Фарисеи - кто такие они были, и что значит слово П'рушим?

Рет қаралды 1,090

2 ай бұрын

Обычно считается, что п'рушим происходит от «паруш» - отделенный (от всего, что может привести к запрету). Однако Р. Реувен Марголиус (Ницуцей Ор, Берахот 2а) предполагает, что это слово происходит от слова «перушим» - объяснения. Мудрецы постоянно объясняли Тору, поэтому их называли Перушим.
Слово фарисей (φαρισαίος по-гречески) использовалось Иосифом Флавием для перевода слова «Перуши». В раннем христианстве это слово приобрело другое значение: «лицемер».
Правда в том, что и оба Талмуда, и другие раввинские источники также говорят о некоторых лицемерах, выдающих себя за П'рушим.
Вот отрывок из Трактата Сота 22б: Наши мудрецы учили: Есть семь «Перушим» (псевдоправедных людей, которые разрушают мир): праведники Сихема, праведники-самобичеватели, праведники-кровопускатели, праведники, подобные песту, праведники, которые говорят: "Скажи мне, в чем заключается моя обязанность, и я выполню ее", те, кто праведны из-за любви, и те, кто праведны из-за страха».
Талмуд далее объясняет каждого из них, например, «кровопускающий праведник» - это тот, кто бьется головой о стены, потому что ходит с закрытыми глазами, якобы из скромности. Праведник, подобный песту, ходит, согнувшись, как пестик ступы.
Царь Янай перед смертью завещал жене не бояться Перушим, и тех, кто не Перушим, но больше всего опасаться лицемеров, которые поступают как Зимри, а хотят награду Пинхаса (см. также Р. Руевен Магругиос, что речь идет не о том Зимри, которого убил Пинхас, а о другом Зимри, см. Мелахим 1:16).

Пікірлер: 12

@maximd400 2 ай бұрын

Обычно слово "фарисей" люди используют, подразумевая "лицемер". Это конечно тоже, но историческое значение реально девствовавшей партии фарисеев заключалась в другом. Знаменитые "фарисеи" периода евангельского повествования - это партия патриотов Израиля, занимавшееся патриотическим воспитанием еврейской молодежи, и ратовавшая за то чтобы Израиль стал всемирной империей. Поэтому они извращали смысл ожидания "мессии" подразумевая под ним того ожидаемого царя который устроит земное величии их родины. Поэтому они и ненавидели Христа и Его учение. Поэтому все патриоты с тех пор всегда ненавидят христиан. Хотя сами нередко сдуру или из рассчета называют себя " христианами". Постояно чувствую на себе резко негативное отношение продвинутых и идеологически подкованных патриотов. Ну как же они нас, христиан, терпеть не могут. Ну чего только не придумают, чтоб поднагадить. Клеветники и извратители слов и информации. Патриотов от христианского учения корежит точно так же как и либералов. Патриоты жизнь не за Христа отдают а за родину. У патриотов не родина для Христа, а Христос для родины. Потому что и либерализм и патриотизм это разновидности того же самого антихристианства, язычества. Вообще я вам скажу все "измы" то есть идеологии всегда от дьявола. От Бога "измов" не бывает. Слава Исусу Христу!

@dmitriikarabazhak868 2 ай бұрын

Это прекрасный пример, как любое учение и слова можно "перевернуть" в свою сторону. Ранние христиане, обвиняли праведников (фарисеев) в формализме, но современные (особенно ортодоксальные) христиане, это те же формалисты. И это кстати, один из приёмов пропаганды.

@ulcinas 2 ай бұрын

Umnyj

@maximd400 2 ай бұрын

Иудаизм эта относительно молодая секта по отношению к ново и ветхозаветному христианству. Иудаизм возник как реакционное движение политических патриотов Израиля против власти Мессии/Машиаха-Исуса Христа в основном с помошью искажения Торы раввином Акибой.

@postnovnick 2 ай бұрын

Христианство по крайней мере восточное пронизано законничеством и чуть ли не буквопоклонению. Однако наверное все христианство построено на идее борьбы именно с т.н. фариейской закваской. И осуждается не законничество само по себе, а отношение к нему и его использование. Этот аспект вами не раскрыт, нужен более тонкий подход, это вопрос эго и игр с ним.

@Son-wx4kc 2 ай бұрын

Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Главная мысль Иешуа хаМашиах: привиди внутренность в слстояние праведности. Нельзя делать только вид благочестивый, нужно быть таким изнутри.