أغنية مدرسة تلمسانية في الكلمات والطبع والوزن حتى لو كان المغني لم يكن تلمساني فله ميولة
@YoussefBourfaa Жыл бұрын
فن غرناطي يا صديقي .. غرناطي ..لا توجد غرناطة في الجزائر
@sz.1up541 Жыл бұрын
@@YoussefBourfaacan you show us gharnati existed before 1800 without mentioning tlemcen.
@MsSisstar11 ай бұрын
فن غرناطي ادخلوه موريسكيين غرناطة المغرب في كل من طنجة تطوان رباط وجدة
@الحوزي.العاصميالشعبي11 ай бұрын
@@MsSisstar كلهم دخلهم من جزاءر الأرشيف لا يرحم
@mohamedbensellam55645 жыл бұрын
Merci pour le partage, un moment superbe à l'écoute de cette chanson .
@ouardiabdelmajid45722 жыл бұрын
مازلت اتذكر في زنقة كازابلانكا الكارا دار المقري الله يرحم الجميع
@najimaghomari8932 жыл бұрын
يعطيك الصحة سيدي على تعليقك وقعتم في فخ الحكام واصبحتم أعداء ماذا جنيتم خليوا السياسة على جانب
@missflora72128 жыл бұрын
تبارك الله على ناس وجدة اهل فن و حضارة تحية من فاس
@Amal-vw4pj6 жыл бұрын
المفروض ان يوحد هذا الفن المشترك بين الشعبين لا ان يشعل نيران التفرقة و الحقد و العنصرية
@tahirhaloui4534 Жыл бұрын
صحيح الله يعطيك الصحة
@الحوزي.العاصميالشعبي11 ай бұрын
هو فن جزاءري أصيل فكيف تسميه مشترك
@maggie.z86186 жыл бұрын
Allah 3la l heritage arabo -andalous et de granada....la lmusique qui eleve l ame et donne le temps au temps!!
@Benyamna123453 ай бұрын
كل القصائد التي يغنيها العنقة و ݣروابي و الزاهي و تلاميذهم هي قصائد مبارك السوسي و المغراوي وقدور العلمي و جيلالي متيرد ووو و كلهم مغاربة الملحون الاصلي .
@YoucefRahim-j1m11 ай бұрын
أداء رائع تحية طيبة لكل الإخوة من الجزائر 🇩🇿
@mustaphabenyelles14103 ай бұрын
C'est notre patrimoine Algérien chanté par un Algérien de Tlemcen résidant à Oujda
@tahirhaloui4534 Жыл бұрын
الله الله حياكم الله يا أهل وجدة الكرام
@mustaphabouabane42982 ай бұрын
Cheikh Gharnati Tlemcani, Allah yarmouh
@MsSisstar11 ай бұрын
يا سلام على الطرب الغرناطي الجميل ،افتخر انني من موريكسين غرناطة❤️❤️❤️❤️🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@الحوزي.العاصميالشعبي11 ай бұрын
طرب. تقليد لكل ما هو جزاءري فقراء تراث وهويه
@الحوزي.العاصميالشعبي11 ай бұрын
اصولك فرنسيه لاغير ههه
@jamalchab825910 ай бұрын
@@الحوزي.العاصميالشعبي asslak imma harki aw kariouli c'est tout ! bala3 margoulak ya wald jattrona
@bonazabonanza89375 жыл бұрын
حالفني الحظ أن أكون من تلامدة المرحوم الشيخ صالح رحمه الله في السبعينيات ، وكنا نتدرب في فيلا وراء مقهى فرنسا على ما أظن كان يمتلكها السيد عصمان بمدينة وجدة .
@Younes99614 жыл бұрын
بصراحة تفاجئت ب هدا الفنان أدائه رائع وجميل وصوته اروع عندي سؤال لك أخي بومزة هل هناك شيوخ أخرين بمدينة وجدة مثل الفنان القدير صالح الله يرحمو
@merikatzi13553 жыл бұрын
الحمد لله اللي باقيين الناس كايكولو هادشي وجدي .... اما راه بنادم ساير يسرق وينسب كلشي لراسو وهوما مادايرين والو من هادشي الجميل الرفيع .
@issawaoujdayassine74423 жыл бұрын
للأسف ليس الشيخ صالح فقط متطفل 😕
@الحوزي.العاصميالشعبي3 жыл бұрын
الفن دزيري. الجميل. يثير قريحه المراكشيين
@noureddinecharef69659 жыл бұрын
يا لطيف السياسة و حكامكم اعمو قلوبكم اينما وجد تعليق مغربي قوبل بشتائم جزائرية و اينما وجدت تعليقات جزائرية قوبلت بتجريح و سب مغربي بالله عليكم هل فعلا انتم مسلمون اليس لديكم قبلة واحدة و نبي واحد و لغة واحدة
@Amal-vw4pj7 жыл бұрын
بل و حتى عادات و تقاليد واحدة و طبخ واحد و مناخ واحد لكن قبح الله السياسة التي تزرع الكره وتفرق بين الاشقاء
@Amal-vw4pj6 жыл бұрын
Noureddine Charef هادو راه باقين فعهد الجاهلية هههه فكروني غير فالعرب قبل الاسلام ملي تحاربو اربعين سنة على قبل ناقة اسمها البسوس....
@אנדריבןדיין6 жыл бұрын
מוזיקה כפית אתה עם עצמך לאורך זמן ללא הפסקה🌷🌷
@brahimtaek87025 жыл бұрын
@@Amal-vw4pj علاش كنتي عايشى فعصر الجاهلية ولا شنو حيث الحروب لا علاقة لها بالجاهلية
@ismailelouarti54482 жыл бұрын
Bien.Baraka allahou fik
@nasriaboutlelis44502 жыл бұрын
Belle chanson
@ahmedkehli74542 жыл бұрын
Très bon chanteur
@lifeguard881812 жыл бұрын
WHAT A MASTER WAS SHAIKH SALEH GOD HAVE MARCY ON HIM.
@topstopset88752 жыл бұрын
اغاني من الملحةن الجزائري الاصيل....
@tinhinanetouta494 жыл бұрын
الله الله الغرناطي التلمساني الجزائري واللهجة واضحة 100 /100 لكن لا حياة لمن تنادي
@omardaoudi88843 жыл бұрын
اسمه الغرناطي وليس التلمساني. هذا راه فن مشترك بين المغرب و الجزائر الذين احتضنوا الجالية الاندلسية بعد سقوط الفردوس المفقود. لكن لا حياة لمن تنادي. الشعوب وصلت الى كواكب اخرى و نحن نتناقش على كسكس و غناء و قفطان
@الحوزي.العاصميالشعبي3 жыл бұрын
@@omardaoudi8884 انت. مخطأ. هو. تلمساني. محض. كل المصادر. والمراجع تقول. هذا. لكم فقط. طرب. الاله. حتي الاغنيه. هنا جزاءريه. عم. يقلد. مكاش. مشترك. ابدعوا بألحانكم. واغانيكم بعد. ارونا ما لديكم. اما. هذا كله تقليد.
@hassanebekkali16782 жыл бұрын
اخي هاذا الفن الغرناطي المغربي الوجدي العريق. الشيخ صالح. كفا من سرقت الفن المغربي.. الجزائر لها تاريخ فرنسي تركي رومي فنيقي.
@hassanebekkali16782 жыл бұрын
كفا من الأكاذيب والجهل وسرقت الفن المغربي . هاذا فن غرناطي مغربي من وجدة. الشيخ صالح مغربي. الجزائر لها تاريخ فرنسي تركي رومي فنيقي. ان الكذب حرام.
@sousyraj46662 жыл бұрын
الغرناطي نسبة الى غرناطة في اسپانيا ( الاندلس سابقا) آن داك كانت تلمسان تحت الحكم المغربي. لم يكن شيء اسمه الجزائر🤣
@zoubidzmekkqoui76810 ай бұрын
Cheikh Salah in grand chanteur et poète de la musique Andalouse ancienne et première musique
@topstopset88752 жыл бұрын
Patrimoine du malhoun Algerien pur...
@hassanderch87122 жыл бұрын
Rahman partgimoins bat hadro ntom kanto ta7t sappat turk. Hada patrimoine ta3 les juives w l maghreb lama dakhlat franssa 7aratkom w dakhlat li jaza2ir l 7adara li anakom kontom vi jahl 7darat les pieds noirs surtous juive marocains les italien les espagnole les maltais.raj3o l'archive l faranssi bach t3arfo bladkom mli7.
@MsSisstar11 ай бұрын
Malhoun est inscrit a Unesco comme patrimoine marocain 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@jalilatv4 жыл бұрын
تحية الفن الشكوري المغربي 🇲🇦 متألق دائما
@الحوزي.العاصميالشعبي4 жыл бұрын
فن جزاءري. قصيدة جزاءرية لبومدين بن سهلة... واله الكو‘يترة جزاءرية
@SuperRanela3 жыл бұрын
هذا حوزي جزائري وماكسيم كاروتشي يغني أساسا الطبوع الجزائرية وما تسمون شكوري هو الحوزي الجزائري والصنعة الجزائرية وهما طبوع يغنيها كثيرا يهود بالخصوص في المغرب الأقصى
@topstopset88752 жыл бұрын
تحي الجزائر لي علمتلكم الفن الراقي اما انتم عندكم تبرويت و الشخات فقط...
@achouakhm26403 жыл бұрын
Tres belle chanson
@cesarhamza9729 ай бұрын
أصل جدود غرناطي ندرومي محض..رحمه الله.
@mounafadela49064 жыл бұрын
ويبقى مغربنا عاليا
@merikatzi13553 жыл бұрын
❤💚
@الحوزي.العاصميالشعبي3 жыл бұрын
بالتقليد
@الحوزي.العاصميالشعبي3 жыл бұрын
قصايد. لشعراء. جزاءريين. تقلدونهم. وتزيدوا تهدروا
@titogshsj44505 жыл бұрын
الفن الغرناطى الوجدى الاصيل
@Sam-hj2vx5 жыл бұрын
أصيل تلمسان والباقي تقليد
@paradhoax4 жыл бұрын
ريم رمتني للفنان الجزائري العنابي ( اي اقصى الشرق الجزائري) محمد الكرد هههه، ما احمق لمراركة، الحان جزائرية، معظم الاشعار جزائرية، نتوما جايين بتراميكم تعاودو فقط و رغم ذلك تعاودو كي شغل معيز تعيط هههههه
@titogshsj44504 жыл бұрын
@@paradhoax على من تضحك المعتوهة المالوف لقسنطينة يتغنو بالملحون المغربي مالوف وحوزى والغرناطي الغبية يتغنو بقصايد غىناطية وتوجد اغانى دزيرى تكون بالكلام الشعبي الى يعزف على ايقاع اندلسي كما عندنا في المغرب عندنا الاندلسي بقصايد اندلسية وتوجد اغانى شعبية على ايقاع اندلسي تقدر تدوخ على الاغبياء ولامرة تغنى المعتوهة الاندلسي بكلام جزايري اشعار اندلسية محضة ومن غرناطة بالتحديد قم ترى شفت الاغبياء مثلك ومثل ناس تاعنا ومسجلة في اليونيسكو احفظت اكاديبكم قم ترى للسان الدين بلخطيب شاعر اندلسي محض ودرس بفاس وانتما تقولو اغنية جزايرية فقط لانكم تؤدونها كثيرا لدرجة نسبتم الشاعر الاندلسي لكم 🤔🤔🤔
@Younes99614 жыл бұрын
اكيد غرناطي وجدي روعة
@paradhoax4 жыл бұрын
@@titogshsj4450 الفن الدزيري ،وجدة قرية فقط 😂😂😂
@najimaghomari8932 жыл бұрын
belle chanson
@zinebkhaldi85053 жыл бұрын
الشيخ شعبان رحمه الله جارنا في الحومة اتمنى من أبناءه وبناته أن يكونوا بخير كنت اذكر آسية كانت تدرس مع اختي..سلامي إليها إذا مر احد من هنا يخبرني كيف حالها مع الشكر مسبقا...مع التحيات
@sabahbenmessaoud84342 жыл бұрын
الحمدلله كلهم بخير وعلى خير 💝اخوان وليسوا جيران الناس الأصيلة المحترمة
@zinebkhaldi85052 жыл бұрын
@@sabahbenmessaoud8434 ابلغي التحيات والسلام من فضلك لآسية كانت الصديقة الجميلة من طرف الخالدي كنا نسكن قرب منزل المرحوم بلهاشمي وندرس معا في مدرسة البنات شكرا
@sabahbenmessaoud84342 жыл бұрын
@@zinebkhaldi8505 انشاء الله هي صديقه لاخواتي انا صديقه بنتها اللي قدي يوصل انشاءالله مرحبا
@weekspearl16594 жыл бұрын
الفن الراقي كل العصور 6/10/2020
@moulaybemmoussat8219 Жыл бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@malikaoudjit67954 жыл бұрын
OUJDA C'EST TLEMCEN ALLAH DJIB KHEIR AMINE YA RABBI ET ON SERA COMME L'EUROPE INCHAALLAH FRÈRES AMIS VOISINS COMME TOUJOURS YA RABBI AMINE
@hassanebekkali16782 жыл бұрын
Un maître absolu du chant Gharnati MAROCAIN. Cet Art vient de l'Andalousie de la ville Grenade. Au Maroc il ya 3 école de cette musique : Rabat, Tanger et Ouajda.il ne faut pas oublier que l'Andalousie était Marocaine grâce aux rois Marocains et à leurs interventions miltaires. Par conséquent, l'art, le chant, la musique, la gastronomie Andalouses sont ancrés dans la société Marocaine. J'ajoute que le Maroc le Japon et la Chine les 3 viellles nations du Monde. Vive le Maroc éternel. 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@algeriadz55612 жыл бұрын
أولا هذه قصيدة الشاعر الجزائري بن سهلة تانيا هذا حوزي ثالثا الطرب الغرناطي جزائري ودخلوه الجزائريين لوجدة وأول مدرسة للطرب الغرناطي في وجدة اسسها الجزائري الشيخ محمد بن سماعيل
@shakibwipperwipper981211 ай бұрын
Cette chanson appartient au hawzi de Tlemcen du 19ème siècle et a été enregistrée au début du 20ème siècle en 1903 et reprise depuis par de nombreux chanteurs algériens....De quelle Andalousie parlez-vous à propos de chansons composée seulement dans les années 1800...?? La seule musique andalouse ou gharnati c'est le flamenco, et non pas le hawzi, la sanaâ algéroise ou le malouf de Constantine. Bon courage.........§
@cherifahiter Жыл бұрын
صلاح غرناطي راه تلمساني و هذا طابع تلمساني. كلمات جزائرية و لحن جزائري..
@jamaltouati41327 жыл бұрын
En écoutant et en réécoutant cette chanson, j'ai l'impression c'est un mélange du malhoun et du gharnati avec une touche de chgouri. C'est typiquement propre à Oujda. Remarquez les instruments sont d'une harmonie stupéfiante et la justesse des paroles. C'est un avis personnel. Bien cordialement à toutes.
@jamaltouati41327 жыл бұрын
Et Bien cordialement à tous.
@maggie.z86186 жыл бұрын
Bien dit 👍🏻
@marcolivierlacoste13643 жыл бұрын
c'est un pur hawzi de Tlemcen de chikh ben sahla
@topstopset88752 жыл бұрын
C'est l'ecole de l'art Tlemcenienne ok
@zakariatami80178 ай бұрын
Lol ce ksid appartient a boumedienne ben sahla poete tlemcienien du 18eme siècle
@pascon10011 жыл бұрын
allah yardi 3lik l'histoire c'est l'histoire on ne peut rien inventer merci
@mirodz7354 жыл бұрын
الله على تلمسان
@azaz2881 Жыл бұрын
اللهم يرحمك الشيخ صالح ودخلك جنات فردوس ان شاء الله،اللهم يرحم شيوخ مدينة وجدة،،محمد ولد الناصر ،ع القادر العلوي ،شيخ الجيلالي والشادلي والجازولي والشيخ بوشناق او جميع الذين ماتو رحمهم الله،رحم الله يرحم الهاشمي الكروابي ،تحياتي الى احباءنا في وجدة،شعبان واخوه محمد صاحب لبيانو والاخ المحترم احميدة دندان والى ولاد بوشناق والطنطاوي وس شهين ،شكرا لكم جميعا واستسمح الذي نسيتهم ،وجدة الوطنية والمرحوم لخضر الوشاش او عبد الله المكانة او مول سواك راه يحرر راه يقليط يالمرا ،او رقييا مميس وتهاي ومسك الليل واللايكا ،يا ربي رحم الجميع وشافي الجميع انك انت على كل شيء قدير،،تحية من وجدة الى سكان تلمسان الطيبين،،،
@nchaban22504 жыл бұрын
Je me demande pourquoi on affiche la photo de ce grand maître , alors que ce n'est pas lui qui chante . C'est l'un de ces anciens élèves des années 70 , Mr Fakir . Ça induit les gens en erreur , je l'ai constaté d'après les commentaires . Mais ça n'empêche pas de dire que Mr Fakir chante bien , il a une belle voix .
@bentabetmeriem33444 жыл бұрын
Je découvre al gharnati et cheikh Salah, franchement c'est magistrale, c'est vraiment le frère jumeau du hawzi, alors svp arrêter ces expressions de discorde pathogène, des deux côtés, vous êtes liés malgré vous, par la religion, le sang, l'histoire et la culture. La mère de mon Grand père c'était une ghernati de Nedroma et alors, vous voyez
@sarradz83794 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/foStZqWAhNVqnrs
@bentabetmeriem33444 жыл бұрын
@@sarradz8379 merci pour ces informations, cependant, l'interaction des civilisations est un mécanisme naturel que nulle ne peut contester, l'histoire de l'humanité en témoigne, ce n'est pas qu'une histoire de qui a fait quoi, قال الله تعالى : و خلقناكم شعوبا و قبائل لتعارفو إن أكرمكم عند الله أتقاكم
@hassanhassani93366 жыл бұрын
Il faut écoute la belle music lahyareham cheikh salah
@friend44032 жыл бұрын
Oudli
@zoubidzmekkqoui76810 ай бұрын
La musique Andalouse à été reconnue par l unesco ❤ Marocaine Algérie juif musique Andalouse vient d Espagne
@evaluerart89487 жыл бұрын
tbarkllah 3la oujda et le maroc et je me demande quand rendrons nous hommage au roi du gharnati sidi med chaabane weld chikh saleh morabbi l'ajiyal le plus grands enseignant de cet art et surtout le plus grand oublié...négligé...sajjil ya tarikh
@chilitomiito92076 жыл бұрын
vous avez raison
@TheAlmohads5 жыл бұрын
"La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. users.pfw.edu/jehle/deisenbe/JHPcolumn/MUSIQUEA.htm Author Biography: Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe). - Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues). - Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date. - «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes]. - Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism]. - Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
@legitan91954 жыл бұрын
tu racontes n'importe quoi ! est ce que tu as entendu parler de geographie ....regardes ou se trouve Oujda et l'andalou est souvent sur les villes cotieres et les villes pas tres eloignées de la cote ...tlemcen et oran sont sur la cote et les arabes d'andalousie sont revenus en algerie et au maroc et tunisie ....et comme Oujda est proche de Tlemcen donc C'EST ALGERIEN
@TheAlmohads4 жыл бұрын
@@legitan9195 Dude, you're catatonically brainless....but you don't have to be smart to know that this article was published by professor Daniel Eisenberg at Brown University, USA...Now, are you seriously tell me that you know much better than him? have you published anything in your life?What is your academic level i regarding to professor Daniel Eisenberg? the answer to all these questions is obviously NONE ....GET THE TROLLING STICK OUT OF YOUR ASS AND LRN THE TRUTH...Otherwise, SHUT UP and you won't have to talk and say stupid shit "The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]" - References: [1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009 [2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967 ======================================================================================== "شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المصدر : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ======================================================================================== "وفي المغرب التي ازدهت عصورها المختلفة التي تعاقب عليها المرابطون والموحئدون والمرينيون والسعديون والعلويون بالفنون ، ولاسيما في عهد المرينيين ، عندما وفد إليها النازحون الأندلسيون بعد سقوط إشبيلية ثم غرناطة حاملين معهم فنون الأندلس الموسيقية." - المرجع: الحياة الموسيقية، مجلة فصلية تصدرعن وزارة الثقافة، الهيئة العامة السورية للكتاب، العدد ٦٣/٢٠١٢، دمشق الجمهورية العربية السورية، ص ٤٠-٤١ ===================================================================================== "يذكر المؤرخ الإسباني مكيل دي أبلاسا فيرير في كتابه “الموريسكيون قبل وبعد الطرد” أن التهجير تم باتجاه الشام وتركيا وليبيا وأساسًا نحو دول المغرب العربي، وبالأخص نحو المغرب بسبب القرب الجغرافي ...لا نعلم حتى الآن بالتحديد العدد الحقيقي للمورسكيين المرحلين، إلا أن المختصين يكادون يتفقون حول 300 ألف مورسكي، أغلب الموريسكيين المرحلين من الأندلس جاءوا إلى المغرب بحكم القرب الجغرافي، بينما ذهبت نسبة منهم إلى تونس والجزائر وتركيا، ثم هناك من توجه إلى فرنسا وعدد آخر رحل إلى المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية مثل المكسيك والبيرو، مات الكثير منهم نتيجة مشقة السفر أو غرقًا في البحر أو تنكيلًا من قبل قطاع الطرق...يذكر الباحث الإسباني غيير مورو ثالبيث بوستو في كتابه القيم “المورسكيون في المغرب”، أن عددًا كبيرًا من المورسكيين الغرناطيين استقروا في تطوان بالمغرب، وسكن معهم أناس من فاس فتصاهرت الأسر واختلطت، وتم تقليد العادات الغرناطية في طريقة العيش ونمط الحياة واللباس والمأكل وطريقة التحدث والكلام، تطبع الجميع بالصبغة التطوانية الخاصة، حتى أصبح من الصعب التمييز بدقة بين من هو غرناطي ومن هو فاسي أو ريفي أو جبلي، انصهر الكل في بوتقة واحدة وتحت قيادة روحية واجتماعية واحدة، كما قام يهود المورسكيين ومسلميهم بتأسيس مدينة شفشاون بالمغرب" المصدر: هكذا طُرد الأندلسيون: القصة الكاملة لطرد أهل الأندلس من ديارهم www.sasapost.com/the-full-story-of-the-expulsion-of-the-people-of-andalusia/ ==================================================================================== "فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس "تقول سواريز “لا تستقيم زيارة الأندلس، وحواضرها العربية المسلمة، دون التعريج على فاس، الجزء الآخر من قصة الحضارة العربية في الأندلس”. وتضيف السائحة الأسبانية، وهي تقف في الجزء العلوي للبرج الشمالي، حيث تظهر بجلاء قباب مدارس فاس العتيقة الخضراء وصوامع مساجدها ومساكن أهاليها التي يعود أغلبها إلى قرون خلت، “هناك شبه كبير بين فاس ومدن أخرى زرتها في أسبانيا كقرطبة وإشبيلية وغرناطة”...وتعد فاس على رأس قائمة المدن التاريخية التي استقبلت الهجرات الكثيفة لعرب الأندلس القادمين بحرا من الجنوب الأسباني، بعد سقوط الحكم الإسلامي فيه... وظلت فاس تستقطب “المورسكيين”، أي المسلمين الهاربين خفية من بطش الكنيسة، بعد سقوط غرناطة. وأصبح للعائلات الأندلسية الفاسية دور ريادي في المجالات العلمية والمالية والسياسية والثقافية والحرفية. وتوجد إلى غاية اليوم بفاس مئات العائلات ذات الأصول الأندلسية، من بينها من حافظ على اسمه الأعجمي ومنها من تغير اسمه بفعل الزمن." المصدر : فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس, الثلاثاء 2015/06/09 alarab.co.uk/%D9%81%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3 ================================================================================================ "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط... "كان الموريسكيين حينذاك يملكون خيارين اثنين أحلاهما مر: إما هجرة الوطن والرحيل عنه أو تعميدهم من قبَل المحكمة، فاختار عدد منهم التوجه نحو بلدان شمال إفريقيا هروباً من ويلات وبطش الكاثوليك، خصوصاً بعد قرار فيليب الثالث وطرد الموريسكيين من الأندلس سنة 1906م. كان للمغرب حينذاك نصيب الأسد، فتمركز الوجود الموريسكي في مدن الشمال وفاس والرباط، فشيدوا قرىً وأحياءَ ببصمة أندلسية قحة، خصوصاً هنا في مدن الشمال." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9
@MsSisstar11 ай бұрын
C vrai 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@messaoudimahmoud17438 жыл бұрын
شحال زوين الغرناطي المغربي
@bachiyahi12846 жыл бұрын
فن تلمساني جزائري و وجدة قريبة من تلمسان تاثرت بهذا الموروث الجزائري ...و هاهو الوجدي يغني الغرناطي ابتلمساني.
@omardaoudi88843 жыл бұрын
@@bachiyahi1284 و هل غرناطة في الجزائر؟! لا تكن متعصبا يا رجل
@bachiyahi12843 жыл бұрын
@@omardaoudi8884 يا سراق الفن الغناطي تلمساني جزائري دخلكم عن طريق المهاجرين الجزائريين ابان الحروب...وهذا يقر به المغاربة انفسهم يا متخلف كذاب... kzbin.info/www/bejne/rGS7hqCrqaxrbLc kzbin.info/www/bejne/pnTcl3-hZpihmbs kzbin.info/www/bejne/j6S4hGSEq9aJZ5o kzbin.info/www/bejne/foStZqWAhNVqnrs تحب نزيدلك نزيدلك يا مغرور مخدوع في عمرو...لم يكن عندكم الغرناطي بتاتا لولا الفنانين الجزائريين الذين اوصلوه للمروك قديما وهذا باعتراف المراركة انفسهم... حتى الراي قلتم مغربي ..ههههه والله انتم صرتم مضحكة تاريخية تضحك عليكم كل الامم وانتم تتخبطون في السرقات والبلاغات الكاذبة لضعف رصيدكم الثقافي وضعف الشخصية ..وتريدون ان تصنعوا لكم رصيدا عن طريق سرقات كل ماهو جزائري حتى الماكولات والحلويات واللباس الجزائريين سرقتموهم دون حيا يا ممسوخين.....
@الحوزي.العاصميالشعبي3 жыл бұрын
@@omardaoudi8884 شحال تموتوا علي غنانا يا مراكشيين. حتي. سرقه في دمكم. شعبي. عاصمي. حوزي. كل. شيء. سميتوه حوزي
@topstopset88752 жыл бұрын
الفن الغرناطي هو الفن الزيري فقط...
@abdounaciri5511 ай бұрын
الجزائر دولة صنعتها فرنسا سنة اثنين وستين ،احشم .
@MsSisstar11 ай бұрын
الغرناطي ادخلوه موريسكيين غرناطة المغرب و الجزائر يعني ثراث مشترك يا غبي
@Amal-vw4pj6 жыл бұрын
تخدشون رقي هذا الفن الانيق الراقي بانحطاط تعليقاتكم و اسفافكم
@SarahMaurich Жыл бұрын
💯💯💯💯🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦👍👍👍👍
@paracetamol81768 жыл бұрын
Cette musique , n'est pas du gharnati , mais c'est du hawzi , qui etait repandu dans la pirepherie de Tlemcen
@paracetamol81764 жыл бұрын
@@nadiaeljilali2628 N'importe quoi. Moi je te montre la lune toi tu regardes le doigt. Réponse hors sujet
@davidd199able6 жыл бұрын
Cette chansson dorigine chanter par chekh zouzou
@hassanebekkali16782 жыл бұрын
فنان كبير الشيخ صالح المغربي . رحمه الله . كلمات عميقة الفكر وفلسفية. الفن الغرناطي الوجدي العريق. فن الغرناطي أصله من الأندلس من مدينة غرناطة. في المغرب هناك تلاتة مدارس غرناطية :الرباط طنجة ووجدة. ترات وفن الأندلس موجود في المغرب لأن الأندلس كانت مغربية. عاش المغرب.
@algeriadz55612 жыл бұрын
المدرسة الأم هي تلمسان وشيوخها اللي علموكم هاد الفن بفتتاه مدارس في المروك
@الحوزي.العاصميالشعبي2 жыл бұрын
حتي القصيد والالحان جزاءريه هه
@MsSisstar11 ай бұрын
صحيح و لا ننسى الآلة في فاس و الملحون في مكناس
@kaoukaou56715 жыл бұрын
الطرب الغرناطي %100 المغربي
@merikatzi13553 жыл бұрын
❤💚
@الحوزي.العاصميالشعبي3 жыл бұрын
هههه. قصيده جزاءريه
@noureddinebenjamaa93276 ай бұрын
Le maroc orientale reste toujours dans un bon coeur à qui le respecte pour les bons moments qui reste dans la mémoire www.w .nourbenjamal
@camdentownish5 жыл бұрын
المرحوم الشيخ صالح تعلم الغناء الاندلسي على يد شيوخ تلمسان وقدم خدمة كبيرة للاغنية الاندلسية او الاغنية التلمسانية على الاصح وله قرابة مصاهرة مع امير الغناء الاندلسي المرحوم عبد الكريم دالي وله علاقة طيبة مع امير الطرب الغرناطي المرحوم الشيخ رضوان بن صاري. رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جنانه.
@brahimtaek87025 жыл бұрын
ياودي راه شيوخكوم اللي تعلمو على ايادي شيوخ مغاربة احسن ماعندكوم محمد الناضور ةبن مسايب تعلمو على يد شيوخ المغرب واغلب مغنييكم تعلمو فالمغرب بمن فيهم العنقى واغلبهم يغني الزجل والقصيدة المغربية
@amarlecirteen67734 жыл бұрын
ما هي حقيقة قولك ... مع العلم أن المختصين المغاربة يعترفون أن الغرناطي أصله جزائري بل يسمون هذا النوع من الموسيقى التزيري
@مغربيةوافتخر-ع2ن4 жыл бұрын
@@amarlecirteen6773 عطينا دليل 😂😂😂نتوما كلشي تخلطوه وتجلطوه يقطعو ليكم الفيديوات وطلقو علينا سلوقياتكم . فنانينكم عاشو في المغرب وتعلمو في المغرب نتوما براكة عليكم غير الواي واي 😂😂
@ProudDZ464 жыл бұрын
@@brahimtaek8702 راك غالط الجزائر لها شعراؤهاةفي الملحون منهم لخضر بن خلوف، المنداسي، بومدين بن سهلة، بن مسايب، التريكي. بن حراث.، مصطفى بن براهيم، حمادة، بن قيطون و غيرهم ويغنى الشعر الملحون عندنا في الجزائر في عدة طبوع منها البدوي و الحوزي.
@MsSisstar11 ай бұрын
ملحون تسجل فاليونيسكو باسم المغرب فقط و هو اقدم فن كان في المغرب عندو اكثر من خمس قرون شوف ليك خرطي اخر @@ProudDZ46
@asmaaasma98447 жыл бұрын
الغرناطي و الشكوري غناء اليهود الأندلسيين في المغرب منذ قرون
@componisteyahyasoufiewajedital6 жыл бұрын
asmaa asma ويبقى سروال لي جمال هدا صوت وهدا عملاق في زمان لا تزيف لي الصوت ولا تعديل ولكن احساس وروح تكلم كل من هو يحي بس روح ولي كل الشرف اني درست من يدي ابنه محمد شعبان ابن شيخ صالح نعم وعفوا حتى علا العود خاص لي شيخ صالح رحمه الله وكانت أطوار مصنوعة بي احشاء ...طبيعية نعم سمع وتمعن وغرناطي ملك لي كل من هو بي هده روح مشاء الله ورحمه الله Componist yahya soufie wajedi talbi Holland Rotterdam
@الحوزي.العاصميالشعبي4 жыл бұрын
كله غناء جزاءري والباقي تقلبد
@nchaban22504 жыл бұрын
@@componisteyahyasoufiewajedital Il y a une erreur , il ne s'agit pas de lmerhoum cheikh Salah , c'est son élève des années 70 Mr Fakir . Mais le nom de la troupe c'est Ahbab Cheikh Salah .
@jimo11011 жыл бұрын
بارك الله فيك جيرانا المغاربه كلش احتاكروه ليهم حتى الراي الجزائري قالو انتاعهم الديوان كلشئ لست ادري مرض هادا او مادا
@مغربيةوافتخر-ع2ن4 жыл бұрын
😂😂😂😂والعكس صحيح شكوري رجعتوه حوزي . والملحون حوزي عبيدات رمى نكافات دقةةالمراكشية تقيتات حتى من الراي خالد وطه وفضيل عتارفو خرج من شيوج وجدة . وكلهم بداو باغاني مغربية . زيادة الستينات بقاليكم غير لغنا 😂😂
@ProudDZ464 жыл бұрын
@@مغربيةوافتخر-ع2ن هاذي اغنية كاتب كلماتها جزائرب مسلم، من لحنها جزائري مسلم و اول من ادها جزائري مسلم اين اليهود في هذه الاغنية ابحثي قليلا و كفاك من الكذب.
@mohamedmorad10844 жыл бұрын
هذا حوزي جزاءري يتغنا بالهجة الجزاءرية
@مغربيةوافتخر-ع2ن4 жыл бұрын
شكوري مغربي يانفنافين
@ProudDZ464 жыл бұрын
@@مغربيةوافتخر-ع2ن كاتب الاغنية جزائري مسلم، ملحن الاغنية جزائري مسلم و اول من اداها جزائري مسلم. و هذا المغني اعاد الاغنية فقط. الجزائر لاصقتلكم في الحلق، و اذا اغنية جزائرية وواعادها مروكي عادي و لا عندما تعيدون اغاني عبد الحليم و ام كلثوم كذلك تقولوا اغاني مروكية.
@omardaoudi88843 жыл бұрын
@@ProudDZ46 و علاش غرناطة جزائرية؟!
@الحوزي.العاصميالشعبي3 жыл бұрын
@@omardaoudi8884 يا برهوش. ابدعوا يامقلدين. ماعندكم. والو. غرناطه بناها دزيرييون. انتم. فوتو. شوب فقط
@MsSisstar11 ай бұрын
@@الحوزي.العاصميالشعبيههههههههه قول خرطي اخر ,هل كانت زازاير من قبل ،زيريين من سجلماسة والعاصمة في تونس اش دخل زازاير
@Amal-vw4pj6 жыл бұрын
راه هاد الفن لا هو جزاءري ولا مغربي راه اندلسي الاصل او غرناطي لماذا تتقاتلون على تراث ليس ملككم بدل الاستمتاع بهدا الفن الراقي و التامل في عظمة المسلمين في ذلك الزمن ورقي المجتمع الاندلسي انذاك.
@Achraf-mr4su6 жыл бұрын
hada chegouri , maghribi 100%
@الحوزي.العاصميالشعبي4 жыл бұрын
قصيدة... فنيت واش يصبرني. جزاءرية لبومدين بن سهلة والاله الكويترة جزاءرية اين انتم من كل هذا
@ProudDZ464 жыл бұрын
الغرناطي يغنى باللغة العربية الفصحى، اما هذه الاغنية فهي في طبع الحوزي بلهجة تلمسان من نظم شاعر تلمساني مسلم و من لحنها تلمساني مسلم و من اداها اول مرة جزائري مسلم، فلاداعي للكذب.
@ahmedma16096 жыл бұрын
ابرافو
@AsdfAsdf-po3vw Жыл бұрын
تم تغييب هذا الفن الراقي الى جانب فنون راقية اخرى وتفرضات علينا التفاهة والانحطاط.
@pascon10011 жыл бұрын
oui beaucoup de choses ont été apportées par les algeriens au maroc à l'arrivée du colonialisme en Algérie en 1830 mais la tombée de grenade a été en 1492 donc al gharnaté est entré au Maghreb par différents circuits et notamment par le détroit de Gibraltar ( 14 Km seulement) ce qui est logique non?
@Sam1094711 жыл бұрын
Gharnati rah marocain 9bel maykoun algérien, les familles gharnati s'installaient fel maghrib et puis à tlemcen...ya l7jora 9raw tarikh , ou men hadshi kamel gharnati rah men gharnata...ya ya3ni la tawa7ed men joj bghal
@bellat61598 жыл бұрын
joli poeme tlemçani chantè par un rossignol oujdi voila la vérite,alors cesse de dire des bétises espece d'ignare.
@SuperRanela3 жыл бұрын
Mo3dam el aghani fel gharnati koutibate wa louhinate fel djazair oughniya gharnatiya la ya3ni anaha ja'ate men gharnata ensuite le plus grand nombre d'andalous sont venus en algerie et pas au maroc parceque c'est la marine algerienne et ottomane qui les a aide et les a ramene vers l'Algerie(le port d'Oran).Le gharnati est une musique algerienne avant le 20eme siecle au maroc ils ne la connaissait meme pas, c'est les algeriens qui l'ont implante la-bas!
@MsSisstar11 ай бұрын
@@SuperRanelaالعديد من الموريكسيين الغرناطيين عاشو بالمغرب لي رباط و سلا و تطوان و طنجة و عرائش و فاس ... انا من أصول غرناطية
@labbassemmoud946411 жыл бұрын
la frontiere n exicte pas a ce moment
@noranora16396 жыл бұрын
عيب عليكم نستو االماضي يا جزائريين و الدم المختلط
@kamelberrazeg52656 жыл бұрын
Vous mener de faux débats
@TheAlmohads5 жыл бұрын
"وجدة.. العبور إلى الضرورة" "لكن الموسيقى الغرناطية الموجودة في وجدة شبيهة بالموسيقى التي توجد بالجزائر بحكم الجوار، ولأن أسرا أندلسية استقرت في وجدة التي كانت معبرا لمدن جزائرية مثل تلمسان" www.aljazeera.net/programs/almashaa/2014/10/2/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9
@Sam-hj2vx5 жыл бұрын
هههه المهاجرين الأندلسيين كانو يديرو ليسكال في وجدة باش يدخلو الجزائر كأنو كان هناك ما يمنعهم من دخول الجزائر مباشرة كلامك مضحك ...أصلا مثبتة تاريخيا لم تكن هناك هجرة أندلسية إلى وجدة فالطرب الغرناطي الموجود بوجدة دخلها من تلمسان فهي تتبع المدرسة التلمسانية وهذا حتى بشهادة بهاء الروندة في إحدى تصريحاتها ..وأول مدرسة للطرب الغرناطي بوجدة كان أسسها جزائري وهو محمد بن اسماعيل ..الطرب الغرناطي هو الموسيقى الأندلسية الجزائرية الذي كان يسميه أجدادك "بالدزيري" ...وللإشارة في وجدة يستعملون كمزيج مع الغرناطي أيضا طابع الصنعة العاصمية الدزيرية الذي ينتمي للمدرسة القرطبية
@TheAlmohads5 жыл бұрын
@@Sam-hj2vx هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ...أولا هذا ليس كلامي بل موضوع منشور في الجزيرة ومصحوب بالربط,...ثانيا ما هية المراجع والمصادر التاريخية التي تأكد كلامك؟ فاكتب هده المراجع والمصادر التاريخية وإلى اخرص تماما كلام بدون مراجع او مصادرتاريخية = مزبلة...ثالتا الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس , وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى ...هل غرناطة كانت ملككم؟وماهوإسم "الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس أنذاك؟طبعا ليس لها وجود ولو في لأحلام...هل عندكم تاريخ مشترك مع الأندلس؟هل الأندلس أقرب لكم جغرافيا؟ ... رابعا بمايسمى "الدزيري" عبارة عن خليط الموسيقى التركية العثمانية والطرب الغرناطي ليس له أي علاقة بالطرب الغرناطي الأصيل الذي نشأ وترعرع في غرناطة لا من بعيد ولا من قريب "تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) " - المرجع: (٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى، الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤ ================================================================================================== "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر(وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي. www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350 قصة حياة الكاتب: عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ================================================================================================== "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي-عباس الجراري" " ب ـ الطرب الغرناطي...وقد ظهر في المغرب اتجاهان لهذا الطرب: أحدهما في الرباط متأثر مباشرة بالأصل الغرناطي. والثاني في وجدة، وفيه بصمات مما كان رائجا من هذا الطرب في القطر الجزائري، ولا سيما في تلمسان." www.abbesjirari.com/moore.htm قصة حياة الكاتب: "عباس الجراري ، أديب ومؤرخ وباحث مغربي ولد في 15 فبراير سنة 1937 بالرباط حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها، من جامعة القاهرة ، سنة 1961 ، وعلى الماجستير سنة 1965 ، وفي سنة 1969 ، أحرز على دكتوراه الدولة في الآداب من الجامعة نفسها . له عدة مهام منها العلمية والإدارية وهي كالآتي : - أستاذ بجامعة محمد الخامس . - عضو اللجنة الإدارية والمكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للتعليم العالي (من 1969 إلى 1973). - مدير الدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس بجامعة محمد الخامس (1982). - أستاذ بالمدرسة المولوية (1979 - 2000). - عميد كلية الآداب، جامعة القاضي عياض بمراكش (1980). - عضو مكتب أكاديمية المملكة المغربية. - الأمين العام لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات ================================================================================================ الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي www.arabmusicmagazine.com/index.php/2012-03-12-12-52-35/215-2012-11-30-10-52-03 ================================================================================================ "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine Author Biography: Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe). - Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues). - Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date. - «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes]. - Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism]. - Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
@TheAlmohads5 жыл бұрын
@@Sam-hj2vx أولا الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس , وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى ...ثانيا هل غرناطة كانت ملككم؟وماهوإسم الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس أنذاك؟طبعا ليس لها وجود ولو في الأحلام...هل عندكم تاريخ مشترك مع الأندلس؟هل الأندلس أقرب لكم جغرافيا؟ ...ثالتا بمايسمى "الدزيري" عبارة عن خليط الموسيقى التركية العثمانية والطرب الغرناطي ليس له أي علاقة بالطرب الغرناطي الأصيل الذي نشأ وترعرع في غرناطة لا من بعيد ولا من قريب...رابعا لما تتكلم اكتب المصادر والمراجع التاريخية التي تأكد كلامك وإلى اخرص تماما كلام بدون مراجع او مصادرتاريخية = مزبلة "تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) " - المرجع: (٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى، الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤ ================================================================================================ "Le gharnati ou musique gharnatie (arabe : الطرب الغرناطي) désigne une forme de la musique arabo-andalouse originaire de la ville espagnole de Grenade, dernier bastion de l'Andalousie sous souveraineté musulmane.[1]" - Références: [1] - La culture andalouse reste très ancrée au Maghreb », Magharebia, 3 février 2005 ============================================================================================== الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي www.arabmusicmagazine.com/index.php/2012-03-12-12-52-35/215-2012-11-30-10-52-03 ============================================================================================= "وقد استقر فن الطرب الغرناطي بمنطقة وجدة والرباط في المغرب بعد هجرة السكان النازحون من غرناطة التي استقروا بها بعد سقوط الأندلس. في حين هاجر البعض الآخر للجزائر ...لتتعهد مدينة تلمسان كذلك باللون الغرناطي الأصيل متأثرة بالموسيقى التركية العثمانية من حيث الأداء الصوتي و الآلات(١)" المصدر : (١) - ملف حول الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي ، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011 ================================================================================================ "وجدة.. العبور إلى الضرورة" "لكن الموسيقى الغرناطية الموجودة في وجدة شبيهة بالموسيقى التي توجد بالجزائر بحكم الجوار، ولأن أسرا أندلسية استقرت في وجدة التي كانت معبرا لمدن جزائرية مثل تلمسان" www.aljazeera.net/programs/almashaa/2014/10/2/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9 ========================================================================================== "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي" "أما الطرب الغرناطي، ولعله نمط مميز حمله الموريسكيون, فعلى الرغم من كونه من«الآلة» إذ كان يطلق عليه «نوبة غرناطة»؛ إلا أنه يختص ببعض الملامح التي تتجلى نصاً وأداءً في طغيان «النَفس الحزين» والإيقاع البطيء. وفي ذلك هو مرآة تعكس المعاناة القاسية التي كابدها هؤلاء على مدى نحو قرن قبل أن يستقروا في المغرب." - المصدر: المجلة العربية العدد (516) | سبتمبر 2019 م- محرم 1441 هـ ============================================================================================== "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine Author Biography: Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe). - Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues). - Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date. - «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes]. - Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism]. - Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
@Sam-hj2vx5 жыл бұрын
@@TheAlmohads ألا تعلم ان تلمسان عاصمة الدولة الزيانية كانت لها علاقات جد متينة مع بنو الأحمر في غرناطة وكانت بينهم تبادلات ثقافية وتجارية وعسكرية وأن اغلبية الغرناطيين من الموسيقيين الكبار والطبقة المثقفة إستقرت بتلمسان ..وحتى آخر ملوكها استقر بتلمسان وتوفى فيها لهذا الطرب الغرناطي وجد ملاذه والبيئة المناسبة بتلمسان والجزائريون هم ورثة هذا الفن الحقيقيون الذي كان يسمى عندكم قديما "بالدزيري"..وحتى الفنان أحمد بيرو في إحدى تصريحاته قال بصريح العبارة "غرناطة مشات لتلمسان"
@Sam-hj2vx5 жыл бұрын
@@TheAlmohads - هل تعلم ان هناك مدينة جزائرية قال عنها الخليفة العباسي هارون الرشيد " تلمسان باب افريقية ..ومن ملك الباب ملك الدار .." لكل من يسيئ الى تلمسان و مايقارب مليون من سكانها: -هل تعلم ان تلمسان هي حضارة عمرها الفي سنة .. 2000 سنة -هل تعلم ان تأسيسها يعود الى القرن الثاني الميلادي .. على يد الرومان وسموها ( بوماريا ) - هل تعلم ان ثاني اقدم مسجد في الجزائر بني في تلمسان .. - هل تعلم أن في تلمسان توجد أكثر من لهجة مختلفة فحرف القاف لوحده ينطقه التلمسانيون على 5 طرق مختلفة ... قاف الفصحى و القاف المُضرية (الڨا) و الكاف و بالألف (على طريقة أهل الشام ) و حتى بالشنشنة ( على الطريقة الكويتية ) فلا تستغرب إن سمعت ( ڨلبي ، قلبي ، ألبي ـ كلبي تشلبي ) فكلها لهجات تلمسانية لنفس الكلمة (القلب) - هل تعلم ان كثيرا من المؤرخين قالو ان تلمسان هي مدينة الجدار المذكور في القرأن و ان فيها التقى سيدنا موسى مع الخضر عليهما السلام .. - هل تعلم أن تلمسان كانت عاصمة الجزائر لمدة أربعة قرون ( 400 سنة) أو يزيد و أن كل البلاد (الجزائر حاليا ) كانت تسمى آنذاك مملكة تلمسان .. - هل تعلم أن في تلمسان أصول مختلفة فهي مدينة استقبلت الجميع ولم تكن يوما عنصرية ( فتجد فيها قبائل عربية أشراف وهلاليون ومعقل وأمازيغية ومئات العائلات الكرغلية العثمانية والكثير من الأصول الأندلسية وبعض اليهود ) - هل تعلم ان طارق بن زياد كان واليا (حاكما ) لتلمسان و فيها احتجز ابنتي يوليان حاكم سبتة و من منطقة تلمسان انطلق لفتح الاندلس .. - هل تعلم ان تلمسان آوت و نصرت الأدارسة و السليمانيين أحفاد الرسول عليه الصلاة و السلام و كانت عاصمة لممالكهم وإماراتهم ..هل تعلم أن عين الحوت كانت تسمى قرية العلويين لأن جل سكانها كانوا من السليمانيين احفاد النبي محمد عليه الصلاة و السلام و أن كثيرا من اهل تلمسان هم كذلك .. - هل تعلم أن تلمسان كانت عاصمة لبني يفرن الذين حكموا الجزائر و المغرب الاقصى - هل تعلم أن تلمسان انجبت عبد المؤمن بن علي مؤسس الامبراطورية الموحدية الكبرى التي حكمت من اطراف ليبيا الى شواطئ المحيط الاطلسي .. - هل تعلم أنه لا تخلو مكتبة في العالم من كتب لعلماء تلمسانيين .. -هل تعلم أن اول شارح للحديث الشريف هو سيدي الداودي بن نصر التلمساني .. - هل تعلم ان علماء تلمسان فاقوا الالاف و هناك كتب خاصة فقط لاحصاءهم من بينها على سبيل المثال فقط لا الحصر كتاب ( البستان في ذكر العلماء من تلمسان ..) - هل تعلم ان تلمسان كانت عاصمة لعلم الفلك و الطب في العالم بأسره و ان شيخ علماء الفلك المسلمين هو ابن الحباك التلمساني صاحب كتاب ( بغية الطلاب في علم الاسطرلاب ) و هو الذي كان لقرون عدة المرجع الاساسي لكل الفلكيين .. - هل تعلم ان مخترع اول منبه في التاريخ و رائد علم الميكانيك و الرياضيات هو ابن الفحام التلمساني الذي بنى منجانة تلمسان و منجانة فاس و هي ساعات ميكانيكية جد معقدة لم يسبق لها مثيل في التاريخ .. - هل تعلم ان اول من استخدم نظام الكسور في الرياضيات هو القلصادي التلمساني و شرح ذلك في كتابه الحوفي .. - هل تعلم ان تلمسان هي اكثر من استقبل مهاجري الاندلس ( نصف مليون ) و اوتهم و نصرتهم عندما تخلى عنهم الجميع .. - هل تعلم ان اكبر مرجع لتاريخ الاندلس هو كتاب نفح الطيب للمقري التلمساني ..و لولاه لما عرفنا عن الاندلس الا القليل النادر .. - هل تعلم ان ابا مدين الاندلسي ثم التلمساني ( المدفون فيي مدخل تلمسان ) هو قائد جيش المغاربة المحاربين مع صلاح الدين و اوقافه لا تزال باقية الى يومنا هذا في القدس .. - هل تعلم انه لا توجد حاضرة اسلامية الا وجدت فيها لقب التلمساني من فاس و مراكش غربا الى العراق و بغداد مرورا بتونس و طرابلس و الاسكندرية و القاهرة و دمشق و حلب و بيروت و اسطنبول .. - هل تعلم ان العائلة المالكة في ليبيا قبل انقلاب القذافي هي العائلة السنوسية و اصلهم من أشراف تلمسان .. - هل تعلم ان الامير عبد القادر احتمى بتلمسان و احبها و عندما هاجر الى بورصة بتركيا قال قولته الشهيرة "صدق من اخبرني انها تشبه تلمسان.." - هل تعلم ان معركة سيدي ابراهيم الاولى في الغزوات من اكبر معارك الامير و قتل فيها عشرات الفرنسيين ..كتيبة كاملة من الفرنسيين - هل تعلم ان اب الحركة الوطنية و المدافع عن استقلال و هوية الجزائر هو مصالي الحاج التلمساني و انه هو من صمم العلم الجزائر و زوجته هي من خاطته - هل تعلم ان تلمسان كانت مسرحا لاكبر عمليات الجهاد في الثورة و ان معركة فلاوسن بالغزوات قتل فيها 300 فرنسي برصاص ثلة من المجاهدين فقط .. - هل تعلم انه لا توجد عائلة من تلمسان الا و فيها عدد من الشهداء .. - هل تعلم ان اول من تحصل على بكالوريا في الجزائر هو ابن مدينة ندرومة بتلمسان .. - هل تعلم ان اكبر ادباء و مثقفي البلد خرجوا من هذه الولاية من امثال محمد ديب و واسيني الاعرج و غيرهم .. - هل تعلم ان تلمسان منطقة الفن الاندلسي الراقي و ان ابناءها طالما اطربوا و افرحوا الجزاىريين برقي و دون فجر او ميوعة ..من امثال العربي بن صاري و الشيخ الغفور و نوري كوفي و عبد الكريم دالي .. - هل تعلم ان جامعة تلمسان هي الوحيدة في الجزائر التي ظهرت في قائمة احسن 800 جامعة في العالم ( رغم انها جاءت في موقع متأخر ) .. - هل تعلم ان قرابة 80 بالمئة من التراث والآثار الاسلامية في الجزائر موجودة في تلمسان بمساجدها و مدارسها و مؤلفاتها
@jimo11011 жыл бұрын
نحن لا نقبل اليدين ولا نركع الا للله ولا يضرب الاسبان امهاتنا و بناتنا ولا يحتل الاسبان اراضينا يا لقاريين
@titogshsj44506 жыл бұрын
jim huber شي نهار يطرطق لك شي عرق في كل فيديوهات مغربية وتسبنا وبما ان المغرب واحل لك في الحلق سيرو سمعو الادلسي الجزائريوشهروه شكون منعكم بقات غير بلا بلا في فيديوهات مغربية
@benbenben4593 жыл бұрын
Oui mais il faut pas mentir , une chanson tlemcenienne les rois du ghernate
@aniaguelma61486 жыл бұрын
وللهي اني أتعجب لماذا المغربيين يكرهون الجزائريين ؟ من إعترف أن الغرناطي هو الجزائري هو المؤرخين المغربيين لذا من فضلكم لو لديكم ذرة اخلاق و تربية و مستوى ثقافي ناقشو الامر بطريقة مهذبة و منطقية تكون على أساس استدلال بالادلة و ليس مجرد اقاويل سبب كون الغرناطي جزائري هو تأثير العثماني في الطرب كالدربوكة والناي المندولين و المندول و الكمان و الكويترة هي ألات دخلت حديثة للمغرب
@Sam-gn6og5 жыл бұрын
@Ania الغرناطي يا أخي ليس جزائري، يا ودي مالكم جهلاء ....الغرناطي كان في المغرب، لكن كان إختصاص اليهود المغاربة ....المسلمين فضلو الآلة لأنها من مدارس عاصمة الأندلس قرطبة
@anisfenixorigial55695 жыл бұрын
ياك الاندلسي من عهد زريب عند ما جاء الي الاندلس وهنا تفرع علي تلاتة مناطق في غرناطة واشبيلية وقرطبة وباقيين مغربي جزائري المهم االناس لبقات محافضة علي الترات هدا من قديم الزمان وانتما تتجادلو
@Sam-gn6og5 жыл бұрын
@@anisfenixorigial5569 jaza2ir akhdat 3n almghrib. w rou7 le kharitta w chouf shkoun te7t andalous
@الحوزي.العاصميالشعبي4 жыл бұрын
@@Sam-gn6og خخخخخخخ والعكس. الجزاءر. هي من علمتكم اصول الموسيقي. خههههه نتوما. تحرفوا. وتخربطوا. برك جهلاء
@jimo11012 жыл бұрын
لا اخي الغرناطي دخلوه عائلات موريسكيه للجزائر وبضبط تلمسان الجزائر العاصمه و بجايه وقسنطينه ونزيدك استاد كبير فلغرناطي اسمه بن غبريط من عائله تلمسانيه فتح مدرسه فى الرباط و درسه الغرناطي
@brahimtaek87025 жыл бұрын
ما نعرفه هو الخائن بنغبريط التلمساني الذي خان المغرب وخان المسلمين واطاح بالعثمانيين من الحرمين ااشريفين من اجل فرنكات فرنسا وإمامة مسجد
مسكين 😂😂😂 انا من أصول غرناطية ،جدودي عاشو بمدينة الرباط التي تستقبلت العديد من موريسكيين غرناطة و كانو كذلك في مدن شمال المغرب تطوان طنجة أصيلة ووووو و بن غبريط فقط فتح مدرسة للتجديد ،و المغرب ركز من قبل على مدرسة الآلة و الملحون اكثر
@azeddinecheddad56845 жыл бұрын
Oujda ville algérienne a l'époque
@moroccoland55195 жыл бұрын
T en a d autres blagues comme ça?
@Younes99614 жыл бұрын
كتحلم
@TheAlmohads5 жыл бұрын
"تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) " - المرجع: (٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى، الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤
@mohamedamin58504 жыл бұрын
كلمة الطرب الغرناطي هو ضلم لمدينة تلمسان فهو أن ولد في غرناطة فقد نشأة وشابة في في تلمسان والتلمسانيين هم لي حافظوا عليه وهو لي نقلوه للمغرب وبعض مناطق في الجزائر أضف إلى ذلك هذا حوزي وليس غرناطي وااحوزي ولد في تلمسان
@TheAlmohads4 жыл бұрын
@@mohamedamin5850 الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس، وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي" "أما الطرب الغرناطي، ولعله نمط مميز حمله الموريسكيون, فعلى الرغم من كونه من«الآلة» إذ كان يطلق عليه «نوبة غرناطة»؛ إلا أنه يختص ببعض الملامح التي تتجلى نصاً وأداءً في طغيان «النَفس الحزين» والإيقاع البطيء. وفي ذلك هو مرآة تعكس المعاناة القاسية التي كابدها هؤلاء على مدى نحو قرن قبل أن يستقروا في المغرب." - المصدر: المجلة العربية العدد (516) | سبتمبر 2019 م- محرم 1441 هـ www.arabicmagazine.com/arabic/articleDetails.aspx?Id=866# ========================================================================================= "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي)." www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350 قصة حياة الكاتب: عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. =========================================================================================== "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9 ============================================================================================= "فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس "تقول سواريز “لا تستقيم زيارة الأندلس، وحواضرها العربية المسلمة، دون التعريج على فاس، الجزء الآخر من قصة الحضارة العربية في الأندلس”. وتضيف السائحة الأسبانية، وهي تقف في الجزء العلوي للبرج الشمالي، حيث تظهر بجلاء قباب مدارس فاس العتيقة الخضراء وصوامع مساجدها ومساكن أهاليها التي يعود أغلبها إلى قرون خلت، “هناك شبه كبير بين فاس ومدن أخرى زرتها في أسبانيا كقرطبة وإشبيلية وغرناطة”...وتعد فاس على رأس قائمة المدن التاريخية التي استقبلت الهجرات الكثيفة لعرب الأندلس القادمين بحرا من الجنوب الأسباني، بعد سقوط الحكم الإسلامي فيه... وظلت فاس تستقطب “المورسكيين”، أي المسلمين الهاربين خفية من بطش الكنيسة، بعد سقوط غرناطة. وأصبح للعائلات الأندلسية الفاسية دور ريادي في المجالات العلمية والمالية والسياسية والثقافية والحرفية. وتوجد إلى غاية اليوم بفاس مئات العائلات ذات الأصول الأندلسية، من بينها من حافظ على اسمه الأعجمي ومنها من تغير اسمه بفعل الزمن." المصدر : فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس, الثلاثاء 2015/06/09 alarab.co.uk/%D9%81%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3
@mohamedamin58504 жыл бұрын
@@TheAlmohads كفاك من الكوبي كولي إسم الغرناطي إسم مستحدث وفي المغرب كاين يعرف بالطرب الدزيري أي الجزائري وهذا لي قالك علمته الصلاة سبقني لسجادة
@mohamedamin58504 жыл бұрын
@@TheAlmohads سمع أهل الاختصاص ولاد بلادك واش يقولوا kzbin.info/www/bejne/j4qZfqdrj7N1b5Y
@TheAlmohads4 жыл бұрын
@@mohamedamin5850 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه...فين في الأحلام؟ أولا بما يسمى" الدزيري"فهو خليط الموسيقى التركية العثمانية والموسيقى الشرقية لا علاقة له بالطرب الغرناطي الأصيل لا من بعيد ولا من قريب...هو اقرب الى الموسيقى الشرقية منها الى الاندلسية..ثانيا وماهوإسم "الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس؟ ليس لها وجود ولو في الأحلام... في فترة لأندلس "الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا)" فضلا عن الأندلس كانت ارض مغربية تتبع انذاك دولة المرابطين (1040-1147م) عاصمتها مراكش وقبلها الادارسة( 788 974م) عاصمتها فاس, وبعدها الموحدين(1147-1269م) عاصمتها مراكش ثم الرباط, والمرينيين(1269-1465م) عاصمتها فاس...أما الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا) صنعها الإستعمار الفرنسي في الستينات خريطة المغرب تحت حكم الأدارسة (المغرب 788-974م): upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Idrisids-eng.PNG خريطة المغرب تحت حكم المرابطون(المغرب 1040-1147م): www.marefa.org/images/5/56/Morav.PNG assets.sutori.com/user-uploads/image/091d0d02-3ec3-4126-a1ca-d3347641fa69/f2304f2308a5cc56524c96f623d37eef.jpeg hemed.univ-lemans.fr/cours2011/en/res/L'empire%20almoravide.jpg abou9othoum.files.wordpress.com/2010/01/622px-morav.png خريطة المغرب تحت حكم الموحدين(1147-1269م): www.marefa.org/images/3/3e/Almohads2.PNG pbs.twimg.com/media/CY2VkcAWMAA6jI2?format=jpg&name=900x900 خريطة المغرب تحت حكم المرينيين(1269-1465م) www.hukam.net/essay/maps/ziyanids2.png enacademic.com/pictures/enwiki/77/Marinid_dynasty_1258_-_1420_%28AD%29.PNG Bernard Lugan, distinguished scholar, anthropologist, historian and France's foremost scholar on African matters... Bernard Lugan: "L'algerie n'a jamais existe dans l'histoire...L'Etat algérien n'est qu'une création coloniale française composée de plusieurs nations avant 1830." ==================================================================================== "The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]" - References: [1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009 [2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967 ================================================================================== "شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المصدر : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ======================================================================================= "Les Mérinides (ou Marinides, Banû Marin, Bénî Marin, en arabe : مرينيون (marīnīyūn) ou بنو مرين (Banû Marīn), en berbère ⵉⵎⵔⵢⵏⴻⵏ (Imrinen)) constituent une dynastie d'origine berbère zénète qui règne au Maghreb al-Aqsa (Maroc) entre le XIIIe et le XVe siècles et qui contrôle, épisodiquement, d'autres parties de l'Afrique du Nord et de la Péninsule Ibérique pendant le XIVe siècle. Installés dans le bassin de la haute Moulouya pendant le Moyen Âge, ils sont au service des Almohades avant de se rendre maitres d'un fief au nord du Maroc et de prendre le contrôle de Fès en 1248.[1]" - Référence: [1] - Bernard Lugan, « Les Mérinides (1258-1420) », dans Histoire du Maroc ========================================================================================= "الدولة المرينية" "المرينيون، بنو مرين أو بنو عبد الحق هي سلالة حكمت بلاد المغرب الأقصى من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر ميلادي، وتوسعت حدود دولتهم خارج نطاق المغرب في عهد السلطان أبي سعيد الأول، ويوسف بن يعقوب وخاصة أيام أبي الحسن المريني، الذي ضَمَّ لدولته المغرب الأوسط والأدنى فوحد المغرب الكبير تحت رايته، مسيطرا على بلاد السوس ومعاقل الصحراء جنوبا[1]" - المرجع: [١] - ابن خلدون، العبر ، ج 7 ص 244
@pascon10012 жыл бұрын
salam excuses moi de ne pas écrire en arabe (mon ordi ne le fait pas) A l'arrivée des Maureques en afrique du nord ( après leur expulsion d'Espagne fin du 15 siècle) la frentiére entre le Maroc et l'Algerie existait elle ? et était elle situé avant Maghniya après Maghniya ou plus loin loin à ouded mluya ? et cette musique n'a pas pu traverser ' la frentiere ' ? manque de visa peut etre? a cette époque tous les gens de la région circulaient librement pas de mure. des hommes dignes quoi
@oumelkhireelroubrini17373 жыл бұрын
حجح٠م٠
@kihelma9 жыл бұрын
entre oujda et tlemcen y a 60 km c est la meme region la meme culture le meme patrimoine pourquoi les gens de constantine chante le malouf ,le malouf est il tunisien,??
@nezhaejaada20607 жыл бұрын
Bravo
@malkkamil25536 жыл бұрын
Le Malouf Constantinois n'a rien à voir avec le Malouf Tunisien par contre le Gharnati c'est le répertoire de l'école de Tlemcen.
@nafissahimmi49656 жыл бұрын
هادا اافن هو ااحقيق جزاءري
@sissotarik83936 жыл бұрын
@@malkkamil2553 mais l'algérie n'existe que depuis 1962, tout l'ouest algérien faisait partie de l'empire chérifien meme à l'époque ottomane
@Shelms1 Жыл бұрын
@@sissotarik8393 C'est le maroc qui n'existait pas et est une pure invention du colonialisme francais et il n'a vu le jour qu'en 1956.Toute la partie Est du Maroc actuel faisait partie de l'Algérie, le reste faisait partie de l'Espagne ou du Portugal ou Blad Essiba. Et cela, c'est une vérité historique dument vérifiée alors que votre propagande n'a aucun lien avec la réalité historique. En revanche, l'Algerie existait pendant des centaines d'années.
@Benyamna123453 ай бұрын
الشيخ صالح مولود في 1911 في قلب العمالة بمدينة وجدة. أبوه تونسي كان رجل بريد ينتقل من تونس عبر الجزائر الفرنسية الشمالية حتى الدار البيضاء. و أمه من تلمسان. و كل اولاده مغاربة وُلظوا و تربو و ترعرعوا بالمغرب الشريف. لم تعطهم الجزائر دورو . مثل اللاعب زيدان فرنسي ابن فرنسا. إنتهى الكلام
@aniaguelma61486 жыл бұрын
كما اود أن اوضح للإخوة المغربيين هذا يدعى بالحوزي و ليس الغرناطي وهو مسيقى جزائرية و في المغرب يدعى بالدزيري و رابط يحمل نفس النوع الغنائي و هو غناء الأعراس ويرقص بالمحارم و الكراكو kzbin.info/www/bejne/p6jbZ6Wbhs50a9k
@najibabachar58342 жыл бұрын
الله يرحم الشيخ صالح التعليقات مستفزة من الجزائريين وجدة الغرناطي فيها مند القدم المدينة الألفية وبها جمعيات اسست في القرن الماضي مند العشرينيات لقد نزح إليها الموريسكيون ثم إلى تلمسان لهدا نجد تشابه فهاد الفن الدي يسمى الغرناطي بوجدة والرباط والحوزي بتلمسان كانت قصائد لمغاربة كثيرة أداها مطربين جزائريين كالحاج غفور والهاشمي كروابي وشعو ..الشعراء مغاربة بسهادتهم كان البلدين منفتحين والشعبين متلاحمين وهناك بعض القصائد كدلك لبعض الجزائريين ارتقو في تفكيرطم
@algeriadz55612 жыл бұрын
تلك الجمعية اسسها الشيخ محمد بن سماعيل التلمساني كما اسس في نفس الشيخ محمد بن غبريط التلمساني مدرسة الرباط ثانيا هذا حوزي تلمساني وليس غرناطي تلمساني وهذه القصيدة نظمها جزائري وتغنات في الجزائر قبل ما يتزاد هذا
@pascon10012 жыл бұрын
la musique n'a pas de frontière al gharnti est entré à oujda et tout le maghreb il y a bien des siècles .ammenés d'espagne par les mauresques( arabes et juifs) expulsés d'europe aprés la tombée de Grenade fin 15° siecle
@shamylesabranis932911 ай бұрын
Et tu oublies c’est les Amazighs ( berbère) qui ont conquis l’Espagne) la musique c’est en Andalousie créé par les Amazighs, les juifs et les arabes
@noloicare11 жыл бұрын
Libérez vous de votre ignorance, c'est beaucoup plus important.
Oghneya zina mais mais cv pas dakhal fyha chi klam ntae laghraba comme daba hdar char9i
@khel54902 жыл бұрын
وأعرض عن الجاهلين
@azeddinecheddad56845 жыл бұрын
الشيخ بن غبريط هو من ادخل الأندلسي إلى المروك وكان يسمى بالدزيري في المروك حتى التلاتينات من القرن الماضي و تسميته بالغرناطي إلا لأن جزء التلمساني الذي دخل إلى المروك وبقي نوعان لم يدخلا المروك هما الإشبيلي كما هو في قسنطينة و القرطوبي كما هو في العاصمة
@tseirabandimerad31687 жыл бұрын
ça c'est du hawzi tlemcenien , ce n'est pas du gharnati et en plus le gharnati aussi c'est tlemcenien mais comme Oujda est pas loin de tlemcen , ils ont pris tout de Tlemcen et ils disent que c'est oujdi.
@Oussama-jt3fj6 жыл бұрын
gharnati cest un patrimoine andalous existe au maroc depuis lomgtemps pas tlemcenien stp
@ayadamine19065 жыл бұрын
Hder wahdek mais essaie de lever la voix plus haut tu verras comment L'ALGÉRIE vous repondras comme chaque fois.
@ayadamine19065 жыл бұрын
Oudjda est la 49 wilaya de L'ALGÉRIE.
@noloicare5 жыл бұрын
Même pas dans vos rêves. Et on l’appelle wajda pas oudjda comme l’appelait un certain colon français. Avec toute mon amitié.
@ayadamine19065 жыл бұрын
Demandez au anciens. Ils vous diront combiien ils aimaient tous c qui leur arrivent de L'ALGÉRIE..
@ayadamine19065 жыл бұрын
Chant chanteurs alimentation...en+ ils ont grandi avec la TVA. Moi personnellement j'aime les gens de OUADJDA J'ai de jolis souvenirs avec certaines personnes. Avec tous mes respects.
@noloicare5 жыл бұрын
Ayad Amine moi je suis un des anciens.
@ayadamine19065 жыл бұрын
@@noloicare pourquoi pas.le monde est petit .
@TheAlmohads4 жыл бұрын
"شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المصدر : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ========================================================================================== "وفي المغرب التي ازدهت عصورها المختلفة التي تعاقب عليها المرابطون والموحئدون والمرينيون والسعديون والعلويون بالفنون ، ولاسيما في عهد المرينيين ، عندما وفد إليها النازحون الأندلسيون بعد سقوط إشبيلية ثم غرناطة حاملين معهم فنون الأندلس الموسيقية." - المرجع: الحياة الموسيقية، مجلة فصلية تصدرعن وزارة الثقافة، الهيئة العامة السورية للكتاب، العدد ٦٣/٢٠١٢، دمشق الجمهورية العربية السورية، ص ٤٠-٤١ ========================================================================================= "يذكر المؤرخ الإسباني مكيل دي أبلاسا فيرير في كتابه “الموريسكيون قبل وبعد الطرد” أن التهجير تم باتجاه الشام وتركيا وليبيا وأساسًا نحو دول المغرب العربي، وبالأخص نحو المغرب بسبب القرب الجغرافي ...لا نعلم حتى الآن بالتحديد العدد الحقيقي للمورسكيين المرحلين، إلا أن المختصين يكادون يتفقون حول 300 ألف مورسكي، أغلب الموريسكيين المرحلين من الأندلس جاءوا إلى المغرب بحكم القرب الجغرافي، بينما ذهبت نسبة منهم إلى تونس والجزائر وتركيا، ثم هناك من توجه إلى فرنسا وعدد آخر رحل إلى المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية مثل المكسيك والبيرو، مات الكثير منهم نتيجة مشقة السفر أو غرقًا في البحر أو تنكيلًا من قبل قطاع الطرق...يذكر الباحث الإسباني غيير مورو ثالبيث بوستو في كتابه القيم “المورسكيون في المغرب”، أن عددًا كبيرًا من المورسكيين الغرناطيين استقروا في تطوان بالمغرب، وسكن معهم أناس من فاس فتصاهرت الأسر واختلطت، وتم تقليد العادات الغرناطية في طريقة العيش ونمط الحياة واللباس والمأكل وطريقة التحدث والكلام، تطبع الجميع بالصبغة التطوانية الخاصة، حتى أصبح من الصعب التمييز بدقة بين من هو غرناطي ومن هو فاسي أو ريفي أو جبلي، انصهر الكل في بوتقة واحدة وتحت قيادة روحية واجتماعية واحدة، كما قام يهود المورسكيين ومسلميهم بتأسيس مدينة شفشاون بالمغرب" المصدر: هكذا طُرد الأندلسيون: القصة الكاملة لطرد أهل الأندلس من ديارهم www.sasapost.com/the-full-story-of-the-expulsion-of-the-people-of-andalusia/ ====================================================================================== لقاء صحفي إسباني في مراكش مع أحفاد المعتمد بن عباد آخر ملوك إشبيلية و في تطوان مع أحفاد أبي عبد الله آخر ملوك غرناطة" "في عام 2010, قام الصحفي الإسباني إنمانويل كاماتشو Enmanuel Camacho بزيارة إلى مراكش و تطوان في المغرب للقاء أحفاد المعتمد بن عباد و أبي عبد الله الصغير. و قد دوََن تفاصيل هذه الزيارة في مقالة له بعنوان "بحثا عن الملوك المنسيين" En busca de los reyes olvidados. و نشره يوم الأربعاء 22 دجنبر 2010 بموقع "360 grados Press" الإسباني" "En busca de los reyes olvidados"Por Enmanuel Camacho publicado en el sitio web 360gradospress 360gradospress.com/viajes/en-busca-de-los-reyes-olvidados/ ======================================================================================= كيف أصبحت مدينة تطوان المغربية «بنت غرناطة»؟ "ارتبط تاريخ المغرب لسنوات طويلة بتاريخ الأندلس، واستمرت الهجرات بين البلدين على مر العصور؛ كانت الهجرة في البداية من شمال إفريقيا إلى الأندلس في عصور ازدهارها، ولاحقًا وبالتدريج صارت من بلاد الأندلس إلى المغرب في فترات ازدهارها... يرد ذكر تطوان في مواضع متفرقة من كتاب التاريخ القديم، ويبدو أنها لم تصمد طويلًا أمام تفوُّق المدن المجاورة؛ فطواها النسيان، إلى أن قدِم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، وكان أحد قادة جيوش حاكم غرناطة أبي عبد الله الملقب بالملك الصغير، وبقدومه إليها أعاد مع المهاجرين الأندلسيين تأسيس المدينة." المصدر: كيف أصبحت مدينة تطوان المغربية «بنت غرناطة»؟، إيثار جمال، تاريخ وفلسفة، 25 نوفمبر, 2017 www.sasapost.com/how-tetouanwas-affected-by-granada%D8%9F/ ========================================================================================= "بنت غرناطة" الحاضنة للحضارة الأندلسية" "في معالمها التاريخية وفي عاداتها وتقاليدها السائدة منذ القدم، في ألقاب أسَرها، وفي مظاهر حضارتها، من موسيقى وطبخ ولباس وعمارة وحدائق وصناعات تقليدية، يظهر ارتباط "تطوان" بالحضارة الأندلسية واحتفاظها بالإرث الأندلسي، "فهي بنت غرناطة، وأختها الفاترة"، وملاذ الأندلسيين المطرودين من إسبانيا بعد سقوط غرناطة عام 1492. فعلى مر التاريخ، تمكنت تطوان المغربية من الحفاظ على حضارتها الثقافية والعمرانية الأندلسية رغم انفتاحها على عدة روافد ثقافية طيلة القرون الماضية، وهو ما يظهر في أحيائها ومنازلها، مساجدها ومقابرها، أسوارها وحصونها، أقواسها وساحاتها، حماماتها وفنادقها القديمة، قصورها بما تتميز به من أفنية ونافورات وحدائق وأزقتها العتيقة..." المصدر: "بنت غرناطة" الحاضنة للحضارة الأندلسية" www.noonpost.com/content/16909 ========================================================================================= "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9
@jimo1109 жыл бұрын
اكررها الغرناطي موسيقا اندلوسيه من مدارس جزائريه حب من حب وكره من كره
@mounalay96178 жыл бұрын
الغرناطي لم يكن يوما جزائري. أغلب الأندلسيين الغرناطيين إستقرو في المغرب و فن تطوان وشفشاون...يسمى الغرناطي و فن يهود المغرب كذلك، فقط كان أقل انتشارا لوجود أنماط أخرى كالآلة و الملحون عكس بلادك التي كان فيها هو الفن الوحيد لأنه لم يكن فيها شيئ
@Sam-hj2vx5 жыл бұрын
@@mounalay9617 فيها ثلاث مدارس يا الجاهل.. المالوف والصنعة والغرناطي
@azaz2881 Жыл бұрын
ما تعرف والو ،الموسيقى بعيدة عليك يا،،،،
@الحوزي.العاصميالشعبي11 ай бұрын
يعرف احسن منك حتي القصيد والالحان. جزاءريه. ماعندكم والو الا تقليد@@azaz2881
@daliyahia69542 жыл бұрын
الغرناطي الوجدي ههههههههههههههه من ه مؤسس وم همأول أشياخه ههههههههه اه حتى كيوباترا مروكية هههههه
@algerian22947 жыл бұрын
لم يبقى لكم سوى أن تقولو محمد عليه الصلاة و السلام هو مغربي و رمضان مغربي و الحج مغربي و كل شيء هو مغربي فعلا التعصب أعمى الكثير من الناس
@titogshsj44506 жыл бұрын
Sidi Bel Abbes Tea Club 22 وانتم يمكن تنحيو صلاة المغرب لان فيها اسم المغرب وكل ماهو مغربي تحبون ان ترجعوه جزائري وورو تراثكم بعيد عنا واش حبيتو تشهرو على حسابنا شكون منعكم من غناء الاندلسي الجزائري ولكن انتم تدخلو للاندلسي المغربي وتبقو تقولو تاعنا هههه رجعتو كما دراري صغار يتخاصمو على اللعبة ههه
@titogshsj44506 жыл бұрын
@@ابنةالجزائرتلمسانالجزائر ولعلمك يافهمانة الحوزي هو الملحون المغربي هه والاندلسي ولاواحد يقدر يعلم المغاربة فيه وانا كمغربية نفرق بين الملحون والغرناطي والدزيري قول لاولاد بلدك اي فيديو مغربي تاعنا باقي الشمس والقمر حتى هي تقولو تاعنا لوكان على الاندلسي بهاء الروندة اندلسية تجيد الغناء بالغرناطي ويجي واحد حاقد ويقول لك لاتعرف تغني بالغرناطي هههه واعطيونا اتساع
@titogshsj44506 жыл бұрын
@@ابنةالجزائرتلمسانالجزائر وما عليك الا تعمل دويرة على اولاد بلدك وهم يغنون الملحون المغربي محض وتقولو عليه حوزي وماعليك الا تسمع نوري الكوفي ومريم بنعلال وابراهيمىحاج قاسم وايمعهم يغنون ان الكاوي وناكر لحسان وغزال فاطمة وللا مليكة ومريم اعادت اغاني شقارة شكون حتى داها فيكم كله مغربي واولاد بلدك يقولو الله على الحوزي الجزائري ههههه ايوا الفاهمة اكتب ساعتها هدا ليس جزائري هدا ملحون مغربي تجبرك انت الاولى تفتخر بما ليس لكم نوري الكوفي وابراهيم حاج قاسم ومريم بن غلال كله مغربي اصلا في تلمسان ولايمكنماتلبسو مغربي والغناء كله مغربي وعاد عندكم الوجه تهضرو قال لك الغرناطي جزائري الاندلسي مشترك حبيتو او كرهتو هو وديك الحوزي الي هو مغربي
@ابنةالجزائرتلمسانالجزائر6 жыл бұрын
+Tito Gshsj و الله ما تعرفي والو اسكتي احسن هادي اغنية جزائرية باللهجة الجزايرية و هاد النوع اسمو الحوزي و هو جزايري مية بالمية و لا علاقة له بملحونكم و الغرناطي هو نفسو الدزيري كنتم تنادونه هكذا نسبة للجزاير و كفو عن الكذب و التدليس
@titogshsj44506 жыл бұрын
@@ابنةالجزائرتلمسانالجزائر يمكن اغنية دزيرية ايوا منن بعد حتى انتم تغنون الملحون المغربي وتقولو عليه حوزي واعمل دويرة لفيديوهات مريم بن علال ونوري الكوفي وابراهيم حاج قاسم كله البوماتهم مغربي من الملحون المغربي والفياشية والاندلسس المغربي وماعليك الا تشوف تعليقات اولاد بلدك لايفرقون بين الملحون ويقولو عليه حوزي وادا سميتك جزائرية قحة اكتب تعليقك وقول لهم للا مليكة وغزال فاطمة وناكر لحسان وللا غيتة ولطف الله الخافي كله من الملحون المغربي ويقولو عليه الله على الحوزي ههههه ادن الفن لاحدود له ويمكن المغربي يغني للجزائري والعكس صحيح فقط لاباس ان يقولو صاحب الاغنية الاصلي ليعطو حقه ادا كانت اغنية جزائرية يقولو صاحب الاغنية ويعطوه حقه