【訪問】尊崇男性貶低女性的現象居然存在於佛教？廢除八敬法、敲響佛門性別平權運動的改革鐘，釋昭慧法師談佛教中的女性困境

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【訪問】尊崇男性貶低女性的現象居然存在於佛教？廢除八敬法、敲響佛門性別平權運動的改革鐘，釋昭慧法師談佛教中的女性困境 | 夫夫之道FuFuknows

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Күн бұрын

去年，我們邀請昭慧法師來談佛教如何看待LGBT。
今年，見昭慧法師在臉書推動「佛門性平運動」，
並舉辦佛教弘誓學院第一屆的性別平等自在營

我們很榮幸能趁此因緣，
再次訪問昭慧法師，
聆聽他對佛門女性的處境，
和推動性別平權運動的因緣。
因為在某些寺院很常聽到
「女生比男生少修行五百年」
或是排班有男眾在前女眾在後的狀況。
這些言論跟行為都充斥著「尊崇男性貶低女性」的現象，
和我們心中所信仰的「佛教眾生平等」有所抵觸，
常使我內心感到罣礙，
於是趁這次機會，來好好和法師討論。
謝謝法師邀請我們到佛教弘誓學院，
謝謝常住大眾的貼心照顧，
這支二訪昭慧法師的影片，
歡迎大家和我們一起交流你的想法。
🙏 歡迎也一起看釋昭慧法師談LGBT如何在佛門裡學習
➡️ • 【訪談】同性戀會下地獄或觸犯五戒嗎？佛教怎麼...
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#夫夫之道 #釋昭慧 #佛教 #八敬法

Пікірлер: 58

@110outdoor Ай бұрын

昭慧法師真的是把佛教中的大智慧與眾生平等的精神，實踐在世界上！太有意義了！凱歐棒！

@potterlin927 Ай бұрын

去佛寺參加法會，前面都要站男眾，女眾都要站在後面。但常常看見前面男眾只站滿兩排約10幾人，後面其他座位排全是女性，女性參加法會誦經反而比男性多，所以我覺得女性比較會信仰佛教，會參與法會誦經意願比男性大，但佛教教義卻比較貶低女性，可能真的跟從印度傳教來的有關係(種性制度)。大自然為何要分男女雌雄？只是為了繁殖而已，除去繁衍這項功能，其實應不分性別才對。

@ktgogo88 Ай бұрын

頂禮昭慧法師，感恩阿凱里歐。

@jeffjk4401 Ай бұрын

眾生平等😊

@user-xl2rz1pt7u Ай бұрын

法師很敢說！了不起

@starburstrose0211 Ай бұрын

佛教經文對女性有偏見就是事實，早就已經不符合現代的價值觀，常看到一些教徒或修行者刻意迴避否認這點。極端點的看到人提出質疑或不認同，還會嗆人是謗佛。

@snoope.snoope Ай бұрын

踩到痛點就開始情勒😅

@user-tnuiop Ай бұрын

好喜歡這集師父說的話好溫暖每個人都是一樣的🩷🩷🩷🩷

@ken28922922 Ай бұрын

昭慧師父真的是位很溫暖給人力量的長輩❤

@yutingwang672 Ай бұрын

有種被療癒的感覺昭慧師父的話語很有力量不知不覺聽完

@jeffjk4401 Ай бұрын

有分別的果真是人❤

@clly891 Ай бұрын

太伟大了！阿弥陀佛！

@long-zhenbriantseng7650 Ай бұрын

❤阿凱跟里歐真的好可愛^^ 要常常到弘誓學院逛逛唷

@paula8001 Ай бұрын

支持!

@IanWu0503 Ай бұрын

你們真的很棒～感恩師父～

@kuishi130 Ай бұрын

祝釋昭慧法師身體永遠健康❤ PS：起初以為里歐因為18+原因沒力氣下床來首播🤪

@WeiMingTang Ай бұрын

佛是世間解佛是調御丈夫若我們用現代平權思維去駁斥推翻佛已制定的戒律那佛就不再是正等正覺的的佛了

@MandyLee1124 Ай бұрын

有很多律法，是當年的主事者撰寫的。對於佛而言，眾生是平等的，沒有誰比誰高

@skykenji Ай бұрын

@@MandyLee1124照你的說法，直接廢除咯。何必去遵守

@wangwang1862 Ай бұрын

我也覺得戒律不可以輕易改動，小小戒可捨，沒有人可以確定廢戒的好處多過於持戒，還是得乖乖持戒。

@user-fv3zq4nh8n Ай бұрын

戒律跟法律不都應該合時宜嗎？如果信仰著不合時宜的律法，這個宗教可能很快就被時代淘汰了

@wangwang1862 Ай бұрын

@@user-fv3zq4nh8n 只怕廢了對佛法的慧命沒有比較好。

@alberts9462 Ай бұрын

說一堆就是總結一句話：佛教強調眾生平等

@willyjheng7472 Ай бұрын

八敬法光看文字內容就很有問題，姑且不論是不是因為印度的種姓制度問題（佛陀認為眾生平等，所以八敬法的文字就很奇怪⋯歧視單一群體？）。佛教傳入中國後，中國早期的社會觀念還是重男輕女，所以八敬法這樣的內容還是把社會觀念帶入宗教。整件事情其實最可怕的就是「人」⋯只有人，才會起分別心。佛陀也認為眾生平等，所以八敬法是不是很明顯已經完全悖離佛陀的觀點？

@porter813 Ай бұрын

有智慧就是佛陀❤🎉

@linfair Ай бұрын

背景音樂的音量太大了~ 如果把螢幕關掉當成PODCAST來聽在沒有字幕的情況下音樂跟說話很多段落聲音都在"打架"! 變成音樂很干擾!

@jiahanchen372 Ай бұрын

❤

@2jjilgjl Ай бұрын

戒法才是真實的莊嚴 kzbin.info/www/bejne/oYHSho2edpaJgtksi=7G-4d7-vOTKmP6dG

@ambarvalia9757 Ай бұрын

但最後變成lady first來壓的話感覺又有點。。。半斤八兩了一點

@ghc6025 Ай бұрын

佛陀最初不同意女眾出家的緣由佛陀成道後，他的姨母大愛道（註一）欲出家，佛陀最初不允許。後來阿難尊者見大愛道悲啼，便去向佛陀請求（註二），如是三次，佛陀最後才同意。但前提是，女眾出家，必須盡形壽遵守八敬法（就是要一輩子遵守不能反悔）。八敬法，是佛陀慈悲允許女眾出家的專法，這並不是佛教對男尊女卑的不平等。主要的原因，就如同《增一阿含經》中所說，人類起源，男女之別，即是「欲意多者，便成女人」。男女身相的差別，皆是各自的業障習性煩惱深淺不同所報得的。主要是由於女性的貪慾心與愛染心重於男性，貪愛嬌慢等業障會影響修佛成道。這就如同兩個病人一樣，病重的自然要比病輕的多吃藥、多接受醫療，如此才能獲得同樣的健康。佛陀以大智慧，視眾生習氣不同，而制定種種適用的戒律，因此比丘尼的戒348條，遠遠多於比丘的戒250條，這完全是為符合「病重下猛藥」的原則。註一：大愛道也是佛的養母，因為佛的生母摩耶夫人，在佛出世後七天便往生了，隨即往生至忉利天。當太子成佛後，一心想要報答母恩，決定到忉利天為母親說法。註二：詳星雲大師十大弟子傳之阿難陀－－多聞第一　(2) 幫助女人出家資訊來源: www.masterhsingyun.org/article/article.jsp?index=106&item=127&bookid=2c90859c4158419f0141585374680000&ch=9&se=2&f=1

@jackwang5648 Ай бұрын

很棒的題材與內容.也很認同!但這集兩位主持人化的妝有點太濃了!!

@wangwang1862 Ай бұрын

佛陀制定這個戒律是為了僧團和合，廢了這個戒律如果導致僧團不和合了，很嚴重的。

@ambarvalia9757 Ай бұрын

但最後變成ladies first來壓的話感覺又有點。。。半斤八兩了一點

@alb1201 Ай бұрын

youtube 上。有。佛典故事。優波離的出家。故事的最後，所有，無論什麼年齡，無論什麼年資。全部都拜，童子，優波離的。恐怕只差，佛，悉達多他本人，恐怕也會拜下去。為什麼。為什麼佛要讓大家，都這麼做，呢。平等心，是如此的難，是如此的磨。是如此的難磨。只一句，憑什麼，於是，初出家，童子，優波離，你我就可以不拜的。而不管怎麼樣，悉達多就是要你拜。真的，悉達多，是非常的不公平，的樣子。🥲 其實，你不要信他，你不要信他，不就沒事，了嗎。 🙏 南無清淨光如來阿彌陀佛