佛教有没有超度?《慧光尊者 Venerable Jutipañño Mahāthero》

增支部2集24經(莊春江譯)
　　「比丘們！有這二者誹謗如來，哪二者呢？將非如來所說所講解說為『如來所說所講』、將如來所說所講解說為『非如來所說所講』，比丘們！這二者誹謗如來。
　　比丘們！有這二者不誹謗如來，哪二者呢？將如來所說所講解說為『如來所說所講』、將非如來所說所講解說為『非如來所說所講』，比丘們！這二者不誹謗如來。」
AN.2.24
　　 24. “‘Dveme, bhikkhave, tathāgataṃ abbhācikkhanti. Katame dve? Yo ca abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatena bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatenāti dīpeti, yo ca bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatena abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatenāti dīpeti. Ime kho, bhikkhave, dve tathāgataṃ abbhācikkhantī’ti. ‘Dveme, bhikkhave, tathāgataṃ nābbhācikkhanti. Katame dve? Yo ca abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatena abhāsitaṃ alapitaṃ tathāgatenāti dīpeti, yo ca bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatena bhāsitaṃ lapitaṃ tathāgatenāti dīpeti. Ime kho, bhikkhave, dve tathāgataṃ nābbhācikkhantī’”ti.

[@premiumempire6480]

赞叹大德开示上座部佛法sathu sathu sathu🙏🙏🙏🙏🙏

[@Yazooz830]

Sadhu sadhu sadhu 🙏

[@wenchen7074]

非常感恩慧光法师的开示，也接触过一段时间的佛教 掺杂了太多的道教以及儒家思想 倒听不到真正的佛陀教育 还有现在有太多的法门 让初学佛教的同修有困扰

[@christinetan2281]

谢谢师父! 感恩师父慈悲指导! 👍👍👍👏👏👏🙏🙏🙏

[@myyou7672]

正法之光🎉

[@user-dx8rn8ny8j]

感谢尊者！再放光明！善哉！善哉！

[@lycheng4907]

Sadhu sadhu sadhu 🙏🙏🙏

[@user-eh6ex1qt4i]

希望人間佛佗的正信佛法能長遠保留發揚，不要再被後來的部派佛教加入的題材而變得被世人誤解！

[@tonylin4314]

感恩慧光尊者的開示，感恩您！

[@user-zh2di2lj4t]

尊敬的慧光尊者~

[@yinexbbable]

sadhu sadhu sadhu 🙏🙏🙏

[@user-fw6bc9yi8l]

終於有佛教之師來說明了''''慧光尊者我敬佩你''

[@jiang511]

这是开悟的师父，听师父开示好几年了。继续观察五蕴，出离只有这一条路

[@nedthumberland]

感謝分享

[@happyhappyabcde]

Sādhu Sādhu Sādhu 🙏

[@菩提那蒂]

Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa X3 sadhu sadhu sadhu

[@ChCh-ud6do]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@wee3168]

Sadhu Sadhu Sadhu

[@user-dw1ek5vo3v]

Sadhu﹗Sadhu﹗Sadhu﹗

[@wildkidT]

在中阿含17經，佛陀做了一個譬喻 : 「善哉！伽彌尼！所以者何？彼男女等，懈不精進而行惡法，成就十種不善業道：殺生、不與取、邪淫、妄言……乃至邪見，若為眾人各叉手向稱歎求索，因此、緣此，身壞命終，得至善處，乃生天上者，是處不然。 伽彌尼！猶去村不遠有深水淵，於彼，有人以大重石擲著水中，若眾人來，各叉手向稱歎求索，作如是語：『願石浮出！』伽彌尼！於意云何？此大重石寧為眾人各叉手向稱歎求索，因此、緣此，而當出耶？」 白話的說就是有人殺盜淫妄邪見等，眾人為這惡人祈禱，他會生到天上嗎? 那是不可能的! 又如有人把很重的石頭丟進水裡沉到池中，眾人祈禱石頭浮起來，石頭會浮起來嗎? 那是不可能的!

[@user-yr9wp1jh4x]

當然不可能，但你教他佛法，指引明路，會不得救?不自救嗎?

[@wildkidT]

@@user-yr9wp1jh4x 你要表達什麼?? 我是在呼應法師所講的

[@user-yr9wp1jh4x]

@@wildkidT 這出家人死腦筋，他否定因緣，大乘佛教教人只要有好因好緣，有機會也可改變業力，如你遇見好老師，也有機會改過向善奮發不是嗎。大乘菩薩就是立志救脫一些惡性眾生，並大力教化之，而不是一眛否定，如這出家人，他受一白衣之毒，否定大乘佛法，我建議你去多讀多看多修學大乘教法，也就是北傳佛經，才不會受限於此僧

[@user-xt8ze5wm2u]

大乘佛教就是立志救脫一切眾生，結果搞得佛教無法普傳。反觀他們所謂的『小乘佛教』：泰國、緬甸、斯里蘭卡、寮國、越南等佛教國家的全民佛化，白衣都懂得比丘戒律，生活不離佈施、持戒、禪修，卻是大乘佛教所不及的。

[@user-vh1xf3zc9z]

@@user-yr9wp1jh4x 因緣的好壞是取決於自己的業。連佛陀當時在世都有遇有惡緣惡報，大乘佛教如何教人只有好因好緣？業力是不能改變的，不論善業或者惡業，一經做作，業就無法消除。

[@user-qe7yp6rc1q]

顶礼

[@user-wl2lo7sk3o]

💖🙏🙏🙏🙏🙏🙏 阿彌陀佛！

[@peterleung2352]

感恩慧光尊者開示!感恩分享!

[@dknkdsjndm1915]

guru ini dalam video tersebut memberi ajaran yang betul betul dipesan oleh buddha .

[@pllin240]

thank you 🙏🏻

[@ongong9436]

Good Dhamma Talk.

[@user-wq1pu3oc8k]

Ong Ong 我想問法師證悟了嗎？如果没有如何渡化眾生

[@user-vh1xf3zc9z]

🎁殊勝的法🎁

[@user-sz2bk6ur6l]

看法相同，佛教東傳中國，是有一些迷信化，只是為了傳播佛法，不說破而已，說穿了佛教是無神論，所有"神明"也是眾生，釋迦牟尼佛在世時，三申五令不可崇拜任何神明，佛陀去世時，他也不願讓弟子去拜他，弟子問他，佛陀涅槃後，弟子要以誰為準來修行，佛陀說以戒為師，以苦為師，依法不依人。所以現在拜師，最好自己先讓自己"明白"，否則很容易被外道所迷惑@@

[@pokemonadventurecardhunt8478]

周君 a

[@avidya1718]

應該是說，反神創論

[@aaal8011]

不見念者- 不見性. 不見識者- 不見渡. 不見覺者- 不見佛(道)。 看不到自己別說.見佛- 見鬼了。 渡不了自己別說.渡人- 船沉了。

[@user-rs3os2el8h]

@@aaal8011 問題是名醫能醫好患者 卻醫不好自己的例子也是有的 救不了自己跟救不了別人沒有任何關聯吧

[@user-yr9wp1jh4x]

好德性好榜樣的神明怎不可崇拜呢，佛是說不可皈依外道，連這也分不清嗎?

[@onlinebuz5034]

《經藏 增支部 第10集 迦奴梭尼經Jàõussoni Suttam》， 《牆外經》和《餓鬼事》（Petavatthu） 都有提到回向功德给逝世先人和餓鬼道众生的例子。 "佛教是相信超度作用的，不过，超度的功用也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各人的生前，若在死后由活人超度死人，虽以修善的功德回向给死人。 　　同时，正信的佛教对于超度的方式，跟民间习俗的信仰也颇有出入。所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能，乃是借着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。 　　因此，正信的佛教超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若能在亡者临终之际将亡者心爱的东西供奉三宝、施舍贫穷，并且使得亡者明白代他作了如此的功德，那对亡者的死后有着很大的帮助。那是由于一念的善业感应以及临终之际的心境安慰，所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理，不能说是迷信。若于亡者死后，儿女家属以恳切虔敬之心斋僧布施、作大善业，以其殷勤的孝心也可感应亡者的超生，但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心至诚，如地藏救母那样的发大悲愿，愿为救母而生生世世救度苦海众生，凭这伟大的愿力尚可感通亡者，减少乃至灭除亡者的罪业，这不是无理的迷信，而是由于大孝心及大愿心的感通，使得超度者的心力愿力化入感通了被超度者的业力，乃至彼此连通一气，所以能够超度。 　　所以，在正信的佛教，死人的家属若要荐拔亡者，乃是供养三宝及布施贫穷，并不一定要求僧尼诵经。僧尼接受布施供养，仅为斋供者祝愿而已；因僧尼诵经是日常的恒课，诵经是一种修持，也是为求明白修持的方法，目的不是超度亡者。施主供僧的功德，是由于成就了僧尼的修持生活而来，不是由于计工折价的诵经而来。" 以其说是'超度' 倒不如说是德功回向更为贴切。

[@marcusray1638]

你所指經藏 是那 school 版本 ？

[@marcusray1638]

你所指經藏 是那 school 版本 ？

[@user-vh1xf3zc9z]

找不到原文

[@naomisimson1491]

礼敬佛陀（*3）🙏🙏🙏 尊敬慧光尊者（*3）🙏🙏🙏 Sadhu Sadhu Sadhu ...... 🙏🙏🙏

[@user-re1hh1oh8y]

持戒第一好老師！ 頂禮慧光尊者！

[@liyan1458]

地狱不空，誓不成佛，只有地藏菩萨发了如此大愿，并不是所有菩萨都是发这样的愿，每位菩萨都有自己的愿，但都以众生脱离苦海为目的。帮助众生脱离六道轮回为目的。

[@happyhappyabcde]

菩薩是四雙八輩嗎

[@user-gc1bs1zz8i]

具足正知正見！ 善哉！善哉！

[@user-xr8jx5bw8w]

大师 Venerable Jutipañño Mahāthero 哦米拖佛

[@user-bz8mn2rz7v]

Sadhu Sadhu Sadhu ......

[@winnielau1153]

是啊，自己都度不了自己怎么度众生只能是将无尚的佛法介绍众生来认识好好学习而已

[@stanleyeyu7480]

Winnie Lau 对啊，这样你对佛法有信心吗？

[@winnielau1153]

Stanley Eyu 佛法是至高无上的，对于自己累世的污染洗刷起来不容易啊😀

[@user-vh1xf3zc9z]

證初果，入聖者之流，已經具有修行的正見，永不墮三惡道。

[@apmobile1843]

真实的超渡，就是以身示范，教导众生从轮迴的此岸，到达涅盘不彼 除此以外的种种安慰活人，无益亡者的法事层出不穷 这些活动多有敛财之实 无实际救渡之能 真实过着法的生活，就自然能自渡渡它 此外，不再须要些虚浮的仪式

[@liekiokling3552]

感恩 尊者 南无阿弥陀佛 善哉 善哉

[@ziwei69]

佛教本来就是佛学教育，传承2千多年不必执着在形式和法相。

[@apmobile1843]

渡彼岸，有三个层次 一、声闻大乘的渡彼岸 二、独觉大乘的渡彼岸 三、无上大乘的渡彼岸 悉达多太子，已成就前两种渡彼岸 这次成佛前的最后有 被生老病死，忧悲恼苦所支配 是说最难超越的：无上生死轮迴的忧悲恼苦所苦 前二种生死忧苦，已无法憾动真实的菩萨 真实的菩萨，能渡前两种众生，渡前两种彼岸 但不能渡无上众生，得渡：无上彼岸 因为，他自己还未得渡：无上彼岸 真实成佛之时， 悉达多成为：世尊 他就能渡三种大乘的生死彼岸 也就是：先渡声闻大乘的彼岸 继而得渡独觉大乘彼岸 最终完成得渡：无上大乘彼岸 未完成前前的：渡彼岸 无法完成后后的：渡彼岸 真实的佛教，无所谓：小乘佛教与金刚乘佛教 因为，真实的佛说：四念处，是大乘 而声闻、独觉、无上三乘行者，都修四念处，行八正道，得渡彼岸 所以，真实的大乘佛教中，没有：小乘佛教，更没有邪淫乱伦饱受垢病的：金刚乘佛教 部派佛教的大众部 是伪造佛典的专业户 那些从不提：八正道，的所谓：六度四摄，全都是：八邪道 真实的大乘佛教，所行之道 只有声闻大乘：八正道 独觉大乘：八正道 无上大乘：八正道 也就是说，完全不提八正道的所谓：佛法，就是：八邪道 所以，他们说：它们的菩提，就是：烦恼 它们的佛陀，就是：魔王 将八正道的：佛菩提 刻意污染成：魔烦恼 不是：八邪道，是什么 何谓：八邪道？ 即：邪见，邪志，邪语，邪业，邪命，邪精进，邪念，邪定 以行八邪道故 大众部的邪教佛子 经典说： 它们的菩提，就是烦恼 它们的佛陀，就是魔王 又说：众生本来是佛，只因无明，忘了自己是佛 斧正此邪说 无上无明灭尽，然后成佛 佛，还会有无明吗？ 佛，会忘了自己是佛吗？ 若众生本来是佛 还须要修行灭无明吗？ 真是：邪语道中的黑癡谎言 说众生本来是佛的假佛典，名曰： 妙法莲华经 内容瞎掰：无量寿佛 违反：三法印中，第一法印 诸行无常，有生必死 总之，大众部的假佛教经典 全都是：八邪道果的毒药 谁嚐了，谁就中毒，解脱善根终必毒死 故应抛弃，完全地抛弃

[@julianzheng]

那有什麼經典是正道呢?

[@user-bx1nu1el8i]

佛教本來就沒超 度。現在超 度為了賺錢。這就是邪命說法 。

[@user-rm8yy7hl3k]

顶礼慧光尊者

[@apmobile1843]

声闻阿罗汉，可以渡众生 独觉阿罗汉，可以渡众生 佛，无上阿罗汉，可以渡众生 真实的菩萨，若得三种大乘中，任何一种渡彼岸成就 就能照自己能力：渡众生 若只是发了菩萨愿，却未得三渡中的任何一渡 这种菩萨称为：泥菩萨 大家知道，泥菩萨渡江，自身难保 哪有能力渡其它众生 因此，假佛教的哪些：假菩萨，是无法真实渡众生的

[@aaal8011]

這個眾生在講眾生。

[@chungpingtang5830]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@andricyhng2737]

请问那里可以见到慧光长老?感恩

[@YS6780]

据我所知，一般上在七月中至十月中雨季安居期，尊者都會在他的寺院結夏，就比較容易見到尊者。

[@sendaw9347]

请问各位道者，慧光法师佛寺电话几号，谢谢你们。

[@dandan-si7hh]

kzbin.info/www/bejne/jGeVaGN5hbN4ps0 这个有地址和电话

[@purelight3986]

超度或超薦只是助緣助力！

[@angus9466]

目連尊者救母故事何來？

[@stanleyeyu7480]

请问功德回向是不是有帮助往生者

[@user-uo3zc9dm2w]

那要看往生者随不随喜了。

[@stanleyeyu7480]

沈维 随喜了，得到功德会如何?

[@user-uo3zc9dm2w]

得生善趣者增其功德，得生恶趣者投生善趣。但出离轮回还是要靠他们自己去走，我们要出离轮回也一样。可以参阅经藏小部小诵经中得户外经。

[@user-uo3zc9dm2w]

因此即使讲南传有超度，那也不是佛陀或仪式者的能力。还是业果法则的运作。也不会有所谓净土。

[@user-yr9wp1jh4x]

@@user-uo3zc9dm2w 淨士也是已修才得的。只是有緣，別人幫你引導而已，如無錢買輪椅，他人助你，也是一種方便，也是助緣，這種出家人真是小眼，無智者

[@littlewitchy6145]

自己做,自己担。慈悲就坏人就是颠倒因果！

[@user-vh1xf3zc9z]

12:08 功德迴向要亡者自己生起善心才有用。

[@fonggna6548]

生起善心，等于度自己 超度往灵两种心态一 种孝心 一种惭愧心。在世间人主要是对人有礼一切安心🙏

[@mfhung]

下一篇：佛教有没有輪迴?

[@novelle1979]

请问您的寺院在那里？

[@mahabodhisanctuary9648]

法光禅修林， Dhamma-Light Meditation Centre, Lot 3106, Parit Haji Omar (Parit 3), Api-Api, 82000 Pontian, Johor.

[@sendaw9347]

美双妙芸居士 慧光尊者佛寺在那里呢？

[@YS6780]

Google map 1.538722, 103.372161

[@user-ed8fq2op1k]

泰國佛牌裡頭有骨灰是什麼

[@tlllllim]

那些都不是正统佛法，乃后期所发展的。

[@HeathTse]

我主張先救後度

[@seeshinn]

視頻說明只有佛可以做到引渡，所以佛的引渡也是在救濟，而菩薩只能做到救濟。

[@user-yr9wp1jh4x]

@@seeshinn 這種迷師搞不清礎，大乘佛教從沒說過，可讓你立即成佛，引渡也是引人入正道，修學還是要靠自已，又不是基督邪教，因信稱義，他還以為大乘教是讓人立即成佛而不用修學，可悲的邪師！

[@dknkdsjndm1915]

ramai ramai terbalik , pusing kasi betul , tapi terbalik lagi lagi lagi .....

[@reozen8727]

大陆的南传佛的发展太受限了。

[@user-ow7cq8hl4q]

當然不是這樣

[@u03zj4chang]

一般南傳末了沒在念回向文的！ 這又算那一派？

[@jackalli3272]

尊者是什麼

[@jasony2k]

尊敬之人

[@zhenweiwang1003]

Thera, 长老

[@u03zj4chang]

不是阿羅漢果位才能稱為尊者的嗎？

[@user-wz8vx4mk4g]

觀世音菩薩是誰?他其實是印度教(波羅門教)的一個男性神，是後來方便人信仰佛教才參進去的

[@user-kz1ib3hz4t]

有正義感的 基督徒 迺哥説 世界上最邪惡的一群人 他們都同一個宗教的 就是基督徒。 看了不自私 分享大家看 基督教 視頻 名 世界上最邪惡的一群人 他們都同一個宗教的

[@user-fx8pi9uz4h]

去神格化 回歸學術本質 是佛學不是佛敎 就对了

[@u03zj4chang]

是學佛，不是佛學

[@user-yr9wp1jh4x]

愚蠢的出家人，

[@user-dw1ek5vo3v]

Sadhu﹗Sadhu﹗Sadhu﹗