فصل عقل گرایی در فلسفه غرب - جلسه دوم: رنه دکارت - گفتار در روش عقل

[@nasrullahomar3831]

دانشمند گرامی جهانبیگلو سال ها قبل فلسفه دکارت را در کتاب سیر حکمت در اروپا مطالعه نموده بودم اما از گفتار شما در موضوعات مختلف فلسفی استفاده اعظمی مینمایم شما افتخار ما فارسی زبانان هستید ممنون شما. افغانستانی

[@gholamhosseinkholghi883]

درود و سپاس بیکران،آموزنده و گویا.🙏🙏🙏🙏🙏

[@daryoushfarzami456]

ممنون از لطفا شما. ارزوی موفقیت و پیروزی

[@mansourassari6983]

دکتر رامین جهانبگلو لطفا یک درستگفتار در باره فلسفه هوسرل هم و پدیدار شناسی هم بگذارید ممنون

[@iranforever1566]

😂😂😂😂به این آدم بیسواد میگین فیلسوف ! فلسفه ی یونان ذیلی از فلسفه ی زرتشت

[@iranforever1566]

😂😂😂😂به این آدم بیسواد میگین فیلسوف ! فلسفه ی یونان ذیلی از فلسفه ی زرتشت

[@vidamostajir6640]

عالی بود برقرار باشید

[@naserjafari4659]

دوست داران فلسفه همیشه از موضوعات فلسفی استقبال می کنند

[@yousefnadjarzadeh]

آن چیزی که از دیده ها و شنیده ها در مورد فهم از ارزش میتوان سخن گفت از نگاه من, ارزشی که نتوان با هیچ ابزار قیاسی ، قیاسش کرد فاقد هرگونه ارزشی است. چونکه انسان با آموزش انسان میشود و اولین درس آموزش برای انسان چگونگی فهم قیاس ارزش است. وقتی سخن از وجودی است که موجودیت از بهر آن است پس به یقین آن وجود خود نیز موجود است. آگاهی و ناخود آگاهی و هوشیاری هوشمندانه بشر ناشی از آگاهی و هوشیاری هوشمندانه وجودی است که آن وجود نیز در وجود آگاه و هوشیار هوشمند دیگری غوطه‌ور است. که میتواند پاسخ به سوال فکر چیست و منبع فکر ناشی از کجاست را پاسخ قطعی دهد. مثال: وقتی که در ساعاتی به جز فضای آسمان بی سر و بی انتهای بی نهایتی دیگر هیچ وجودی نبود اما به نوعی همه چیز در درون فکر آگاه و هوشیار وجودی چون آسمان بود اما با این وجود برون آسمان به معنایی مزین نبود ، آسمانی که قادر به شیوه خلقی بود که در آن چهار قاعده بیش نبود. قاعده اول معنی معنایی که بودن را شکل دهد. که ما آن را قانون تفکر به آفرینش فهم کردیم. قانون دوم ، قانون چینش بودن ها بود که شکل ساختارگونه داشته باشند. قانون سوم ، قانون جنبش بودن ها بود که به شکل هوشمندانه و با اراده جنبانده جنبش داشته باشد. قانون چهارم ، قانون جهت جنبش بودن ها بود که بودن ها چگونگی اختیاری بر جهت جنبش خود مختار باشند. و در نهایت سیاره‌ای در نگاه به خود که مانند خود آگاه و هوشیار باشد را آفرید و نام آن را هوا نامید، هوایی که قادر بود در درون خود مانند قواعد خالق خود موجودی چون زمین را بیافریند و بعد اولین مخلوقات ناخودآگاه ولی با اندام های هوشمند ی که سبب آگاهی آنان شود ، موجوداتی بودن چون دایناسورها که بستری برای بقای حیات نسل های بعدی موجودات دیگری باشند. تا اینکه زمان حال معاصر ادامه دار قصه هوا و زمین به عنوان وجودهای جاودانه زیست از ابتدای پیدایش تا کنون باشد. حال باید انسان معاصر بداند که میزبان او کیست و لحظه های بقا و فکر خود را برای بودن و نفس کشیدن مدیون چه عنصر وجودی جاودانه زیستی است که حال آن را هر نامی بخواهد صدا زند نام این گونه نگاه دین است نه مذهب. چون از نگاه من مذهب یک امر قرارداد بشری برای آئین بده و بستان در چگونگی شکل بود جهت جنبش برای زیستن است.

[@hamidn5857]

توصیه میکنم کتاب آیین سخنوری فروغی رو مطالعه بفرمایید

[@daryoushfarzami456]

جلسات به صورت پشت سر هم نیس مثلا رنه دکارت جلسه اولش نیس

[@agoraphilosophicalforum9217]

با عرض پوزش جلسه اول به صورت زنده برگزار نشد ولی به زودی ویدئوی ضبط شده آپلود خواهد شد

[@midnitefawn9250]

نقد و بررسى بسيار جالب و پر كششى عنوان و مورد بررسى و بحث گذاشته شده كه اين در نوع خود يك بدعت گذارى براى قشر متفكر و روشنگراى جامعهء پارسى زبان ست. صميمانه از شما جناب جهانبگلو قدردانى ميكنم. تنها يك نكتهء ظريف را كه بر سر گفتن يا نگفتن آن چند روز با فكر خود كلنجار رفته ام (نه بگونهء وسواسى) بايد خاطر نشان كنم، آن اينكه واژهء (فعل) " هستش" يك فعل بى مناسبت و عوام گونه است كه متاسفانه تمام لايه هاى اجتماعى ما را درنورديده و بگونه اى گسترده و فراگير در بين لايه هاى روشنفكر و تحصيل كردهء جامعهء ما ايرانيان حضورى چشمگير دارد. شخصاً و بر اساس آموخته ها و تحصيلات گذشته و مطالعات گوناگون، معتقدم كه اين فعل در زبان فارسى كاملاً نو پا و نامتجانس و ناهمگن است كه توسط عوام مبتدى در مكالمات سطحى اجتماعى تبادل شده و اكنون بگونه اى فراگير در بين متفكران ما در حال استفاده است. از برنامه هاى شما واقعاً لذت ميبرم و خوشحالم كه هستيد.

[@xpk8163]

آقای فروغی در پانویس همان صفحه نخست ترجمه گفتار در روش توضیح می دهد که دکارت "نمی خواهد" بگوید همه مردم در فهم و دانش یکسان هستند.

[@nistdarjahan2276]

خردگرایی دکارت با فرهنگ اصیل ایران هماهنگی زیادی دارد.

[@nmohamadnoori1556]

اگورا

[@1228maoodbaig]

منم خیلی گستاخ هستم. تمام این چیزهایی که در مورد تاریخ فیلسوفهای گذشته را وقت تلف کردن میدونم.چون فلسفه جدیدی دارم.

[@1228maoodbaig]

خیلی داری صد در صد مگی

[@1228maoodbaig]

ریستیreset برای خودت بکنی و دوباره خودت را روشن کنی

[@1228maoodbaig]

و خاموش کنی

[@1228maoodbaig]

یک جوری صحبت میکنی که اطمینان داری که حرفهات درسته. شما باید یک کاری بکنی .تمام چرتیاتی که رفته تو کلت یعنی مغزت همه را delet کنی

[@1228maoodbaig]

تو از کجا مطمئن هستی که درست داری میگی و درست فهمیدی?

[@sarabaroogi1535]

بیان خیلی ضعیف و پراکنده گویی.