法轮功的冰火两重天，福祸双至李洪志该笑还是哭？或者哭着笑，还是笑着哭？

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Karl卡尔大叔

Күн бұрын

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@apsong5923 2 ай бұрын

那些弟子只知道「以師為法」。根本不信「以法為師」

@許碧玥-j2x 2 ай бұрын

西方的媒體一直以來總是刻意把以色列塑造成受害者，把鏡頭聚焦於以色列人所受到的傷害，而全然無視所遭受傷害要大過以色列人千百倍的巴勒斯坦人。以色列人的死亡，被視為悲劇；而更多的巴勒斯坦人的死亡，卻無人在意。這是一種巨大的不公。這種巨大的不公，我們都很熟悉，因為我們同樣遭受著這種不公。不應該這樣。不應該任由西方殖民者垄斷國際話語權，顛倒是非黑白；不應該任由他們(按照自己的需要和喜好)隨意定義什麼是文明，什麼叫正義。不應該只把鏡頭對準死難的以色列人，也應該把鏡頭對死難的巴勒斯坦人~~後者的數量要遠多於前者。不應該只是選擇性地報導哈馬斯對以色列人的恐怖襲擊，也應該報導以色列人對巴勒斯坦人的血腥屠殺。這樣才公平。說起來，以色列的所作所為與如今西方社會盛行的白左價值觀完全是相違背的，但為什麼那些西方國家還是全部一邊倒的支持以色列呢？比較合理放解釋是：首先，美國在西方確實是一手遮天，所謂的西方社會，不過就是美帝國加上一群聽命於它的僕從國；再者，雖然歐美國家總是喜歡强調它們的價值觀，但實際上對於它們而言，價值觀這種東西在現實的政治利益面前，就是狗屁不如的東西！「國家興亡.匹夫有責」面對西方的造謠.抹黑.分裂.唱衰，中國人好像跟自已沒有關係。中國為什麼明明國力.經濟.各方面都很強，卻在網路上被說的好像一文不值，就因為中國人缺少愛國情操，連辨明清楚也懶得辨明清楚。不知道歷史朝代就是這樣被瓦解而改朝換代。如果不能反思，最後自己將是最大的利益受害者！如果以佛陀的教育來看，美國與西方是邪惡的大國。假自由民主之名，卻幹些不道德的事！例如：同性婚，廢死刑，邪淫墮胎，殺生，偷盜，妄言，綺語，兩舌，惡口，吸毒搶劫，抹黑中國，還處處干預各國内政，使世界成為二分法，製造更多的仇恨。使得下輩子不能得到人身。佛陀大覺者預言，人類會越來越沒有道德心，放縱私欲的結果就是世界越沈淪！中國人從古至今，受到聖賢的教導，保有一定的禮儀，善良。(只有少數個案，整體上還是好的。這樣還不滿足嗎？) 如果以古代的刑罰，是要罪誅九族的，不要做連結外國人打自己人的漢奸。破魔論《大乘起信論》「或有眾生無善根力。則為諸魔外道鬼神之所惑亂。或於坐中。現形恐怖。或現端正男女等相。當念唯心。境界則滅。終不為惱。或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。又令使人數嗔數喜。性無常準。或多慈愛。多睡多病。其心懈怠。或卒起精進。後便休廢。生於不信。多疑多慮。或捨本勝行。更修雜業。若著世間種種牽纏。亦能使人得諸三昧。少分相似。皆是外道所得。非真三昧。或復令人若一日若二日若三日。乃至七日住於定中。得自然香美飲食。身心適悅。不飢不渴。使人愛著。或令人食無分齊。乍多乍少。颜色變異。以是義故。行者常應智慧觀察。勿令此心墮於邪網。當勤正念。不取不著。則能遠離是諸業障。應知外道所有三昧。皆不離見愛我慢之心。貪著世間名利恭敬故。真如三昧者。不住見相。不住得相。乃至出定亦無懈慢。所有煩惱漸漸微薄。若諸凡夫不習此三昧法。得入如來種性。無有是處。以修世間諸禪三昧。多起味著。依於我見。繫屬三界。與外道共。若離善知識所護。則起外道見故。」這是辨別邪正以顯示真正的修行。由於外道是依於我愛、我見、我慢，的習氣而修行，所以都成了魔業，因為內著邪見，外著邪欲的關係，這就是錯亂修習的原因。而真如三昧，湛寂一心，忘能所、滅影像、離懈慢、滅煩惱，因此，修行的人沒有不由這個三昧而得入如來種性的。至於其他世間的種種禪修三昧，都是著於我見，跟外道所修的一樣，假如沒有善知識的調護，就會墮入外道的惡見。因此《楞伽經》中殷切的勸誡行人要遠離外道，應當要親近最勝的善知識。

@user-cc2pr3ne4s 2 ай бұрын

说的好！

@許碧玥-j2x 2 ай бұрын

(國民黨收藏很多大陸歷史文化) 佛教不認同廢死《瑜伽菩薩戒本》「謂如菩薩見惡劫賊為貪財故，欲殺多生，或復欲害大德聲聞、獨覺、菩薩，或復欲造多無間業。見是事已，發心思惟：我若斷彼惡眾生命，墮那落迦，如其不斷，無間業成，當受大苦，我寧殺彼墮那落迦，終不令其受無間苦。(無間地獄受苦無有休息，是造作重罪業懺悔的地方。)如是菩薩意樂思惟，於彼眾生，或於善心，或無記心，知此事已，為當來故，深生慚愧，以憐愍心，而斷彼命。由是因緣，於菩薩戒，無所違犯，生多功德。」註解：菩薩「見是事已」，起憐憫心，「發心思惟：或若斷彼惡眾生命」，自犯殺生性罪，當「墮那落迦」中~那落迦此云苦處。又名地獄，即造罪惡之人所生之處。「如其不斷」，令彼殺害眾多眾生，及殺父殺母等「無間業成」，必「當」墮於無間地獄「受大苦」惱。現在「我寧」犯「殺彼」造惡業有情，殺生罪「墮」於「那落迦」~地獄中，受犯戒苦，「終不令其」由造極重惡業，而「受無間苦」。除殺彼之一途，更無其他方法能轉彼業。菩薩「知此事已」，雖於己造殺生業，當墮那落迦中，而「為當來」將感惡趣之果，「深生慚愧」，往復思已，確知對彼有益，於是「以憐愍心，而斷彼命」。 (死刑執行，能讓受害人死得暝目，也是讓加害者得以懺悔，業障才能夠消除，也才對得起廣大的人民。) 【前輩子思想與正常人相違背，所以這輩子常常做出嚴重違反人類道德的事！】「四分比丘尼戒本」：「多苦惱處~~同性行淫，卽男與男行淫，女共女行淫，死入此獄，幻見本所愛之人。熱炎頭髮及熱灼身體，來抱其身，被熱爛解散，猶如沙摶，死已復活。活已見彼炎人極生怖畏，走避而去。墮於險岸。下未至地，於半空中，有炎嘴鳥分分攫斷，令如芥子，尋復還合，然後到地。復為炎口野干食其身肉，唯有骨在，又再生肉。獄卒取彼置於炎鼎煮之，經百千年，煮已即食，或分散之，若不生鬼畜之道，幸得為人，夫妻相尅，早喪配偶，婚已又喪，設不喪偶，亦厭惡之，樂與他人邪行。」 (擔心佛教界的長老法師不出面澄清，就會跟某個人一樣下墮地獄！那不就成了"地獄門前僧道多") 侵華那時的日本兵毫無人性，時常笑中國人比豬還不如，猪還可以吃。於是就有日本兵在玩"殺人比賽"！有一個日本軍官用武士刀連續砍了一百多個人頭！有些人為了"名利"不擇手段，想要讓自己的國家滅亡，這些貪圖小利的"愚蠢人"如果再不懺悔，死後將會得到惡果！佛言：「妄言，綺語，兩舌，惡口。」死後下拔舌地獄！《性變態與性虐待》在大規模強暴中，日本人消滅小孩、嬰兒，通常是因為他們正在進行強暴。根據目擊證人的報告形容，小孩、嬰兒嘴裡塞著衣服，窒息而死或是被刀剌死，因為當母親被強暴時，他們正在哭。歐美的南京大屠殺觀察家記錄了無數這樣的內容：「415，二月三日，約下午五點，在尚書巷(在大中橋附近)，來了三名士兵，迫令婦女丢掉小嬰孩，強暴得逞後，大笑而去。」不計其數的男人為了保護心愛的人免於強暴，因而殉難。當日本人將一名婦女從草棚拖出時，她的丈夫出來干涉，他們「用鐵絲戳穿他的鼻子，把鐵絲兩頭綁在樹上，就好像綁一條牛一樣。」他們用刺刀反覆捅他，不顧男人母親滾在地上苦苦哀求，歇斯底里地哭泣。日本人命令他母親進去屋内，否則就要殺死她。男人最後傷重當場死亡。日軍在南京的泯滅人性、性變態似乎毫無限制約朿，就好像有些士兵會發明殺人比賽，以免屠殺太單調一樣，有些士兵厭倦了過度的性交，就發明消遣性的強暴、凌虐遊戲。也許，日軍娛樂之中，最暴力的方式就是刺穿婦女的陰道。在南京街道上，婦女橫陳的屍體都是雙腿大張，陰道口被木棍、樹枝、雜草刺穿。只要想到日本士兵用其他工具虐待南京婦女，讓她們經歷了無法承受的折磨，就令人覺得很痛苦，心幾乎要失去感覺。比方說，一名日本兵在強暴年輕婦女後，把啤酒瓶刺進她身體，射殺她。另一名被強暴的受害者，則是被高爾夫球桿刺進。十二月二十二日，在通濟門附近的街坊内，日本人強暴了理髮匠的妻子，然後把鞭炮塞進她的陰道，鞭炮爆炸後，也將她炸死。並非所有受害者都是婦女，中國男人通常會遭到雞姦，或在淫笑浪語的日本士兵之前，被迫做出各種令人生厭的性行為。有一名中國人，因為拒絕在雪地裡強姦一具女屍而遭到殺害。另外，日本人還興致勃勃地強迫僧侶進行性交。有一名女扮男裝的中國婦女企圖通過南京城門時，由於日本人有計畫地對所有行人搜查胯部，因此她當場被識破真正性別而慘遭輪暴，當時一位僧侶不幸正巧經過，日本人便強迫他與這名婦女性交。僧侶拒絕，他們就將他閹割，使他失血過多而死。性凌虐中最悲慘的例子，就是整個家族被迫墮落。日本人為逞性虐待的樂趣，強迫中國男人犯下亂倫罪行~~父親強暴女兒，兄弟强暴姐妹，兒子強暴母親。中國軍團南京守軍營長郭歧中校在南京淪陷後，流離失所達三個月之久，他親眼目睹或耳聞至少四、五件日軍命令兒子強暴母親的案例，拒絕日軍要求的人當場被殺。他的報告後來由德國外交官的證詞證實，據德國外交官報告，一名中國男性因為拒絕強暴親生母親，遭劍刺死，而他母親隨後自殺身亡。有些家庭寧可擁抱死亡，也不願助紂為虐，加入自我毀滅的工作。有一家人正要渡過長江時，遭兩名日本兵檢查。看到有年輕的婦女，士兵就在她們父母、丈夫的面前強暴她們。這已經夠可怕的了，但是士兵接下來的要求更讓全家驚愕，士兵希望家中年長的男性也去強暴婦女，他們不願服從，全家投江自盡。