Философия в камне Архитектурные памятники Мангыстау

[@narykodonotaskmewhy3279]

Алғыс айтамын ағаға! Үшінші рет қарап отырмын ❤

[@BlackJack9339]

Очень увлекательный рассказ. Спасибо большое!

[@minniemoe4797]

Рахмет Достар! Қазақстандық KZbinқа көмектесейік! 🇰🇿👍

[@АжеКусайнова]

Дорога Людей, люблю ваши выпуски. Очень интересные и познавательные. Жду

[@DorogaLudei]

Спасибо большое! У нас ещё много интереснейших историй!

[@SBot262]

Керемет!

[@mvxfire]

Прекрасный контент, хоть и адаец но узнал много нового о родном крае, очень интересный гость.

[@faraarap2958]

👍👏👏👏👏 РАХМЕТ

[@АжеКусайнова]

Интересный рассказчик, было увлекательно

[@ЮрийФролов-у5о]

Великолепный русский язык у рассказчика... поневоле заслушался)

[@Kerbissa]

Рақмет! Мың алғыс!

[@КаптагайБакиев]

Интересно, думаю это лишь первая часть большого цикла)

[@akpalv3387]

Keremet!!!

[@nabishamshiden2212]

?

[@yelbasy]

О, мой родной край.

[@Егор-ц2б7д]

😮😊

[@Путешественниквгалошах]

Спасибо! Очень интересно и познавательно!

[@myctaqimaqnomad606]

Каждое столетие хто! Что!! Несёть. Одни историки.На,, Центральную,, степь. Нападали со всех сторон,, запад,, север,,, восток,, юг. Не-давали покоя. Род Адая. Воинственный род. Это было давно. Воин Адай потерял свой Народ. И полумёртвый в пустыне. Мангыстаұ. К нему придёть Әрұақ. И скажеть. Род свой ты должен продолжить. И он по указание доползёть. До колодца. Там он застрелить дичь. И набрав силы. Из Тұркмений украдёть лошадей и невесту. И род Адая снова Воскреснет. Этот Народ сильный духом. Жалонтос Баһадұр тоже из этого рода. Это он построил Самарһан Бұһара историю всю перевернули.

[@user-bek85]

Жалантос Алшын но род его Алим, а не адай. Адай и Алим родственники

[@alasorda286]

Жалантос Бахадур из рода Алим. Города Самарканд и Бухара построил Амир Темур. Он из племени Найман, из рода Барлас. А ты лжец

[@beibytabdrakhmanov9540]

Тпру!!! Кайдан соны блесындер? Казак болайк, Адам болайк

[@megamega3143]

Жалантос был из племени Алим Торткара.

[@urgengraf3692]

Реклама про астронавтку прикольная....... кат только у неё нос в скафандр поместился!

[@ПатриотПатриот-б3з]

Мангышлак это на самом деле земля мангытов. тоест Маншыткышлак. Мангыстау тоже связан с мангытами. Мангыттау, те. гора Мангытов. По исторически мангыти и туркмены рядом жили. А на счёт айдайцев вот что можно говорит: эта кочевая племя позже прибралась туда. Казахи во время Жанибека и Кирея, последующие годы началали оттеснит не монголоказахов, завоевали земля узбеков, ср. Азию. Таким образом они появились в центральных оазисах ц. Азии. Вот эту историю учёным надо изучать тщательным образом. Потому что не может быт так, что один небольшой народ стал вдруг наследником по всей Евроазии. ..

[@askarplease]

Это туркменское название мынкышлак, то есть тысяча кишлаков, это давнее до монгольское название местности у тюрков(в частности огузов которых кыпчаки вытеснили оттуда). Это до мангытов которые пришли с Чингизханом. Махмут Кашгари писал о местности «ман кышлак» у огузов в 11 веке. Какие мангыты монголы 13 века?

[@megamega3143]

Манкышлак это огузское(туркменское) слово. Ман это у туркменов годовалый баран, то есть возраст барана. Кышлак это зимовье. Точный перевод -« зимовье годовалого барана». У казахов Ман это сырбаз.

[@ПатриотПатриот-б3з]

@@megamega3143 До монгол-казахов там веками жили кыпчаки, булгары, узбеки и другие. Племена тюрков. Даже после монгольских завоеваний на территории Золотой Орды не земечены казахские имена. Например, при Узбекхане. Мы читали в оргинале читали книгу путещественник учёного ибн Баттуты о Золотой Орде. Интересно, автор нигде не упаминает о роде казах. Если упаминал, эти славяны казаки. Оказывается казакский полк был и этот полк был в составе Узбекхана. Есть даже имена полководцев Димидр и Бидро. Они же Дмитрий, Петро. Потом вы обратите внимание на имена людей узбекских.Хан Узбек.Хан Тохта.Туғли Темир.Жанибек Танибек.Сорубек,исо,Оловиддин,Шамсиддин,Музаффариддин,Абубакр,Ражаб,амир Муҳаммад,дочь амир Исо Туба жена хана Тойтокли,следующая жена по имени Кебак,ещё жена Баёнул,,нақиб Шароф Сайид ибн Абдулҳамид,кази Ҳамза,жена хана Ордуча,из амиров Али и тдп. Покажите здесь казахские имена!? Их имена подобье :Тауке,Сыздиқ,Мыржық, Мунгайдар,Сакен,Қойбағар,Сағимбай,Байбол там в этой книге вовсе нет.Это не о чём не говорит вам ? У них в языке буква Ч не существует,вместе Ч употребляют Ш.Ещё разница: : ўзбек кыпчаки когда кочевали пользовались арбой,кази же верблодом и коньями. Ещё кыпчак узбеки пользовались не юртой,обычно пользовались дом арбой,и чатрами с двух трёх еомнатной.Узбек кыпчаки не ложились спат в одной юрте.У них чатре были три комнат,в одной из них лежали молодожъны,в дрой располагались деди.Они все в одном месте не спали. Это наглядно показывает,что у казахов и кыпчак убеков большая разница есть.Еыпчаеи,узбек

[@БашембаевСарсен]

Аспанда құдай, Жерде мұнай, Ортасында адай 😄👍

[@ДэдШот-ъ7я]

Адай кот тонкай

[@razorframe9869]

@@ДэдШот-ъ7я Щымкенттің өзбегісің ау!

[@анякрутко]

Архитектору нужно прочесть труды Рычкова написанные 1760 году... Как казахи попали на Мангышлак? Лб этом есть описание у Рычкова.... На Эмбе стояли караулы Яицких казаков, т.к. по Эмбе проходила граница Российской Империи и Хивинского ханства. Русские власти, зная дикий нрав казахов-степняков, поощряли разбойничьи набеги казахов на туркменские аулы расположенные на Мангышлаке. Тактика действий была проста казахи переходили Эмбу, совершали разбой в стане туркмен, похищали скот и женщин, а после возвращались к себе в свой журт. Яицкие казаки пропускали их через Эмбу, а следовавших за ними туркмен задерживали на Эмбе, и не пускали в глубь своей земли. Это способствовало безнаказанности казахов при грабеже туркмен способствовало массовости грабительских набегов. К началу 19 века, туркмены покинули приграничные территории. Но все равно оставались этническим большинством на Мангышлаке до середины 19 века.

[@cina5786]

Какой Эмбе? Какой Хивы? Что за высер? Границы были определены еще Волынским и Доржи Назаровым с одной стороны и Абулхаир-ханом и Ораз-Мухаммед-султаном с другой по Уралу в 1723 году, Младший жуз стал составной частью Российской империи только в 1822 году, все остальное время с 1731 года был вассалом среднеазиатского типа, как и Хива от Ирана, к примеру. Что за ультраправй бред я читаю каждый раз, Господи. Адай дали по шапке туркменам из-за ссоры с текинцами, своими родственниками.

[@анякрутко]

@@cina5786 Дайте ссылку на ваши источники о границах... Я опираюсь на труд Рычкова «История Оренбургская по учреждению Оренбургской губернии».... По Рычкову МАЛАЯ ОРДА Начнем с малой орды, как наиболее западной части Казахстана. Чтобы определить границы малой орды, в середине 18 века, давайте посмотрим маршруты кочевий. Для этого воспользуемся трудом Петра Рычкова «Топография Оренбургская». Труд написан и издан в 1762 году. По двум рекам Бердам (сейчас эти реки называются Буртя и Урта-Буртя), и по впадающим в них речкам. По реке Илеку, и по впадающим в оную с обоих сторон многим речкам. По реке Кобде, и по впадающим в Кобду речкам, коих есть там много. По реке Ибенте (Киялы-Буртя) и по текущим в нее речкам. По реке Оре, и по впадающим в оную многим речкам, а особливо с левой стороны по Минлибаю (Мендыбай), да по Камышле (Камсак). По реке Мурзабулаку (Алимбет), и по другим в Мурзабулак впадающим речкам. По рекам Ярлык (Джарлы) и Куман, кои сошлись в одно устье (Большой Кумак), и по впадающим в них многим речкам. По реке Сундук (сейчас она впадает в Ириклинское водохранилище) и по текущим в нее речкам. Т.е. примерно по левому берегу реки Урал от Оренбурга до современной административной границы Оренбургской области и Республики Башкортостан. Кочевали казахи вдоль рек на удаление от реки Урал на 100-150 км. Общая численность казахов малой орды оценивалась в 100-120 тыс. душ. Все остальные места были малонаселены, т.к. они были не безопасны для кочевья. О СОСЕДЯХ МАЛОЙ ОРДЫ К Югу от малой орды, через безлюдные, безводные степи, на побережье Аральского моря, вдоль верховий Сырдарьи, жили кочевые узбеки. Это примерно нынешняя Кзыл-ординская область. Кочевые узбеки вели полукочевой образ жизни, отчасти кочевали, отчасти занимались земледелием в районах современных Казалинска, Кызылорды и Шиели. Отчасти занимались рыбной ловлей на Арале и Сырдарье. Взаимоотношения между казахами и кочевыми узбеками были по большей части дружественными… К Востоку от малой орды кочевали их сородичи, казахи средней орды. Общение было настолько плотным, что в отдельные годы были отмечены кочевки средней орды по рекам Орь, Минлыбай, Камыш, Ярлык, Кумань, Сундук кочевали казахи средней орды. Причем это не вызывало споров и вражды между ордами…. К Северу и к Западу от реки Урал, на территории современной Оренбургской области, жили Башкиры. До 1755 года отношения между казахами и башкирами носили дружественный характер. Но после того как 1755 году казахи учинили резню башкир, отношения резко изменились… К Западу от малой орды, вдоль Урала и до Волги, а далее до Дона и Северного Кавказа располагались владения Калмыцкого ханства. Ранее место кочевки калмыцких Тайшей была река Джем (Эмба), но со временем, интересы калмыков стали перемещается поближе к русским городам. К середине 18 века правый левый берег Урала (Атырауская область и ЗКО ) практический стал безлюдным. Отношения между калмыками и казахами были сложными. Как казахи, так и калмыки постоянно совершали нападения друг на друга, с целью угона скота и захвата женщин. Со временем, русская администрация запретила переход реки Урал казахам в западном направлении, а калмыкам в восточном. Но и эти меры не сделали безопасным кочевью казахов, особенно вдали от своих маршрутов вдоль рек. К югу от реки Эмба, вдоль побережья Каспийского моря, на Мангышлаке жили туркмены. Отношения с казахами были дружественными до примерно 1770 года. Между кочевыми узбеками на Сырдарье и туркменами на Мангышлаке жили Каракалпаки. Они жили в устье Амударьи. Они несколько раз пытались присоединиться к казахам, но вопрос не решался. Вдоль реки Урал было много русских крепостей, поселений и городов в которых жили русские и Яицкие казаки. Через эти пункты казахи осуществляли торговлю. Продавая скот, шкуры, шерсть, в обмен на изделия из металла (казаны, самовары, ножи..), из кожи, из дерева и керамику…

[@olzhasibraev6186]

@@анякрутко Рычков и все другие русские это не источники, это сказочники и враги ... пошли они все на )(УЙ

[@анякрутко]

@@olzhasibraev6186 Вы еще не доросли до первоисточников. Ваш уровень журнал "Веселые картинки"...)))

[@hanalchinov4078]

@@анякрутко какой нахрен калмыки рядом с Джайком? Если испокон веков правый берег реки считался казахским кочевием

[@user-ow5ex2qr8s]

Отец казашки-чешского экс-министра Джамили Стехликовой...

[@mikeq5211]

Это отец Джамили Стехликовой (политика Чехии, бывшего министра с легкой руки первого президента Чехии Вацлава Гавела).

[@НодирМакс]

Вот интерено будет

[@DorogaLudei]

Очень!

[@ПатриотПатриот-б3з]

Я думаю, это монголы изменили названия Мангыткишлак на Мангышлак, Мангыттау на Мангыстау. Туркмены и мангыти и сейчась по соседству живут. Тогда тоже вместе жили.

[@megamega3143]

Манкышлак это огузское(туркменское) слово. Ман у туркменов возраст годовалого барана. У казахов Сырбаз. Точный перевод Манкышлака это - «зимовье годовалого барана».

[@belafesztbaum9005]

Известно что означает слово Мангышлак?

[@tolensmahan3415]

Маңғыс- на монгольском "ведьма, чудовище и т.д.", тау- гора..

[@cina5786]

@@tolensmahan3415 Правильнее сказать что мангыс - это в единственном числе мангыт.

[@анякрутко]

Мангышлак происходит от тюркского рода мангит+лаг, - обитель мангитов. ата журт мангытов и кунградов был Мангышлак. Мангыты - основа народа Тохиамыша, затем Нагайской орды, позже часть мангытов ушла в Бухару, часть была ассимилирована туркменами...

[@Намыс-л8э]

Мангы тау. Мангы вечность тау гора

[@belafesztbaum9005]

@@lymsheva2302 Мне подозрително окончание слова: ЛАК . В венгерском есть слово LAK cо значением жильё , место пребывания. Может быть эти слова одинаковы? И в кишлаке тоже это слово кроется во втором слоге?

[@ДэдШот-ъ7я]

Не адаевцы 🤣🤣🤣 , а адайцы .

[@neustorf5078]

Как обычно начинается про ислам,потом про мировое древо,а потом опять нет бога кроме Аллаха ))) классика

[@AlexAlex-zi7zb]

Мангышлак там жили мангыты потом они стали ногайцы они пришли с батыем!

[@AlexAlex-zi7zb]

@@john23457 в КалмыцкомГУ учиться 500 туркменов хорошие ребята!

[@БахитжанЗикиев]

Несеш бред какой-то

[@ШындариАбдрахманова]

Не совсем верное толкование

[@Намыс-л8э]

Он даже не историк 😂🤣😁😄😅😆🤦 Где вы его откопали? Какой-то узбек строитель рассказывает историю РК 😆

[@djangar72]

Он почётный архитектор Казахстана,и рассказывает по своей тематике!

[@Намыс-л8э]

@@djangar72 У калмыков КОЗАчков забыли спросить!

[@Намыс-л8э]

@@djangar72 Смотри его биографию , прежде чем писать чушь!

[@Намыс-л8э]

Найманы до играются, что их отправят на родину в Синзян !

[@askarsalem1402]

Хочешь сказать что до этого - ничего не было , 250 лет и всё ? Слов нету !! Маразм высшей степени! Не е...и мозги! Достали уже - псевдоучёные!

[@ragnarlodbrok1012]

@@Намыс-л8э а как же Кайрат Зарипхан? он же тоже найман

[@Намыс-л8э]

@@ragnarlodbrok1012 Да, он японец!

[@Намыс-л8э]

@@ragnarlodbrok1012 У них есть руу манжули ( манчжуры ) Калмаки они!

[@Намыс-л8э]

@@ragnarlodbrok1012 Их захватил Чингиз хан ! Захваченные переходили в армию победителя!

[@Намыс-л8э]

@@ragnarlodbrok1012 Он даже специально говорит адаевцы , как бы насмехаясь! Мы же не говорим наймановцы 🤦 или узбековцы - каракалпаковцы

[@MYTENGRIWAY]

Слабенько, очень слбенько, много воды и уничежения, и очень мало детальности и конкретики

[@pan8904]

Ну что ещё говорить, фактов то нет, легенды, мифы, якобы кто то, что то сказал

[@DorogaLudei]

@Pan @Show Zhalgas Мы конечно уважаем ваши мнения, но любопытно зачем вы вообще смотрите наши работы?!

[@pan8904]

@@DorogaLudei Вам не обязательно уважать мнение, когда пытаешься заниматься наукой основа это факты, а не социальные отношения, уважаю не уважаю. Выкладывая что то нужно понимать, что будет разное мнение. Аргумент "если не нравится не смотри" здесь не работает это интернет, вы не в садике. Ваш контент только делает нашу историю пустой, лучше молчать чем выдавать байки за историю.

[@DorogaLudei]

@@pan8904 Как витиевато!)) Мы точно знаем для кого наш контент и что он несет. И мы уважаем мнение наших зрителей. Даже если это как вы выразились "не обязательно". Но мы требуем уважения и к нашим авторам. Если материал уважаемого ученого вами расценен как "байки", это о многом говорит. Благодарим за комментарий.

[@pan8904]

@@DorogaLudei Вы не можете ничего требовать, вы не в таком положении. Свое уважение могли бы проявить тем, что постирала воротник вашего лектора. Ваша аудитория это люди которые будут аплодировать любой хвале, великодержавию обитателей степи, такое армянское мышление. Такое мышление приводит к деградации, что мы и видим в реалии, исламизация, родоплеменные отношения. Вы однозначно способствуете этому. Люди должны гордится собственными достижениями, а вы их кормите байками без фактов, мало того что в комментариях эйфория чужими заслугами, да так она ещё и ложная.

[@aslan_sultan3436]

Дедушка то атеист