Фихте

[@user-qs1ln9sg9y]

Спасибо! С вашей помощью я начал понимать Канта, а теперь и Фихте. По Фихте я именно немного ухватил его идею Я и это действительно гениально. Спасибо за ваш труд, он бесценен.

[@vespertilio2301]

я видит я... назовем это "яякать"!? яякнем по соточке и все прояснится!

[@user-zu1li2zg5m]

Здравствуйте,а про Шопенгауэра будет лекция?

[@jurijsrjabokons7509]

Здравствуйте. А как объясняется, в т.ч. философски почему имена существительные в немецком языке все пишутся с большой буквы.

[@SaimaTo-SvetlanaTotich]

Подмена понятия. Потому, что вера в человеке развитом разумом и душой - всегда предшествует любому религиозному вероучению, с чего Фихте и начинал. Ни одно религиозное учение не в состоянии наделить верой человека, если её не было изначально в человеке по неразвитости ума или души, сознания. Вера не зависит от религиозных догматов и она в человеке или есть или её нет. Религиозность это просто догматический манипулятор сознанием религиозного уровня сознания и потому в ряду религиозных не всегда достаточно поистине верующие, имеющих веру по развитию, а чаще порабощённые поводырями религий из -за собственного же неверия и страха непознанного свыше. Верующий же и осознающий это высшее, а не убоящийся его Фихте - не способен быть таковым религиозным, он - верующий. Потому Фихте пришёл не к религиозности, а к науке о природной базовой вере развитого сознания и разума человека, которая предшествует любой религиозной догматологии.