佛陀暗自做了一个决定，鸟不鸣叫大地震动，阿难吓得浑身颤抖 【显密法缘】

[@liawliao]

阿彌陀佛🙏感恩

[@ASA0708-z5u]

最尊貴的佛陀❤🙏🏻🥰🌹 願各位吉祥如意🙏🏻🌹

[@waynetong3216]

南么本师释迦牟尼佛🙏🙏

[@東方聖人]

太好看了！🎉感謝傳遞正法！～

[@langgogo7919]

南无本师释迦牟尼佛！ 南无本师释迦牟尼佛！ 南无本师释迦牟尼佛！

[@286beer]

南無本師釋迦牟尼佛❤

[@xuxuao]

南无佛🙏南无法🙏南无僧🙏南无上师🙏南无本尊🙏南无空行🙏

[@Allan全]

每人皆可親自實證驗證，科學的盡頭…佛法🙏🙏🙏 感恩，南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏

[@古古-o4c]

🙏

[@Michael-wo3pv]

忠于自我、忠于佛法地活着；生命即无常、也是永恒；只要心中有师 。尊 ；行释尊的教导、便是无时无刻与释尊同在

[@王秋碧-n5e]

人身難得修行積功德。南無大慈大悲大智本師釋迦牟尼佛。❤

[@阿姆羅嶺]

感恩～😊🙏

[@jenny20101231]

佛陀啟示 逆緣有時是最好的助緣。

[@chengkuntsai9456]

佛陀任何的形跡，我都小心翼翼恭敬地體會和學習。原因是證得首楞嚴三昧的十地等覺菩薩佛陀(出於首楞嚴三昧經)，只要眾生遇見到他在世或滅度後，任何形式他的行為,言語,身體,乃至所觸碰過的物品，不論是被有意無意,善意惡意的流傳出來，若有眾生遇到，必定獲得最大利益。這應該舉例子，以便理解。如佛陀在世時說法，人們學習，後有外道曲解佛意，另造論點成書，此書經百年失傳，但一天有人在書堆中發現，根本不知此書何人所著何年所成，隨意翻閱，此時他內心感悟獲得的，在世間法或出世間法都是最大利益的。例二，佛在世時，一生有很多事跡(如同本頻道心源法師慈悲分享)，後來的我們，不管聽到是第幾次轉傳，即使是已經被曲解或遭人串改或根本已非原來事跡，佛陀都說此時的你，不管聽到任何內容，你內心受到的利益，將是最大利益的。例三，若佛陀當年曾拿過一塊石頭，後被置於路旁，經千年後，有一人又在石堆裡將其拿起把玩後丟棄，佛陀都說此人已受其教化，將來必得解脫。現在的我們能聽到更真實的佛陀傳記，所獲得的利益更大。所獲得的利益都是首楞嚴三昧的威神勢力。在梵網經裡，佛陀親自說，其實他已經在娑婆世界裡示現成佛已經八千次了，也就說在無量劫前，他以首楞嚴三昧示現為一個凡夫，千辛萬苦經過三大阿僧祇劫，才成佛，教化眾生完滅度。又再一次以首楞嚴三昧神通力，示現一個凡夫，再歷經萬苦後成佛。這次我們遇到的釋迦牟尼佛是他在娑婆世界第八千次成佛了。佛又說，其實不只如此，在十方其他無量世界，每一個世界他都是如是示現。所以現在聽到讀到釋迦佛從凡夫到現在的任何事蹟故事，我都知道他是以首楞嚴三昧示現給我看的，我將從中獲得解脫畢竟成佛利益。

[@jonathantan3690]

Namo Buddhaya. Namo Amitabha

[@殁参]

南无本师释迦牟尼佛🙏🏻

[@SeeCheeLoong-z8f]

❤❤❤

[@amitasong5391]

阿弥陀佛🙏 佛说的《大涅槃经》是这个时候讲的吗？感恩心源师父🙏

[@amitasong5391]

感恩您呢！今天 依您上传的这个视频 我寻得《大般涅槃经》再读 读到 寿命品第一之二 于常乐我净 心开意解 真是的 自十年前2013年3月亲见空性后 大喜过望 大生我慢 后虔心忏悔 如今 十年八月有余 终自在 安住…… 阿弥陀佛🙏 当愿众生 皆成佛道🙏

[@user_jyun_liang]

2:19 这里我有些不懂，舍利弗是僧人吧？😗 僧人寿终不是应该称为“圆寂”才对吗？😮

[@xianmifayuan]

涅槃和圆寂不同 《佛光大辞典查一下就知道了

[@那個誰-y1j]

釋迦的法只有一部四種編排, 主編為雜阿含經, 這是祂滅度後還活著的弟子背誦整理的. 你們所知其他的經典全部是在他死後至少兩百年以後橫空出世的, 全部是偽經, 包括唐三藏法師去印度取回的, 那全是後人杜撰的大乘法. 你們不相信, 是因為你們讀的經典多己流傳上千年, 上萬僧侶奉持, 心想這麼多人總不會錯吧? 是的, 全錯了, 因為他們並沒有去讀印度佛教史, 不知我第一及第二句所說的. 這些, 可以在台灣法鼓山出版的印度佛教史看得到. 再不, 你可以去找出雜阿含經看看, 釋迦說法, 從來沒有說"奉持經典/奉持佛號", 也沒有說過"佛國", 也沒有說說"不可思議", 他的說法明明白白有邏輯, 雜阿含經卷一: 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 當觀五陰無常、苦、空、非我爾時，世尊告諸比丘：「當觀色無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜、貪盡；喜、貪盡者，說心解脫。 「如是觀受、想、行、識無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜、貪盡；喜、貪盡者，說心解脫。 「如是，比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』 「如觀無常，苦、空、非我亦復如是。」 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 如果你還在唸佛唸經唸咒唸坐空禪, 那都不是釋迦本懷, 也不是正定禪修, 如何能證如來? 不知何謂正定而以為唸佛唸經唸咒唸坐空禪就是正定的清淨, 就是現今佛法走入末法時期的最大原因.