梵漢咒語大講堂 六字大明咒 林光明教授

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@wusheng
@wusheng 2 жыл бұрын
乾隆大藏經第777部《佛說大乘莊嚴寶王經》 佛告:“善男子,此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心,即知解脫。” 時,除蓋障菩薩白世尊言:“世尊,諸有情中,有能知是六字大明陀羅尼者不?” 佛言:“無有知者!善男子,此六字大明陀羅尼,無量相應如來而尚難知,菩薩雲何而得知此觀自在菩薩微妙本心處耶?我往他方國土,無有知是六字大明陀羅尼處者。若有人能而常受持此六字大明陀羅尼者,於是持誦之時,有九十九殑伽河沙數如來集會,復有如微塵數菩薩集會,復有三十二天天子眾亦皆集會,復有四大天王而於四方為其衛護,復有娑誐啰龍王、無熱惱龍王、得叉迦龍王、嚩蘇枳龍王,如是無數百仟萬俱胝那庾多龍王而來衛護是人,復有地中藥叉、虛空神等而亦衛護是人。” 爾時,除蓋障菩薩而白佛言:“世尊,我今雲何得是六字大明陀羅尼?若得彼者,不可思議無量禪定相應,即同得阿耨多羅三藐三菩提,入解脫門見涅槃地,貪瞋永滅,法藏圓滿,破壞五趣輪回,凈諸地獄,斷除煩惱,救度傍生,圓滿法味一切智智演說無盡。世尊,我須是六字大明陀羅尼!我為此故,以四大洲滿中七寶佈施以為書寫。世尊,若乏紙筆,我刺身血以為墨,剝皮為紙,析骨為筆。如是,世尊,我無悔吝,尊重如我父母。” 爾時,佛告除蓋障菩薩言:“善男子,我念過去世時,為此六字大明陀羅尼,遍歴如微塵數世界,我供養無數百仟萬俱胝那庾多如來,我當於彼諸如來處,不得而亦不聞。時世有佛,名寶上如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛世尊。我當於彼佛前涕淚悲泣。時彼如來應正等覺言:‘善男子,汝去勿應悲泣!善男子,汝往到彼,見蓮華上如來應正等覺,在於彼處,彼佛知是六字大明陀羅尼。’善男子,我當辭離寶上如來所,往詣蓮華上如來佛剎,到已頂禮佛足,合掌在前:‘唯願世尊,與我六字大明陀羅尼。彼真言王,一切本母!憶念其名,罪垢消除,疾證菩提。為於此故我今疲睏,我往無數世界而不能得,今回來於此處。’ “是時,蓮華上如來,即說此六字大明陀羅尼功德言:‘善男子,所有微塵,我能數其數量。善男子,若有念此六字大明陀羅尼一遍所獲功德,而我不能數其數量。善男子,又如大海所有沙數,我能數其一一數量。善男子,若念六字大明一遍所獲功德,而我不能數其數量。善男子,又如天人造立倉廩,周一仟踰繕那,高一百踰繕那,貯積脂麻盈滿其中而無容針;彼守護者不老不死,過於百劫擲其一粒脂麻在外,如是倉內擲盡無余,我能數其數量。善男子,若念六字大明一遍所獲功德,而我不能數其數量。善男子,又如四大洲種植種種谷麥等物,龍王降澍雨澤以時,所植之物悉皆成熟,收刈俱畢,以南贍部洲而為其場,以車乘等般運場所,治踐俱畢都成大聚。善男子,如是我能數其一一粒數。善男子,若念此六字大明一遍所獲功德,我則不能數其數量。善男子,此南贍部洲所有大河晝夜流註,所謂枲多河、弶誐河、焰母那河、嚩芻河、設多嚕奈啰(二合)河、贊奈啰(二合)婆蘗河、愛啰嚩底河、蘇摩誐馱河、呬摩河、迦攞戍那哩河,此一一河各有五仟眷屬小河,於其晝夜流入大海。如是,善男子,彼等大河,我能數其一一滴數。善男子,若念此六字大明一遍所獲功德,而我不能數其數量。善男子,又如四大洲所有四足有情,師子、象、馬、野牛、水牛、虎、狼、猴、鹿、羖羊、豺、兔,如是等四足之類,我能數其一一毛數。善男子,若念六字大明一遍所獲功德,而我不能數其數量。善男子,又如金剛鉤山王,高九萬九仟踰繕那,下八萬四仟踰繕那。彼金剛鉤山王,方面各八萬四仟踰繕那。彼山有人不老不死,經於一劫旋繞彼山而得一匝。如是山王,我以憍屍迦衣,我能拂盡無余;若有念此六字大明一遍所獲功德,而我不能說盡數量。善男子,又如大海深八萬四仟踰繕那,穴口廣闊無量,我能以一毛端滴盡無余。善男子,若有念此六字大明一遍所獲功德,而我不能說盡數量。善男子,又如大屍利沙樹林,我能數盡一一葉數。善男子,若有念此六字大明一遍所獲功德,而我不能說盡數量。善男子,又如滿四大洲所住男子女人、童子童女,如是一切皆得七地菩薩之位;彼菩薩眾所有功德,與念六字大明一遍功德而無有異。善男子,又如除十二月年,遇閏一十三月,以余閏月算數為年,足滿天上一劫,於其晝夜常降大雨。善男子,如是我能數其一一滴數;若有念此六字大明陀羅尼一遍,功德數量甚多於彼。於意雲何?善男子,又如一俱胝數如來,在於一處經天一劫,以衣服、飲食、座臥敷具,及以湯藥、受用資具,種種供養彼諸如來,而亦不能數盡。六字大明功德數量,非唯我今在此世界,我起定中不可思議。 “‘善男子,此法微妙加行觀智一切相應。汝於未來當得是微妙心法。彼觀自在菩薩摩訶薩,善住如是六字大明陀羅尼。善男子,我以加行,遍歴無數百仟萬俱胝那庾多世界,到彼無量壽如來所,在前合掌,為於法故涕泣流淚。時無量壽如來,知我見在及以未來而告我言:“善男子,汝須此六字大明王觀行瑜伽耶?”我時白言:“我須是法,世尊!我須是法,善逝!如渴乏者而須其水,世尊,我為是六字大明陀羅尼故,行無數世界,承事供養無數百仟萬俱胝那庾多如來,未曾得是六字大明王陀羅尼。唯願世尊,救我愚鈍,如不具足者令得具足,迷失路者引示道路,陽炎熱為作蔭覆,於四衢道植娑羅樹。我心渴仰是法,唯願示導,令得善住究竟之道,擐金剛甲胄。”是時,無量壽如來應正等覺,以迦陵頻伽音聲,告觀自在菩薩摩訶薩言:“善男子,汝見是蓮華上如來應正等覺,為此六字大明陀羅尼故,遍歴無數百仟萬俱胝那庾多世界。善男子,汝應與是六字大明,此如來為是故來於此。”觀自在菩薩白世尊言:“不見曼拏攞者,不能得此法。雲何知是蓮華印?雲何知是持摩尼印?雲何知是一切王印?雲何知是曼拏攞清凈體?今此曼拏攞相,周圍四方,方各五肘量,中心曼拏攞安立,無量壽粉佈應用因捺啰(二合)禰攞寶粖、缽訥麽(二合)啰(引)誐寶粖、摩啰揭多寶粖、玻胝迦寶粖、蘇嚩啰拏(二合)嚕(引)播寶粖。於無量壽如來右邊,安持大摩尼寶菩薩;於佛左邊,安六字大明。四臂肉色,白如月色,種種寶莊嚴。左手持蓮華,於蓮華上安摩尼寶,右手持數珠,下二手結一切王印。於六字大明足下安天人,種種莊嚴。右手執香爐,左手掌缽滿盛諸寶。於曼拏攞四角列四大天王,執持種種器仗。於曼拏攞外四角,安四賢瓶,滿盛種種摩尼之寶。若有善男子、善女人,欲入是曼拏攞者,所有眷屬不及入是曼拏攞中,但書其名。彼先入者,擲彼眷屬名字入於曼拏攞中,彼諸眷屬皆得菩薩之位,於其人中離諸苦惱,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。彼阿阇梨不得妄傳,若有方便善巧深信大乘加行,誌求解脫如是之人應與,不應與外道異見。”是時,無量壽如來應正等覺,告觀自在菩薩摩訶薩言:“善男子,若有如是五種色寶粖,當得建置是曼拏攞。若善男子、善女人,貧匱不能辦是寶粖者雲何?”觀自在白言:“世尊,當以方便用種種顏色而作,以種種香花等供養。若善男子而亦不辦,或寄旅停,或在道行時,阿阇梨運意想成曼拏攞,結阿阇梨印相。”是時,蓮華上如來應正等覺,告觀自在菩薩言:“善男子,與我說是六字大明王陀羅尼。我為無數百仟萬俱胝那庾多有情,令離輪回苦惱,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提故。”是時,觀自在菩薩摩訶薩,與蓮華上如來應正等覺,說是六字大明陀羅尼曰: “‘“唵(引)麽抳缽 訥銘(二合)吽(引)” “‘當說此六字大明陀羅尼時,此四大洲併諸天宮,悉皆震搖如芭蕉葉,四大海水波浪騰湧,一切尾那野迦、藥叉、啰剎娑、拱伴拏摩、賀迦攞等,併諸眷屬,諸魔作障者,悉皆怖散馳走。爾時,蓮華上如來應正等覺,舒如象王鼻臂,授與觀自在菩薩摩訶薩價直百仟真珠瓔珞,以用供養。觀自在菩薩既受得已,持奉上彼無量壽如來應正等覺。彼佛受已,還持奉上蓮華上如來。而於是時,蓮華上佛既受得是六字大明陀羅尼已,而還復彼蓮華上世界中。’如是,善男子,我於往昔之時,於彼蓮華上如來應正等覺所,得聞是陀羅尼。”
@creamjan435
@creamjan435 Жыл бұрын
感恩!!
@Amy-cv5kv
@Amy-cv5kv 7 ай бұрын
謝謝老師
@nbethelcelliot852
@nbethelcelliot852 3 жыл бұрын
非常喜歡林光明教授和這位女主持人的教學. 這些你們.
@rexpeng6599
@rexpeng6599 2 жыл бұрын
学习了
@mensome7921
@mensome7921 4 жыл бұрын
19:48 的悉曇字所寫的嗡 是不是有寫錯了,頭部少了一橫?
@clc56
@clc56 3 жыл бұрын
沒有寫錯!你如果有看古代梵文經文,就知道有沒有寫都一樣,沒差!!
@MY69534
@MY69534 5 жыл бұрын
請教授教教海濤怎樣念hrih吧!
@OmAhHum111
@OmAhHum111 3 жыл бұрын
法師 會聽進去嗎?.. 喝立。 自己聽進去 比較重要。
@clc56
@clc56 3 жыл бұрын
@@OmAhHum111 海濤法師如何唸這個音?
@dongshiuhlow8539
@dongshiuhlow8539 4 жыл бұрын
请问师兄那里可以买到这个版本的 六字大明咒 CD .谢谢 。
@fvon168
@fvon168 4 жыл бұрын
www.mantra.com.tw/music
@dongshiuhlow8539
@dongshiuhlow8539 4 жыл бұрын
@@fvon168 感恩,谢谢你 。
@ggggz9999
@ggggz9999 2 жыл бұрын
@@fvon168 裏頭沒這片
@fvon168
@fvon168 2 жыл бұрын
@@ggggz9999 可以去電詢問....
@浩洋黃-l3r
@浩洋黃-l3r 4 жыл бұрын
請問你們可有看過或聽過,(世尊在菩提樹下是(照見)什麽(東東)而證道的?還是唸一些(咒語)而証道的?六祖言:不識本心,修行無益。
@OmAhHum111
@OmAhHum111 4 жыл бұрын
照您所言, 六祖為何要接五祖衣缽?.. 那六祖為何還要現出家相?.. 六祖壇經 您只拿這一小句, 原始佛教 五大部, 請問您讀了嗎?..有何體會?.. 六祖大師 會勝過釋迦牟尼佛嗎?.. 您識您的本心嗎?.. 流露出什麼呢?.. 菩提自性 您拿出來給大衆看, 拿不出來 真的是修行無益嗎?.. 法無高下 貴在平等 機鋒尊重。
@浩洋黃-l3r
@浩洋黃-l3r 4 жыл бұрын
@@OmAhHum111 你有一老友,被困在閣樓,它是未來佛等您帶出頭。(學佛交流)
@Soupywontondish
@Soupywontondish 4 жыл бұрын
@@浩洋黃-l3r 释迦牟尼佛 睹星 得道 。 但就不可以否定别的法们 。 如果你是大乘学者 ,佛就有开示很多法门 念佛也可开悟,念咒也可开悟。佛号和咒语不仅有大功德也都可令人得道。怎么个得道法呢?就是 佛号是自性 的名号,咒语是自性流露出来的真言。我们 以空性正见 用离一切文字相 念诵佛号和咒语 不生妄心 心就可以越来越少烦恼 最终得到明心见性 。我们长久念自性(咒,佛号)久而久之就可以灭烦恼乃至见性。当然 对佛性,空性是要有很深的基础的。不然你要不同根性的人做什么呢?佛教只是坐禅的话 不就太单一了吗?怎么能三根普渡呢?你别说大乘 连小乘都有八万四千法门。咒语也是信息(信息在宇宙中是 不灭的,但也是可灭的 ,在于你想灭哪个 ,增长哪个 ,即可灭功德,也可灭罪障 ),咒语含藏了无量的功德,智慧 我们忆念 咒语 就是忆念咒语里含藏的一切功德。如十善业道经里的 思善不思恶一样。忆念咒就忆念了一切功德(增长)和消灭罪业(消灭) 。都是佛菩萨帮你编程好了的 有无量功德妙用的。佛菩萨没有你我 你忆念了 就是你的功德。这些义理深奥你懂就懂 现在你不懂你也不会理解 多学习佛法将来就理解了。现在有很多人以为得了法 就以为自己的法是最高的最纯的 而轻贱别的法 但不知法法相通 皆是令众生成佛的。你要照见空性 你的心没开悟前必定是要 按住在一个东西上 例如耳根圆通··· 有的人安住于呼吸,有的人安住于声音,或佛号 或咒语 到了最后 连佛号也放下了 就开悟见性了。只是安住的东西有差别。目的地是相同的。多多学习吧 大乘没有前后矛盾 只是你 理没参透 。不问别人听过这个那个或挑刺找茬前 先问问为什么?为什么会使人开悟?理透了 就会对自己先前的态度感到惭愧。
@OmAhHum111
@OmAhHum111 4 жыл бұрын
@@浩洋黃-l3r 解脫三界法 如下: 穿破針眼, 身教覺醒, 中點入炁, 回天初元。 ---------------- 請問末學有沒有見本性?..
@OmAhHum111
@OmAhHum111 4 жыл бұрын
末學再考試各位 末學寫數字 9999 是代表何深義?..
@yongsuanlin6255
@yongsuanlin6255 8 жыл бұрын
Nice song
@ngsongngan8956
@ngsongngan8956 7 жыл бұрын
阿弥,陀佛
@oylcn
@oylcn 8 күн бұрын
28:01
@林金糖-x3f
@林金糖-x3f 5 жыл бұрын
我也是台東人
@purelight3986
@purelight3986 5 жыл бұрын
雖說心誠清淨持誦較重要,但照理論六字大明咒梵音和藏音應該不會有如此差異,因為藏音幾乎能全部對應梵文的音,10餘年前末學曾經問過不同傳承不同國度的密法修行者和成就者,特別提出梵音六字大明咒應該是om mani pad hun,對方皆回答om mani beme hun才對。末學並非懷疑印度牧克記教授的發音,但因為這2千年來不乏真修行之密法解脫者,他們的能力能親見諸佛菩薩,禪定亦能到兜率淨土,或一般有定功行者也可只詢問當初有参與佛陀說法時的諸天護法善神,因此學術性的考究應該参酌實修領域的系統才好!阿彌陀佛。
@宋世杰-s1f
@宋世杰-s1f 5 жыл бұрын
那到底是怎麼念比較好,是念ㄥ 媽 ni  八 ㄉ  咩 昏 麼?
@ABCbaby0224
@ABCbaby0224 4 жыл бұрын
感恩老師為眾生的奉獻🙏🙏🙏南無阿彌陀佛
@OmAhHum111
@OmAhHum111 4 жыл бұрын
六字大明咒 是6個半音, 漢經書是寫七個字, 但我都念不順口, 故 我個人是念誦 嗡嘛尼巴咩轟 較順口順心。
@明人士
@明人士 3 жыл бұрын
朋友,您好,六時吉祥,啊彌陀佛。😇🙏 其實差異是很大的,例如Vajra(金剛/智慧的意思等等),西藏人多數念成Baza、Benza或Bieza,不懂梵語的人就以為金剛真的是念成Baza、Benza或Bieza的,「v」的音可能是歷代傳承的差異而出現了變化,那麼這裡可以證明西藏人很難發出「r」的音,說真的「r」音,小輩也是學習和練習了很久才練成好像印度人那樣可以「彈舌」的,好像Ra、Re、Ri、Ro、Ru那樣的音。 還有就是Svaha(圓滿/成就的意思等等),為了更容易明白怎麼念,其實我不只用羅馬拼音,甚至還用了印尼拼音,世界上這個兩種語音是最相似的,其實Svaha可以寫成Suaha(印尼拼音法),但是西藏人多數就念成Soha,證明了西藏人也很難翹舌,要在西藏找到準確的梵語音是很難的,現在外面很多的宗派都是西藏系的,除非西藏系的傳法的金剛上師特地去學準確的梵語,否則我們很難聽到這些西藏的金剛上師是念出準確的梵語音的。 你看,好像洋人說我們的華語都是會走音啦,更何況是世界最難學的語言「梵語」(宇宙的頻率,神仙與佛菩薩的頻率)?所以語言這個東西只能不斷的練習才能達到準確的發音,好像英語這個東西就是很頭痛的,真的是要常常練習。有時會幻想如果地球裡只有一個種族的話,那樣該有多好,就沒有語言的障礙,這樣就不用去學習那麼多的語言了。😂 其實自從我學佛(密宗佛教)后,明白了咒語的音原本就是梵語的聲音后,我就希望可以學習到正確的梵語,我的心就一直求宇宙、佛菩薩、金剛護法、龍天護法、所有護法和三界神仙加持與幫助,讓我可以有緣學習到正確的梵語,果然因果就是這麼奇妙,宇宙吸引力法則成就了結果,我現在總算學習到正確的梵語了,啊彌陀佛,共勉之。😇🙏
@明人士
@明人士 3 жыл бұрын
@@宋世杰-s1f @宋世傑 就如同影片裡念的那樣,Om Ma Ni Bad(「d」要有輕輕的De聲) Mie Hom,不用懷疑,女主持人念得很標準。😇👍
@rclcv
@rclcv 3 жыл бұрын
是中國台灣省台東人,不是啥台灣台東人。台灣省還存在著,台灣國則不存在。
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