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這是1988年郭經理初求道前幾年還是郭講師時
在發一皓德壇,回答道親問題的錄音。
佛教三寶與我們三寶有何不同(皓德問答一07)
曾有人問後學
佛教的三寶與我們的三寶有何不同
這問題很好
佛教講佛法僧三寶
所謂佛 一般廟裡面的解釋都是
就是那個釋迦牟尼佛 十方諸佛
就是一個和我們不同的一個佛
可以讓我們崇拜的一個對象
讓我們崇拜
被我們深深崇拜的一個對象
就是一般佛教裡面講的佛
那麼呢一般佛教裡面講的法 是什麼呢
經典就是法 經典就是法
還有一般佛教裡面講的僧呢
出家人就是僧
出家人就是僧
後來呢到了六祖惠能大師
他是佛教的一代祖師
他後來呢把這種說法更改了
他說佛呢不是那個泥塑木雕的佛
更不是我們想像的那個在外面的佛 和我不同的佛
他說佛是什麼呢
六祖惠能 他把佛講
是自性佛 自性法 自性生
他說我們自性之中有佛
自性之中有 法
自性之中有 僧
那麼什麼是自性的佛呢
自性的佛就是"覺" 覺悟是"自性佛"
佛要皈依 要皈依自性佛
不是皈依外面那個佛
要皈依自性的佛 每個人自性中有佛
這個佛是什麼 就是覺悟
眾生迷了 所以是眾生
那麼佛呢 和眾生有什麼不同呢
你只要覺悟呢 你與佛無別
而且我們人人本性都是佛
只是我們迷了 被遮蔽住了
所以說佛者 覺也 佛就是覺悟
法者正也 還有"自性法"
什麼"自性法"呢 就是正 正直
就是講我們正 我們走的是一條正路
法 一般來講
"法" 法就是一條 通往解脫的道路
正確的道路
那麼我們說把它講成是 佛經
為什麼講的是佛經呢
因為佛經 經者徑也 經就是一條
指示你走上解脫道路的一條正路
而他直接講了「法者正也」
你自性之中自然有一條正路
這條正路呢 你照著去走 就沒錯了
他說 僧者 淨也
什麼是僧呢 淨 清淨
出家人不見得是僧 要皈依僧
如果皈依一個不清淨的出家人
貪嗔癡慢 什麼毛病都有 那就錯了
要皈依「僧」 要歸一個自性的清淨
所以說一個覺 一個正 一個淨
這是自性的佛法僧
好這個自性佛 自性覺 自性正 自性淨
看我們的三寶有什麼關係呢
第一寶玄關
明師一指 指向玄關 當下覺悟
明心見性 這是明心見性的功夫
這是覺 讓你離開一切迷惘
所以這是真正的佛
自性佛 佛在靈山莫遠求
靈山只在爾心頭
所以說我們三寶的第一寶 就是自性佛
佛在靈山莫遠求 自性佛
你如果念念守玄的話 掃妄現自佛顏
你如果能夠呢 念頭不要一天到晚
向外聲色犬馬 或者經典文字到處鑽
那麼呢你自然會收回玄關
這個時候你可以掃除一切的妄想
貪嗔癡慢
然後自己的佛
本來佛的面目就現出來了
所以說呢 二六守玄 掃妄現自佛顏
迴光返照者 當體如來尊 師尊講的
你要怎麼做佛呢 迴光返照者 當體如來尊
所以說這是 「自性佛」
那麼第二個呢
自性法 「法」就是一條正路
什麼是正路呢
第二寶 無字真經 是一條修行的正路
我們面對世間的一切貪嗔癡愛
面對世間的一切這個災禍
我們怎麼去做呢
像我們時常講說我們怎麼樣才能夠「正」
怎麼樣才能夠走對路
這就是法的作用
法就是要來約束你的身心
讓你走對路的
而什麼才是對路呢
眾生本來是沒什麼 對路 錯路的
但是我們往往面對人生有很多的阻礙
這時候我們要超越這些阻礙
就想要找一條路來超越這些阻礙
於是有人選擇學業
認為我只要學問很好
我就可以超越人生種種的障礙
有人選擇事業 我只要有錢就可以
有人選擇政治 我只要有權利
就可以超越人生種種的障礙
有人選擇婚姻 我只要找一個很好的老公嫁了
沒錯 人生一點障礙都沒有了
乾道也有 以前乾道比較沒有
現在年輕一輩的有那種觀念
哎我娶個好老婆可以節省20年的奮鬥
像這些呢都是自以為的正路
但是都是邪路
還有的比較聰明的修行者
他要選擇一條解脫之路
他覺得人生所有的障礙
就是因為身心不得解脫
所以我要修行
所以我到經典裡面去鑽研
那麼 什麼是真正的經典呢
我們這個五字真經為什麼說是真經
因為呢它是彌勒所傳下的整部大藏經
向佛教去鑽研 你鑽研整部大藏經的話
你一輩子都鑽研不完 5,700多卷的經卷經典
而且還有很多沒有翻譯過來 還有很多遺失掉的
你去研究 一輩子兩輩子三輩子 都研究不完
但是呢有一部大藏經 可以讓你走上正路
哪一部大藏經呢
我們彌勒祖師所傳的無字真經
彌勒真經上面講的很清楚 你信與不信就看你了
往來造下真言咒 傳下當來大藏經
彌勒往來娑婆土
往來這個人間又回到兜率內院
來來去去不知道多少世
凝聚 把所有的修行法門
凝聚成一部一個真言咒 五字真經
這個真言咒就是我們 彌勒祖師所傳的大藏經
每一尊佛都有他的大藏經
有的佛呢 祂不說法
祂把所有的大藏經 濃縮成一種 香飯
一個香積國土 香飯
這個飯呢你吃下去以後 身上會放出一種香味
放出一種香味 那麼這個香味不會消失
一直到你解脫生死以後 才消失
這個就是 香積國土的佛 祂這樣度化眾生
也有的佛土呢 祂也不講清說法
祂怎麼樣 祂這個樹木
風吹樹木動的時候
這個樹木會發出一種很美妙的聲音
這些美妙的聲音會幫助你解脫
會讓你走上修行的正路
還有阿彌陀佛的淨土也是不講經說法
阿彌陀佛的淨土呢
祂鳥叫的聲音 鳥叫蟲鳴
水流的聲音 還有七寶
還有七寶行樹的聲音
風吹七寶行樹的時候 發出美妙的聲音
令人能夠生 念佛念法念僧 之心
最後終於解脫
而我們彌勒祖師所傳的大藏經是什麼呢
就是五字真經 你只要誠心持念的話
持念一遍怎麼樣 神通大
持念兩遍怎麼樣 得超生
持念三遍怎麼樣 神鬼驚
魍魎邪魔化作塵
所有的障礙全部掃除
問題是你信的夠不夠
你如果信心十足的話持念就很有效
持念彌勒真經就非常有效果
持念彌勒真經可以幫助你降伏妄念
可以幫助你呢 面對一切障礙都可以解脫
這是講我們自性法
自性法 彌勒真經可以銷歸自性
為什麼 彌勒真經可以讓你
其實彌勒真經這五個字
就是從太極回到無極
叫你不要再往八卦裡面跑了
你持念彌勒真經 可以從太極到無極
從無極呢再隨緣應化到太極
不會往八卦裡面跑
心不會散亂
那麼自然無極在轉動
自然可以超脫一切障礙
身心解脫 所以這就是佛
所以彌勒真經就是講 從無極到太極
從太極再回到無極 這就是佛
不要掉到八卦裡面去
這就是彌勒祖師所傳我們的修行法門
這是自性「法」
還有什麼呢 自性「僧」
什麼是自性僧呢 自性清淨
我們合同 我們手抱合同心如赤子
我們叩首的時候呢 身心清淨
你不會去犯法 不會去作惡
心裡調伏得很好 身心調伏得非常好
這就是自性「僧」
你向外去皈依一個不見得身心清淨的出家人
像後學跟 法師 辯得他沒話講
他就生氣了 這就不是什麼清淨的出家人
一下就動嗔心了 就開始毀謗天道
所以你與其皈依一個身心不清淨
而且釋迦牟尼佛在講末法經裡面
有一部末法世經《佛說法滅盡經》
在佛教沒有流傳 但大藏經裡面有
大藏經裡面有 可是出家人不會講這部經
為什麼 釋迦摩尼佛講末法世
眾生為大水漂溺 欲水
欲望的大水所漂溺
現在眾生都是追逐欲望
欲望的大水所漂溺
這個時候呢
有佛菩薩 有辟支佛 有聲聞
全部乘願再來 他們示現在家相
然後度化一切眾生 出離生死
而且向高原中去
走向高山 所謂自性靈山
但是呢這時候末法世 惡比丘 比丘尼
惡比丘 惡比丘尼
但是佛經裡面講的 不是後學發明的
惡就是惡毒
惡毒的比丘和比丘尼 怎麼樣呢
恨不滅除令瓦碎
用各種方法的打擊他毀謗他
要把他粉身碎骨
但這些人呢孜孜不倦的在度化
而且這時候 月光菩薩出世
護持道場
就是我們師母 月光菩薩
月光菩薩 月慧菩薩
光和慧是一樣的
月光菩薩出世 護持道場
佛經裡面講的很分明
所以說真正的自性清淨
你叩首當下 與眾生合同
與諸天仙佛合同 這時候身心清淨
這時你要皈依這個自性
自性僧
所以三寶呢就是 自性佛 自性法 自性僧
可以讓你覺 可以讓你正 可以讓你淨
好 這個自性佛自性法自性僧 自性的佛法僧三寶講完了
自性三寶很重要
所以我們多花一點時間講
哎是
阿彌陀佛的淨土是屬於無極 無極理天
但是他修行的法門怎麼樣
他念佛念到一心不亂
這個境界是什麼
這個境界就已經到達哪一個境界
就是你平心靜氣看佛燈 就是那個境界
我們當我們在求道的時候
到最後通過一連串的求道儀式
到最後你平心靜氣看佛燈的時候
那叫一心不亂
念佛的人最多念到那個程度
最後呢到了淨土以後 要蒙佛授記
要阿彌陀佛親自現身 為他指點
也就是說他是受 阿彌陀佛 授記的
一樣也是無極理天 一樣是淨土
但是問題他的管道
是要還是要蒙阿彌陀佛授記
還是離不開這個明師一指
只是他的明師是 阿彌陀佛
我們的明師呢是 彌勒佛
不同在這裡我們的明師是彌勒佛
是 師尊 師母 三佛應運
他那個呢 是阿彌陀佛 是觀音菩薩
是大勢至菩薩 也是三佛應運哈哈
也是一樣 但是你念佛往生
你要念到一心不亂很困難 心不顛倒
尤其在這個時代
以前早期的時候農業社會
單純也沒有噪音 沒有污染
六根很容易清淨
現在呢噪音空氣污染
加上惡知見縱橫 很不容易清淨
就算是出家人 也很不容易清淨
到處都亂 六根錯亂的地方
讓你六根錯亂
所以你要念佛念到 一心不亂 很困難 很困難
後學以前追隨一個 淨空法師
專門念佛的 追隨他修行
這也是佛教的高僧大德
結果他最多 他的功夫只有到功夫成片
沒有到一心不亂 所謂功夫成片
就是說時常佛號會提起來
隨時隨地佛號會 阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿彌陀佛 在腦海中打轉
後學跟他修行 最多也是到功夫成成片
後學修淨土宗最多到功夫成片不能突破
為什麼 師父也只有這樣
那你徒弟怎麼可能突破
念佛也要有人指導的 念佛也要有人指導的
後來後學就改修禪宗
改修禪宗 才發現那都是 口頭禪野狐禪
連如來禪都沒有
後學就自己鑽研經典修如來禪
學永嘉大師
沒有辦法 沒有辦法
沒有永嘉大師那種根器 就是鑽不過去
後來呢明師一指 哈祖師禪
哈哈這下占了大便宜了
所以到現在還身心快樂
哎剛才問的是什麼
念佛 對對對 就是這樣子的
這個答案還滿意嗎
是您問的滿意
滿意 好