В Евр.10,14написано:Одним приношение навсегда сделал совершенными освящаемых
@СЕРГЕЙЕРОХИН-о1д2 жыл бұрын
В Рим 6гл.говорится,что ветхий человек распят с Ним,а значит ветхая природа уже мертва,читайте писание
@vBetev2 жыл бұрын
Как понять? Галатам 5 - те, которые Христовы, распяли плоть; но плоть ещё противиться духу. Что же именно произошло с плотью, ветхим человеком, греховной природой?
@СЕРГЕЙЕРОХИН-о1д2 жыл бұрын
@@vBetev если плоть не распята,то тогда ещё происходит борьба,как Павел сказал:не плотские ли вы
@см.е2 жыл бұрын
@@СЕРГЕЙЕРОХИН-о1д распятие плоти, это постоянный процесс а не разовый. Это позиция христианина - умереть, но не согрешить. И эта борьба будет продолжаться до тех пор, пока человек живёт.
@см.е2 жыл бұрын
@@vBetev распять плоть- принять решение умирать для греха. Но плоти нашей это не нравится, поэтому она со своими желаниями противится желаниям духу. И если мы где-то даём слабинку, то это постепенно приведет к духовной смерти.
@vBetev2 жыл бұрын
@@см.е "Распяли плоть" (не "распинают"); "мы умерли для греха" (не "умираем"). Описано как разовый процесс, хотя борьба остаётся. Можно выразиться: по мере нашей веры, наша плоть распята?
@vBetev2 жыл бұрын
>_< Путаница. Наше оправдание верой не заключается в даре новой природы. Всякий верующий получает новую природу, от которой происходят плоды Духа, н.п. любовь. Но для этого мы прилагаем наши усилия. Весь закон заключается в любви. А если оправдание - через дела закона, то Христос напрасно умер. Но для оправдания, нам даром вменяется послушание Христа: Рим 5:19: "Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие."
@АндрейПриймак-й8й2 жыл бұрын
Поскорей бы война закончилась?может кто из братьев в гости приехал бы.хотя я мало кому друг и товарищ.меня некоторые инакомыслящим щитают, которые в Германию выехали навсегда. А считают инако.потому что я с регистрацией не лобызаюсь, так что аж слюни по жалюзям разлетаются!