Heidegger y el arte. (2) El origen de la obra de arte (2)

[@Pepex-sx9ys]

Felicitaciones profesor. Excelente contenido en su canal. Agradecido🎉🎉🎉🎉

[@carlossalazarramirez2462]

Muchas gracias, siempre muy buenas, tus charlas conferencias!

[@victordanielcastellanosvelez]

Mucas gracias por compartir Profesor! 20 valiosos minutos!

[@politicaplasticapatrimonio2477]

Esta biblia viviente del arte contemporáneo vuela y sobrevuela sobre la tangencialidad de la tangencialidad hasta el minuto 10 donde ya se aclara,. Felicitaciones

[@jesusrenanmorianobasante670]

Excelente. Muy buenos videos. Le he escrito a su correo. Le agradezco por sus videos sobre Marcuse. Material muy útil para mí trabajo 🇨🇴🇨🇴👍

[@guillermoruizsecada4667]

Estupenda la presentación de Heidegger, la cosificación de la obra de arte y su origen perfectamente didáctica. Para variar, tu humor nos arranca sonrisas y carcajadas en silencio, una locura solitaria. En Lima los polos (camisetas chulas) cuando ya nos las podemos usar como prendas de vestir, las usamos como pijamas (prendas de dormir), incluir El Corazón Partió de Sanz …otro mate de risa. Tu camiseta roja que te aprieta tal vez se deba que era una prenda de hace varios años, hoy ya no te quedan. Los logos de los viejos doctrinarios Marxistas incluso su luchadores como el Che…están bastantes pasados de moda. Los jóvenes de 20 años no los usarían ya que los desconocen. Mi padre repetía quien a los 20 años no es de izquierda es porque tiene el corazón duro, pero quien a los 50 años sigue siendo de izquierda…es porque tiene la cabeza muy dura. Esto lo digo en plan de broma y juego…pese a que mi verdad se asoma. Ortega y Gasset era grande cuando señalaba: “ Ser de izquierda es como ser de derecha, una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil, ambas, en efecto son formas de la hemiplegía moral”. Soy peruano y vivo a Sendero Luminoso en el Poder, al cubano Gallo Zamora de asesor en la sombra. Solo han empobrecido a los más pobres. Abrazo entrañable querido Fernando Castro…Sócrates del Siglo XXI, trota zooms del mundo, te amo como un discípulo amaba a Sócrates.

[@guzmandealfarache6540]

Es una camiseta de Ernesto, su hijo, como el mismo Fernando confiesa, de ahí la estrechez, no a que sea una camiseta de su juventud. Me parece que Marx sigue vigente, hay muchas lecturas posibles de Marx y más de una izquierda, y, al igual que Marx, la izquierda sigue vigente, y no solamente eso, sino que la considero sumamente necesaria e imprescindible en las épocas neoliberales (y suicidas) en las que vivimos. Me parece que Fernando se define de izquierdas, y yo definitivamente lo soy, lo cual no implica ser partidario del "pensamiento Gonzalo", podría decirse que soy, como diría Vattimo o Teresa Oñate, un heideggeriano de izquierdas, y agregaría, un ecocomunista libertino y libertario, pero reconociendo la necesidad de una organización de carácter estatal, que haga posible la ciudadanía. Por otro lado, me parece que el contenido de la camiseta tiene una ironía ambigua y divertida, sin ser una defensa ni de una posición de derechas, capitalista, pero tampoco, de un comunismo de corte soviético, maoísta, pro senderista o algo parecido. Yo pienso que quien se defina a sí mismo como alguien que no es de izquierdas ni de derechas, como diría Monedero; es más de derechas que el día de la madre. Por otro lado, creo que no se puede ser de derechas en el Perú, sobre todo teniendo en cuenta la realidad social peruana, es decir, viviendo en una sociedad tan clasista, desigual y racista. Me parece que uno siempre se encuentra ideológicamente situado y que esto es inevitable. Esto es, que la interpretación que hagamos de la realidad, de nuestro mundo, siempre está ideológicamente transida. El Origen de la Obra de Arte podría interpretarse, en ese sentido, como el acontecimiento en el que se pone en obra la verdad de lo que se interprete, en tanto que el lenguaje es un fenómeno cuyo fundamento es el habla, y a partir del cual se pone en disputa la verdad, y en tanto que la ideología nos atraviesa, a través de nosotros acontece la ideología transindividualmente. Esto es, que la verdad que se pone en obra en la interpretación, recrea la ideología que se pone en acto en los actos de habla, y, de esta manera, en la cotidianidad, se pone en disputa la verdad. Esto es lo que me parece, dicho sea de paso, lo que Quintín Racionero entendía por "pragmatismo sucio".

[@rosaareias9859]

Gracias

[@erickrobles4372]

Espero encontrar un polo (camiseta) así en mi país. Saludos

[@leonsalcedo1]

Buenas tardes, según está aproximación ¿Que sería lo cósico en la música no escrita? O simplemente no sería arte?

[@guzmandealfarache6540]

Hola Fernando, no llego a entender la posición de Fayé respecto a lo que afirma que Heidegger habría escrito por primera vez el texto en el 36, si esto es así, ¿Cómo se explicaría la evidente vinculación, a mi modo de ver, que tiene con el texto que redactó entre el 31 y 32, "Del Origen de la Obra de Arte"? Luego, tengo entendido que, incluso habría una segunda versión (que confieso no haber encontrado y, consecuentemente, no haber podido leer) anterior a la definitiva y más conocida del 36, escrita en el 35.

[@juliancanovas-yanezmoriano559]

Gracias por el contenido, pero puff demasiados anuncios. Es preferible anuncios solo al principio y al final para no cortar el contenido.

[@alejoslorenzo7461]

No es una cancióncilla (la de Sanz, no lo otro, que se parece). Illa, curioso apellido para un Salvator Catalumnia. En galego es Isla. ...sombrero o escopeta...si fuese un 5 jotas, el arte no hubiese pasado de la caverna, razón no le falta.

[@MyGONTOR]

Vaya tela los interruptos de KZbin

[@Fabri777100]

Tela manito

[@fabianmorales6104]

Es la venganza de la 'técnica' tan denostada por Heidegger.