Cristo como Señor y Salvador, para permitir que el Espíritu Santo entre y transforme a la persona tanto borrando sus pecados como convirtiendo su voluntad acorde al carácter de Dios.

[@miguelcastillo9604]

@@elsantiago888 Así es, pero claro que hay excepciones Lucas 1:41 Un niño si puede recibir el Espíritu Santo porque Juan recibió el Espíritu Santo en el vientre de su madre Elizabet (Isabel) Hechos 16:31-33 Por la fe de los papás se puede bautizar a los hijos. Por eso en la iglesia católica cuando bautizan a los niños se les pregunta a los papás si tienen fe o rezan el Credo para decir que tienen fe. También en la iglesia católica los papás oran por sus hijos bebés e incluso pueden hasta sanar solo por la fé de sus papás.

[@elsantiago888]

@@miguelcastillo9604 En Lucas 1:41 el Espíritu Santo no vino sobre Juan para salvación, sino para comisionado como profeta del Altísimo. Hechos 16:31-33 relata cómo la familia del carcelero fue bautizada, pero no dice que haya habido bebés entre ellos. Hay familias en los que sus menores miembros son adolescentes. No hay un dato explícito y otros textos nos indican algo distinto. Adicional, la palabra "bautismo" significa inmersión. Y pues,

[@davidfrancisco2135]

No entiendo como teólogos de alguna profundidad pueden abogar por el credo bautismo. Esto es algo tan rebuscado y simplista que para mi no tiene ningún asidero. Como es posible que un Padre responsable pueda pensar en que sus hijos son los que tomaran una decisión por Cristo cuando ya sean adultos?? Un voz Metodista

[@elsantiago888]

Osea, tu hijo puede vivir como un mundano, pero no importa porque ya lo bautizaste cuando ni conciencia tenía. Entonces ya no hay fe en Cristo en su corazón, sólo un rito que lo "asegura". ¿Donde dejamos pues Efesios 2:8-9?

[@davidfrancisco2135]

@@elsantiago888 Hermano y eso que usted pone como excusa para no bautizar a sus hijos es lo que enseñan las escrituras? Según yo había leído y he sido enseñado, los padres cristianos enseñan la fe a sus hijos al levantarse, caminar, y al acostarse, además cuelgan los preceptos bíblicos en portales y a cada ocasión les amonestan a seguir los preceptos de Cristo. Ningún padre cristiano espera a que un día un chico se levante con el deseo de ser cristiano, sino que es una empresa sazonada por la responsabilidad de inculcar el evangelio en todo los momentos de la vida, no es algo mágico, sino una disciplina espiritual continua hasta que Cristo sea formado en el carácter.

[@davidfrancisco2135]

@@elsantiago888 Te quiero preguntar lo siguiente: 1.- Si tu hijo mañana dice que no se laar los dientes, esperas a que el tome una "decisión" de lavárselos? 2.- Si por mala suerte se le ocurre que ya no ira a la escuela, también esperaras a que el decida cuando va a regresar a clases? Esperare tus respuestas? Una voz Metodista

[@elsantiago888]

@@davidfrancisco2135 Nada de lo que dice es un paralelismo válido, porque el bautismo como acto no salva. Además, el bautismo literalmente significa "inmersión". La salvación del alma no es un acto más que pueda ser impuesto por otra persona, sino un obra de la gracia de Dios dispensada mediante la fe en Jesucristo. El bautismo es un símbolo de aquella conversión interior. Bien dice la Escritura: "Instruye al niño en su camino y aún cuando fuere viejo no se apartará de Él" (Proverbios 22:6). ¿Quieres bautizar a tu hijo de bebe?, hazlo, no te puedo juzgar. Pero, ¿quieres que tu hijo realmente sea salvo?, enséñale las Escrituras para que gradualmente pueda entender su pecado, su necesidad de un salvador y reconozca a Cristo como Señor y Salvador. Pero no creas que por una decisión que tú tomas por él, el niño tiene un "seguro espiritual", porque "cada cual morirá por su propio pecado" (2 Crónicas 25:4), y asimismo Cristo murió por todo aquel que crea en Él (Juan 3:16).

[@elsantiago888]

@@davidfrancisco2135 Estoy de acuerdo con lo que dices de la instrucción. Tengo 16 años, me bauticé a los once y literalmente aprendí a leer con las Escrituras.