"Fel voltam készülve arra is, hogy Isten magához hív"- Kopasz István atya

Három egyházi személy vall arról, hogyan élték meg koronavírusos megbetegedésüket, és hogyan tudtak abból lelkileg építkezni.

[@zsuzsannaszoke9593]

Csodálatos tanúságok szivhez lélekhez szólóak! Megsirattam

[@nagylajosnecsilla3507]

SOLI DEO GLORIA!

[@irentorok4874]

2021...nekem három unoka fog eszembe jutni 🙏 ahogyan Balázs atya mondja...dolgom lett. Nyomorodottan Isten elé vinni... tartsa meg őket. Hiszen a pici fiúnk másfél kilósan kéredzkedett a világra a legkritikusabb épp csak harminc hetesen szent István napjának reggelén. és újra és újra a Te Deumot énekelni. Könyörögni és hálát adni. Dícsértessék a Jézus Krisztus!

[@nagylajosnecsilla3507]

Jézus Krisztus tegnap, ma és örökké ugyanaz!

[@evakezdi8159]

Remélem , hogy ahhoz a lelkiismeretes orvoshoz eljutott ez a köszönet! 🙂

[@erikasabova5371]

❤️🙏

[@imrebodo3972]

Örök világosság fényeskedjék neki(k)! Honnan származik ez a halottaknak szóló kívánság. Isten azt a kijelentést tette az első ember-párnak, hogy amelyik napon esznek a tiltott fa (a jó és gonosz tudásának fájáról), azon a napon meghalnak. Nem hitték, egészen addig, amíg nem szembesültek a saját fiúk halálával, akin a bátyja testvérgyilkosságot követett el. Ekkor kezdett tudatosulni az emberben, hogy íme mégis csak van halál. Isten ennyit mondott: Meghaltok. Isten nem mondotta, hogy van egy halhatatlan rész bennetek, amely a halál pillanatában kiszabadul belőletek, külön válik és tovább él. Isten kijelentéséből az a következtetés vonható le, amely szerint nincs a léleknek a testtől független élete. Isten a teremtés előtt átgondolta a teremtésének a lehetőségeit, eshetőségeit, gondolt arra az esetre is, amely szerint megtörténhet az ember engedetlensége, hűtlensége, hálátlansága, Teremtőjétől való elfordulása, Istenétől való függetlenedése. Isten nem a halhatatlanság tulajdonságával teremtette meg az embert. Meghaltok - jelentette ki Isten, megszűnik az élet, lezárulnak az élet folyamatai bennetek. Ki mondta azt, hogy nem haltok meg? Sátán volt a félrevezető, sátán hazudtolta meg Istent. "Isten csak azét mondta, mert féltékenység fogta el Istent, hogy hozzá lesztek hasonlók, jónak és gonosznak tudói" - az ámító ezzel vezette félre az embert. A Biblia szerint van is Istennek ilyen neve: "Féltékeny." A féltékenység a házas életnek is egy beteges, romboló állapota. Ezek szerint Isten is ebben a romboló, önromboló, önpusztító beteges állapotban szenved? Egyes igehelyek "féltőn szerető" kifejezést alkalmaznak. A sok bibliai történet azonban mégis arról tanúskodik, amely szerint Isten egy féltékeny Isten. Isten elnézi Mózesnek, hogy az öntött aranyborjú imádók közül levágjon a saját népe közül tetszés szerint háromezer lelket. Azok akiket kardélre hányatott Mózes, bűnösebbek voltak azoknál, akik életben maradtak? Isten kiirtatott a népe által hét olyan népet, akiknél a "kegyelmi idő lejárt". Azt a következtetést lehet levonni, amely szerint a Krisztus előtti időkben Isten esetében sem működött az univerzális isteni értékrend törvénye, amely az élet értékelésére vonatkozik? Nem fér a fejembe Istennek az ember ember általi meggyilkolására adott parancsa. Isten még számon is kéri az ő népétől, hogy nem teljesítették maradéktalanul az ő parancsát, ugyanis életben hagytak azok közül a népek közül, amelyeknek a teljes kiirtását megparancsolta nekik Isten, az ő Istenük. Mintha egy isteni alapelv is csorbult volna ezzel a tömegmészárlásra adott paranccsal, nevezetesen az "enyém a bosszú, én majd megfizetek". Bosszú, bosszúálló Isten? "Kedveseim, magatokért bosszút ne álljatok,..." Milyen szépen ki van fejezve, teljes, félreérthetetlen kijelentéssel: "Magatokért bosszút ne álljatok szeretteim, enyém a bosszú, én majd megfizetek." A lélektanászok kifejtik, hogy mennyire helytelen a gyermek kezébe adni a gyilkos fegyverekre emlékeztető játékot, a gyermekben felébred a gyilkos szándék, a játék valósággá fajulhat. A fegyver hordozás a gyilkos szándék hatalomra jutását segíti elő. Ezt Istennek előbb tudnia kellett a pszichológusoknál. Isten elnézte Dávidnak az ammon fiainak a kettéfűrészelését, a borona alá vetését, hogy bele legyenek boronálva a szántóföldbe és a mészégető kemencékbe való elégetését. Hol van az az egyetemes isteni értékrendre vonatkozó alapelv, amely arra vonatkozik, hogy: "Aki fegyvert fog, fegyver által kell annak vesznie, ez a szentek békességes tűrése és hite?