Filosofia e Cultura - O problema dos universais e do nominalismo.

[@aroncarv]

É um tremendo alívio, no meio de tanto ruído nessas redes, ouvir quem realmente sabe. Obrigado, Professor.

[@ambrozioichihara1525]

Ouvi o senhor no canal do Marcelo Andrade. Conheci outra explicação sobre "O ser e o nada" de Sartre. Achei muito bem fundamentada. Valeu meu dia. Grande abraço

[@leomilani_gtr]

Como Descartes ao mesmo tempo inaugura a filosofia moderna com a subjetividade e mantém a metafísica? Ele pode ser considerado um nominalista nesse sentido?

[@Gabriel-rc9yd]

Tema de primeira ordem que vai dar início à modernidade... Gostei muito da explicação 👏👏👏👏👏

[@GHSB7462]

Muito obrigado

[@Lucas-dn7sr]

Professor, mais uma vez, agradeço imensamente pela reflexão!

[@lucaschristovamoliveiraluc4178]

Poucos abordam este tema. Muito interessante.

[@brunosoares5908]

Saudações em Cristo. Agradecido pela explanação, estimado Dr Joel.

[@vetordavida]

Ótima explicação

[@fabioandrade9816]

Obrigado Professor!

[@paulomalaguti2545]

Parabéns pelo vídeo!

[@petros2051]

Excelente aula. Obrigado!

[@joseclaudio5569]

Excelente aula como sempre, professor. Só fiquei com uma dúvida: o senhor disse que na Idade Média o realismo exagerado de Platão foi abandonado, e que, nos séculos XI e XII, surgiu a visão hiper-realista. Isto me pareceu contraditório. O platonismo não é hiper-realista, ou seria isto uma coisa diversa? Abraços!

[@franciscoferreiradelima4731]

Excelente aula . Eu não conhecia o professor

[@oferreiro]

De fato, o nominalismo manda Deus para uma esfera de existência outra, que não a realidade conhecida. Mas o problema mesmo é onde o sagrado toca nossa realidade: Como aceitar a subsistência de uma Igreja Universal? Como crer na presença de Jesus em cada hóstia sem esta base metafísica!? O nominalismo foi uma arapuca que fez o olhar dos "Univer-sitários" se desviar para a ciência empírica... Mas como aceitar leis que regem o Universo se o que importa é somente , e tão somente, a coisa em si? É preciso seguir nas proposições, agora levando em conta a física quântica, sigamos.

[@ezequiasrocha3037]

O sagrado toca nossa realidade a todo momento, no sorriso de um bebê, no amor de uma mãe, num por do sol (único em toda a eternidade), na bronca que um pai dá no filho. Está por aí para quem tem olhos calmos.

[@alexandre9832]

​@@ezequiasrocha3037Em suma, toca o psiquismo de cada qual, mas não de todos.

[@4e3x]

muito bom Professor!

[@PauloAfonsoDaSilva-y9q]

De um modo ou de outro eu creio ... porque é absurdo.

[@olimpioabreu8459]

Esta obra de Porfídio tem em portugúês?

[@olimpioabreu8459]

Se tiver em português, onde pode achar?

[@olimpioabreu8459]

Boa noite.

[@joseandreteixeira6748]

Prof. Joel, gostaria muito que fizesse um vídeo falando do problema dos universais , no pensamento de Pedro Aberlado.

[@JoelGracioso]

Vou tentar. Abraço.

[@emanueltomazpereira8083]

👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽

[@leomilani_gtr]

11:23 professor, esse autor, de certa forma, antecipa a ideia kantiana de sujeito universal? Porque essa afirmação de q os universais são apenas linguagem é uma concepção subjetivista, não?

[@lucaschristovamoliveiraluc4178]

Qual a relação do nominalismo com a reforma protestante?

[@JoelGracioso]

Talvez o elemento comum seja a valorização do indivíduo, do particular.

[@ThePeterWalnut]

Sugiro a leitura do capítulo "The Negative Elements of the Reformation" do livro "The Spirit and Forms of Protestantism" de Louis Bouyer. Ali ele aborda como o nominalismo estabelece a base de algumas ideias protestantes, como negar que a graça de Deus propriamente transforma o crente, sendo a ele comunicada. A graça de Deus pode apenas ser imposta, declarada. O pecador é declarado justo sem deixar de ser pecador (o que vai contra o ensinamento da Igreja e, convenhamos, contra a própria Bíblia). Além desse ponto, a questão da predestinação também é baseada de certa forma nesse enquadramento nominalista de ideias.

[@viniciuscury8372]

Professor, podemos comparar o nominalismo com a primeira negação de Górgias? Se sim, então podemos comparar suas segunda e terceira negações com Kant e a filosofia analítica respectivamente? Caso sejam comparações válidas, de alguma forma podemos conjecturar que, assim como Górgias nega a verdade três vezes e a modernidade ao longo de séculos segue seus passos, a saída desse abismo estaria ligada à forma com que Pedro superou suas três negações da Verdade?

[@JoelGracioso]

Entendo que as comparações não são possíveis. São perspectivas bem distintas. Abraço.

[@mbalth21]

Professor, não achei a bibliografia, é possível deixar aqui? Obrigado

[@glaucocruz3001]

Também não encontrei…!

[@JoelGracioso]

Foi colocada. Abraço.

[@glaucocruz3001]

@@JoelGracioso Muito obrigado, prof.Joel...! Prezo muito as suas aulas...!

[@EmbaixadoresCristo]

O povo brasileiro, no seu geral, é ignorante por preguiça e comodismo. Há uma leva muito grande de conteúdo disponível gratuitamente na internet, mas eles preferem TikTok e outras futilidades.

[@alexandre9832]

Como anunciou Feuerbach, essa concepção religiosa só faz sentido para quem nela crê, i.e., para quem encontra razão na fé. Neste particular, me alinho às ideias de Nietzsche (Sobre Verdade e Mentira no Sentido Extramoral).

[@ataata2601]

Nietzsche era um idiota, é você precisa de tanta fé para crê.