فضل قبيلة عنزه على العرب | الشيخ صالح المغامسي

[@odaialhussin1319]

الحمد لله الذي جعلني من قبيلة عنزة العربية نسب افتخر به اخوكم عنزي من سورية من ولد علي عشيرة الشراعبة في الجولان المحتل

[@العنزي-ت1و]

ونعم والله ولد عمك شملاني عنزي من السعوديه ❤

[@AdiAhmadR]

والله ما ظنيت ولد علي والشراعبة بطنين من بطون وهب وش جابهن لبعض وخلاهن يدخلن ببعضهن يا برتقالي ههههههههههه

[@Meshooh]

الحمدلله اني عنزي 🤍 تاريخ عظيم ونسب عريق والسيادة منذ الجاهلية حتى الآن 🇸🇦🇰🇼🇧🇭👑

[@محمدالهاشمي-ب6م]

لاعلاقة لعنزه بذيقار

[@العنزي-ت1و]

​@@محمدالهاشمي-ب6مسولف مع رجلي انت

[@العنزي-ت1و]

انشهد فخامه وعز وهيبه وتاريخ الحمدلله مليون مره اني مسلم سني عنزي ❤❤❤❤❤

[@mishmish2194]

عنزة من بنو وائل وتقول مالها دخل بذي قار 😂​@@محمدالهاشمي-ب6م

[@zhuoralanizy6993]

@@محمدالهاشمي-ب6م😂 اقرأ التاريخ

[@عُمر-س7خ6د]

عنزه اعظم قبيلة عربية منذ الازل الى يومنا هذا ، فضلهم على العرب بدك خشوم الفرس بمعركة ذي قار ، وفضلهم على العدنايين بهزيمة عرب القحطانين وفضلهم على عرب الجزيرة بتوحيدها على يد ال سعود من قبيلة بني حنيفة من عنزه ، التاريخ يشهد لهذه القبيلة بالعظمة والانفة

[@stalinazzam3470]

دك خشوم الفرس (فكو نفسهم من الموت) و عرب الجزيره فتحو امبراطوريات ودول واستحلو العالم قبل والتاريخ معروف،، مالهم فضل الا على انفسهم وفخرهم لانفسهم عشت الشاطر

[@user-zt7nb7ek4o]

@@stalinazzam3470 انت ما تعرف عن حرب ذي قار ولا قريت عنها ولا ما قلت كلامك ، لان عنزة ما كان لها دخل بالساافة وكانو يقدرون يسلمون بنات النعمان بن منذر للفرس لكن وقفو في وجه امبراطورية الفرس لاجل شخص امن بناته وحطهم في وجه بني شيبان وبعدها جائت الحرب وهزموهم وبعدها وقف اضطهاد الفرس على العرب لا تنكر المعروف ولا تنسى التاريخ لو لا الله ثم عنزة كان انت محكوم من الفرس الان .

[@stalinazzam3470]

@@user-zt7nb7ek4o انت اللي لاتكذب وتزور ومع الوقت تصدق ، هي معركه وانتصرو فيها سواء فزعه لنعمان او غيره مالها دخل بالعرب

[@user-zt7nb7ek4o]

@@stalinazzam3470 شلون مالها دخل بالعرب والفرس كانو حاكمين الجزيرة العربية كاملة لين اليمن حتى ؟؟

[@stalinazzam3470]

@@user-zt7nb7ek4o بوقتها ماكانو حاكمين ليش الكذب اللي ماله اي داعي

[@Rtx.25]

اصل العرب عيال وايل (عنزه)والف نعم والله

[@محمدالهاشمي-ب6م]

ياكذاب عنزه ليسوا ابناء وائل بل اولاد اسد

[@rfegghrdju]

عنززه قبيلة ملوك فعلا🇸🇦🇸🇦💚

[@محمدالهاشمي-ب6م]

كذبت لادخل لكم بذيقار ولا بوائل

[@عبدالعزيز-غ1ر4ج]

@@محمدالهاشمي-ب6ميكفي ال سعود من عنزة والصباح والبحرين كلهم عنوز

[@mishmish2194]

​@@محمدالهاشمي-ب6م ههههه روح اقرا تاريخك عنزة من بنو وائل ونسبنا معروف بس خذ قاعدة دائم قالت العرب من يطعن في الانساب اعرف انه بدون نسب فاقد الشي لا يعطيه

[@fahadalenzy]

@@محمدالهاشمي-ب6مالصلبي يسكت افضل له

[@gustavo0524]

الكاولي قاط وجهه​@@محمدالهاشمي-ب6م

[@عبداللهالعنزي-ش6ص]

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والعاقبة للمتقين

[@باسّم-ه4ن]

احسنت

[@الخلاوي-غ7ر]

كل الأحترام والتقدير لشخصكم الرأقي شيخنا الفاضل التاريخ لايندثر في جهودكم جزاكم الله خير الجزاء

[@علي.العنزي-ر1ث]

فَاِقعُد جَريرُ فَقَد لاقَيتَ مُطَّلِعاً صَعباً وَلاقاكَ بَحرٌ مُفعَمٌ جاري هَلّا كَفَيتُم مَعَدّاً يَومَ مُضلِعَةٍ كَما كَفَينا مَعَدّاً يَومَ ذي قارِ جاءَت كَتائِبُ كِسرى وَهيَ مُغضَبَةٌ فَاِستَأصَلوها وَأَردَوا كُلَّ جَبّارِ

[@محمدالعنزي-ث4د2غ]

الحمد لله على نعمة الاسلام نحنو اعزآ منذ خلقنا الله وزآدنا الله عززه اكثر بالاسلآم وكذالك القبايل الآخره ونعم فيهم كلهم ونعم بكل العرب كافة والحمد لله كلنا اخوان ويعلم الله احب كل قبيلة مثل ماحب قبيلتي كل العرب طيبيين وحتئ اللي مو زين مو زين ع نفسه فقط وكلنا كا مسلمين وعرب اخوووان واكثر

[@محمدالهاشمي-ب6م]

انت بس لاتصدك ترى ذي قار لعرب العراق من بكر وتغلب انتم لستم من بني وائل يالدميغ

[@erioall1666]

‏﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ ‏- سُبحان الله.(٦) ‏- الحمدلله.(٦) ‏- الله أكبّر.(٦) ‏- أستغفر الله.(٦) ‏- لا اله الا الله.(٦) ‏- لاحول ولا قوة الا بالله.(٦) ‏- سُبحان الله وبحمده.(٦) ‏- سُبحان الله العظيم(٦) ‏اللَّهُمَّ صلِّ وسلِم على نبينا محمد(٦)

[@98non]

روووعة الدرس

[@Meshooh]

عيال وايل بنهار الملاقى هوايل👑🇸🇦🇧🇭🇰🇼 ذيقار خزاز البسوس 👑👑

[@popopoli]

اصل العرب بني واااايل

[@user-ip5bf1vp8u]

ونعم

[@t-khaled22]

احمد الله واشكره على هذا النسب

[@micelmicel2629]

نحن بني سليم فوارس قيس شجعان مضر ونفخر بابناء العم بني وائل

[@sultanal9035]

انتم اشجع العرب سليم

[@العنزيابنالعرفاء]

ونعم فيكم

[@يوسف-ش5ق6ف]

ونعم والله ياسليم الكايده وكلنا عيال عم الي يجينا يجيكم

[@ابوريّان.الرسلاني.العنزي]

ونعم فيكم بني سليم كلنا عيال عم انتم ابناء مضر بن نزار بن معد بن عدنان ونحن ابناء ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

[@علي.العنزي-ر1ث]

ماعليك زود

[@راكانالعود]

الحلقة الكاملة وين؟

[@سلفرالحويطي]

لولا الله ثم الحويطات صرتم تتكلمون عبري احمدوا الله على الحويطات وبارك الله لنسل حويط وجعلهم قاده منصورين

[@علي.العنزي-ر1ث]

عنزة اليوم تضم : عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار و بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة : تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.[3] فكل عنزي من ربيعه لايخفى على أي وائلي مطلع اسم اللهازم أو بالأصح حلف اللهازم الشهير في تاريخ ربيعة الجاهلي والأسلامي ومهما قلنا عن هذا الحلف فإنه يبقى العلامة المضيئة في تاريخ قبائل ربيعة وبني وائل خصوصا حيث حفظ هذا الحلف تماسك الربعيين على مدى قرون وجعل منهم قوة عظمى قهرت الأكاسرة فضلا عن العرب ، كما حفظت صفاء الدم الربعي من الأختلاط بغيره كبقية القبائل العربية الأخرى ،فقبائل اليوم هي عبارة عن تحالفات متعددة المشارب والأنتماءات وليست تنتمي لجد واحد ومن الأمثلة على ذلك قبيلة مطير وبني خالد والدواسر وحرب وغيرها فهذه القبائل لا يمكن الجزم بأنها تنتمي لقبيلة واحد من القبائل القديمة بل هي خليط من قبائل قحطانية وعدنانية بعكس قبائل عنزة فهي ربعية ربعية يجمعها جد واحد وهو أسد بن ربيعة ولعل من أبرز انجازات هذا الحلف هو ظهور قبيلة عنزة الحالية بقوتها وجبروتها . وبالنظر للتاريخ نجد أن حلف اللهازم عرف من أيام الجاهلية وهو مصطلح معروف في المجتمع الجاهلي عموما حتى جاء الأسلام ، فقد ذكر الأمام أبي سعد عبد الكريم السمعاني المتوفى سنة 562هـ : [ ورد في المسند عن عكرمة ، عن عبد الله بن عباس، حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يعرض نفسه على القبائل من العرب ، خرج وأنا معه وأبو بكر رضي الله عنه ، فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب، فتقدم أبو بكر ، وكان رجلا نسابه ، فسلم ، فردوا عليه ، فقال : ممن القوم ؟ قالوا : من ربيعة ، قال : من هامتها أم من لهازمها ؟ قالوا : بل من هامتها العظمى ….. إلى آخر الحديث ] وهذا يدل على شهرة اللهازم في ربيعة . ويقول الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني : [ بكر حيين : اللهازم و الذهلين ] وحلف اللهازم يضم : [ قيس بن ثعلبه ، وتيم الله بن ثعلبه بن عكابه ، وعجل بن لجيم ، وعنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ] وكل هذه القبائل هي من بكر بن وائل باستثناء عنزة بن أسد فهي تلتقي مع بكر في أسد بن ربيعة بن نزار ، ثم انضمت ذهل بن ثعلبه وذهل بن شيبان للحلف واصبحت كل قبائل بكر في الحلف وبذلك أصبحت عنزة الحليف القوي لبكر بن وائل منذ ذلك اليوم . والجدير بالذكر أن قبيلة عنزة بن أسد كانت قبيلة صغيرة في ذلك الوقت ولذلك تلهزمت ودخلت في بكر ولذلك شاركت مع أخوانها اللهازم في كل أيام بكر بن وائل بدأ بحرب البسوس وانتهاءا بيوم ذي قار وفي يوم ذي قار الشهير وبعد انتصار بني شيبان وحلفائهم على الفرس وعندما مدح الأعشى بني شيبان خاصة في قوله : فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي ،،، وراكبها يوم اللقاء وقلَت هموا ضربوا بالحنو حنوا قراقر ،،، مقدمة الهامرز حتى تولت وأفلتنا قيس وقلت لعله ،،، يثيب وإن كانت به النعل زلت وكذلك فعل أصم بن الحارث بن عباد حيث امتدح شيبان أيضا فقط الجدير بالذكر أن مكان المعركة وهو مايسمى بالحنو مايزال يعرف بهذا الأسم في شمال السعودية بالقرب من محافظة طريف وهو جبل معروف وفيه الآن مركز للأرصاد الجوية يعرف بمركز الحنو . فلما مدح الأعشى بني شيبان خاصة غضبت اللهازم ،فقال أبو كلبة ، أحد بني قيس بن ثعلبه يؤنب الأعشى والأصم : جدعتما شاعري قوم ذوي حسب ،،،، حزت أنوفكما حزا بمنشار أعني الأصم وأعشانا إذا اجتمعا ،،،، فلا استعانا على سمع وأبصار لولا فوارس لا ميل ولا عزل ،،،، من اللهازم ماقاظوا بذي قار نحن أتيناهما من عند أشملهم ،،،، كما تلبس وراد بصدار فلما بلغ الأعشى قول أبي كلبة قال : صدق . وقال الأعشى معتذرا مما قال : متى تقرن أصم بحبل أعشى ،،،، يتيها في الظلال وفي الخسار فلست بمبصر ماقد يراه ،،،،،، وليس بسامع أبدا حواري وقيلت في يوم ذي قار أشعار كثيرة ليس هذا موضع ذكرها ، وفي يوم الوقيط وهو يوم لبكر بن وائل على تميم كان للهازم دور فعال وأغلب حروب بكر بن وائل كانت مع تميم وذلك بسبب الجوار في المسكن حيث تمتد ديار تميم وبكر من أواسط نجد حتى أطراف العراق . وحتى في الأيام التي هزمت فيها بكر من تميم كان اللهازم شركاءها أيضا في الهزيمة ففي يوم النباج وثيتل كانت الدائرة على بكر واللهازم وفي ذلك يقول ربيعة بن طريف يرثي قيسا من تميم : وأنت اللذي حربت بكر بن وائل ،،،، وقد عضلت منها النباح وثيتل . وقال قرة بن قيس بن عاصم يفخر بهزيمة بكر واللهازم وانتصار تميم : أنادي الذي شق المزاد وقد رأى ،،، بثيتل أحياء اللهازم حضرا

[@علي.العنزي-ر1ث]

. أحياء اللهازم حضرا وصبحهم بالجيش قيس بن عاصم ،،، فلم يجدوا إلا الأسنة مصدرا . وفي يوم السلي وهو يوم انتصرت فيه تميم أيضا على بكر واللهازم وفيه كانت الغارة على بني يشكر خاصة وفي هذا اليوم يقول : حاجب بن ذبيان المازني ثم التميمي : سلي يشكرا عني وأبناء وائل ،،،،، لهازمها طرا وجمع الأراقم ألم تعلمي أنا إذا الحرب شمرت ،،،، سمام على أعدائنا في الحلاقم هموا أنزلوا يوم السلي عزيزها ،،،، بسمر العوالي والسيوف الصوارم وكان الشاعر الجاهلي رشيد بن رميض العنزي شاعر اللهازم وبكر قد زمن في شعره أيام بكر واللهازم وحفل شعره بالمديح لفرسان بكر بن وائل وتصوير النصر وهجاء الأعداء . وفي يوم الشيطين العظيم لبكر على تميم وكان قبيل الأسلام عندما أجمعت بكر على غزو تميم قالوا : إن في دين عبد المطلب أن من قتل نفسا قتل بها ، فنغير هذه الغاره ثم نسلم عليها . فهزموا تميم فقال رشيد بن رميض العنزي : وما كان بين الشيطين ولعلع ،،،، لنسوتنا إلا مناقل أربع فجئنا بجمع لم ير الناس مثله ،،،، وكاد له ظهر الوديقة يضلع بأرعن دهم تنشد البلق وسطه ،،،، له عارض فيه المنية تلمع إذا حان منه منزل القوم أوقدت ،،،، لأخراه أولاه سنا وتيفعوا والقصيدة طويلة يذكر فيها تفاصيل الهزيمة . فأجابه محرز المكعبر الضبي التميمي فقال : فخرتم بيوم الشيطين وغيركم ،،،، يضر بيوم الشيطين وينفع وجئتم بها مذمومة عنزية ،،،، تكاد من اللوم المبين تطلع فأن يك أقوام أصيبوا بغرة ،،، فأنتم من الغارات أخزى وأوجع فقالوا : أن بكرا أتاهم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا على مافي أيديهم . وقال أبو الحسناء العنبري : قتل من تميم يوم الشيطين ولعلع ستمائة رجل ، قال : فوفد وفد بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : أدع الله على بكر بن وائل . فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي يوم زبالة وهو يوم لبكر أيضا على تميم وفيه أغارت تميم بقيادة الأقرع بن حابس ، فهزمت تميم وأسرت بكر الأقرع وكان عند بني تيم الله بن ثعلبه وأسر خلق كثير من تميم وكانت بكر بقيادة قائدها العظيم بسطام بن قيس . وكان في الأسرى انسان من بني يربوع ، فسمعه بسطام في الليل يقول : فدى بوالدة علي شفيقة ،،،،، فكأنها حرض على الأسقام لو أنها علمت فيسكن جأشها ،،، أني سقطت على الفتى المنعام إن الذي ترجين ثم إيابه ،،،، سقط العشاء به على بسطام سقط العشاء به على متنعم ،،،، سمح اليدين معاود الأقدام وكان بسطام يسمعه ، فقال : والله لا يخبر أمك عنك غيرك . فأطلقه . فقال رشيد العنزي : جاءت هدايا من الرحمن مرسلة ،،،، حتى أنيخت لدى أبيات سطام جيش الهذيل وجيش الأقرعين معا ،،،، وكبة الخيل والأذواد في عام مسوم خيله تعدوا منا قبه ،،،، على الذوائب من أولا د همام وقال اوس بن حجر من شعراء تميم يثني على بسطام : وإن أبا الصهباء في حومة الوغى ،،، إذا ازورت الأبطال ليث مجرب . وأبو الصهباء هو بسطام بن قيس . وأغار حاتم طي بجيشه من قومه طي على بكر بن وائل ، فقاتلوهم ، وانهزمت طي ، وقتل منهم جماعة ، وأسر منهم جماعة ، فكان في الأسرى حاتم بن عبد الله الطائي . أسرته عنزة بن أسد ، وبقي عندها موثقا . وقال رشيد بن رميض العنزي : ونحن أسرنا حاتما وابن ظالم ،،،،، فكل ثوى في قيدنا وهو يخشع وكعب إياد قد أسرنا وبعده ،،،،، أسرنا أبا حسان والخيل تطمع وريان غادرنا بوج كأنه ،،،،،، وأشياعه فيها صريم مصوع وبعد الأسلام قوي حلف اللهازم واشتد عوده وبقي على مسماه وقد اشترك حلف اللهازم وكل ربيعة مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في معركة الجمل وأبلت ربيعة بلاء حسنا كما مر معنا في مقال سابق . وكان شيخ اللهازم مسلم بن عبد الله العجلي فارسا من فرسان تلك المعركة وقتل فيها . ولا شك أن هذا الحلف بعد ذلك ازداد قوة بدخول كافة قبائل بكر المتبقية فيه وخصوصا الذهلين ذهل بن ثعلبة وذهل بن شيبان ، ومن ثم دخول الغريم التقليدي لبكر بن وائل وهي تغلب بن وائل [ ضنا بشر ] بسبب ماجرى لهم من قيس من قتل واستنزاف في يوم البشر وبسبب انهيار الدولة الأموية وسيطرة الأعاجم على الحكم ومن ثم دخول التتار واجتياحهم سواد العراق . ومما يؤكد دخول تغلب في هذا الحلف هو قول الشاعر الأخطل التغلبي :

[@علي.العنزي-ر1ث]

. دخول تغلب في هذا الحلف هو قول الشاعر الأخطل التغلبي : ”يا كعب لا تهجون العام معترضــا **** فإن شعرك إن لاقــيتني غــــرر إني أنا الليث في عريسة أشب **** فورع السرح حتي يفسح البصر إن اللـــــهازم لن تنفك تابــــــعة **** هم الذنبى و شرب التابع الكدر ويعني باللهازم : لهازم تغلب وهم رهط الشاعر التغلبي كعب بن جعيل التغلبي وهو من شعراء البلاط الأموي وهنا يهجوه الأخطل ويعيره بالتبعية للبكريين لأنه تلهزم معهم في اللهازم [ انظر ديوان الأخطل ] وهو أمر ليس بالغريب إذ أن تغلب وبكر حتى مع العداوة يظلان أخوة تربطهم رابطة الدم ولهذا فإن جموعا من تغلب يوم ذي قار انقلبوا على جيش كسرى وكانوا في بداية المعركة قد أوهموا الفرس أنهم معهم فلما حمى الوطيس انسحبوا وهربوا لإضعاف معنويات الفرس وبالفعل حصل لهم مايريدون . كل هذه العوامل ساعدت على بروز اللهازم كحلف قوي في وجه هذه الظروف ولكن تغير اسمه إلى قبيلة عنزة وهي عنزة الحالية التي طغت على مسرح الأحداث منذ القرن الثامن الهجري وخصوصا بعد انتقالها من ديار ربيعة في العراق إلى خيبر الموطن القديم لها قبل الأسلام ولا زالت هي القوة العظمى وحفل تاريخها كما كان أجدادها بالبطولات والفروسية وهي اليوم أقوى وأكبر القبائل العربية كما شهد بذلك المؤرخين والكتاب . ومخطئ من يظن أن عنزة اليوم هذه القبيلة الكبيرة هي فقط سلالة عنزة بن أسد ، فعنزة بن أسد كانت أصغر القبائل الربعية في الجاهلية ولم يكن لها تاريخ يذكر لوحدها ولكنها تلهزمت مع بكر وبرز اسمها مع اللهازم وهي الحليف القوي لبكر منذ حرب البسوس ونجد في الجاهلية أن قبائل ربيعة انقسمت لقطبين كبيرين : القطب الأول : بكر بن وائل وحلفائها وهم : اللهازم وبني ضبيعة رهط الحارث بن عباد . القطب الثاني : تغلب بن وائل وحلفائها وهم : النمر بن قاسط ، وعبد القيس . وانقسام عنزة اليوم يؤكد هذه الحقيقة . فهناك ضنا مسلم وهم البكريين وخصوصا الرولة وهم من ذرية زايد بن الجلاس بن مسلم بن بكر بن وائل . ومعهم ابناء عمهم من المحلف بالأضافة لوهب . وهناك ضنا بشر التغالبة وقد كتبت بحثا مطولا بهذا الخصوص ولا داعي للذكر الأدلة فهذا المقال عن حلف اللهازم . لقد اختفى حلف اللهازم اليوم ولكنه بقي مخلدا في قلوبنا وبقيت معه عنزة قبيلة قوية متجانسة نقية الدماء لم يشوبها ماشاب غيرها من القبائل الأخرى . الكاتب / محمد عبدالله الرويلي المراجع : 1- أيام العرب قبل الأسلام . لأبي عبيدة معمر بن المثنى . 2- الأنساب . للأمام أبي سعد عبد الكريم السمعاني . 3- جواهر الأصحاب في أنساب أهل الجوف . للشيخ عبد الرحمن بن عطا الشايع الكريع 4- أصدق الدلائل في أنساب بني وائل . ابن عبار 5- الوائليون . حقائق وبيارق . د. عبد الله بن ثاني 6- بكر بن وائل . د. عبد الرحمن الفريح 7- الكامل . ابن الأثير 8- ديوان الأخطل لكن انا اعتقد دخول تغلب في اللهازم عنزه قبل هذا والدليل قول والأخطل التغلبي فَاِقعُد جَريرُ فَقَد لاقَيتَ مُطَّلِعاً صَعباً وَلاقاكَ بَحرٌ مُفعَمٌ جاري هَلّا كَفَيتُم مَعَدّاً يَومَ مُضلِعَةٍ كَما كَفَينا مَعَدّاً يَومَ ذي قارِ جاءَت كَتائِبُ كِسرى وَهيَ مُغضَبَةٌ فَاِستَأصَلوها وَأَردَوا كُلَّ جَبّارِ

[@سحميآلدوسري-ق7ز]

@@علي.العنزي-ر1ث مطير احلاف صح اما آلدوآسر مهب حلف آل زآيد صلب رجال واحد زآيد من الازد قحطان بغض النظر عن بعض الفخوذ اللي متحالفين مع آل زآيد

[@علي.العنزي-ر1ث]

@@سحميآلدوسري-ق7ز طيب وش دخل مطير في كلامي احد جاب طاري مطير يا استاذ

[@سحميآلدوسري-ق7ز]

@@علي.العنزي-ر1ث انت كاتب فوق من القبايل الاحلاف مطير و حرب و الدوآسر

[@muhammadalmuhammad8567]

معركة ذي قار بكرية خالصة لم تشارك فيها أي قبيلة من العرب حتى تغلب أبناء عمومة بكر.

[@azozalenzi2134]

المحاضرة وش اسمها لا هنتو

[@العنزيابنالعرفاء]

كل قوم الا عنزه كل قوم الا عنزه كل قوم الا عنزه عنزي وافتخر

[@daraji1522]

عنزه ابن اسد🤣🤣🤣

[@daraji1522]

@@العنزيابنالعرفاء مسامحني! ترا انت الي تجاوزت علي وعلى عرضي مو انا

[@ابوريّان.الرسلاني.العنزي]

@@daraji1522 عنزه اليوم هم تغلب وبكر ابني وائل وابناء عنزه بن اسد الذين انظمو مع ابناء عمومتهم بكر بن وائل وتصاهروا معهم وانظمت هذه القبائل في حلف في اللهازم ابان ذي قار ، وتسموا بعنزه نسبة لعمهم الاكبر

[@daraji1522]

@@ابوريّان.الرسلاني.العنزي هذا كلامك ينفع في المقهى مع المراهقين مو معي، روح ابحث عن نسبكم الضايع بدل ما تتلزق بحجة حلف حربي منتهي، بارك الله بك

[@ابوريّان.الرسلاني.العنزي]

@@daraji1522 نسبنا معروف ومحفوظ ماني مثلك مايعرف اصله انت حتى اسمك متفشل تكتبه ومضيع اصلك بالنهايه اقولك اقطع واخس لادعسك 🥾

[@zoomgx6819]

لو لله ثم عنزة كان العرب صبيان عند الفرس احمدو الله كل يوم وادعو لعنزه

[@AdiAhmadR]

ذو قار كانت قبل البعثة النبوية بعقود، يعني برأيك لو أن المعركة ما صارت أو أنهم انهزموا قدام الفرس فهل كان اضطهاد الفرس بيدوم حتى بعد البعثة؟

[@محمد-ط4ص8س]

وكان مع الفرس قائد عربي من تغلب يحارب العرب

[@عبدالرحمنالتغلبي-و8خ]

وكان معهم قائد من بكر أيضا والقائد العام من طي وكلهم كانوا عسكر عند الفرس 🤫 والتغلبي هذا أخوه كان مع بكر وقائد تغلب مع بني وائل شهاب بن نويرة التغلبي، وكان لهم دور بارز في ذي قار حتى قالت المنذرية: • حمتني بنو شيبان والحي تغلب بقب المذاكي وسيوف القواضب

[@علي.العنزي-ر1ث]

واحد من تغلب بن زرعه قتل ابوه النعمان فانتقم من النعمان وهو خسيس لكن اغلب تغلب كانت مع بكر وعنزه في ذي قار والدليل غير شعر هند بنفسها شعر صفيه بنت ثعلبه لما جاها رسول بالدس طميح هو قبائل إياد هو خايف مهو خاين ارسل يحذر بني شيبان وعيو قال إذن راح يجون باليوم الفلاني المكان الفلاني من الجهه الفلانيه والله يا اوخيه يؤرقني جزعي على ربيعه بمعنى انا خايف يهدر دمي وقومي ولا انتم اهلي وربعي بما انه عدناني ردت عليه صفيه بنت ثعلبه قصيده طويله اخرها تقول لا تخاف تغلب حاميتنا أَبلِغ طميحاً يا رسولُ وقل له بِسيوفِ تَغلبَ تُغلب الأقرانُ لا تَجزعنّ عَلى ربيعةَ إنّهم أَهلُ النصيحةِ يا فتى شيبانُ

[@علي.العنزي-ر1ث]

وايضا الاخطل معروف انه تغلبي نصراني شاعر اموي فَاِقعُد جَريرُ فَقَد لاقَيتَ مُطَّلِعاً صَعباً وَلاقاكَ بَحرٌ مُفعَمٌ جاري هَلّا كَفَيتُم مَعَدّاً يَومَ مُضلِعَةٍ كَما كَفَينا مَعَدّاً يَومَ ذي قارِ جاءَت كَتائِبُ كِسرى وَهيَ مُغضَبَةٌ فَاِستَأصَلوها وَأَردَوا كُلَّ جَبّارِ وفل يخسا الخاسئون

[@علي.العنزي-ر1ث]

لو تغلب مو مشاركه يقدر يقول حق جرير هالشعر طبعا للامانه جرير رد عليه والمعلمون منا يوم ذي قار يقصد اسرى تميم الي كانو عند بكر او اللهازم فعنزه تلهزمت مع بكر من ايام حرب البسوس المعلمون جرير يقصد اسرى تميم بكر وتميم ذبح وصلخ قبل ذي قار اخذو بكر اسرى من تميم فلما اقتربو الفرس قالو عنزه او بني وائل وقتها ان شاتو اطلقنا صراحكم فنحن نتجهز ل لقاء كسرى وجيشه قالو لما قالو يريدون المستجيره الحرقه هند بنت النعمان قالو والله لا خير بالدنيا ان تركناكم فانتم اهلنا وان رجعنا لاهلنا لكان شر لقاء ونصبح مدى الدهر معيرين شكروهم شيبان وقالو انتم في حل الحرب حربنا وليس لكم فيها لا ناقه ولا جمل قالو تأبى المروءه اتضنون اننا اقل نخوة منكم وشاركو عدد قليل اسرى لكن شاركو للامانه واعتقد لم تتحارب تميم مع بني وائل بعدها كانت اخر حرب بينا بس عاد عقب لقينا ناسن ثانيه نتحارب معها قبائل قيس وسليم وعامر حرب شرسه وهجاء عقب قمنا نتحارب مع بعضنا هههههههههههههه مافي شغل قبل العرب لا وضايف ولا وزارات يا حرب وقتال او حب وشعر

[@MM-qs5pw]

اضاهر الخزان فاضي مافي مويه💧😭

[@jrkh9929]

👏👏👏👏👍👍👍👍💪💪💪💪🔥🔥🔥🔥💚💚💚💚

[@khalafaldossari9564]

المفخره لتغلب وبكر عنزه إسم حديث أنت ما تفهم

[@jarra7max430]

عنزة هي الوريث الشرعي لقبائل ربيعة كافة ويدخل بها تغلب وبكر والنمر بن قاسط

[@محمدالجماز-ح4غ]

المفخره لبكربن وائل من الروله

[@khalafaldossari9564]

محمد الرويلي الله يشفيك ونا أخوك 😘

[@العنزي-ث9ل]

khalaf aldossari ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[@علي.العنزي-ر1ث]

@@محمدالجماز-ح4غ وشو لو تغلب ما شاركت كان ماقال الاخطل التغلبي لجرير فَاِقعُد جَريرُ فَقَد لاقَيتَ مُطَّلِعاً صَعباً وَلاقاكَ بَحرٌ مُفعَمٌ جاري هَلّا كَفَيتُم مَعَدّاً يَومَ مُضلِعَةٍ كَما كَفَينا مَعَدّاً يَومَ ذي قارِ جاءَت كَتائِبُ كِسرى وَهيَ مُغضَبَةٌ فَاِستَأصَلوها وَأَردَوا كُلَّ جَبّارِ بني شيبان وفيهم حنيفه هم : بنو وهب الذين يتفرعون إلى قبائل المنابهة وقبائل ولد علي والشراعبة من ضنا مسلم من عنزة هم

[@ولدنجد-ه8ن]

مالحد منه واغلب القبايل جالها دور ضد الفرس مثل : باهله وهزمهم لملك خراسان ووصلو الشرق مع المسلمين بقيادة قتيبه بن مسلم وسلمان بن ربيعه الباهلي فارس القادسيه قتل شهربار بن كنارا تميم والقعقاع في معركة القادسيه وقتله لقائدهم الاحنف سيد تميم الخ . . . .

[@Meshooh]

وش المطلوب مثلا؟ ذيقار أعظم يوم من ايام العرب منتهين منها من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ❤ كيف لا وهي اول انتصار من العرب على العجم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفى بها شهادة 🕊🤍 كفو ياعنزهه الوايلية قبيلة الملوك والفرسان والشجعان اهل نجد وشمال الحجاز

[@AKoT143]

البعض يقول هذه بكر وتغلب بنو وائل وليست قبيلة عنزة.. المشكلة في من ينطق مالايفقه!! قبيلة عنزة اسم عام وهو حلف اخوة اللهازم :هم بكر وتغلب وعنز وحنيفه..جميعهم ابناء وائل بن ربيعة+ عمهم عنزة بن أسد.. فلذلك يسمون بني وائل أو عنزة او ربيعة وهي قبيلة كبيرة جدا لانها ضمت جميع بطون ربيعة.. عكس ابناء عمومتهم من مضر فمنها خندف وخلفت تميم.. ومنها هوازن وخلفت عتيبه..ومنها غطفان وخلفت مطير.. بينما الحال في ربيعة جميع البطون في اسم واحد.. وهذا يعد من اهم الاسباب التي جعلت قبيلة عنزة من اكبر القبائل العربية عددا.. وفي الختام ((ميزان التفاضل بين العباد التقوى)) 🌹

[@عبداللهالعنزي-ك4ز3م]

مهي غريبه على العرب الشرفاء بني وايل

[@il7ff]

غير صحيح مضر ماشاركت

[@wa_1288]

بكر بن وايل غير عن عنزه

[@محمدالمحارب-ض6ر]

@@wa_1288 الاسماء. غير ولابكر الان داخله تحت عنزه وهم ضنا مسلم من عنزه

[@i9.6sfjdjf90]

@@wa_1288 قبيلة عنزه هي تحالف بين قبائل بكر وتغلب واسم عنزه على اسم جدهم الاكبر

[@m_alsharif_515]

انت مسوي وائلي ترا وائل من جديله وليس من عنزه

[@r0__.0]

فيه اسراء من بني تميم شاركو في المعركه

[@popopoli]

عنزه دوله

[@محمدالهاشمي-ب6م]

لاعلاقه لكم بذيقار ولا بوائل يالدميغ

[@popopoli]

@@محمدالهاشمي-ب6م عنزه دوله تاج راسك

[@popopoli]

@@محمدالهاشمي-ب6م إذا جاي تدور أحد يسبك حياك إذا تبي احد يسبك سب عادي ربي فوقك

[@محمدالهاشمي-ب6م]

@@popopoli الحقيقه للكذاب تبكيه والحقيقه للرجال تفرحهم عنزه اولاد اسد وليسوا اولاد وائل ذي قار لبكر وتغلب واياد ومضر وكلهم بارض الجزيرهمابين الثرثار من الانبار الى الموصل من العراق وانما اعطيت القيادة لشيبان لانهم اهل الدخيل الذي قتله كسرى وللعلم ارض الجزيره هي مابين حد بغداد الشمالي الى حد حلب الشام وهي ارض عدنان منذ الالف السادس قبل الميلاد وارض الجزيره هذه لاعراق ولا شام عبر التاريخ وقسمت بمعاهدة لوزان بين الفرنسي وضمها للشام وسميت سوريا اول مره وقسم اخذه البرطاني وضمه للعراق القديم وقسم اخذته تركيا ولليوم ديار بكر وغازي عنتاب والرها ومنابع دجله والفرات عربيه محتله وللعلم الفرس لم يحتلوا هذه الجزيره لانها تحت الحكم الروماني واهلها كلهم كانوا مسيح كتغلب واياد ومضر وبكر وشهدت هذه الارض هزيمت التبابعه وللروم والفرس على ايدي ربيعه واياد ومضر وهذه الارض هي ارض امارة خفاجه وامارة بني هلال الذين كلاهما اولاد عامر بن صعصعه وكلاهما اتباع للخلافه العباسيه وكلاهما ارسلهم الخليفه العباسي للقضاء على الدوله العبيديه ببلاد الغرب كتونسوالجزائر والمغرب وليبيا فيما يسميه العامه بالتغريبه الهلاليه

[@محمدالهاشمي-ب6م]

@@popopoli والنعم بعنزه وهي تاج راسك انت اما انا فتاج راسي كل صالح يؤمن بالله لاتزعل يالدميغ

[@daraji1522]

الى متى والعنوز يتلزقون ببكر وتغلب، الكتب تقول عنزه من عنزه ابن اسد وعلم الجينات يقول من مذحج قبائل ربيعه لها ثقلها في العراق وكل قبيلة تختلف عن الاخرى وسابقاً لهم أمارة تعرف بأمارة ربيعه

[@ابوريّان.الرسلاني.العنزي]

انت بكل مكان تنابح ضد عنزه عنزه الان هم ابناء ربيعة وهم بكر وتغلب وهزان بن اسد وسمو بعنزه نسبة الى عمهم بعد ان دخلوا في الحلف وفيه روايات تقول ان اسمهم ان بنت النعمان عنزت لهم امرها وطلبت فزعتهم ضد كسرى في ذي قار المهم ان ابناء وائل كلهم من ربيعه ليست كبعض القبائل الاحلاف بعضها عدناني وبعضها قحطاني

[@daraji1522]

@@ابوريّان.الرسلاني.العنزي الي ينبح هو العنزي الي ناكر اصله وجاي يريد يرفع شأنه على حسابنا. حلف اللهازم مجرد حلف جاهلي حربي بين بعض بطون بكر وعنزه ابن اسد وضبيعه وانتهى الحلف بصدر الإسلام وكل قبيلة تحتفظ بأسمها داخل الحلف واساس الحلف لبكر وعنزه دخلت واسطه "قبيلة ضعيفه" كيف البكري بتاريخه وامجاده وابطاله……الخ ان يغير نسبه واسمه للعنزي قليل الشأن الي دخل للحلف البكري، ابسط مثال على نهاية الحلف هو هجوم سلامه الشيباني على عنزه وطردهم من شمال العراق، وكل شخصيات بكر وتغلب على مر العصور تنتهي اسمائهم بفلان الشيباني او العجلي او الحنفي…. البكري وفلان التغلبي+ عنزه هاجرت الى خيبر وبكر وتغلب استقروا في الجزيرة الفراتية

[@Ahmed-di7nn]

@@ابوريّان.الرسلاني.العنزي ههههههههههههههههههههههههههههه هذا ينابح هو والشريف لو تبحث وراهم تلقاهم احلاف ونزايع ومنقهر المسيكين واعزتيله صدق مشقيه تاريخ عنزه وامجادها يحسب انه يسرق التاريخ بتعليقات

[@ابوريّان.الرسلاني.العنزي]

@@Ahmed-di7nn الشريف لاوالله يعقب ماهو شريف كل خبيث سوا نفسه شريف 😂😂

[@ابوريّان.الرسلاني.العنزي]

@@Ahmed-di7nn اتوقع ان فيه عنزي واطي ع رقبته وماسحه فيه وبكرامته الارض فلذلك لاتستغرب من رده يقوا العنوز يتلزقون ببكر وتغلب ابناء وائل 😂😂 طيب اذا ابناء وائل بكر وتغلب ماهم عنزه منهم عنزه 😂😂😂

[@Uu-Mm7]

بني وائل بن قاسط من عدنان ماعلاقتها بقبيلة عنزة المذحجية اليمنية ؟!! هذا من عدنان وذاك من مذحج.

[@عبودالرويلي-ع5ز]

ونعم بكل القبايل بس محد هزم الفرس الا بحر وتغلب بنو وائل حاولو بنو تميم يحاربون الفرس لكنهم خسرو وقتل منهم الكثير ومن عنده بسطام اشجع العرب وعمر بن كلثوم وكليب ملك العرب والصحابي المثني بن الحارثه وغيرهم كثير

[@قناةدينية-ن5ر]

غير صحيح مالك بن فهم هزم الفرس وطردهم من عمان وهو من قبيلة الازد اليمنية

[@مباركالعنزي-ك5ي]

@@قناةدينية-ن5ر كل سنه وانت طيب ،

[@Meshooh]

​@@قناةدينية-ن5رذيقار واصحابها قبيلة عنزه بني وائل اول انتصار من العرب على العجم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفى بها شهادة ❤

[@Hcdd-ss3lz]

ياعنزه لاتدلسو على الناس فتغلب وبكر لستم منهم وليسو منكم ولم يذكركم شاعر جاهلي، الكلام عن بكر وتغلب ولم يذكر ماتسميها عنزه عنزه من ربيعه نعم ولكن لاعلاقه لهم بوائل بن افصى

[@قناةدينية-ن5ر]

مالك بن فهم هزم الفرس وهو من الازد اليمنية

[@عبدالعزيزالجزاع-ش1ز]

!!؟!؟؟؟؟!!!؟؟؟؟؟؟!؟؟

[@سعدالعنزي-غ7ث]

اقول راجع تاريخك ⚔️⚔️⚔️

[@عبدللهالعنزي-ذ6ق]

ي قلبي الدعوه تاريخ مو كلام من كيسك

[@يوسف-ش5ق6ف]

ونعم معروف بس ماكسرهم اخذ ارض منهم والي هي الان بلوشستان اتوقع

[@popopoli]

😎👍👍👍😎👍👍👍

[@محمدالهاشمي-ب6م]

حرب ذي قار لعرب ربيعه ومساكنهم ارض الجزيره بين الانبار والموصل من العراق وعنزه ليسوا من بني وائل ولا علاقه لهم بذي قار

[@daraji1522]

المعركة في العراق وبنو شيبان في العراق ومملكة المناذره في العراق، العنوز الي من وائل بن هزان شدخلهم

[@يوسف-ش5ق6ف]

المعركه مو بالعراق كفاكم كذب ياعراقين المعركه شمال السعوديه تحديدا بين طريف والقريات عند حزوم قراقر عشان كذا اسمها ذي قار

[@daraji1522]

@@يوسف-ش5ق6ف كفاكم كذب انتم يا جهله جميع المصادر القديمة تقول في العراق وذي قار الي عندنا اسمها من الجاهليه ولحد الآن قبل لا يجي ابو صدام للدنيا، اصبر راح اجيبلك مصدر من كتاب البداية والنهاية لابن كثير ورح نشوف من هو الكذاب والجاهل وقليل الشأن بيننا

[@daraji1522]

@@يوسف-ش5ق6ف كتاب البداية والنهاية لابن كثير المتوفي سنة 774 هـ الجزء الثالث صفحة 145 احْمَدُوا اللَّهَ كَثِيرًا فَقَدْ ظَفِرَتِ الْيَوْمَ أَبْنَاءُ رَبِيعَةَ بِأَهْلِ فَارِسَ، قَتَلُوا مُلُوكَهُمْ وَاسْتَبَاحُوا عَسْكَرَهُمْ وَبِي نُصِرُوا» . قَالَ وَكَانَتِ الْوَقْعَةُ بِقُرَاقِرَ إِلَى جَنْبِ ذِي قَارٍ لَمَّا تَحَارَبُوا هُمْ وَفَارِسُ وَالْتَقَوْا مَعَهُمْ بِقُرَاقِرَ- مَكَانٍ قَرِيبٍ مِنَ الْفُرَاتِ الجزء السابع صفحة 235_236 اللَّهمّ عَافِنِي مِمَّا ابْتَلَيْتَ بِهِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى ذِي قَارٍ أَتَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ مُهَشَّمًا، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ شَعْرَةٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَعَثْتَنِي إِلَى الْبَصْرَةِ وَأَنَا ذو لحية، وقد جئتك أمردا، فقال: أصبت خيرا وأجرا. وَقَالَ عَنْ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ: اللَّهمّ احْلُلْ مَا عَقَدَا، وَلَا تُبْرِمْ مَا أَحْكَمَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَأَرِهِمَا الْمَسَاءَةَ فِيمَا قَدْ عَمِلَا- يَعْنِي فِي هَذَا الْأَمْرِ- وَأَقَامَ عَلِيٌّ بِذِي قَارٍ يَنْتَظِرُ جَوَابَ مَا كَتَبَ بِهِ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَصَاحِبِهِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وقدموا على أمير المؤمنين فتلقاهم بذي قار إِلَى أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ فِي جَمَاعَةٍ، مِنْهُمُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَحَّبَ بِهِمْ وَقَالَ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ! أَنْتُمْ لَقِيتُمْ مُلُوكَ الْعَجَمِ فَفَضَضْتُمْ جُمُوعَهُمْ، وَقَدْ دَعَوْتُكُمْ لِتَشْهَدُوا مَعَنَا إِخْوَانَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ،

[@daraji1522]

@@يوسف-ش5ق6ف قراقر مكان قريب من الفرات هل الفرات بطريف؟ وذكر عن معركة الجمل ان جيش الكوفة عسكر في ذي قار قبل ان يذهب للبصره، هل عسكر في طريف؟ يا اخي ارحم عقلك وعقلي وعقول المشاهدين الى متى وانتم جهله

[@R-asnayif-aldin]

هههههههههههههههههههههه

[@alshmaly3708]

ماقلت الا الصحيح بكر وتغلب عنزه الويلان اهل الدحه في معركه ذي قار

[@MrFaisal1404]

لا تخلط عنزه لا علاقة لهم في بكر بن وائل ، لا تظن أن وائل هزان بن عنزه بن أسد هو وائل بكر ، لا تخلط فعنزه لم تشارك

[@jdjefydgumtsrg53dfjfwhfgcy58]

كل قوم ولاعنزة 💪

[@MrFaisal1404]

@@jdjefydgumtsrg53dfjfwhfgcy58 مطفي النور الله يهديك

[@ksa-1419]

انت شيباني وائلي؟ ولا تخلط ابناء شخصية عنزة بحلف قبائل وائل وهذا التاريخ مكتوب

[@MrFaisal1404]

@@ksa-1419 من الاخر عنزه ليست من بكر بن وائل و لا من تغلب ، لا يوجد في عنزه شخص يحمل لقب الشيباني ، يعني كفاية تدليس و تزوير لتاريخ و الانساب انتهى

[@ksa-1419]

@@MrFaisal1404 خليت انت بكر بن وائل كلهم شيابين 😂 ياخي اقرأ عن حلف اللهازم الله يصلحك يمكن تعطيك نظرة اوسع ولا تاريخنا طويل انت تقصد قبيلة عنزة قديما دخلت الحلف لضعفها... لكن الان ابناء بكر يسمون عنزة فكيف صار صيت عنزة اقوى من القبائل الثانية؟! فهذا دليل على ان عنزة الان حلف وليست قبيلة والنسابة اتفقو على الشيء هذا

[@stalinazzam3470]

تعقب بلحيتك ليس لهم فضل على احد فضلهم على انفسهم فكو نفسهم من الموت ، وللعرب ملوك ودول لها تاريخ معروف لايقف عند هزيمة الفرس في معركة واحده ، فللعرب مفاخر اكبر واكثر في الحروب من جميع قبائل العرب

[@طمأنينه-ض6د]

كلمه الحق توجع

[@stalinazzam3470]

@@طمأنينه-ض6د كذبو كذبه وصدقوها👍🏻

[@SamSam-sd2nf]

عشان الفرس ما يزغبون جدك ي حاقد تاج راسك عنزه

[@stalinazzam3470]

@@SamSam-sd2nf علشان مايزغبون بناتكم آنذاك وانا الصادق

[@SamSam-sd2nf]

@@stalinazzam3470 صلبي انت كان جدك يجر على خواته انذاك فلذلك ما يهمك التاريخ

[@magedali3596]

كذوب المغامسي يؤلف قصص من رأسه 😂😂

[@Rtx.25]

الحقيقه توجع كثير من القبايل اللي مالها اقل خمسين سنه تتحدث عن اسيادها الله يعز عنزه تاريخ مشرف

[@لاالهالاالله-ف7ت5ت]

لا يؤخذ بكلام يمنيه