فضل الشام وأهلها وفضل مكة والمدينة || العلامة سليمان العلوان

تكلم الشيخ العلامة #سليمان_العلوان في هذه الفتوى عن
#فضل #الشام و#أهل الشام
فضل #مكة و#المدينة
الصلاة في مكة عن مائة ألف صلاة
الصلاة في بيت المقدس تعدل مائتي وخمسين صلاة
#الدجال لا يدخل مكة والمدينة
الشام الفضل للأهل والأرض
تجندنون أجنادا ثلاثة.... فعليك بالشام...
إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم
عيسى ابن مريم ينزل بدمشق بالمنارة الشرقية
الدين في آخر الزمان سيعود إلى الشام

[@user-ss9tv4tn3s]

الله يفك اسرك ياشيخ سليمان العلوان 🤲 يارب 😔

[@sulayman_alalwan]

آمين

[@tajsham111]

فك الله اسرك شيخنا الفاضل سليمان بن ناصر العلوان وجميع العلماء المسلمين

[@user-vi6uz7wm2w]

بسم الله ماشاء الله قوة حفظ ، و قوة حجة ، و تأصيل في كل مسئلة من المسائل ، ماشاء الله نسأل الله أن يحفظ الشيخ العلوان و أن يفك أسره ، و جميع إخواننا الأسرى و ان ينتقم من طواغيت العرب

[@sulayman_alalwan]

آمين

[@user-gf6pe5fq2c]

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

[@user-qc5bw7up7s]

والله احبكم بالله ياعلماء الشام والسعودية واتمنى من الله ان يوحد بلاد العربية واسمع مشايخنا في كل مساجد سوريا انا حلبية واحب السعودية

[@user-ze6ov8ss7b]

الله يفك اسرك يا شيخنا الحبيب

[@sulayman_alalwan]

آمين

[@user-ze6ov8ss7b]

@@sulayman_alalwan الله يحفظك ويزيدك علما وتمكينا

[@user-pw4mr7xt8f]

اللهم خذ من دماءنا حتى ترضى اهل الشام

[@ffffhhhhaaaa]

اللهم فرج اسر شيوخنا وأخواننا

[@ziauddinqarghawe726]

فک الله اسره

[@sulayman_alalwan]

آمين

[@alihakim705]

فك الله اسرك ياشيخنا 😢

[@user-pj2kn6up7w]

الله يفك اسره يارب العالمين

[@X_hus]

الحمد الله الذي جعلتني من دمشق الشام مهبط النبي عيسى عليه السلام

[@user-qc5bw7up7s]

الله يفك اسركن يارب

[@user-bi2bj8li5j]

اللهم اجعلني من اهل الشام ومن سكان الشام

[@HTSlevant]

ليش من اين انت

[@user-gp8ci2ls5x]

النبي صلى الله عليه وسلم عندما ذكر فضل أهل الشام ذكر الفضائل على وجه الإجمال ولكن يوجد أحاديث تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم يشفع لمن يموت في المدينة فالأفضل أن تذهب إليها والله أعلم

[@fayadalfayad2931]

الحمد لله اني من الشام

[@user-gk9ue2sy3i]

الشام أرض المحشر

[@zahra_alaqsa]

بيت المقدس ارض المحشر والمنشر اي المسجد الأقصى المبارك في الشام

[@user-gp8ci2ls5x]

​@@zahra_alaqsaلا الحديث يذكر الشام وليس بيت المقدس

[@user-do9uw1yi9b]

احاديث اموية الله يرضى عليك

[@user-gp8ci2ls5x]

الشام موطن أغلب الأنبياء وفيها يزل المسيح عيسى إبن مريم وفيها المسجد الأقصى طبيعي جدا يكون لها هذه الفضائل هل أنت حاقد على إخوانك بالشام؟؟؟ وبني أمية ليس هم من رووا هذه الأحاديث

[@fayadalfayad2931]

ليش الشيخ مسجون

[@LIONIQ-foxhound]

الله يفك سجنه و يخفف عنه و يتقبل منه... رأي الشخصي في الأمر موضوع الحديث... بإستثناء فلسطين و بسبب وجود المسجد الأقصى و ولادة الرفيق المناضل عيسى إبن مريم الى جانب الأحداث الحاصلة نتيجة إحتلال اليهود لفلسطين، فأعتقد و الله أعلى و أعلم أن معظم الأحاديث الواردة في فضل الشام هي أحاديث كاذبة و مختلقة من جانب الأمويين ، الحقائق التاريخية تناقض هذه الأحاديث نصا و روحا، اذا كانت الشام خيرة الله من أرضه فهي إذا و من حيث المبدأ أكثر خيرية من مكة و إذا كان الله عز وجل يصطفي إليها الخيرة من عبادته فهنا و في أول إختبار للحديث يكون معاوية بن أبي سفيان و من تحزب معه ممن يسمون بالطلقاء و أولاد الطلقاء أكثر فضلاً و خيرية من الإمام علي و من معه من الصحابة و من ال بيت النبي ، و يكون يزيد بن معاوية ضارب الكعبة بالمنجنيق و من تسبب باحراقها و من معه أكثر خيرية من الحسين و آل بيته و أصحابه و اولاد طلقاء يوم الفتح أكثر خيرية من أول مولود في الاسلام عبدالله بن الزبير.....الخ المقارنات التي تطول ... و حديث إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم...الخ على هذا و كون الأحداث التي جرت في أيام فتنة الإمام علي و معاوية على كبرها و عظم أثرها في التاريخ العربي و الإسلامي هي أول إختبار لمصداق الحديث و لأهل الشام و أول إختبار هو الأهم لأنه الأساس و القاعدة التي يبنى عليها و يستدل بها و لا يمكن أن يكون الاستثناء على العام من الامر ، يكون الإمام علي و من معه على خطأ لأن أهل الشام قد التزموا موقف معاوية في خلافه مع الإمام علي و ينسحب الحكم ليكون الامام الحسين على خطأ و يزيد و من معه على صواب ثم يتكرر الامر حتما في الحكم على خلاف عبدالله بن الزبير و الأمويين ....الخ... أعتقد و الله أعلى و اعلم أنها دعاية أموية جاءت لتعضيد موقفهم و لتقوية معسكرهم و معسكر من نصر دولتهم و حمل دعوتهم ، الوقائع و الأحداث التاريخية تنفي صحة هذه الأحاديث نصا و روحا... أخيرا و ليس آخرا لا يجوز إنكار حقيقة أن الرسول محمد نفسه لم يدخل إلى دمشق و هي حاضرة أو عاصمة بلاد الشام ... ما يخص نجد في حديث الدعاء للشام و اليمن اعتقد و الله أعلى و أعلم يا شيخنا الفاضل أن المقصود هي نجد اليمامة و ليست العراق لأنه في روايات الحديث المشهور عن مجيء الشيطان الى دار الندوة في مكة متلبسا بصورة شيخ نجدي لا يوجد خلاف على أن المقصود بنجد في قصة هذا الحديث القديم و المشهور هي نجد اليمامة و ليست ما جرى تحريفه و تداوله من أتباع المدرسة الوهابية عن أن المقصود بنجد هي العراق... عمليا عند مراجعة خرائط و صور الأقمار الاصطناعية للإمام قوقل فإن شرق المدينة المنورة على خط جغرافي مباشر هي نجد قرن الشيطان و دويلة قطر و دويلة الإمارات في حين أن العراق هو في الشمال الشرقي للمدينة المنورة...

[@user-gp8ci2ls5x]

عندما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم فضل أرض معينة وفضل أهلها هذا لا يعني أن كل أهلها من أولياء الله الصالحين فالشام كغيرها من البلدان فيها الصالح والطالح لكهنا على وجه الإجمال خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده وهم آخر من سيفسد من هذه الأمة ومكة لها فضائلها والمدينه لها فضائلها والشام أيضا لها فضائلها ودمشق في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تحت سيطرة الرومان فطبيعي جدا لم يدخلها وهذه الأحاديث علامة على نبوته صلى الله عليه وسلم لأن الشام في زمنه ك.فار وهو أشد أنواع الفساد لكنه تنبأ بأنهم سيدخلون الإسلام وسيكونون آخر من يفسد في هذه الأمة

[@user-gp8ci2ls5x]

ولا تنسا أن أغلب أنبياء بني إسرائيل سكنو بها عليهم الصلاة والسلام

[@LIONIQ-foxhound]

@@user-gp8ci2ls5x الله يا أخوي لا أتفق مع تأويلك هذا، من حيث المبدأ أنا التزمت بنص الأحاديث و هي تفصل في الفضل و الخيرية بين الأرض و بين من يسكن عليها... نص الحديث واضح إن كانت الشام خيرة الله من أرضه فهي بذلك أكثر خيرية من مكة طبعا هذا لا يلغي فضل و مكانة مكة او المدينة المنورة لكن جوهر الحديث هنا هو عن المفاضلة في الخيرية و المكانة ... جزئية أن يصطفي إليها الخيرة من عباده و أن آخر من سوف يفسد هم أهل الشام، بالنسبة للجزء الأول كما ذكرت أنا في مداخلتي الأولى بذلك يكون معاوية بن أبي سفيان و باقي بني أمية هم أكثر خيرية من الإمام علي و أولاده اسباط رسول الله و افضل خيرية من اول مولود في الاسلام عبدالله بن الزبير لأن الله تعالى قد اصطفاهم أو ساقهم بمشيئته و قدرته إلى أرض الشام و أما الجزء الثاني فهذا معناه أنهم قد أخذوا الموقف الصحيح في أيام فتنة الإمام علي مع معاوية و ما تبعها لاحقا من أحداث كبيرة و فتن جسام... جزئية عدم دخول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى دمشق لأنها مدينة تحت سيطرة الرومان برغم أنهم كانوا أهل كتاب و بحسب القران الكريم كانوا أكثر قربا للاسلام من اليهود بالإضافة إلى أن تردده المتكرر هذا في تجارة على الشام كان قد حصل قبل بعثته بسنين طويلة، على العموم هناك الأحاديث عن لقاء بحيرة الراهب و طلبه من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأن لا يدخل إليها لأن اليهود قوم حسد و إذا تعرفوا عليه أنه نبي آخر الزمان فربما سوف يقتلونه....الخ هذه الرواية التي بدورها يجب أن تكون محل تساؤل و تشكيك خصوصا عندما نستعرض كامل السيرة النبوية الشريفة من ولادته الشريفة و حتى ترحيل اليهود من خيبر لاسيما الأماكن و المناسبات التي جاء فيها ذكر اليهود و رهبانهم و احبارهم، نجد أن هذه الرواية أيضا مليئة بالثغرات و العيوب و محل تشكيك كبير... طبعا هذا و الله عز وجل أعلى وأعلم..

[@user-gp8ci2ls5x]

@@LIONIQ-foxhound حبيبي الروايات التي فضل الشام متواترة بجموعها أي أصح من معظم مرويات السيرة النبوية وأصح من هذه الرواية (وأنا لا أشكك فيها طبعا) وموضوع أن الرومان أهل كتاب وأفضل من اليهود نعم صحيح ولكن هم في النهاية ك.فار وحاولوا القضاء على دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لذلك قام بغزوة مؤتة وتبوك واليهود معروفين بق.تلهم للأنبياء ولكن مع ذلك فهو ذهب إلى المسجد الأقصى في الشام وتفضيل أهل الشام على باقي الأمة لا يعني أن كل شخص من الشام أفضل من كل شخص ليس فيها بل فيها الصالح والفاسد فليس معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ولا بني أمية أفضل من علي وأولاده لمجرد أنهم من الشام لأن التفاضل بين الناس يكون على أساس التقوى والعمل الصالح

[@user-cc2wc7qj1g]

يكفي الشام فخر ان تقارن بمكة

[@user-gp8ci2ls5x]

مكة بإعتبار الأرض أفضل من الشام ولكن بإعتبار الأهل والسكان فأهل الشام أفضل من أهل مكة (على وجه الإجمال طبعاً)

[@user-gf6pe5fq2c]

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ