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【肥洲书籍】谢晖 象牙塔上放哨(象牙塔的法理学与中国的司法实践)【较完整版】

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肥洲

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Күн бұрын

书籍:《象牙塔上放哨》;法律出版社;2003年1月出版
作者:谢晖(中南大学教授、广州大学教授、甘肃政法大学法学院院长、中国法理学研究会副会长)
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目录:(此评论内点击 蓝色时刻,可以直接跳转分集)
01、法治,断臂的维纳斯 (0:00)
02、美好的人治与无奈的法治 (10:55)
03、再谈无奈的法治 (21:24)
04、法治,妥协的正义 (32:24)
05、德性的法治 (43:39)
06、从“绳绳绑人”到“治国之才” (58:16)
07、立法者的规矩 (1:09:02)
08、简评公权主体以非法对抗非法 (1:18:23)
09、何以必须尊重司法(1:27:34)
10、执行,司法的累赘 (1:37:07)
11、中立,司法的原则 (1:47:21)
12、“刀把子”理念与法治 (1:58:07)
13、法理社会与法治国家(2:05:04)
14、论法学家之为“世界公民” (2:08:38)
15、创建多元化的法理学 (2:16:08)
16、热闹的产权与旁观的法学家 (2:21:08)
17、欢迎“外行”说法律 (2:28:13)
18、权利是人类自由的法律界定 (2:38:54)
19、法律,武器? (2:45:56)
20、入世”与法律的世界意识 (2:56:30)
21、法学编辑与法学刊物 (3:05:18)
22、克隆羊、黄河断流与法理学的终极关怀 (3:11:40)
23、法学学问化之管窥(3:25:19)
24、法理学:从“宏大叙事”到“微观论证” (3:49:08)
25、关注中国法学 (4:00:14)
26、法律距文化有多远 (4:11:35)
27、法律的文化观照(上)(4:18:14)
28、法律的文化观照(下) (4:35:02)
29、理智树上的无果花--托马斯·莫尔法律思想漫议 (4:48:23)
30、柏拉图与德沃金 (5:08:22)
31、说“体”及其抉择 (5:18:46)
32、伦理至上与思想困厄(1) (5:44:22)
33、伦理至上与思想困厄(2) (6:01:41)
34、伦理至上与思想困厄(3)(6:17:01)
35、学术批评与“政治立场” (6:33:51)
36、衣食的文化交流史 (6:49:51)
37、“厉法禁自大臣始,小臣不犯矣” (6:56:35)
38、“人生七尺躯,谨防三寸舌” (7:04:42)
39、沉默与控权 (7:10:53)
40、信仰脱魅,理性入魅? (7:23:32)
41、忠诚义务与缘心论罪 (7:30:37)
42、读书,当求甚解 (7:42:30)
43、“职称”与“称职 (7:50:28)
44、多法域并存与中国法文化的互补 (7:55:38)
45、由“廉政账户”与“劫富济贫”说开去 (8:03:29)
46、何以蔑视法官? (8:14:11)
47、运动式执法,可以休矣 (8:20:15)
48、怪哉,所谓“执法”指标问题者 (8:30:59)
49、判断是非与平息矛盾 (8:41:42)
50、赈灾捐款,法律程序何在? (8:52:19)
51、功利与价值.(8:58:21)
52、法律、道德的底线 (9:05:07)
53、隆法不轻德 (9:14:49)
54、“违法就是法治”,“法治就是判刑” (9:26:08)
55、立制反腐 (9:36:54)
56、象牙塔的失落 (9:47:47)
57、跋:孤独与使命 (9:52:37)
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关键词:谢晖、法治、人治、法律、正义、道德、治理、立法、立法法、公权、抗争、司法、法官、执行、中立、刀把子、法理学、法治国家、世界公民、产权、法学家、私法、自由、权利、法学刊物、终极关怀、法学学术化、中国法学、法律文化、托马斯·莫尔、德沃金、柏拉图、哲人王、学术批评、学术投机、学术政治化、沉默权、刑事逼供、言论自由、法律职称、反腐、体制性腐败、象牙塔、rule of law、rule by law、司法权威、司法工具化、检控权、运动式执法、中南大学、广州大学
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【肥洲备注】
①此视频仅作文化交流之用,不作任何商业用途。如涉及版权和法律问题,且投诉KZbin无效,请有关方电邮联系meitianyanjiande@gmail.com,肥洲在收到您的信息后,将尽快处理,谢谢。
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Пікірлер: 5
@dafeizhou
@dafeizhou 4 жыл бұрын
目录:(此评论内点击 蓝色时刻,可以直接跳转分集) 01、法治,断臂的维纳斯 (0:00) 02、美好的人治与无奈的法治 (10:55) 03、再谈无奈的法治 (21:24) 04、法治,妥协的正义 (32:24) 05、德性的法治 (43:39) 06、从“绳绳绑人”到“治国之才” (58:16) 07、立法者的规矩 (1:09:02) 08、简评公权主体以非法对抗非法 (1:18:23) 09、何以必须尊重司法(1:27:34) 10、执行,司法的累赘 (1:37:07) 11、中立,司法的原则 (1:47:21) 12、“刀把子”理念与法治 (1:58:07) 13、法理社会与法治国家(2:05:04) 14、论法学家之为“世界公民” (2:08:38) 15、创建多元化的法理学 (2:16:08) 16、热闹的产权与旁观的法学家 (2:21:08) 17、欢迎“外行”说法律 (2:28:13) 18、权利是人类自由的法律界定 (2:38:54) 19、法律,武器? (2:45:56) 20、入世”与法律的世界意识 (2:56:30) 21、法学编辑与法学刊物 (3:05:18) 22、克隆羊、黄河断流与法理学的终极关怀 (3:11:40) 23、法学学问化之管窥(3:25:19) 24、法理学:从“宏大叙事”到“微观论证” (3:49:08) 25、关注中国法学 (4:00:14) 26、法律距文化有多远 (4:11:35) 27、法律的文化观照(上)(4:18:14) 28、法律的文化观照(下) (4:35:02) 29、理智树上的无果花--托马斯·莫尔法律思想漫议 (4:48:23) 30、柏拉图与德沃金 (5:08:22) 31、说“体”及其抉择 (5:18:46) 32、伦理至上与思想困厄(1) (5:44:22) 33、伦理至上与思想困厄(2) (6:01:41) 34、伦理至上与思想困厄(3)(6:17:01) 35、学术批评与“政治立场” (6:33:51) 36、衣食的文化交流史 (6:49:51) 37、“厉法禁自大臣始,小臣不犯矣” (6:56:35) 38、“人生七尺躯,谨防三寸舌” (7:04:42) 39、沉默与控权 (7:10:53) 40、信仰脱魅,理性入魅? (7:23:32) 41、忠诚义务与缘心论罪 (7:30:37) 42、读书,当求甚解 (7:42:30) 43、“职称”与“称职 (7:50:28) 44、多法域并存与中国法文化的互补 (7:55:38) 45、由“廉政账户”与“劫富济贫”说开去 (8:03:29) 46、何以蔑视法官? (8:14:11) 47、运动式执法,可以休矣 (8:20:15) 48、怪哉,所谓“执法”指标问题者 (8:30:59) 49、判断是非与平息矛盾 (8:41:42) 50、赈灾捐款,法律程序何在? (8:52:19) 51、功利与价值.(8:58:21) 52、法律、道德的底线 (9:05:07) 53、隆法不轻德 (9:14:49) 54、“违法就是法治”,“法治就是判刑” (9:26:08) 55、立制反腐 (9:36:54) 56、象牙塔的失落 (9:47:47) 57、跋:孤独与使命 (9:52:37)
@sunflours
@sunflours Жыл бұрын
确定在中国当下适合谈这个,多少政治犯和寻衅滋事罪加上领导的看法才是最大的法
@lantingguo9676
@lantingguo9676 4 жыл бұрын
不知道謝暉先生是否已經”與時俱進“,當最高法宣示”要敢於向司法獨立亮劍“的當下,再來聼第九節”何以必须尊重司法”時,簡直令人欲哭無淚!看看這幾年的司法實踐,看看雷洋案的整個過程及其結果,公器私用早已成爲一種新常態。唉!中國要實現法治,難於上青天,我已絕望了,還是讓索多瑪在西西里化的道路上高歌猛進吧!
@user-bk4ho4zg4f
@user-bk4ho4zg4f 6 ай бұрын
不需要所有人都启蒙,有良心的社会精英和知识分子都还能拥有和信奉这些真理,那么,希望就还有。有希望了,尽人事,听天命,就好。
@XRCY5200
@XRCY5200 4 жыл бұрын
👍
Challenge matching picture with Alfredo Larin family! 😁
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BigSchool
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ОБЯЗАТЕЛЬНО СОВЕРШАЙТЕ ДОБРО!❤❤❤
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