قراءة في كتاب الكافي للكليني ج 2

@noortalib198 4 жыл бұрын

إنا مصدوم من غباء المسلمين تجد عدد المشاهدات مليونية على الأغانى و هذه السلسلة القيمة فقيرة من حيث المشاهدات و التعليقــات

@user-co8uf1mj6c 4 жыл бұрын

هذا حال غوغاء الناس في كل مكان

@mohmadjafer5442 4 жыл бұрын

عامة الناس همج رعاع

@Staha7 4 жыл бұрын

هذه سنة الله في خلقه.. في كل مكان و زمان

@user-oj4tk3fs4y 4 жыл бұрын

فمثلاً أن الكليني ذكر أسماء عدته بهذا التعريف فقال : ((وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي فهم : علي بن إبراهيم، وعلي بن محمّد بن عبد الله بن أذينة وأحمد بن عبد الله بن أمية وعلي بن الحسن)) . وذكر النجاشي عدته فقال : ((كل ما كان في كتابي (عدّة من أصحابنا) عن أحمد بن محمّد بن عيسى فهم : محمّد بن يحيى العطار وعلي بن موسى الكيزاني وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم بن هاشم)). وهكذا فهم معروفون وفي كل عدّة على الأقل فيهم الثقة فهو يكفي لصحة العدة في السند، بل أن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني ادعى أن محمّد بن يحيى العطار أحد العدة مطلقاً، وبهذا استنتج أن الطريق صحيح من جهة العدة مطلقاً. فالعدّة من أصحابنا أو جماعة من أصحابنا ليسوا مجهولين، بل هم مصرّح بأسمائهم وفيهم الثقاة . فالعدة من اصحابنا او جماعة من اصحابنا الذين ليسوا مجاهيل هم اذا كانوا من مشايخ الشيخ الكليني او من مشايخ النجاشي. العدة مصطلح استخدمه اكثر من واحد والمقصود به مجموعة من الرواة وليس ذلك خاصا بالكليني والنجاشي ففي عوائد الايام للنراقي ص 768 ذكر بعض اصطلاحات صاحب الوافي فقال : العدة عن ابن عيسى : محمد بن يحيى العطار، وعلي بن موسى الكميداني، وداود بن كورة، وأحمد بن إدريس، وعلي بن إبراهيم، عن أحمد بن محمد بن عيسى . العدة عن البرقي : علي بن إبراهيم، وعلي بن محمد بن عبد الله بن أذينة، و أحمد بن محمد بن أمية، وعلي بن حسن عن أحمد بن محمد البرقي 1 . العدة عن سهل : علي بن محمد بن غلان، ومحمد بن أبي عبد الله، و محمد بن الحسن، ومحمد بن عقيل الكليني، عن سهل بن زياد . وفي خاتمة المستدرك 3/165 قال : الرابع : في تفسير قوله في تراجم عديدة : عدة من أصحابنا، أو جماعة من أصحابنا، من دون تفسير صريح لهما . قال السيد المعظم : والامر هين على ما قررنا من وثاقة الكل، ولعله السر في ترك البيان، ومع ذلك فيمكن التميز بالمروي عنه، أو بدلالة ظاهر كلامه في جملة من التراجم . ثم شرح ذلك، ونحن نذكره ملخصا . العدة، عن جعفر بن قولويه، وهم : الشيخ المفيد، والحسين الغضائري، وأبو العباس السيرافي، والحسين بن أحمد بن هدبة . يظهر ذلك في ترجمة علي بن مهزيار والكليني . . العدة، عن أبي غالب الزراري، وهم : محمد بن أحمد، والسيرافي، والغضائري . قال في ترجمة محمد بن سنان : أخبرنا جماعة شيوخنا، عن أبي غالب، وقد تكرر في التراجم رواية كل واحد عنه . العدة، عن أبي محمد الحسن بن حمزة المرعشي، وهم : محمد بن أحمد، وأحمد بن علي، والغضائري وغيرهم . وقال في ترجمته بعد ذكر كتبه : أخبرنا بها شيخنا أبو عبد الله، وجميع شيوخنا . العدة، عن محمد بن أحمد بن داود، وهم : المفيد، والسيرافي، والغضائري وأحمد بن علي، يظهر من ترجمته، وترجمة خاله سلامة . العدة، عن القاضي أبي بكر الجعابي، وهم . المفيد، ومحمد بن عثمان . العدة، عن أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الأنصاري، وهم : الغضائري، ( وأحمد بن علي . العدة، عن أحمد بن جعفر بن سفيان، وهم : السيرافي، والغضائري ) . العدة، عن أبي الحسين محمد بن علي، وهم . الغضائري، وأحمد بن علي . العدة، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، وهم : السيرافي، والغضائري، وابن شاذان . العدة، عن ابن عقدة، وهم : محمد بن جعفر الأديب، وأحمد بن محمد ابن هارون، وأحمد بن محمد بن الصلت، وأبو عبد الله الجعفي.

@user-oj4tk3fs4y 4 жыл бұрын

طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج ٢ - الصفحة ٣٠٧ الفائدة الأولى قال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب في كتابه الكافي في أخبار كثيرة، عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى، قال: والمراد بقولي " عدة من أصحابنا " محمد بن يحيى العطار، وعلي بن موسى الكمنذاني، وداود بن كورة، وأحمد بن إدريس، وعلي بن إبراهيم بن هاشم. قال: وكلما قلت في كتابي المشار إليه: عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد، فهو ابن إبراهيم بن هاشم، وعلي بن محمد بن عبد الله بن أذينة، وأحمد بن عبد الله بن أمية، وعلي بن الحسن. وكلما ذكرت في كتابي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد، فهم علي بن محمد بن علان، ومحمد بن أبي عبد الله، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن عقيل الكليني. والظاهر أن علي بن محمد بن علان هو الموجود في الرجال بعنوان علي بن محمد المعروف ب‍ " علان " ومحمد بن أبي عبد الله هو محمد بن جعفر الأسدي الثقة، ومحمد بن الحسن هو الصفار. وربما يستفاد من الميرزا وغيره في الاعتذار عن ضعف العدة عن سهل، بأن اتفاق الجماعة على الكذب بعيد جدا، قبول الرواية فيها توسط فيه العدة، مضافا إلى اعتماد الكليني عليهم، خصوصا مع كونه معلوما للراوي عنه وان لم يعينه، لا سيما إذا كان من أصحاب الكتب المعتبرة، سيما بعد ملاحظة ما ذكر في أول كتابه من جمع ما هو الحجة بينه وبين ربه، قرينة قوية على عدم الافتقار في الاعتبار إلى معرفته ومعرفة أحواله، بقرينة التزامهم لذكر الرواة مع حفظ النسب واللقب وغيرهما. وفيه نظر واضح، الا أن العدة لما تشتمل على الثقة وغيره، فالاعتبار بسبب الاجتماع لا لكونه معلوما للراوي عنه، وكونه من أصحاب الكتب المعتبرة، ولا من جهة الاخبار في أول الكتاب من جمع الأحاديث المحكومة بالصحة عنده. فان كل ذلك لا يصير قرينة أصلا على عدم الافتقار في الاعتبار إلى معرفة الراوي ومعرفة أحواله، إذ معرفة الراوي مع الالتزام باشتراط العدالة في الرواة في جواز قبول رواياتهم كما حققنا ذلك في أصولنا المبسوطة - لازم، وتميز الرجال بعد الحاجة إلى علمه - كما أشرنا في أول الكتاب - أمر لا ينبغي انكاره. وتعيين الشخص المروي عنه، مع عدم ضمه إلى جماعة أخرى بطريق الاجمال كالرجل ونحوه، أو بطريق التفصيل لكن مع عدم المعرفة بذاته أو حاله، كعلي بن موسى وداود بن كورة ونحوهما ممن لم يعلم وصفه من القدح والمدح، لا يخرج الرواية عن الضعف والارسال. واخبار المحمدين بصحة ما في كتبهم جميعا في حيز المنع، سيما مع ملاحظة ادراجهم الضعاف فيها بل هي أكثر، ولعل الصحيح المعتبر المدرج في تلك الكتب كالشعرة البيضاء في البقرة السوداء. وقد استوفينا البحث في ذلك في أجوبة الأخباريين في رسالة حجية المظنة، وفي مصنفي الجامع للمقاصد، وكيف كان فربما يذكر في أول السند بلفظ الجماعة بدلا عن العدة. والظاهر أن أشخاص العدد بلا قصور وغائلة، سواء كانت عن ابن عيسى أو البرقي أو سهل، هكذا ذكره بعض أجلة المعاصرين. ولا يخلو من تأمل، فان ذلك رجم بالغيب لا شاهد على الاتحاد، وان لم يكن البحث فيه كثير الجدوى، بل قليل الفائدة، نظرا إلى أن الجماعة أيضا كالعدة تشتمل على الثقة ولو واحدا. ثم اعلم أنك قد سمعت أن العدة الراوية عن أحمد بن محمد بن عيسى خمسة أشخاص، ثلاثة منهم ثقات، وهم محمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم، واثنان منهم لم نقف لهما على مدح ولا ذم، وهما علي بن موسى الكمنذاني وداود بن كورة، الا أنه قد استظهر بعض أجلة العصر من اكثار رواية الكليني عنهما في ضمن العدة وغيرها المدح. طرائق المقال السيد علي البروجردي ج٢الصفحة ٣٠٨

@wissamwissam6205 6 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كلام جميل جدا .. واسلوبك لطيف ومهضوم وطبيعي من دون تكلف ... اشعر أنه نابع من القلب ... هدانا الله جميعا ووفقك لعملك وبحثك وادام ظلك واطال عمرك سبحانه ...

@ff-jz7rg 2 жыл бұрын

يا أيها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون

@user-pg5wp9xb3k 2 жыл бұрын

اللهم أسألك بحق إسمك العظيم الأعظم الاعز الأجل أن تفك أسر الشيخ العالم حسن فرحان المالكي بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلى الله عليهم وسلم تسليماً كثيراً

@Dr.luay.alshamary1980 5 жыл бұрын

الف رحمه ونور على والدتك الطاهرة التي ارضعتك وغذتك التواضع والعلم ياشيخ حسن ياطيب القلب

@josemarte936 4 жыл бұрын

مارايك في عمر بن الخطاب ؟

@Dr.luay.alshamary1980 4 жыл бұрын

@@josemarte936 لم يتمكن الإيمان من قلبه بشكل كامل مع احترامي لمن يقدسونه

@josemarte936 4 жыл бұрын

@@Dr.luay.alshamary1980 ومن تمكن الإيمان من قلبه اذا ؟ الامام الثاني عشر ابوصلوح ابن نرجسوه الشرموطة الرومية ؟

@keraimohamed8595 4 жыл бұрын

@@josemarte936 enta tastahza bel imam el mahdi ghafara allaho lak

@josemarte936 4 жыл бұрын

@@keraimohamed8595 عزيزي . . بحثت في كتب الشيعة عن ميلاد المهدي المزعوم فلم أجد إلا رواية حكيمة وهي قصة خرافية . . جارية من الروم تباع في سوق النخاسة وتحمل في ليلة واحدة ويكون حملها في فخذها ثم تلد ولدا يسجد ويقرأ القرآن . . المشكلة ان الامام الحادي عشر لم يعقب ... افيقوا من نومكم. . اتركوا الخرافة والأساطير ورجعوا للاسلام الحقيقي البسيط الناصع البياض

@scvg3806 4 жыл бұрын

والله احب هذا الرجل لسببين شجاع ومنصف أسال الله ان يفرج كربته انه سميع مجيب

@روحوريحان-ه9د Жыл бұрын

يعجز اللسان عن وصف علم الشيخ الفاضل وتواضعه ونقاء قلبه ..اللهم بارك في عمره وفك أسره ..الله يسعدك كما اسعدتنا .. انا من المذهب الشيعي لقد تعلمت منك الكثير شكرا لهذه للقناة الرائعة

@vvpls 3 жыл бұрын

ربي يسعدك في الدنيا والآخرة. والله ضحكتك في الدقيقة ١٦ هي أجمل شيء سمعته بحياتي في اليوتيوب. كم أنت عظيم و راقي و إنسان بمعنى الكلمة

@aliaali7826 4 жыл бұрын

كم انت واعي و مؤدب اخي الكريم كلما اسمعك تزداد تقديرا أخذ الله بيدك و زادك علما و ايمانا و ثباتا الله ينجيك و كل المؤمنون من الأسر

@lionman3190 5 жыл бұрын

اللهم فرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي و فك اسره من سجون آل سعود الطغاة

@AmerAli-xo7cl 5 жыл бұрын

بوركت أيها الشيخ المكرم فك الله اسرك ونجاك الله من كيد الظالمين

@Dr.luay.alshamary1980 5 жыл бұрын

انا شيعي اثناعشري اسأل الله الواحد القهار ان يحفظ اهل السنه والجماعه من كل مكروه بحق محمد وآل محمد

@yosufalquba7583 5 жыл бұрын

آمين و أنتم أكثر وعبادالله الصالحين سني من الامارات

@Serviteur313 4 жыл бұрын

@محمد زيد السلام عليكم، ما علاقة الشيعة في الموضوع؟ يا اخي انتم منكم خرجت داعش والقاعدة، وبوكو حرام، والحركات الإرهابية التي تقتل في كل مكان. اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد والعن كل طاغية. منذ عمر ابن الخطاب إلى بشار وآل سعود والخامنئي، كلهم ضعهم في خانة الطاغوت.

@Serviteur313 4 жыл бұрын

@محمد زيد حادث طارئ ولا يعرف عن الشيعة تفجير أنفسهم. انتم مصدر الإرهاب العالمي وكما نقول داعش من عائش. كلكم تكبير وتفجير. اما الظلم، فالله لعن الظالم أكان شيعيا او سنيا او على اي ملة ودين. اللهم ارزقنا اخلاق محمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعليهم أجمعين.

@RAmeer-nn5wz 4 жыл бұрын

لؤي الشمري, لا أظنك تعرضت للتهجير او قتل أحد أقربائك من قبل السنة في العراق و الظاهر انت حديث السن و لا تتذكر ما جرى على أتباع اهل البيت في العراق بعد سقوط صدام سنة الفين و ثلاثة, و أغلب الظن إنك لم تختلط بهم و تعرف نفاقهم و حقدهم ؟

@Dr.luay.alshamary1980 4 жыл бұрын

@محمد زيد لانأخذ ديننا من إيران نحن اصل التشيع وكلنا مسلمون وهذه الفتنه الطائفيه برئ منها الشيعه والسنه

@مالكبداويالغزي 5 жыл бұрын

أجمل ماسمعت من الشيخ حفظه الله وفرج عنه وأسأل الله له حسن العاقبه وأن يكف عنه الشر قوله اننا لانستطيع الجزم بأننا على الحق مطلقآ ولابد أننا ندعو الله أن يرحمنا ونرجوه أن يهدينا بفظله ومنه وكرمه لاأن نقول أننا على حق وكفا رغم أن كلام الشيخ دفع الله كربه يمدح مذهبنا وفقك الله ياشيخ وفك اسرك

@kamalaldeen9542 5 жыл бұрын

فكَّ الله تعالى ضائقتك وأرجعك إلى أهلك ومستمعيك سالما معافى .

@مهديالمالكياخوةالدمارمهديالمال 4 жыл бұрын

العقول درجات من ترقى بها عرف الله وفوق كل ذي علم عليم

@ff-jz7rg 2 жыл бұрын

يا أيها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون

@ff-jz7rg 2 жыл бұрын

@@مهديالمالكياخوةالدمارمهديالمال يا أيها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون

@سيدرضا-خ9ك 2 жыл бұрын

امين يارب العالمين

@HishamAlhdad 6 жыл бұрын

أطال الله في عمرك يا أستاذنا حسن المالكي وزادك الله علما.

@wafawafaalsafar8304 Жыл бұрын

بارك الله بك وجعل جهادك في ميزان حسناتك ان شاء الله

@جاسمالكعبي-ص2ل 6 жыл бұрын

أنار الله طريقك ليهديك لما يحب ويرضى وينجيك من كل سوء(بحق محمد وآل محمد)

@السيدالسيد-ي3ش 4 жыл бұрын

هذامن فضل الله ان يكون في هذاالزمان رجل مثل حسن المالكي (عملاق )

@mohammadaldawood7992 3 жыл бұрын

احسنتم وجزيتم خيرا وجعلها الله في ميزان حسناتكم وفرج الله همومكم وكشف الكرب عنكم واطال الله في اعماركم

@mostafa3layan293 5 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد و العن أعدائهم أجمعين. بارك الله فيكم يا أيها الشيخ الفاضل.

@nadiasultan2968 6 ай бұрын

بارك الله فيكم و في علمكم وزادكم من فضله ووفق بكم الأمه🤲

@warda30 6 жыл бұрын

الله يفك سجنك يا احسن شيخ معتدل في العالم العربي والإسلامي 🤗🤗🤗✋👍👍👍

@حيدرالموسوي-ض1ض 5 жыл бұрын

احسنتي

@حيدرالموسوي-ض1ض 5 жыл бұрын

اللهم صلي على محمد و ال بيت محمد و اطلق سراح الشيخ حسن بن فرحان المالكي يا قوي يا امين

@ahmedahmed8057 4 жыл бұрын

بارك الله فيك المفروض الانسان يفكر ويميز الخطا من الصح ولا يتعصب ويتمسك في مانشا عليه حفظك الله ايها الشيخ العزيز وابعد عنك كل سوء ان شاء الله

@ibra583 3 жыл бұрын

بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك 🤲وفك الله اسرك بحق محمد وآل محمد

@AliAli-or2td 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ ...وزادك وثبتك وحفظك

@yousif1810 4 жыл бұрын

ضحكت معك يا استاذنا العزيز اسأل الله العظيم ان يزيل الهم عنك في السجن ويدخل الفرح الى قلبك ويعينك على تحمل الاذى انه سميع مجيب

@ماجدالعيداني-ج2ج 3 жыл бұрын

نسأل الله أن يفك أسرك يا دكتور حسن لان المسلمين الواعين بحاجة لعلمك الذي ما جئت به الا بعد جهد جهيد

@HdhdhHdhdh-s8k 11 ай бұрын

أهل بيت النبي هم أهل الحق والشيعه مع أهل البيت وهنا يثبت الحق

@bnbcdbbvnbxbvs2611 3 жыл бұрын

الشيخ حسن المالكي الله يفك أسره هو وإبنه . فنان وفاضل ويعتبر عالم في زمننا هذا .

@talebmohammed7476 Жыл бұрын

بوركت شيخنا الفاضل كلمة الحق غالية بغلاة الروح لان الحق يتبعو قليل❤

@حازماللامي-ز7ذ 4 жыл бұрын

صدقني ياشيخ انا شيعي لو لم أسمع قراءتك للكافي لأصبحت سنيا" فأنت قد ثبتني على تشيعي .

@يوسفحسين-ط5ض7ك 4 жыл бұрын

الشيخ له فضل كبير على الشيعه وعلينا اهل السنه فنحن محظوظين فيه

@alial-rabai4125 3 жыл бұрын

للأسف كتاب الكافي مجهول القدر حتّى بين الشيعة.

@رسولعليسلمان-ش4ت 2 жыл бұрын

@@alial-rabai4125 هاذ كلامك

@رسولعليسلمان-ش4ت 2 жыл бұрын

@@يوسفحسين-ط5ض7ك الله يحفظ الجميع

@rachidramdani6336 6 жыл бұрын

الله يطلق سراحك أيها العالم المتنور

@alaayousif7339 6 жыл бұрын

تكلمت مع كثير من الدعاة واقمت عليهم الحجة حتي لم يكادوا يعرفوا بما يردون ولكن لا يؤمنون إلا بما ورثوه عن اباءهم اللهم أهدنا وأعفو عنا

@josemarte936 4 жыл бұрын

ماشاءالله عليك ، يبدو أن أحد العلماء الجهابذه الذين لايشق لهم غبار . . لاحرمنا من علمك النافع وظلك الوارف سيدنا ومولانا

@simpleman4917 3 жыл бұрын

فك الله اسرك بحق محمد وآل محمد .. من امثالك يجب ان يكون من ضمن مقدمة دعاة التقريب بين المذاهب

@مطروبنفسج 4 жыл бұрын

انك شجاع .. يكفي أنك قلت كلمتك في مهلكة .. مهلكة للفكر ومهلكة للمال ومهلكة للدين... فرج الله عنك

@wailwail3592 6 жыл бұрын

هذا هو عطش حسن فرحان إلى كلام محمد وال محمد.وكأنه ولد من جديد

@فيصلالفيصل-ر7ش 5 жыл бұрын

لقد انار الله له دربه والشيخ حسن يبين للناس الحق من الظلال فالحق مع الرسول وال بيته من بعده والضلال مع معاويه ويزيد وبقيه الصحابه اللي لم يعطو علي بن ابي طالب حقه من الولايه فهو ولي الله بلا منازع كما اخبرنا الرسول المصطفى خاتم الأنبياء والمرسلين محمد عليه وعلى آله افضل الصلاه والسلام

@najeda6911 6 жыл бұрын

انا سلفي لكن بعد البحث الطويل انتهيت بما انتهى به الشيخ عندما سألت هذا السؤال: من سيكون أقرب إلى هدي النبي ص؟ اهل البيت من احفاد النبي ام الصحابه وتابعيهم؟ الجواب: اهل بيت النبي لتوارثهم التربيه وأسلوب التفكر والعيش. فقد جرت العادة على أن الثقافة والتربية تتوارث عائليا من الاب الى الابن وهكذا. وذلك لكثرة معاشرة الاب لأبنه منذ نعومة الاظافر. وهذا ما يرموا إليه حديث "كتاب الله وعترتي ال بيتي".

@coconut964 5 жыл бұрын

ومن قال لك ان الشيعه ناقلين عن اهل البيت هل الكلبنؤ من اهل البيت انت اصلا مخبول

@القائدجوهرالصقليقاهرالنواصب 5 жыл бұрын

يا @@coconut964 وما أدراك أنه لم يكن سلفي وتشيع وهل هو أول سني تشيع فهناك الكثير من الأكاديميين والعلماء والدكاترة السنة تشيعوا على سبيل المثال المستشار الدمرداش العقالي رحمه الله تعالى والشيخ حسن شحاتة رحمه الله تعالى وأحمد راسم النفيس وصالح الورداني ومحمد التيجاني وعصام العماد ومحمد حسين يعقوب وصائب عبدالحميد والشيخ محمد مرعي الأنطاكي والشيخ أحمد مرعي الأنطاكي ومروان أخليفات وغيرهم المئات تشيعوا بعد أن عاشوا عشرات السنين من أعمارهم وهم سنة

@القائدجوهرالصقليقاهرالنواصب 5 жыл бұрын

هههههههههه وعن من نقلوا يا @@coconut964 عن الحمار عفير إم كعب الأحبار اليهودي

@alsheikh15 5 жыл бұрын

او هذا المبدا صحيح لرزق الله النبي ولدا لكن الغلو مشكلة

@حيدرالموسوي-ض1ض 5 жыл бұрын

احسنت الحمد لله على حسن الخاتمة

@ahmedlyricswriter6956 3 жыл бұрын

ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم الشيخ و سجنه يا رب هو و ابنه

@عليهاشم-ح5ق2ل 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الدنيا والآخرة بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين يالله

@ahmedhedya4321 3 жыл бұрын

بحبك في الله ياشيخ حسن اللهم عجل فرجك

@محمدالباقر-ت4ط 3 жыл бұрын

محاضرات اكثر من رائعة فرج الله عن الشيخ

@yaserali9258 4 жыл бұрын

اللهم بحق من اخترتهم واصطفيتهم ان تسهل امر هذا العالم الجليل يالله يالله ياالله

@maherelmasri5614 6 жыл бұрын

الشيخ حسن حفظه اﷲ اتابعك احيانا .انا كنت سني وتشيعت واحب ان اعرف ما هي الموانع عندك ان تومن بمذهب اهل البيت فانت تعترف بكل شيء ولكنك تتوقف عند الباب ولا تدخل .وما تقول عنه غلو عند الشيعه هو والله عين العقل كما وجدته

@maherelmasri5614 6 жыл бұрын

abde ade مع احترامي لرايك يبدو انك لا تعرف التشيع ولا الاماميه الاثناعشريه ولا الاسماعيليه ولا الاءمه ..حسب كلامك اذا هم عدد النجوم فاي نجم عليك اتباعه ؟يمكن نجم سهيل

@احمدالرافضي-س9ك 6 жыл бұрын

Maher elmasri على رأسي اخليك اهلأ وسهلا بك اخي العزيز

@q8talk 6 жыл бұрын

Maher elmasri أي مذهب بالضبط هو مذهب أهل البيت،، الزيدية أم الإمامية أم الإسماعيلية أم أبو طاهر القرمطي .. يا ريت تحدد أي مذهب لأهل البيت تحديدا ؟؟ لأنني على مذهب أهل البيت، كذلك أرى حسن بن فرحان .. لكنني لا أدين بأي من المذاهب السابق ذكرها !

@مالكبداويالغزي 5 жыл бұрын

@abde ade مااجهلكم هذه هي الطامه تتكلمون بمالاتفهمون ياتافه مذهب أهل البيت عليهم السلام هو ذاته الأثناعشري وسمي بهذا الأسم لأن الشيعه يتبعون أثنا عشر أمام وهو ذاته المذهب الأمامي وهو ذاته المذهب الشيعي وهو ذاته مذهب الرافظه أتركو الجهل والحمق

@mg6261 5 жыл бұрын

@@q8talk الاثني عشرية ، البقية مذاهب منشقة

@alimerzaaliabdulnabi4560 3 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

@روحوريحان-ه9د Жыл бұрын

اللهم فك اسر الشيخ حسن بجاه النبي محمد وال محمد عليهم جميعا سلام الله

@znadalshammari2538 2 жыл бұрын

حفظك الله من كل مكروه وزادك علما ومعرفة في الدنيا وثواب الآخرة

@alsadaum151 2 жыл бұрын

نسأل الله لك بالفرج العاجل لتكمل الطريق ياشيخ حسن

@قائدةنحوالمستقبل 4 жыл бұрын

على الأنسان أن يعقل الأيمان وان يكون منصفاً لقول الحق وليس متحيراً لفئةً ف الله خلق لنا العقل وبين ايدينا القرآن الكريم والسنة النبوية للرسول صل الله عليه وآله وسلم ف لنكن عند الحق اينما سار نسير معه اسأل الله أن يجعلني ومن أرسل لي هذا المقطع على الحق سائرين وأن يفتح لنا ولكم طرق الحق وأن يكون سبب في دخولنا إلى الجنة. اللهم آمين يارب

@Dr.luay.alshamary1980 5 жыл бұрын

كم انت منصف وشريف يا استاذ حسن هذه هي النفس الكبيرة التي تأبى الا الحق كنت سابقا من المتعصبين لمذهب اهل البيت عليهم السلام ولا أقبل اي نقد وكنت اشفق على أهل السنه والجماعه بأي وجه سيقابلون الله ورسوله.... بعد الاستماع للسيد الحيدري ولك استاذي الفاضل أدركت أننا كلنا شيعه وسنه وكلنا أخوة.. جسد واحد ودم واحد فجزاك الله عن الإسلام وعن رسوله افضل الجزاء

@mg6261 5 жыл бұрын

الحيدري غبي لا تغتر ابه ، في بالكهو عبقري زمانه ، وثاني شي تجاوز الخطوط الحمراء وينسف القضايا وما يبين بديل منهج غير مكتمل واقرب للهرطقة

@yosufalquba7583 5 жыл бұрын

انا ورثت المذهب السني و اخذ بفتوى احمد الوائلي واسمع لكثير من علماء الشيعه و غيرهم و الزم الحق و اصدع به بمحيطي ان لزم الامر واحب كل خلق الله لانه خالقها..

@Demarcus.DeMarcusellia 3 жыл бұрын

ما اجمل ضحكتك يا شيخ فك الله اسرك بجاه سجن موسى الكاظم عليه السلام

@ammarmale33333 4 жыл бұрын

يااخي بارك الله بك انت تطلعناعلى كنوز من الحكمه والمعرفه والتوحيد الصحيح

@سيدهاشمابورغيف-ق4غ 9 ай бұрын

فرج الله كربتك ياشيخ

@العزاويالبكري-غ7ق 7 ай бұрын

السلام عليكم الله تعالى عرف العقل واعطاه ٧٥ جند ومن خصمه الجهل واعطاه ٧٥ جند ضد العقل ووصف جنود العقل الإيمان الكفر التصديق التكذيب الإخلاص النفاق الرجاء القنوط العدل الجور الرضى السخط الشكر الكفران الياس الطمع التوكل الحرص الرافه الغلضه العلم الجهل العفه التهتك الزهد الرغبه الرفق الخرق الرهبه الجرأة التواضع الكبر الخ موجود في كتاب تحف العقول. مع التقدير مع التقدير

@saadalsaadi4848 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يااستاذ وفك كربك

@salemalasle4443 4 жыл бұрын

اللهم صلي على محمد وآل محمد

@احمدرضوان-ع5ظ 3 жыл бұрын

حفظك الله من كل مكروه وكثر من امثالك

@dr.sorbonne3101 2 жыл бұрын

سبحان من أضحك و ابكى. و الله ضحكتنا يا شيخ للدموع 😂 فك الله اسرك و ردك الى اهلك و ما ذلك على الله بعزيز

@abenaapentengsandra3933 4 жыл бұрын

تحية قلبية لك استاذنا العزيز، المقصود بالعالم أي الامام علي عليه السلام والذي هو أعرف أهل الارض بعد النبي صلى الله عليه وآله بحقائق الأمور والذي هو باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

@laithhatf9945 3 жыл бұрын

الله يفك اسرك بحق الحبيب محمد وجزاك الله خير عن رسول الله وعن الاهل البيت الكرام

@mustafam3875 4 жыл бұрын

احسنت الشرح والتعليق ياشيخ حسن فرحان على كتاب الكافي

@mohmadmoh7852 3 жыл бұрын

الله اكبر كلام عاقل الكتاب والمتحدث عنه جزاك الله خيرا

@ابوزهراءالعراقي-ت6س 5 жыл бұрын

ههههههههه الله يوفقك ياشيخ وأطال في عمرك ضحكت مع ضحكك

@mahdiaameri9447 4 жыл бұрын

ندعوا الله جميعا أن يفك أسر حسن فرحان المالكي ان شاء الله عاجلا بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

@hhbh5772 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا واستاذنا الطيب ...

@alaayousif7339 6 жыл бұрын

كثير منا لا يعرف بماذا يؤمن

@ahmedhadi2693 2 жыл бұрын

مرقد الكليني في بغداد...مقابل سوق السراي... بداية جسر الشهداء...

@سيدرضا-خ9ك 2 жыл бұрын

ربي يحفظك ويبارك فيك ويفرج عنك

@almaarifa2592 5 жыл бұрын

merci frère Hassan, je tir mon chapeau

@mohamedelghazali3194 6 жыл бұрын

نطلب من من ينشروا هذه السلسلة القيمة أن يحتفضوا بها لأن السعودية كل مرة تحذفها من الأنترنت و شكرا لكم أخوكم سني من المغرب فاس

@Abdullahichato 5 жыл бұрын

اخي نحن كذالك نستطيع ان ننزل ونحتفظ به

@iliassjaraf2234 5 жыл бұрын

صحيح

@user-oj4tk3fs4y 4 жыл бұрын

فمثلاً أن الكليني ذكر أسماء عدته بهذا التعريف فقال : ((وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي فهم : علي بن إبراهيم، وعلي بن محمّد بن عبد الله بن أذينة وأحمد بن عبد الله بن أمية وعلي بن الحسن)) . وذكر النجاشي عدته فقال : ((كل ما كان في كتابي (عدّة من أصحابنا) عن أحمد بن محمّد بن عيسى فهم : محمّد بن يحيى العطار وعلي بن موسى الكيزاني وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم بن هاشم)). وهكذا فهم معروفون وفي كل عدّة على الأقل فيهم الثقة فهو يكفي لصحة العدة في السند، بل أن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني ادعى أن محمّد بن يحيى العطار أحد العدة مطلقاً، وبهذا استنتج أن الطريق صحيح من جهة العدة مطلقاً. فالعدّة من أصحابنا أو جماعة من أصحابنا ليسوا مجهولين، بل هم مصرّح بأسمائهم وفيهم الثقاة . فالعدة من اصحابنا او جماعة من اصحابنا الذين ليسوا مجاهيل هم اذا كانوا من مشايخ الشيخ الكليني او من مشايخ النجاشي. العدة مصطلح استخدمه اكثر من واحد والمقصود به مجموعة من الرواة وليس ذلك خاصا بالكليني والنجاشي ففي عوائد الايام للنراقي ص 768 ذكر بعض اصطلاحات صاحب الوافي فقال : العدة عن ابن عيسى : محمد بن يحيى العطار، وعلي بن موسى الكميداني، وداود بن كورة، وأحمد بن إدريس، وعلي بن إبراهيم، عن أحمد بن محمد بن عيسى . العدة عن البرقي : علي بن إبراهيم، وعلي بن محمد بن عبد الله بن أذينة، و أحمد بن محمد بن أمية، وعلي بن حسن عن أحمد بن محمد البرقي 1 . العدة عن سهل : علي بن محمد بن غلان، ومحمد بن أبي عبد الله، و محمد بن الحسن، ومحمد بن عقيل الكليني، عن سهل بن زياد . وفي خاتمة المستدرك 3/165 قال : الرابع : في تفسير قوله في تراجم عديدة : عدة من أصحابنا، أو جماعة من أصحابنا، من دون تفسير صريح لهما . قال السيد المعظم : والامر هين على ما قررنا من وثاقة الكل، ولعله السر في ترك البيان، ومع ذلك فيمكن التميز بالمروي عنه، أو بدلالة ظاهر كلامه في جملة من التراجم . ثم شرح ذلك، ونحن نذكره ملخصا . العدة، عن جعفر بن قولويه، وهم : الشيخ المفيد، والحسين الغضائري، وأبو العباس السيرافي، والحسين بن أحمد بن هدبة . يظهر ذلك في ترجمة علي بن مهزيار والكليني . . العدة، عن أبي غالب الزراري، وهم : محمد بن أحمد، والسيرافي، والغضائري . قال في ترجمة محمد بن سنان : أخبرنا جماعة شيوخنا، عن أبي غالب، وقد تكرر في التراجم رواية كل واحد عنه . العدة، عن أبي محمد الحسن بن حمزة المرعشي، وهم : محمد بن أحمد، وأحمد بن علي، والغضائري وغيرهم . وقال في ترجمته بعد ذكر كتبه : أخبرنا بها شيخنا أبو عبد الله، وجميع شيوخنا . العدة، عن محمد بن أحمد بن داود، وهم : المفيد، والسيرافي، والغضائري وأحمد بن علي، يظهر من ترجمته، وترجمة خاله سلامة . العدة، عن القاضي أبي بكر الجعابي، وهم . المفيد، ومحمد بن عثمان . العدة، عن أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الأنصاري، وهم : الغضائري، ( وأحمد بن علي . العدة، عن أحمد بن جعفر بن سفيان، وهم : السيرافي، والغضائري ) . العدة، عن أبي الحسين محمد بن علي، وهم . الغضائري، وأحمد بن علي . العدة، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، وهم : السيرافي، والغضائري، وابن شاذان . العدة، عن ابن عقدة، وهم : محمد بن جعفر الأديب، وأحمد بن محمد ابن هارون، وأحمد بن محمد بن الصلت، وأبو عبد الله الجعفي.

@user-oj4tk3fs4y 4 жыл бұрын

طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج ٢ - الصفحة ٣٠٧ الفائدة الأولى قال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب في كتابه الكافي في أخبار كثيرة، عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى، قال: والمراد بقولي " عدة من أصحابنا " محمد بن يحيى العطار، وعلي بن موسى الكمنذاني، وداود بن كورة، وأحمد بن إدريس، وعلي بن إبراهيم بن هاشم. قال: وكلما قلت في كتابي المشار إليه: عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد، فهو ابن إبراهيم بن هاشم، وعلي بن محمد بن عبد الله بن أذينة، وأحمد بن عبد الله بن أمية، وعلي بن الحسن. وكلما ذكرت في كتابي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد، فهم علي بن محمد بن علان، ومحمد بن أبي عبد الله، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن عقيل الكليني. والظاهر أن علي بن محمد بن علان هو الموجود في الرجال بعنوان علي بن محمد المعروف ب‍ " علان " ومحمد بن أبي عبد الله هو محمد بن جعفر الأسدي الثقة، ومحمد بن الحسن هو الصفار. وربما يستفاد من الميرزا وغيره في الاعتذار عن ضعف العدة عن سهل، بأن اتفاق الجماعة على الكذب بعيد جدا، قبول الرواية فيها توسط فيه العدة، مضافا إلى اعتماد الكليني عليهم، خصوصا مع كونه معلوما للراوي عنه وان لم يعينه، لا سيما إذا كان من أصحاب الكتب المعتبرة، سيما بعد ملاحظة ما ذكر في أول كتابه من جمع ما هو الحجة بينه وبين ربه، قرينة قوية على عدم الافتقار في الاعتبار إلى معرفته ومعرفة أحواله، بقرينة التزامهم لذكر الرواة مع حفظ النسب واللقب وغيرهما. وفيه نظر واضح، الا أن العدة لما تشتمل على الثقة وغيره، فالاعتبار بسبب الاجتماع لا لكونه معلوما للراوي عنه، وكونه من أصحاب الكتب المعتبرة، ولا من جهة الاخبار في أول الكتاب من جمع الأحاديث المحكومة بالصحة عنده. فان كل ذلك لا يصير قرينة أصلا على عدم الافتقار في الاعتبار إلى معرفة الراوي ومعرفة أحواله، إذ معرفة الراوي مع الالتزام باشتراط العدالة في الرواة في جواز قبول رواياتهم كما حققنا ذلك في أصولنا المبسوطة - لازم، وتميز الرجال بعد الحاجة إلى علمه - كما أشرنا في أول الكتاب - أمر لا ينبغي انكاره. وتعيين الشخص المروي عنه، مع عدم ضمه إلى جماعة أخرى بطريق الاجمال كالرجل ونحوه، أو بطريق التفصيل لكن مع عدم المعرفة بذاته أو حاله، كعلي بن موسى وداود بن كورة ونحوهما ممن لم يعلم وصفه من القدح والمدح، لا يخرج الرواية عن الضعف والارسال. واخبار المحمدين بصحة ما في كتبهم جميعا في حيز المنع، سيما مع ملاحظة ادراجهم الضعاف فيها بل هي أكثر، ولعل الصحيح المعتبر المدرج في تلك الكتب كالشعرة البيضاء في البقرة السوداء. وقد استوفينا البحث في ذلك في أجوبة الأخباريين في رسالة حجية المظنة، وفي مصنفي الجامع للمقاصد، وكيف كان فربما يذكر في أول السند بلفظ الجماعة بدلا عن العدة. والظاهر أن أشخاص العدد بلا قصور وغائلة، سواء كانت عن ابن عيسى أو البرقي أو سهل، هكذا ذكره بعض أجلة المعاصرين. ولا يخلو من تأمل، فان ذلك رجم بالغيب لا شاهد على الاتحاد، وان لم يكن البحث فيه كثير الجدوى، بل قليل الفائدة، نظرا إلى أن الجماعة أيضا كالعدة تشتمل على الثقة ولو واحدا. ثم اعلم أنك قد سمعت أن العدة الراوية عن أحمد بن محمد بن عيسى خمسة أشخاص، ثلاثة منهم ثقات، وهم محمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم، واثنان منهم لم نقف لهما على مدح ولا ذم، وهما علي بن موسى الكمنذاني وداود بن كورة، الا أنه قد استظهر بعض أجلة العصر من اكثار رواية الكليني عنهما في ضمن العدة وغيرها المدح. طرائق المقال السيد علي البروجردي ج٢الصفحة ٣٠٨

@issaquawi 6 жыл бұрын

لله درك وأنجاك الله في بدنك

@hussienalsaaedy7017 6 жыл бұрын

فرج الله همك يابطل

@mhmd-j2b 3 жыл бұрын

الكليني متقدم على الشريف الرضي جامع نهج البلاغة...لذلك قول الأستاذ حسن المالكي أن الكليني متشبع بنهج البلاغة قول خاطئ..نعم الكليني متشبع بكلام الإمام علي عليه السلام هذا لا شك فيه.

@s1a3d 4 жыл бұрын

الله يفرج عليك 🌹🙏

@ahmednasser552 6 жыл бұрын

جازاك الله خيرا كتاب جميل ستمر في الشرح بارك فيك

@rnma14 5 жыл бұрын

Ahmed Naseer هو مسجون في السعودية

@DoooGmaaa 6 жыл бұрын

جزاك الله خير يا أستاذ حسن وبارك الله لنا في علمك

@PileaInvest 4 жыл бұрын

عن ابنمسكان قال قال أبو عبد الله عليه السلام: "من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكب الفتن"

@faridbentayeb7546 4 жыл бұрын

اعتقل في 17 أكتوبر 2014 في سجن الملز في الرياض، صدر في 28 نوفمبر 2014 بيان من هيئة الدفاع عنه في جنيف بعد 40 يوما على اعتقاله دون توجيه تهمة رسمية له ودون التحقيق معه والذي وفق هيئة الدفاع يشتبه في كونه عقاباً من السلطة له على خلفية آرائه التي ينتقد فيها التطرف الديني في المملكة، وقد شدد البيان على وقوع مخالفات وانتهاكات جسيمة بحق المالكي، كما سرد البيان المواد النظامية التي تم انتهاكها ومخالفتها في هذا الإيقاف التعسفي، وطالب وزير الداخلية بالإفراج عن حسن المالكي بأسرع وقت.

@ppppp2767 2 жыл бұрын

اسال الله ان يفرحك ويجعل سنك ضاحكا والله يحفظك ويوفقك ويسلمك ويحفظك من كل مكروه بحق محمد وال محمد

@ff-jz7rg 2 жыл бұрын

يا أيها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون

@نبيلالفتلاوي-ز4ه 4 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد واحفظ الشيخ المالكي

@kaislatif 5 жыл бұрын

بارك الله في شجاعتك ووتوضيح الامور لنا ..وفي اللمناسبة احيانا شر البلية ما يضحك

@aloneman5229 4 жыл бұрын

اطال الله في عمرك كي يفيدنا فيك

@سيدرضا-خ9ك 2 жыл бұрын

هنا.. حول تميز؟ الروايات عن الامام الصادق عليه السلام

@kingduks6311 3 жыл бұрын

اللهم بحق اسماءك الحسنى وبحق اسمك العضيم فرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي و فك اسره

@ثائرالعبادي-و4ذ 2 жыл бұрын

الشيخ حسن كنز معرفي وفكري حتى في اختلافه يكون بأدب دون تجريح فك الله أسره

@akaadean 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا في الدنيا والآخرة وفرج عنك سجنك

@Kamal-gh7qz 6 жыл бұрын

ويقصد بالعالم أحد الأئمة عليهم السلام والظاهر هو الإمام الكاظم عليه السلام . وقواه الرشد في خلافهم بسبب قول أبي حنيفة خالفت جعفر بن محمد في كل شيء حتى أنني لم أعلم أنه في سجوده كان يغمض عينه أو يفتحها فأغمضت عينا وفتحت عينا . وفعل هذا كي يحرز المخالفة القطعية . فبداية هذه القاعدة خرجت من أأبي حنيفة .

@hajiishaker Жыл бұрын

و لله أني احبك في الله

@zakariaait377 6 жыл бұрын

jazake allah khayaer

@m_a._m Жыл бұрын

52:00قال المجلسي: الحديث الثاني عشر : مرسل. اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 1 صفحة : 38

@العزاويالبكري-غ7ق 8 ай бұрын

السلام عليكم يقول الشيخ الفاضل المالكي هو يقرأ كتاب الكافي بتجرد كما في ألمانيا ولكن في بعض الأحيان ينزلق في فهم الأمور وفقا لافكار السلفية بعجالة و بدون تمحيص. مع التقدير

@alialkorde8657 3 жыл бұрын

الله يحفظك ياشيخ حسن يابطل والله. يفك اسرك يارب

@فاضلالجبوري-ع1ص Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم آللهم يوفقكم شيخنا الفاضل حسن فرحان

@يوسفيوسف-ث8ه7ز 6 жыл бұрын

شكرا استاذ حسن

@majeed2994 4 жыл бұрын

الله الله ما اجمل الاعتدال .. جزاك الله خيرا ..

@HdhdhHdhdh-s8k 11 ай бұрын

كحديث السلسه الذهبيه من أهل البيت الى جبراءيل من الله

@kareemalsaadi.7653 4 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبايعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحولة إليه ( سنن أبي داود 2/350 - 3674 قال الألباني : صحيح ) الصنعاني - المصنف - كتاب الأشربة - باب حد في نبيذ الأسقية -16437 - أخبرنا : عبد الرزاق قال : ، أخبرنا : إبن جريج قال : أخبرني : إسماعيل ، أن رجلاًًً عب في شراب نبذ لعمر بن الخطاب بطريق المدينة فسكر فتركه عمر حتى أفاق فحده ، ثم أوجعه عمر بالماء فشرب منه قال : ونبذ نافع بن عبد الحارث لعمر بن الخطاب في المزاد وهو عامل مكة فإستأخر عمر حتى عدا الشراب طوره ، ثم عدا فدعا به عمر فوجده شديداًًً فصنعه في الجفان ، فأوجعه بالماء ، ثم شرب وسقى الناس. -إبن أبي شيبه - المصنف - كتاب الأشربة - في الرخصة في النبيذ ومن شربه 23410 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : عبيدة بن حميد ، عن أبي مسكين ، عن هذيل بن شرحبيل ، قال : مر عمر بن الخطاب على ثقيف فإستسقاهم ، فقالوا : أخبئوا نبيذكم ، فسقوه ماء ، فقال : إسقوني من نبيذكم يا معشر ثقيف قال : فسقوه ، فأمر الغلام فصب ، ثم أمسك بيده ثم قال : يا معشر ثقيف ، إنكم تشربون من هذا الشراب الشديد ، فأيكم رابه من شرابه شيء فليكسره بالماء. -إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 ) 27845 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : إبن مسهر ، عن الشيباني ، عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلاًًً في سفر وكان صائماً ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك.