(فأنفخ فيه) و ( فتنفخ فيها) ولطائف أخرى

(وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ أَنِّی قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّیۤ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ فَأَنفُخُ فِیهِ فَیَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَةࣰ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ)
[Surah Aal-E-Imran 49]
(۞ یَوۡمَ یَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَاۤ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُوا۟ لَا عِلۡمَ لَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ ۝ إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِی عَلَیۡكَ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَتِكَ إِذۡ أَیَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ بِإِذۡنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِیۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ)
[Surah Al-Ma'idah 109 - 110]

[@Yaman14183]

اما بالنسبة لكلمة فيه وفيها. فان فيه استخدمت مع اول قطعة من الطين بعد ان جعلها فخارا ونفخ فيها فجاءت فيه مع الطير الواحد. هذا في سورة آل عمران. اما في سورة المائدة فكلمة فيها للجمع اي بعد ان خلق الطير كله كمجموعة باذن الله

[@UnknownNamless1]

"فيها" في سورة المائدة تعود على الهيئة أما "فيه" في سورة آل عمران تعود على الطين. هذا ماقاله الطبري رحمه الله. و لضبط ال العمران مذكر "فيه. و المائدة مؤنت "فيها".

[@omaymaali8767]

جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل .ما شاء الله رائع

[@أموداد-ذ6ج]

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل

[@maryammtarawneh394]

جزاك الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين ربي يجعل كل ما تقدمه في ميزان حسناتك

[@Yaman14183]

في اللغة العربية عندما نجمع الاسماء جمع تكسير او مؤنث سلم فانها تخاطب بتاء التأنيث عند التحدث في الزمن الماضي مثل عادت الخيل الى. الاسطبل اورجعت الخيل وكما. في قوله تعالى(حتى توارت بالحجاب) يعني غابت عن الانظار وهذا في مشهد استعراض الخيل. وهنا الملائكة تعامل في الجمع كما تتعامل مع جمع التكسير وليس المؤنث

[@فاطمةالزهراء-ق2ك]

وقد يكون اسلوب التفات مِن قوله: ويعلمه الكتاب والحكمة والتوارة والانجيل ثم انتقل المشهد اليه وهو يدعو قومه ويثبت لهم المعجزات التي معه اني اخلق لكم من الطير،،،الى اخر الاية

[@houaidadessouki1405]

جزاك الله خيرا شيخنا

[@omaymaali8767]

ما شاء الله .ربنا يبارك في حضرتك

[@kad1550]

جزاك الله خير

[@هندأحمد-و1ظ]

اخي في سؤال لماذا قالت الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء كيف عرفت او كيف توقعت ان هذا المخلوق سيفعل ذلك وهم يقولون لاعلم لنا الا ماعلمتنا