فمن شاء فاليؤمن بولاية أهل بيت النبي ع ومن شاء فاليكفر بولاية أهل بيت النبي ع
@اللوردالسوري-ل9ز Жыл бұрын
ونحن كفرنا بها وامنا في الاسلام اللذي فيه البشر سواسية كأسنان المشط
@Ujuujj530618 күн бұрын
الإسلام متمثل بولايتهم عليهم السلام بعكس من كفر بها كتاب بعنوان (مخالفة الصحابي للحديث النبوي الشريف) أستاذ ودكتور في كلية الشريعة بالرياض جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لعبدالكريم بن علي بن محمد النملة في الصفحة ١٠٦ ،إلى ١١٣ مجموعة من علماء المخالفين من المذاهب الأربعة فإنهم يؤخذون بمخالفة الصحابي للحديث النبوي الشريف والعمل به ويسقطون الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف
@umameer89432 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين بارك الله فيك شيخنا الفاضل احسنتم موفقين
@حسينعلي-ق6ز1ص2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ولعن الله أعدائهم من الأولين والآخرين
@khaledsalehi47342 жыл бұрын
اللهم صلى على محمد وآل محمدالطيبين الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ولعن الله أعدائم وغاصبي حقهم في خلافة المسلمين ولعنة الله على أصحاب السقيفة المرتدين والمتآمرين وصي رسول رب العالمين علي ابن أبي طالب عليه السلام
@khaledsalehi47342 жыл бұрын
المتآمرين على وصي رسول رب العالمين
@مرتضىالأسدي-س3خ2 жыл бұрын
حقيقة أنا كشيعي احترت.. عندما اشاهد الحوارات والمناظرات بين الشيعة والنواصب فإن مناظري الشيعة يقدمون أقوالا وروايات رواها أحمد بن حنبل تدل على محبة وفضائل أهل البيت، وكثير من مناظري الشيعة دائما يقولون بأن محبة أهل البيت هي مسألة مشتركة بين الشيعة والسنة!!! ترى، هل مناظري الشيعة كانوا يكذبون في المناظرات والحوارات؟
@nomidichalgeria8402 жыл бұрын
اغلب علماء السنة ينكرون فضائل اهل البيت
@habiralnada8182 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
@عليوضاح-س1ث2 жыл бұрын
كفووو شيخنا ✌✌❤
@habiralnada8182 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهمت
@النهجالرافضيالبرائي2 жыл бұрын
مصري متشيع إدعوا لي
@dodododo9952 жыл бұрын
دير بالك اخي في مصر اذا قلت لمن حولك من المعارف و الاقارب و الاصدقاء بأنك شيعي ستتعرض للمضايقة و الإيذاء و احتمال تتعرض للظلم ، لأن في مصر يكون فيه الاعلام الوهابي يشوه صوره الشيعه للناس، اذكر مره سمعت لقاء تلفزيوني عن شيعه في مصر ، يقولون بانهم يتعرضون للمضايقة حينما يُكتشف أمرهم .
@UnitedStateofMesopotamia Жыл бұрын
تظحك على منو
@Mohamad-wx2ts2 жыл бұрын
تمت المشاهدة
@ali_alnajafi252 жыл бұрын
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم لاسيما ابو بكر و عمر و عثمان و معاوية و عائشة و حفصة و هند و ام الحكم
@حفيدةابيبكروعمر2 жыл бұрын
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم عمائم على بهائم
@بسماللهالرحمنالرحيم-ر1ص2 жыл бұрын
المجموعة 3 س1/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/ابو بكر لم يكن في الغار انما كان في الغار الدليل عبد الله بن اريقط بن بكر الذي هاجر مع النبي وكان دليلاً حاذقاً يعرف طريق الصحراء جيداً(ابن كثير في البداية والنهاية ج3 ص 218 ) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي اضافة الى ان عائشة (قطعت الشك باليقين في هل ان ابو بكر كان في الغار ام لا) حينما سألوها عن فضائل ابوها في القرآن قالت لم ينزل فينا قرآن(صحيح البخاري ج6 ص42) وايضا مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق(أحمد محمد شاكر) المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح-ان أبا بكرٍ جاء إلى فراش الرسول وعليٌ نائمٌ فيه وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر ونستنتج من رواية الإمام أحمد بن حنبل بأن أبا بكرٍ لم يكن يعلم بأن النبي قد هاجر. س2/ما الدليل على زواج المتعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) النساء آية 24 القران لا ينسخ الا بالقرآن والسنة تنسخ بالسنة وفعل الصحابة المتعة خاصة اسماء بنت ابي بكر (صحيح مسلم 4/55) ولو سلمنا جدلا ان النبي حرم المتعة بعد نزولها لسبب مجهول وهذا نرفضه لان النبي يقول (حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة) فقبل تحريمها حينما مارست اسماء المتعة فهل ابو بكر ديوث ؟ كيف يعطي ابنته ربع ساعة ويرجعونها اليه؟ لكننا نقول ان زواج المتعة هو للمطلقات والارامل اللواتي لا يملكن عيشة اطفالهن فبدل ان يشحتن يمارسن شرع الله المتعة لان تكملة الاية تقول فآتوهن اجورهن فريضة. زواج المتعة له اصل في القرآن والسنة ولكننا لا نعلم اصل زواج المسيار الذي هو ايضا غير دائمي س3/ما الدليل على الجمع بين الصلاتين في القرآن ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر اربع ركعات ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن لكن السنة الصحيحة تم تحريفها وبقيت محفوظة مصانة عند اهل البيت. س4/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. طيب لو قلتم ان الواو معطوفة فما حجتكم في غسل ارجلكم والله يأمركم بالمسح الى الكعبين وان الواو لو كانت عطف فأن العطف يكون عالقريب ولا يجوز عالبعيد. ثم ان النبي يستحيل انه خالف القرآن لكن السنة تم تحريفها على يد الذين غصبوا الخلافة بعد النبي فبدأوا يلعبون بالقرآن والسنة بغير علم الشيعة الامامية هم الفرقة الاسلامية الوحيدة التي تلتزم وتطبق آية الوضوء كما في القرآن وسنة النبي الصحيحة. س5/ما الدليل ع الحزن ع الحسين في القران ولو تحول السني الى شيعي هل يجب عليه التطبير؟ ج/قال تعالى(ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) الحج آية 32 الحسين خرج للجهاد في سبيل الله آمرا بالمعروف ناهي عن المنكر وهو إمام اعلم من غيره قال النبي (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا) فحينما جاهد الحسين و قُتل في سبيل الله قتل مروع هذه في القرآن تعتبر من الشعائر اي ان الجهاد في سبيل الله كالصلاة والصيام يعتبر من الرموز الدينية اي من شعائر الله ناهيك عن عشرات الروايات عن النبي حينما اخبره جبرائيل بان امته ستقتل سيد شباب اهل الجنة فحزن النبي وبكى بكائا شديدا منها(الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288) اضافة الى ان السني لو تحول الى شيعي لا يجب عليه ضرب نفسه وانما يكفيه عدم الفرح بيوم قتل الحسين ولو لبس السواد فهذا جدا كافي كما يفعل شيعية لبنان وشيعة ايران وجزء كبير من شيعة العراق. وان مسألة التطبير والدماء امر اختلف عليه العلماء فالخامنئي قد حرمه وشيعة لبنان لا يفعلوه انما الوحيد من يطبر ايام عاشوراء هم من يقلد السيد الشيرازي س6/لماذا الشيعة يطعنون بعرض النبي ويقولون ان عائشه كافرة فكيف تكون زوجة نبي كافرة؟ ج/قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط )التحريم آية 10 القرآن يقول ان زوجات الانبياء ممكن ان يكونن في النار حالهن حال اي كافر. لكن لا نقول ان عائشة زنت واحاديث زنا عائشة كلها في كتب اهل السنة منها احاديث رضاعة الكبير اما في كتب الشيعة فلا يوجد حديث واحد ان عائشة زنت او ارضعت كبير انما نقول (ما زنت امراة نبي قط). لكن نقول انها تسببت بقتل 70 الف مسلم في الجمل وايضا قتلت النبي بالسم بأمر ابو بكر وعمر اللذان تحالفا مع ابو سفيان وقادة المنافقين لاستلام الحكم والخلافة بعده. عائشة تروي ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة! فقد وضعت حديثا على لسان النبي في هذا الشأن، فقالت:كان رسول الله يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة.. ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري ج5 ص137)وهي بوضعها لهذا الحديث المنافي لما سبق من أن النبي لم يأكل وكان ذلك إثباتاً لنبوّته أمام اليهود؛ إنما يكون حالها حال من ينطبق عليه قول: يكاد المريب أن يقول خذوني..إذ هي تحاول أن تُبعد التهمة عن نفسها بوضع هذا الحديث س7/لماذا الشيعة يسجدون على التراب؟ ج/يتفق السنة والشيعة على حديث للنبي: قال النبي (جُعِلتْ لي الارض مسجداً وطهورا) الشيعة يسجدون على التراب اقتداءا بالنبي وان هنالك بعض التراب افضل من غيره فتراب مكة والمدينة وكربلاء والنجف هو من افضل انواع التراب كما ان ماء زمزم من افضل المياه. ويكفي للمسلم ان يسجد ع اي نوع من التراب ان تعذر تراب مكة او غيره. للارسال تليكرام @hfksvchf
@aliaibrahim16402 жыл бұрын
هلأ الشيخ الصهيبي عامل شاطر. عالسريع ببرأ الشيعة بتجيب الرويات
@حسينعلي-ق6ز1ص2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين
@jawadabbas63452 жыл бұрын
موسوعة اخبار الوصي علي بن ابي طالب قال (ع) يصف حقيقة العرب تجاه رسول الله (ص) وجزاءها له في اهل بيته : " إن العرب كرهت أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، وحسدته على ما آتاه الله من فضله، واستطالت أيامه، حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته، مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حياً على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته. ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة، وسُلّماً إلى العز والإمرة، لما عَبَدَت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها، وعاد قارحها جذعاً، وبازلها بكراً . ثم فتح الله عليها الفتوح؛ فأثرت بعد الفاقة، وتمولت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا. ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها، وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم، وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب.." . شرح النهج للمعتزلي ج20، ص 298 و 299. م.و ____________________________
@violetblossom62412 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين