فلفشة مسائية في كتاب ما وراء الخير والشر

الهدف تبسيط الافكار قدر الإمكان لتكون في متناول الجميع بعيدا عن التعقيد والمصطلحات الصعبة
الانتساب ودعم القناة
/ @youssef_houssein

[@Rorka]

مساء جميل بالفعل خاصه بوجود حلقتك 🌃 تحياتي لجميع الأصدقاء وطاب مسائكم و شكرا لأستاذ يوسف على تحليه هذا المساء 🙏

[@essamsamir5929]

شكر موصول لنشر الوعى والثقافة بطريقة سهل على من يستصعبون قراءة الكتب .احيك وننتظر المزيد ممنونين لحضرتك

[@mahmoudmomtaz349]

kzbin.info/www/bejne/n3qyk5eCptiWqKc

[@braveheart8517]

المواضيع النتشوية كلها ممتعة ...👍👍🌸

[@ahmedalnono6348]

اجمل.تحية.واروع.مسا.مااجمل.الخلق.والعلم.اذا.اجتمعا.وما.أروعك.يا.أستاذ.يوسف.في.نشر.المعرفة.والفلسفا.وانت.خير.في.زماننا.ولا.خير.في.زماننا.سواكا.

[@salihsalih9345]

أحب دائما السماع عن نيتشة و كل محموعته عندي لم اقرأ منها سوى رسائله. تحياتي

[@احمدالعمودي-ظ8ن]

روعة التبسيط والشرح كالعاده ... الف شكر لك استاذي الغالي

[@ouchenothman3262]

شكرا على تطرقك مرة أخرى استاذ يوسف للفيلسوف نيتشه، موفق دائما في شرحك وتبسيطك للمواضيع، تحياتي، سلام.

[@nihdalsami3038]

الفيلسوف الألماني نوع غريب من البشر في زمانه كان منعزلا تقطعت به سبل الحياة الا وهو نيتشه كان يحتقر المرأه جدا صاحب أشهر نظريه (البقاء للإصلح) يعتبر احد مؤسسي النزعه القوميه انتهت حياته بالجنون كما وضحت سابقا 💔

[@ridazeki992]

نورنا ! المصدرلنزعته القوميه...

[@frederickbarbarossa7750]

اجمل و افضل من لخص ل نيتشه تحياتي لك استاذ يوسف الراقي

[@youssef_houssein]

💐🙏

[@muhanadbatarseh2443]

كل الشكر لحضرتك على هذه القناة الغنيه بالمعرفه و لأسلوبك اللطيف في طرح الموضوع

[@art2saif]

كم انت رائع يا استاذنا الغالي ❤️ كل الاحترام لك

[@HibaKhaton8]

شكرًا أستاذ يوسف 🌹

[@MRDX-ej4yq]

استاذنا الغالي شكرا لك على الفيديو الرائع .... اتمنى يوما ما ان تطرح موضوع راي نيتشة عن غوتة او موضوع عن غوتة على العموم لانه موضوع مهمل قليلا و شكرا

[@mohamedjaouid3473]

تحية للمثقف العضوي ذ يوسف وشكرا على مجهوداتك التنويرية🙏 الا يمكن القول بأن تقويض القيم السابقة ونقد الفلسفات الاخلاقية ورفض كل ما يحد من فعالية هذا الانسان من تطويق ديني او مذهبي ... في أفق تحقق الانسان الأعلى من شأنه السقوط في الميتافيزيقا اذ لحد الان لم يتجسد بعد السوبرمان الذي صوره نيتشه 🤔🤔🤔🤔 #تحياتي

[@Junji.macuda]

كتاب رائع لازلت اقرأه

[@lordwolfgangjosephuskaiser6778]

صحيح أن نيتشه يعد أحد الفلاسفة العظماء و هو فيلولوجي و أديب و ناقد أدبي و مؤرخ و محلل تاريخي و اجتماعي و فيلسوف و أنثروبولوجي رائع و متميز و له الكثير من التحليلات و التفسيرات الرائعة المبهرة في كتابه أصل الأخلاق و كتابه ما وراء الخير و الشر و إلخ حيث نسف الأصول الفاسدة لأخلاقيات و عقليات العبيد و القطيع و الذلة و الخنوع و المسكنة و غير ذلك من مقدسات ثيولوجية مدرسية (لاهوتية أي كلامية) و كانتية (ايمانويل كانت) و وطنية و قبلية و عشائرية بدوية و شوبنهاورية درويشية و بوذية و مكيافيلية (التي هي في الأساس وطنية و إلخ) و اشتراكية و ماركسية و لاسلطوية إلخ و لكن ما عدا ذلك فإنه لم يقدم بديلا عن الفساد الذي دمره بل لقد جعل الأمر فوضى و إهمالا شاملا بأن الأقوى هو الذي يحكم دون أي ضوابط بل حتى هذا لم يعبر عنه بوضوح حتى أنني قد أكون مخطئا في نقل هذا التعبير و لكنني متأكد من أنه مع الأسف الشديد لم يقدم أي نظرة بديلة أو حل واضح و صريح عن تلك الأخلاق الفاسدة التي هدمها بل و لقد وصل به الجنون إلى حدود الهذيان كما كان يفعل في كثير من الأحيان في كتابه أصل الأخلاق حيث يصعب فهمه و هو يعترف بأنه يهذي و أن فهم ما يقوله صعب جدا و كذلك كان ملحدا إلى أبعد الحدود حيث قال ما قال عن الرب في كتابه هكذا تكلم زرادشت و هئا ناهيك عن انتقاصه و تحقيره للمسيح و اعتباره في كتابه أصل الأخلاق بأن المسيح الدجال (و له كتاب بهذا الاسم) الذي هو عنده الإنسان الأعلى الإله كما يزعم هو أمر حتمي و واجب حتى يهدم الدين و يهدم صورة المسيح و يزيلها من القلوب و العقول و بل ذهب في كتابه أصل الأخلاق لدرجة الاستغراب من كيفية تقزز و تنزه الإنسان من قاذوراته التي تخرج منه!!! يعني نيتشه هذا كبير المجانين و الحمقى مثله في ذلك مثل تلك الأخلاق التي انتقدها. ثم فهمه لحقائق التطور خاطئة جدا و ذلك لأنها نظريات تطورية علمية بيولوجية لا علاقة لها بالآراء الشخصية و الئاتية فالانتقاء الطبيعي هو انتقاء انتخاب للحيوانات (التي من بينها الإنسان بطبيعة الحال و لكنه الحيوان الأعلى) الحيوان الأقدر على التكيف أو بعبارة أخرى للأصلح على التكيف و مع ذلك ليس بالضرورة أن يساهم هذا الانتقاء دائما في استمرار و تحسن النوع كله فهو في الغالب يضمن للأجيال الأولى من النوع بالتكيف و البقاء و التغلب و لكن لا يضمن ذلك للأجيال التي تليها بحسب ما أوضحته آخر الدراسات التي من بينها دراسات العالم البيولوجي الكبير ريتشارد دوكنز.

[@معنالهلال-ذ4س]

تحياتنا لك استاذنا الرائع ..

[@ILYHK]

شكرا جزيلا

[@اللامنتمى-ص9ش]

تحية إحترام وتقدير لروح ؛ نتشيه.

[@nazihhadad3350]

فلفشة رائعة ، اكثر من فلفشاتك يا صديقي.

[@najdalkhesh1109]

شكرا لهذا الشرح القيم ولكل جهودك

[@EVRYTHING-ne7pb]

جزاكم الله خيرا

[@EchcherkiElmouanid]

كتاب مفيد وعميق للغاية للعظيم فريدريك نيتشه...🎉

[@Abesamhan]

شكرا للاستاذ يوسف حسين

[@منوودامدرمانبركات]

ابداعت ي استاذه ليك التحيه والتقدير شكراء

[@MOTAKHALEF]

انا اقترح على الدكتور يوسف منذ وقت طويل ان ينشأ حساب على ال Patreon كمثل الكثير ، نحن نستفيد و نستمتع و نتواصل معه و أقل شئ يمكننا تقديمه له لا نستطيع القيام به ! أرجو التفاعل مع الاقتراح من الاصدقاء القراء ، تحياتي و احتراماتي

[@youssef_houssein]

كلك ذوق واقدر محبتك واعتز برأيك 💐🙏

[@adilserrano309]

شكرا لك أستاذ يوسف.

[@shadimlek433]

شکرا لک علی دروس جميلة

[@user-yi1ol3lq3d]

رائع دائمآ شكرا لك

[@محمدأبوالعنين-ه3ظ]

الف شكر استاذ يوسف

[@egyptianswift2]

المسيح لم يدعو الى الضعف بل يدعو الى الحب . والحب قوة وحرية عميقة يصل الى الوعى

[@Rs-mn6fi]

المسيح دعا ألى التسامح ٠

[@akholgarang8663]

ياريد تعمل الحقلة أو المراجعة شامل بشأن هذه الكتاب فهي مهمة ومكمل لزرداشت كما أسلفت ..

[@EVRYTHING-ne7pb]

استاذي الفاضل التدخين يضر بالصحة يذكرك مراقبون

[@youssef_houssein]

💐🌹

[@EVRYTHING-ne7pb]

@@youssef_houssein اعتذر منك استاذي الفاضل أن أثقلت عليك بكلامي بس من منطلق المزح

[@EVRYTHING-ne7pb]

@@youssef_houssein معظم الدروس الثقافية محتفظ فيها عندي لانني استفدت منها يارب تكون في ميزان حسناتك

[@abdouhodiefa]

شكرا استاذ يوسف.

[@user-om1kk2bw3b]

يعطيك العافيه استاذ يوسف ، ولكن هل مايريده نيتشه هو العلمانية ؟ هل يؤيد الديمقراطية والأنتخابات الحرة وحق الشعوب في تقرير مصيرها ؟ ام انه يدعوا لحرب عصابات يتسلم السلطة فيها الأقوى ؟ وشكرا

[@luigimajdalani6282]

مساء الخير استذ يوسف اذا ب الامكان ان تعد حلقة ل الكاتب joseph conrad and his book heart of darkness هذا الكتاب و ما يحتوي عن الخوف الرجل الابيض من كل جنس بشري اخر .كتاب مهم ل معرفة منذ متا وجد الخوف من الشعوب و الحضارات الأخرى . شكرا

[@youssef_houssein]

اكيد سأتحدث عن كونراد .. تحياتي

[@alial-waili4214]

بوركت ❤❤

[@youssef_houssein]

💐💐

[@raisduradbrin9953]

شكرا وألف شكر

[@عامرحسين-ف3خ]

حسب معايير كل مجتمع ليس هناك الاصلح ودون الاصلح فالذي يحدد الاصلح من غيره هو المجتمع واذا كان كل مجتمع يختلف عن غيره في تحديد الاصلح فمعنى هذا ان ليس ثمة صالح بالكون كما ان ليس ثمة طالح ايضا ٠٠٠لان الصالح في مجتمع ما هو قد يكون نفس الشخص بنفس اخلاقياته طالح في مجتمع اخر والعكس بالعكس اذن تبقى قضية الاصلح والصالح والطالح هي من الامور النسبية الا اذا اوجدنا معيارا تتفق عليه جميع الامم والمجتمعات وهذا محال ٠٠٠ واما قضية البقاء للاصلح حسب دارون فهذا هراء لو كان حق ما قاله دارون فوفقا لنظرية التطور والانتخاب الطبيعي عبر ملايين السنين كان من المفترض لاوجود غير الصالح والاصلح ؟؟ بينما كلما تقدم بنا الزمان كلما طغى الطالح على الصالح وهذا على عكس ما قاله دارون تماما ٠

[@dr_bahbahani]

أحسنت جزاك الله خيراااا

[@youssef_houssein]

💐💐🌹

[@hussainqamar3812]

💡💡💡🧠💡💡💡

[@walidfhafah444]

شكرا لك ❤❤❤❤❤❤❤❤🙏

[@theblackminde2830]

❤❤

[@youssef_houssein]

💐💐

[@u.s.a4929]

هل يمكنك عمل ملخص لجميع كتب نيتشه .... اي اكماله

[@khaledabbas3770]

ياريت تفاصيل آكتر يا أستاذنا

[@salamsiam9283]

استاذنا يوسف ممكن مراجعه شامله عن كتاب ما وراء الخير والشر سلسله فيديوهات

[@OmarOmar-uu8br]

نيتشه ❤

[@user-br5hu1if7z]

شكرا لك يادكتور اعتذر منك بس لي فتره ما اتلقى اشعارات بتنزيل الفيدوهات مع العلم اني مفعلها الان قفلتها ورجعت فلعتها من جديد وجاري الاستماع لما فاتني 👍🏻😊⚘

[@youssef_houssein]

اهلا استاذ عماد نورتنا من جديد 💐

[@متعبمنذمدة]

جميل كعادتك

[@user-ms1re4iq8v]

تحيا المعرفة

[@mohamedkamar7251]

تحياتي وشكري الكبير لجهودك العظيمة.

[@karagaddadrhamdymohamed]

ما وراء الخبر والشر هدم المرجعيات

[@theldiaries2493]

تمنيت أن لا ينتهي الحديث 🙈

[@youssef_houssein]

💐🙏

[@امهانيالشريف-ص9ح]

😍

[@track7177]

كأنك دخلت للحق العميق لنيتشه و أخرجت لنا صوت نيتشه المحبوس في المكتبات

[@karenngeorgee]

❤️

[@saadia304]

لو قدمت ملخص عن الكتاب كانت الاستفادة أفضل، شكرا على العموم

[@zikosisbas6265]

سلام صديقي يوسف حسين، شكرا على كل ما تقدمه ممكن أن تقوم بمناقشة الكتب الآتية في حلقات قادمة : في الهوية الأمازيغية للمغرب ، محمد بودهان الأمازيغية هويتنا الوطنية ، إبراهيم أخياط لماذا الأمازيغية ؟ ، إبراهيم أخياط خطابات إلى الشعب الأمازيغي ، الصافي مومن علي أسئلة الثقافة والهوية في المغرب المعاصر ، أحمد عصيد الأمازيغية في خطاب الإسلام السياسي ، أحمد عصيد مظاهر الفكر العقلاني في الثقافة الأمازيغية ، عبد القادر ابن ميس تاريخ المغرب والتأويلات الممكنة، علي صدقي أزايكو

[@fahdhusseini5husseini299]

ما وراء الخير و الشر ( نيتشة ) (احرار الروح ) دشن نيتشة اسلوبا جديدا قديما في الكتابة و في التعاطي مع العالم و كذلك في معالجة المواضيع المطروحة ، هذا الأسلوب وهذا التعاطي رفضا الواقع رفضا جذريا و ارادا إعادة صياغة تاريخ البشرية من جديد ، نيتشة وجه جديد يفكر ما يفكر به كل شخص عادي و لو بصمت و الفلاسفة فكروا بما فكر فيه نيتشة و لكن بحذر لانها طريق لا توصل إلى مكان و الحقيقة التي لا توصل إلى مكان تتقاعد قبل السن القانونية و تذهب إلى النقاهة باكرا و تجدها هناك حيث يحلوا لها ان تمارس كل أنواع الراحة ؛ خرج نيتشة. على الجميع و اشاع اسلوبا اعتمدته أوربا إلى حد ما من بعده ، فالتعاطف مع نيتشة أتى بسبب شدة الآلام التي عاناها و طريقة نيتشة تمثل انعطافة دون أن يستطيع توفير الحلول الناجعة او هي ترفض تقديم الحلول لأنها نزق محض و اسلوب مجرد و امتياز يرفض كل الحقوق ، يرفض الأمر الواقع و المسلمات السارية و هذا ليس بجديد ، الجديد هو الأجواء الجديدة التي ارتفعت و غطت الفضاء و شكلت لأول مرة سابقة ، فمن هو الإنسان الحر ؟ هم أجدادنا عندما واجهوا أشعة الشمس بفطرة ندية و تنشقوا اول نسمة هواء بوجوههم العارية و عزيمتهم غريزة صافية ، نيتشة لا يعتبر الفلاسفة الجدد فلاسفة هم عمال و بعضهم عمال مهرة ليس اكثر ( كانط ، هيغل ) ، الفيلسوف الحقيقي في عرف نيتشة هو الذي يقول ما يجب أن يكون هو خالق القيم و منشأ الأهداف ، يحسد نيتشة الرجال العظام أمثال بوذا و كونفوشيوس و الاحرار الاحرار في عرفه هم الانبياء الذين صاغوا العالم و نجحوا حيث فشل نيتشة ، نيتشة ليس مفكرا بل متمردا لذلك تعاطف معه جمهور كبير من الناس لكن هذا التعاطف اقتصر على إعجاب سلبي دون انضواء حقيقي ، تعاطف المتضرر من كل ما هو ساءد و اغلب الظن ان مستوى التجريد في بعض طروحات نيتشة قد يستعصي على بعض الاذهان لعمقه احيانا او لحمقه و غرابته احيانا اخرى و الجهد الذي يبذله نيتشة سيبقى دون اثر واضح ، فعمق طروحات نيتشة تغور حتى لا ترى بالعين المجردة تماما كما تتساقط كلماته على أطراف الحديث فإما هي تتوقف و تلهث لشدة الجري وراء معنى مستحيل او تتابع الطريق كعابر غريب لا يعرفه الناس و هو لا يعرفهم ، نقد نيتشة ظل هامشيا فلم يلامس الواقع هو كاالصمت المدوي هو كالديناميت الذي ينفجر فقط على الورق و على صفحات الكتب فتتطاير الكلمات فزعة وجلة ، ثم يخلوا المكان لاشياء أخرى، نيتشة طاءر محلق يتراءى للناظر إلى السماء من بعيد فإذا انتظر اقترابه هوى و غاب كسراب الصحراء نحت وهج الشمس الحارقة ، هكذا هو نيتشة في كل فكرة يطرحها و هكذا في كل زفرة يلفظها ، يتعذب ليعذب نفسه عكس شيطانه الذي يعذب و لا يتعذب و السؤال هو من هم احرار الروح ؟ هل هم من يريدون إعادة تقيم القيم الخالدة ؟ و اجبار ارادة الالف من السنين على السير في مسارات و دروب جديدة ! او هم من حملوا المطارق و حولوا الضمير إلى حجر و القلب إلى حديد ام هم العلماء الذين عابوا الذات فجافتهم نساءهم. من هم احرار الروح الجدد ؟ (تابع احرار الروح ) 06/07/24

[@noureddinefidani3937]

👍👍💥👍👍

[@fahdhusseini5husseini299]

ما وراء الخير و الشر ( نيتشة) ( احرار الروح) من هم احرار الروح ؟ هم أعداء الزمان الذي عادوا إلى الماضي القديم البعيد ،الماضي الأبيضالبريء الصافي النقي الغض الطري الناعم الراقي الاخاذ ، الذين استوطنوا المغامرة ،يومها لم تكن للكلمة الا معنى واحد ،تقذفها العين قبل ان ينطق بها اللسان ،يوم كان كل فعل مبرر و يوم كانت الحقيقة حاضرة باستمرار لا يبحث عنها انسان لا في كتاب و لا وراء شجرة او تحت الارض في التراب ، لم يكن هوس العقل و هوس رؤية كل ما هو خفي وراء كل فعل و وراء كل ظاهرة ، و قد طفا هذا الهوس على السطح و استعمر العقول و النفوس و شل الارادة و طحن الحاضر الواضح الجريء ؛ احرار الروح وجدوا كل شيء و لم يبحثوا عن شيء وثقوا بكل شيء صادفوه ، لم يلعنوا القدر كانوا هم القدر الذي يجري على ايديهم لان ارادتهم صنعت حياتها و لان وجودهم لم يكن محل تساؤل ؛ احرار الروح هم أولئك الذين فرحوا كل مرة وجدوا فيها أنفسهم دون ريبة دون غباشة دون سؤال ، أرواحهم تسكن معهم لا خارج اجسادهم أرواحهم ليست على الارض و لا في السماء ،أرواحهم ارادتهم ملك لهم لا تفارقهم حتى ظهرت الأفكار الحديثة و معها ازدهر الجدل و راح الإنسان يكتشف أسرارا وراء ظواهر ظن خطأ أنها تخدعه ، احرار اروح استعملوا العالم و لم يستعملهم العالم و من هنا مولد التعاسة و الشقاء ، لم يسأل احرار العالم عن السعادة كانت تخاطبهم لم يبحثوا عنها طويلا لانهم لم يفقدوها لحظة واحدة ؛ احرار الروح هم حقيقة الروح و العلم الجديد أتى يكبل باغلاله الروح و يرسم لها جدرانا و سجونا سماها تارة قوانين و تارة اخرى سعادة تطرق الأبواب سعادة اكبر عدد من الناس، احرار الروح ليس عندهم حاجة لقوانين للسعادة و لم يتكلموا يوما عن اللذة او الألم، عاشوا اللذة بفرح حقيقي غير مصطنع و قهروا الألم دون مساعدة خاجية من احد ، هؤلاء هم احرار الروح هم بلا مستقبل هم الماضي المجيد و المشع القا و حبورا ، هم الذين خسروا الحقيقة عندما سمعوا لأول مرة العالم الجديد يتكلم عن الحقيقة تارة داخل جدران من نار و تارة داخل قلب من جليد ؛ احرار الروح هم الذين ماتوا في قبضة الموت البطيء او الموت السريع ، أحفاد احرار الروح عاشوا حتى اليوم و جماهير العالم الجديد ماتوا منذ أن شرعوا رحلة نحو مستقبل لا وجود له . 06/07/24

[@non-believers3649]

مرحبا بيكم في قناة حورات كافر مغربي

[@zahrazahra2687]

استاذي ارجو منك ان تتكلم لنا عن ليبنتز

[@youssef_houssein]

اكيد سنخصص عدة حلقات عن ليبينتز .. تحياتي 💐🙏

[@darwinhawking7771]

❤🌷🌷🌷🤗

[@fahdhusseini5husseini299]

ما وراء الخير و الشر ( نيتشة ) نيتشة يجتزىء يكرر يبعثر و يعيد صياغة كل ما هو واقع او جاهز او متعارف عليه بشكل اخر و مغاير , يبحث عن مهد الطفولة لان الحقيقة خداع و لان الحقيقة وهم اعتنق الخوف و امتد طويلا عبر السنين ، الحقيقة تطمس الحاضر و تقتل الماضي الاول الماضي الأبيض الصافي والنقي منبع الطهارة الأول و الحقيقي ، فلم يبقى امامه سوى تسوية كل ما هو فوق الارض بالتراب و هو كالطفل بريء احيانا كثيرة مشاكس غيور و حسود يريد ان يحصل لنفسه على كل الألعاب، فكل الألعاب العابه و ملكه و هي له و لا يعبا بما يفعل يتخير الفاظه و يطلقها كما يطلق البحر امواجه لا يفكر بمعناها بل غايته ان تبتعد به عن كل شاطيء فهو لا يريد ان يرى إلى اين وصل و لا يريد ان يرى نفسه أين هو ، نيتشة يعاني اكثر من مشكلة على اكثر من صعيد ، إحدى مشكلاته إعادة صياغة تاريخ البشرية من جديد بعيدا عن البشرية ذاتها لان التاريخ ابتدأ من خطأ ما جسيم تطور و سارت وراءه البشرية و لا تزال كل ما جرى للبشرية جرى خوفا من الحقيقة القاسية و الحقيقة في غير متناول اليد لذلك هو يسير مسرعا يسابق الريح و يتنقل بين الغيوم و يقفز فوق القمم الشاهقة و يمتطي لذلك تارة الاعاصير و تارة اخرى العواصف و لا ينظر خلفه و لا يكترث لما يقال عنه و له ، يترك كل شيء للصدفة لأنها بلا وطن و لا تنتمي إلى عالم الإنسان فالزمن يجري و لا حقيقة أخرى له و الزمن زاءر سرعان ما يختفي قبل ان يصل إلى مبتغاه ، ياخذ ما يريد و يختفي ، هو يتمدد بين الفصول و يعود دوما إلى الأمام من جديد و إلى نفس المكان ، نيتشة كالزمن لا يدري طريقه ، اختار الاجتزاء و اختار التهكم و السلبية عنده حقيقة و هو ياءسى لان البحر شاسع واسع رحب و عميق أيضا و الأفكار كاشجار الغابات و كالتراب تغطي كل المساحات ، الصدمة قوية و الضياع اشارات على معالم الطريق ، من أين يستمد كلماته من خوفه او من فكره ؟ فكره كلماته تتساقط كمطر الصيف الصافي فوق أرض بعيدة ، هو يريد ان يعيد صياغة العالم من جديد و هو الذي عاش في عصر ضجت فيه العلوم و ازدهرت و فاق علماء عصره عدد الفلاسفة الاغريق القديمة ، كفر نيتشة بالمعرفة التي تراكمت كالجبال امامه و سدت عليه طريقه لانه كفر بالحقيقة الوحيدة المتبقة امامه حقيقة المسيح ، اختفى المسيح من خاطره فاختفت الحقيقة و صارت المعرفة جزر بلا وطن و لا بشر ، تنكر للعلماء اعتبر العلماء من صنف السحرة و تهكم على كل الفلاسفة لانه الوحيد الذي اكتشف ما هو النفاق على الارض ، اكتشف انهم جميعا خانوا العهود و رسموا للعالم لوحات مزيفة تخدع البصر و خطوا افكارا تبلبل الأفكار و هو يريد ان يسافر إلى بلاد الفطرة و إلى وطنه الحقيقي الأول يوم ولد طفلا ليقبل الغريزة الناصعة على شفتيها ، لكنه لا يؤمن بالمستقبل لان المستقبل يتسرب من الماضي ، فشرور الناس حقيقية و هو كطاءر خرافي عاد من آخر الزمان لينقش من جديد بمنقاره الوان الايام و معه بدل عصن السلام غصن النجاة الاسمى ، يريد ان يبدد صورة العالم بسيفه ، يريد ان يسرق كل ما خبرته البشرية من كنوز في جوفها، نيتشة يبقى صرخة مدوية مجلجلة تصدح لا صدى لها سوى أمواج وعيه الذي رأى ما لم ير احد من قبلة كما اعتقد ، لقد اكتشف زيف أنبل و أصدق ما تعارف عليه البشر الا و هو فكرة الله التي ترمز للخير الاسمى فجرد سيفه و قطع رأسها و صاح باعلى صوته مبتهجا لقد مات الله ، فإذا به اله مزيف عاجز يسقط أمام نيتشة مضرجا بدمه ، نيتشة نبي ضد كل الانبياء و قديس طاغية مستبد، اله نيتشة تخلى عن شعاءره ، اله تمرد على نفسه و انتحر ، نيتشة نبي ضد الله الذي أرسله إلى الارض ليبشر بموته الابدي كما بشر الانبياء من قبله بخلوده فوق المكان و فوق الزمان ، لقد اعلن نيتشة الحرب على الله ، حرب سلاحها كلمات ينشرها كيفما اتفق له لان الحقيقة كالحظ عندما تصيب و تصبح الحقيقة حقيقة عندما تخطىء طريقها إلى الحقيقة 05/07/24

[@memad3289]

اذا ماهي اخلاق نيتشه. ماذا يريد نيتشه يا استاذ يوسف؟

[@youssef_houssein]

لم يقدم نيتشه البديل ولعله كان مشغولا بتقويض كل الارث القديم وهو اصلا لايؤمن ببدائل وظيفية طالما انسانه القوي خلاق .. تحياتي

[@saaji55]

اتعجب ممن يرى نيتشه كفيلسوف ذي فكر خلاق! هذا الرجل مجرد انسان مليئ بالالحادية العنيفة والنظرة المعجبة الفرحة بما وصلت له اوروبا عصر النهضة و بما وصلت له المانيا من تطور واستقرار نسبي شانها شأن باقي دول غرب اوروبا الاستعمارية، وبالتالي فالوضع العام لاوروبا والنزعة الاستغلالية الاستعمارية الشوفينية التي لا تعتمد على مقياس الحق او الفضيلة او العدل او الخير الجمعي؛ كل هذه العوامل والظروف انتجت اشخاصا مثل نيتشه و نابليون و باقي مجرمي اوروبا الذين يجمعهم بالمستعمرين الاوروبيين القدماء عبادة السلطة والقوة والنزعة النفعية التي كانت قديما محمية بالدين المسيحي واصبحت ايام نيتشه محمية بالفردانية و الأفضلية العرقية و الشعبوية. لا يوجد مبرر لاي ذي عقل في أن يعتقد ان نيتشه وامثاله قدموا للبشرية مقدار حبة خردل من الخير او الفلسفة الحقة.

[@abden3837]

لم ارتح يوما لنيتشه استاذ يوسف .. لا اعلم ما السر

[@fahdhusseini5husseini299]

ما وراء الخير و الشر(نيتشة ) (استنتاجات خاطيءة من مقدمات صحيحة ) كان لنظرية داروين في القرن التاسع عشر دور مزلزل فقدت هدمت اخر معاقل الإيمان او هكذا استنتج انصارها و اعداءها على السواء فكرة الانتخاب الطبيعي دون غاية او هدف و البقاء للإصلح زعزعتا الأسس التي قام عليها الإيمان ونيتشة قراء نظرية داروين و فهمها فهما ميكانيكيا فالاصلح في عرفه هو الاقوى و هذا استنتاج سقيم فالاصلح ليس بالضرورة الاقوى الأصلح هو من استطاع التكيف مع محيطه و ليس الاقوى لان الاقوى قد لا يقوى على التكيف فينقرض مع الزمان المهم ان نيتشة كون فهما خاطىءا حول نظرية التطور الداروينية و هو من جهة أخرى رفض القسم الحيواني من الإنسان. و استبدل الإنسان بمفهوم ميتافيزيقي مجرد اسماه ارادة القوة او قوة الارادة و هو مفهوم متهالك و بعيد عن الواقع و الحقيقة و لكنه في نفس الوقت هو يرفع من قدر الإنسان و يسمو به فوق الحتمية البيولوجية فقد جعل من الغريزة نقطة انطلاقه و هذه الاستنتاجات الخاطيءة هوت به من أعلى الجبل إلى السفح فاراد إعادة صياغة تاريخ البشرية من جديد ليجعل الإنسان هدفه أعلى من الإنسان ذاته و الحقيقة ان مسألة التطور الدارويني ليست على هذه البساطة التي اختصرها نيتشة و شوهها بفهم خاطىء لا يمت إلى التطور بصلة فالامور أعقد من نظرية التطور و نظرية التطور أرست مبادىء و لم ترسم خريطة مفصلة للتطور كما رسمها نيتشة في ذهنه و فهم نيتشة في هذه الحالة ميكانيكي فالأمر اما ابيض او اسود و نسي ان في الواقع الوان غير الابيض و الأسود و سير التطور متقطع لا يسير على وتيرة واحدة التطور يتقدم و يتراجع ينجح احيانا فيتغلب على المحيط و يغلبه المحيط التطور حلقات تواصل و انقطاع موت و حياة انبثاق و اندثار و كل هذا غاب عن ذهن نيتشة فذهب بعيدا برؤية غير واقعية و فهم غير سليم للتطور خاصة الدارويني فصراع الإنسان في سبيل البقاء لا يعني ابدا الصراع كما فهمه نيتشة لان للصراع أوجه مختلفة و طرق متعددة و الصراع احيانا يتخلله حقبات تناغم و تعاون لان الحتمية هنا ليست حتمية جبرية بل حتمية مرنة ديناميكية فلا ياكل البشر بعضهم بعضا بصورة قصرية كما استنتج خطأ نيتشة المهم ان نيتشة صاغ مفاهيمه المغلوطة حول التطور و خاصة التطور عند داروين فوقع في الاضطراب و لم يميز بين معنى الصدفة و الضرورة و لا بين الواقع و الحياة فالحياة كما الواقع اغنى من الوقاءع نفسها على أرض الواقع و المجريات كما تدور لا يمكن حشرها بقانون واحد هنا تسود المفاهيم و المبادىء و الانسان جوهره التسامي و لا يمكن اختزاله في مبدأ واحد او مفهوم واحد لانه متحرك و الى جانب الارادة فإن الوعي و الحس الأخلاقي هما جنبا إلى جنب إضافة لعوامل أخرى (استنتاجات خاطيءة من مقدمات صحيحة ) 07/07/24)ا

[@lordwolfgangjosephuskaiser6778]

و كأنني حينما أسمع آراء نيتشه المجنونة و المتناقضة و الغير مفهومة تارة و المنطقية و العقلانية و الذكية و الرائعة تارة أخرى كأن بي أسمع قول العلامة الفيلسوف الأديب الكبير مصطفى صادق الرافعي يقول: دقة الفهم للحياة يفسدها. كأن بي بعد كل هذا أستنتج بأن نيتشه عبقري قتله تدقيقه و دفعته عبقريته من قمة العبقرية إلى قاع و هاوية الجنون و الرذيلة. فكان في كلا الحالتين إنساناً مفرطا في إنسانيته إلا أنه في القمة كان كذلك بحق و لكن في الهاوية و القاع كان كذلك و لكن بشكل أشبه بالقذارة بأوائل البداية و أواخر النهاية (البداية حينما يكون الإنسان في طور التشكل حينما يكون نطفة ثم علقة و في النهاية حينما يصبح جيفة). بين الجنون و العبقرية خيط رفيع مثل الشعرة كما قال العلامة العبقري المخترع العظيم ألبرت أينشتاين.

[@youssef_houssein]

💐💐💐

[@nergizaciya4285]

لذلك سموا بالعباقرة وعلى فلسفتهم قامت دول عظيمة ومازالت ..ارجو منك استاذ يوسف ألا تغير من اسلوبك العفوي لانه براي الشخصي اكثر مايجذبني للاستمتاع بحلقاتك المقدمة ..لك جزيل الشكر

[@samerabdalla3445]

أستاذ يوسف..أنا من متابعيك منذ البداي لكن هذه الحلقة ضعيفة جدا بسبب عدم التحضير وهذا واضح جدا ... الحلقة عبارة عن أعلانات فقط ...لم تأتي بجديد وانت تحدثت في حلقة سابقة عن نيتشه حول أخلاقة السادة والعبيد ... سامحني على النقد ..شكرا لك وسأبقى من متابعيك

[@azax007]

ما ادري ليش منبهرين بنيتشه مع العلم اكثر كلامه غلط ! حديثه عن ان اثر اليهود على اخلاق البشر في تلك الفترة من ضعفهم لايمكن يكون صحيح 😒

[@farsfars7233]

رابط صفحتك علي الفيس بوك مشكور

[@zahrazahra2687]

شكرا جزيلا

[@MrFernando1151]

❤❤❤❤

[@saaji55]

اتعجب ممن يرى نيتشه كفيلسوف ذي فكر خلاق! هذا الرجل مجرد انسان مليئ بالالحادية العنيفة والنظرة المعجبة الفرحة بما وصلت له اوروبا عصر النهضة و بما وصلت له المانيا من تطور واستقرار نسبي شانها شأن باقي دول غرب اوروبا الاستعمارية، وبالتالي فالوضع العام لاوروبا والنزعة الاستغلالية الاستعمارية الشوفينية التي لا تعتمد على مقياس الحق او الفضيلة او العدل او الخير الجمعي؛ كل هذه العوامل والظروف انتجت اشخاصا مثل نيتشه و نابليون و باقي مجرمي اوروبا الذين يجمعهم بالمستعمرين الاوروبيين القدماء عبادة السلطة والقوة والنزعة النفعية التي كانت قديما محمية بالدين المسيحي واصبحت ايام نيتشه محمية بالفردانية و الأفضلية العرقية و الشعبوية. لا يوجد مبرر لاي ذي عقل في أن يعتقد ان نيتشه وامثاله قدموا للبشرية مقدار حبة خردل من الخير او الفلسفة الحقة.