法轮功真的算是佛教团体吗？从原始佛教角度来辨析法轮功是否属于正经佛教团体？法轮功与佛教的关系？

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Consciousness and Cognition

Күн бұрын

Пікірлер: 105

@2211-v2f 5 ай бұрын

自創的附佛外道

@chewnamhow2692 5 ай бұрын

邪魔外道！😊🎉

@henglee7864 4 ай бұрын

跟老母娘的一X道一樣！

@Blasphemydefile 4 ай бұрын

謗佛，萬萬不可

@chiaandrew6183 5 ай бұрын

六祖当年都不称是佛，只称明心见性者，是从佛法里证得了明心见性之者 !

@xindanzhang3089 5 ай бұрын

分析的非常透彻赞👍

@chiaandrew6183 5 ай бұрын

李洪志就像，电影周处除三害里的邪师吧了 ! 😂

@B_非我 5 ай бұрын

都不懂要說甚麼，不過我給你一個贊，說的很詳細

@a-wonderful-land 5 ай бұрын

淘宝能买书吗？

@aarontan5748 5 ай бұрын

啥时候能出一些其他经文的解读哇？墙内有号嘛求关注。

@張金鐘-n7t 5 ай бұрын

法輪功是附佛外道。

@yuchunwang-fk4cj 5 ай бұрын

山寨版佛教

@xindanzhang3089 5 ай бұрын

邪教

@chewnamhow2692 4 ай бұрын

@@xindanzhang3089 是魔教👿🧟🦹🐒👹👍👻👀

@shanagerileyun 5 ай бұрын

非常认同😅

@howies6874 5 ай бұрын

你要不要细致的分析一下汉传佛教按“原始佛教”有哪些是正经的，那些是本土特色的。

@Jerry-pe1gc 5 ай бұрын

对身边信法轮功的人也不要有本能排斥，虽然他们确实层次不高。希望出更多期此类视频，也是一种讲真相。

@aolyGeiger 5 ай бұрын

你知道什么叫“本能”吗？

@許碧玥-j2x 5 ай бұрын

破魔論《大乘起信論》「或有眾生無善根力。則為諸魔外道鬼神之所惑亂。或於坐中。現形恐怖。或現端正男女等相。當念唯心。境界則滅。終不為惱。或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。又令使人數嗔數喜。性無常準。或多慈愛。多睡多病。其心懈怠。或卒起精進。後便休廢。生於不信。多疑多慮。或捨本勝行。更修雜業。若著世間種種牽纏。亦能使人得諸三昧。少分相似。皆是外道所得。非真三昧。或復令人若一日若二日若三日。乃至七日住於定中。得自然香美飲食。身心適悅。不飢不渴。使人愛著。或令人食無分齊。乍多乍少。颜色變異。以是義故。行者常應智慧觀察。勿令此心墮於邪網。當勤正念。不取不著。則能遠離是諸業障。應知外道所有三昧。皆不離見愛我慢之心。貪著世間名利恭敬故。真如三昧者。不住見相。不住得相。乃至出定亦無懈慢。所有煩惱漸漸微薄。若諸凡夫不習此三昧法。得入如來種性。無有是處。以修世間諸禪三昧。多起味著。依於我見。繫屬三界。與外道共。若離善知識所護。則起外道見故。」這是辨別邪正以顯示真正的修行。由於外道是依於我愛、我見、我慢，的習氣而修行，所以都成了魔業，因為內著邪見，外著邪欲的關係，這就是錯亂修習的原因。而真如三昧，湛寂一心，忘能所、滅影像、離懈慢、滅煩惱，因此，修行的人沒有不由這個三昧而得入如來種性的。至於其他世間的種種禪修三昧，都是著於我見，跟外道所修的一樣，假如沒有善知識的調護，就會墮入外道的惡見。因此《楞伽經》中殷切的勸誡行人要遠離外道，應當要親近最勝的善知識。《佛說法滅盡經》「佛告阿難：吾涅槃後法欲滅時，五逆惡世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服；飲酒噉肉殺生貪味；無有慈心，更相憎嫉。時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待，人所宗向；教化平等，憐貧念老，鞠育窮厄；恒以經像令人奉事，作諸功德；志性恩善，不侵害人；損身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德，寺廟空荒，無復修理轉就毀壞；但貪財物，積聚不散，不作福德；販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林，傷害眾生，無有慈心；奴為沙門，婢為比丘尼，無有道德，婬妷濁亂，男女不別，令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道，求作沙門，不修戒律，月半月盡雖名誦戒，厭倦懈怠不欲聽聞，抄略前後不肯盡說；經不誦習，設有讀者不識字句，為強言是，不諮明者；貢高求名，虛顯雅步以為榮冀，望人供養。眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄，五逆罪中餓鬼、畜生靡不經歷，恒河沙劫罪盡乃出，生在邊國無三寶處。法欲滅時，女人精進，恒作功德；男子懈慢，不用法語，眼見沙門如視糞土，無有信心。法將殄沒，登爾之時諸天泣淚。水旱不調、五穀不熟，疫氣流行死亡者眾。人民勤苦，縣官計尅，不順道理，皆思樂亂。惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二。劫欲盡故，日月轉短，人命轉促，四十白頭，男子婬妷，精盡夭命，或壽六十。男子壽短，女人壽長七、八、九十或至百歲。大水忽起卒至無期，世人不信故為有常。眾生、雜類不問豪賤，沒溺浮漂，魚鱉食噉。時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐不預眾會。三乘入山福德之地，恬怕自守以為欣快，壽命延長。諸天衛護，月光出世，得值相遇，共興吾道五十二歲。《首楞嚴經》、《般舟三味》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅~~吾法滅時亦如燈滅。自此之後，難可數說。如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛。天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。賢者阿難作禮白佛：當何名斯經？云何奉持？佛言：阿難！此經名為「法滅盡」。宣告一切，宜令分別，功德無量不可稱計。四部弟子聞經，悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。」 (供養三寶最主要的在於法寶，學佛以佛陀教法才能成佛。然而現今的佛教界只重視表相佛法，不注重法教，往後學佛之人沒有深法可學，只能學方便法，後學佛人怎麼能不怨恨呢！)

@Jerry-pe1gc 5 ай бұрын

@@aolyGeiger 修行者起嗔心对自己不利，客观看待事态发展就行了

@許碧玥-j2x 5 ай бұрын

@@Jerry-pe1gc 〈往生品〉「白佛言。世尊入養兜率。以何為難得安往生土。佛言阿難兜率天宫。是有漏土。一切凡夫修行十善。念彼彌勒。即得往生。念藥師佛。念觀世音普賢文殊。一切亦然。諸佛常在於此宫中。一切凡夫。常見諸佛。此土即是三世諸佛補土故。極樂世界淨琉璃土。在此宮中。譬如維摩斷取東方歡喜國土入其室中。阿閦如來在於室中。彼斷取故。會畢時則其土還本。是宮即是補所土故。三世常住。不還本所。依如是理。凡夫往生兜率為易。安養世界無漏土故。未盡比丘亦不得往。何以故爾。雖已盡漏。是小結。漏道行。彼安樂土大乘土故。以是為難。但有往生。一切凡夫依二生者。云何二生。是此依彼阿彌陀佛本願力故。以方便功。造作蓮華。其品分九。華中胎生。上者一宿。下者十二大劫經中。隨其功德大小多少或其罪障輕重多少。蓮華開有少遲速不同。」《入楞伽經》卷三「復次，大慧！有四種禪，何等為四？一者愚痴凡夫所行禪，二者觀察義禪，三者念真如襌，四者諸佛如來襌。大慧！何者愚痴凡夫所行禪？謂聲聞、緣覺、外道修行者，觀人無我、自相、同相骨鎖故，無常、苦、無我、不淨.執著諸相，如是如是決定畢竟不異故，如是次第因前觀，次第上上，乃至非想滅盡定解脫，是名愚痴凡夫外道聲聞等禪。大慧！何者觀察義禪？謂觀人無我、自相、同相故，見愚痴凡夫外道自相、同相、自他相無實故，觀法無我諸地行相義次第故，大慧！是名觀察義禪。大慧！何者觀真如禪？謂觀察虛妄分別因緣，如實知二種無我，如實分別一切諸法無實體相，爾時不住分別心中得寂靜境界，大慧！是名觀真如彈。大慧！何者觀察如來禪？謂如實入如來地故，入內身聖智相三空三種樂行故，能成辦眾生所作不可思議，大慧！是名觀察如來禪。」爾時，世尊重說偈言：凡夫等行禪，觀察義相禪，觀念真如禪，究竟佛淨襌。譬如日月形，鉢頭摩海相，虛空火盡相，行者如是觀。如是種種相，墮於外道法，亦墮於聲聞，辟支佛等行。捨離於一切，則是無所有，時十方刹土，諸佛真如手，摩彼行者頂，入真如無相。 (十二因緣，總要有個主因生起，這個主因就是大乘所說的真如緣起，不然就是"無中生有"，成為無因論！這個道理很容易明白。佛世的嗏帝比丘就是誤認這生滅無常的意識可以繼續去到後世繼續存在，可以一直到未來世而永無窮盡地存在，他這樣的邪見被如來斥責到體無完膚，佛陀給的重責是「愚痴人」！)

@krntwh7584 4 ай бұрын

👍👍👍

@chiaandrew6183 5 ай бұрын

佛陀在世，只说当来下生是弥勒佛。没说有个什么李的当来成佛嘛。

@白李-i8z 5 ай бұрын

弥勒佛，好像有过十八子什么的预言，而十八子可以组成李

@chiaandrew6183 5 ай бұрын

@@白李-i8z 你说的是根据自己的思维在乱说吗 ?

@henglee7864 4 ай бұрын

@@白李-i8z那是邪説

@thebobystop 4 ай бұрын

上座部裡 , 佛陀沒有說過彌勒佛

@chiaandrew6183 4 ай бұрын

@@thebobystop 你都说是上座部（小乘佛法），那你又怎么会去看大乘佛法呢 ?

@54kagdrake1 5 ай бұрын

沒有釋迦牟尼佛的教法,戒律,都是附佛外道..

@菩提那蒂 5 ай бұрын

对。没有佛教戒律的都是附佛外道。汉传佛教其实也是附佛外道。因为汉传佛教就是混合了婆罗门派。就连僧人不经不仅进入了婆罗门思想。

@overmindx1 5 ай бұрын

我只知道它的政治意識形態很嚴重

@MegaSunnyson 5 ай бұрын

自己修就好，不用加入什么团体

@user-hzds 5 ай бұрын

佛教不是有三法印吗：诸法无我、诸行无常、涅槃寂静。或者再加一个诸漏皆苦。

@小浪花 5 ай бұрын

法輪功當然不是佛教啦

@chewnamhow2692 4 ай бұрын

@@小浪花是魔教👹👹👹🦹🧟👿🐒👀

@張大千-i5e 4 ай бұрын

Hi, 朋友偶然看到您的视频, 我也和您一样有接触过, 也请容我说几句话吧 :D 感觉您是对于佛、道、灵性、人体都都有涉猎，并且科学态度严谨的人，在这方面我的见识也不高，但就以我了解，与您交流几点: 1. 法轮功其实，自称他们是佛家气功，而不是佛教。因此更适合用气功修炼者的角度，而非佛教徒看他们，他们只是用一定的心性标准要求自己，定期/不定期炼气功…其他生活方面就和一般人差不多，而修为也因人而异就是了。 1a: 真善忍算是修炼心法吧，"真"不是单指这件事，其实不只转法轮这本书，也有其他书解释这些内涵。 1b: 讲真相，主要是作为一个被迫害的修炼团体，出来向大众澄清事件始末，勿被中共媒体抹黑影响的行为。 1c: 若不以佛教徒眼光看，神韵也就是复兴传统文化的表演，属于社会大众的娱乐表演活动。 2. 气功修炼内涵方面，其实和佛、道其他功法表面上相似，但以我认知来看，得看具体的实修效果。毕竟您应该也听说过一些高人，炼功、静坐、冥想…能感受到的境界，有些能用文字表达出来，但也很多无法言传。以在世界上认同他们炼功效果的总人数来看，以及许多人描述有奇迹似的治病、养生效果来看，影响人数是远超过其他家的。信不信奇迹是见仁见智，但要说: 他们全都是低智商者、或邪教那也太不厚道了。 P.S: 炼功要讲心性/心法也不是法轮功独有，因为人的意念有特定的频率，以科学说法: 炼气功可以发出能量和微物质；以灵修说法: 心存恶念(低频能量)可以吸引负面灵体或信息，对身心健康产生不利影响。当然科学、灵性、超自然方面我也还在多方涉略，精神方面的探索是人类未来的发展，就是以我所知的，表达一些可能您对他们的误解而已。朋友，就此路过，祝您好运 :D

@stonejo2908 4 ай бұрын

法輪功創始人從來沒有說法輪功是佛教。而且和現在的佛教也沒有關係

@意识与认知 4 ай бұрын

其实有没有关系，是要从实际具体的内容上看是否有关联来判断的，而不是他有说有就有，说没有就没有，就像一个男人，如果他说他不是男人，他就不是了吗？一个人在法庭上说他没有犯罪，就会被释放吗？你这逻辑能力......

@chiaandrew6183 4 ай бұрын

@@stonejo2908 那为什么要用法轮2字呢 ? 干脆叫李气功，或者是真善美气功，不就得了吗 ? 而偏要用佛法的法轮2字。

@stonejo2908 4 ай бұрын

對於沒有讀過轉法輪的人是不會知道李洪志大師傳的是什麼佛法。不過現在明慧網已經不純淨了，想讀1994年初版轉法輪的，可以到九洲的網站上下載看，第一講中就有回答你的問題

@chiaandrew6183 4 ай бұрын

@@stonejo2908 李洪志大师傅 ??? 哈哈哈哈 ! 那你到说说看姓李的，转了什么法轮呢 ? 简单厄要，把精华讲出来听听

@SiThuHeinn 5 ай бұрын

那种完美的意识状态在原始佛教中就是阿罗汉arahant.

@rickdzh 2 ай бұрын

自称是佛道的，只要偏离了八正道和十二缘起，就是外道。

@cl4826 2 ай бұрын

当你嘴上自诩为佛道时，就说明你是个p。原始佛教就是简单纯粹的觉醒。佛法只是其中之一。

@starleaf-q8x 5 ай бұрын

作为曾经在法轮功里的修炼者，这视频描述基本正确，修炼法轮功初期，很多人都有奇特的感受，比如我能闻到奇特的香味，能感受到能量在体内运转，冲击病灶，还做过预知梦，这种奇特感受其实对于曾经的无神论来说有极大的冲击，这就是为什么很多高学历的人信法轮功的根本原因，而不是书本那些知识。关于法轮功的实践： 1，真。就是说真话，办真事，不说假话和违心的话。 2，善。就是与人相处中处处考虑他人，与人为善，要思考自己的行为怎么做才不伤害他人。 3，忍。就是与人有矛盾过程中，甚至别人大骂都有忍住不动心，因为不失不得，忍住了就能好病，消业和长功，但涉及违法犯罪的事情就无需再忍。法轮功认为长功是关键，长功圆满后，将有一个自己的世界，会把80%的功阙下来充实自己的世界，而自己的世界里面要啥有啥，大自在，这就是对佛的定义。

@krntwh7584 4 ай бұрын

打江山坐江山搶地盤畫大餅為終極享樂😃😃😃

@刘清扬-z5l 5 ай бұрын

有点墙倒众人推的感觉！不过还是对李大师和所谓的团队做了庖丁解牛般的剖析👍👍👍不过反而加深了我对那么多的高级知识分子被蛊惑的原因是什么？

@686dar 5 ай бұрын

知識份子缺少對信仰的知識。

@ufo8848 5 ай бұрын

高级知识分子不代表你在所有领域都高知在某些领域你也许达不到普通人的认知！！

@SuperOwen19 5 ай бұрын

應無所住而生其心，顯然佛祖釋迦摩尼早就悉知悉見了！

@nopi5337 5 ай бұрын

大哥你人在墙内吗？研究这个不会被喝茶吗？

@ufo8848 5 ай бұрын

大陆研究佛教也不会被请去喝茶啊！！

@xinliu1502 5 ай бұрын

科学与宗教请先搞清楚😢

@aliliwang4940 5 ай бұрын

纯纯的外道

@xindanzhang3089 5 ай бұрын

纯纯邪教

@JessicaWu984 5 ай бұрын

罗永浩通透

@黃美玲-s9v 5 ай бұрын

我只能說沒看到有光的

@andrewyeung3539 4 ай бұрын

李洪志大師從來沒有說自己是佛，要辨別佛教不是人去辨別，而是佛陀說的三法印辨別。

@意识与认知 4 ай бұрын

李大师有没有亲口自称主佛，这个我还真没听过，不过看过他的大法风格，隐隐有救世主的风范，自称个主佛什么的问题也不大。

@謝圳忠 4 ай бұрын

有影片證據

@張金鐘-n7t 5 ай бұрын

佛說三乘法：聲聞乘(小乘)、獨覺乘、菩薩乘(大乘)。有些上座部佛教徒說「原始佛教」才是佛陀親說的「正法」，因此「原始佛教」這名稱，有誹謗大乘佛法、密乘佛法之意。既然標榜純正的佛法，就不應該用「原始佛教」這名稱。您所謂的「原始佛教」，佛經都以「聲聞乘」、「小乘」稱之，「原始佛教」是不了解整體佛教的偏見稱謂。

@weiqiangxu7518 5 ай бұрын

大天五事后大众部为了气氛和上座部开始分乘，才有了三乘，佛陀没说过三乘法，早起集结传到斯里兰卡的贝叶经没有散乘，巴利三藏也没有三乘，阿含经部也没有三乘，所以大乘是大概佛灭三到三百五十年左右第四次集结才正式立名的

@weiqiangxu7518 5 ай бұрын

再说即使说到三乘，声闻乘意思就是亲自听过佛陀讲法的弟子，那这群人和这群人传下的东西可信不可信，那这群弟子和他们的后代弟子得到的法是亲自听佛所说，比较后世很多的外道，伪经，僧团分裂后的各种部，是不是他们可以说他们通过佛陀亲近弟子得到的佛法，是原始佛法呢？

@weiqiangxu7518 5 ай бұрын

原始就是最初的，最初的闻法，最接近最初的佛法，最接近亲近佛陀的那些那些弟子，传下的最接近佛陀初说法的后世传法，这些可不可以说是原始佛法？

@weiqiangxu7518 5 ай бұрын

大乘非佛说，看经书的内容和出处可见一斑，法华经，华严经，阿弥陀经，无量寿经，大部分汉传派由不知所谓的净土宗传播，以神话开头，然不知出处，或是龙宫取经，或是天外来经，或是佚名而冠佛名经都是bullshit，大乘就是脱离了佛陀本来说法成结合了道教和汉地文化而自创的中国本土佛教，或许其中亦有真理，却非佛所说，却借佛名，你说那些声闻弟子会不会觉得大乘才是谤佛？

@chaozhou3777 5 ай бұрын

「你叫自己原始佛教就是羞辱我，但是我可以管你叫做『小乘』」😅

@stonejo2908 4 ай бұрын

說事情講證據，如果沒有證據就在說，那麼就是在造口業。自己造業自己受