فقه المال.. ما الفرق بين "التمويل" في البنوك الإسلامية و"القرض" في بقية البنوك؟

د. علي القره داغي يجيب على أسئلتكم الفقهية حول المعاملات المالية والاقتصادية في برنامج فقه المال
تقديم: توفيق شتا
تابعونا على :
الجزيرة مباشر على الإنترنت
Mubasher.aljazeera.net
Sharek.aljazeera.net
/ ajmubasher
/ ajmubasher
/ aljazeeramubasher
/ ajmubasher

[@abdeltawabali1872]

يعني تابعنا البرنامج حتى النهاية ولم نجد ما يمط للعنوان المكتوب بأي صلة ، لم يوضح الشيخ الفرق بين التمويل و القرض للاسف الشديد

[@jajamalcom6656]

أجاب الصحفي على جميع الأسئلة حتى قبل أن يسألها ... المغزى هو أن يقول إن البنوك الإسلامية هي بالفعل إسلامية ... بالنسبة لي ، لا فرق إلا أن البنوك الإسلامية أغلى.

[@mostafabakre7809]

حفظ الله شيخنا وعلمائنا وبارك لقناتكم

[@abadfakron6040]

حفظ الله الشيخ وبارك الله لنا في علماءنا

[@Nesb-sheem]

المحاور محترم..بارك الله فيه

[@abdellahdinoune1690]

لست خبيرا ولا عالما. لكن الفقير يأدي القرض بزيادة خيالية فلا البنوك اليهودية ترحم ولا البنوك الإسلامية ترحم . من المغرب

[@samer-go8os8wv6t]

يارب عفوك ورضاك

[@hamidcharif4672]

سلم

[@iqballawyer624]

السلام عليكم رايده مصادر تخص عقد التمويل الإسلامي بين الفقه والقانون

[@elazarbegane]

النجم حبيبى

[@Ahmad-hp2fv]

يارب اغفر لنا لانعلم عن البنوك شي

[@husseinaloweiny2952]

هل صورتوا هذه الحلقة في الكفتيريا... فهناك جوالات ترن واشخاص تتكلم وناس رايحة جاية.. باقي صواني شاي وقهوة🤣🤣🤣

[@rayandroger2838]

انتبه فقط للتفاهات

[@robertikfernando2226]

true.. ((

[@khalifafall4862]

السلام عليكم ورحمة الله وبيركاته احيي الكتور علي القره داغي على ه>ه المحاضرة القيمة انطلاقا عند وقوفه على حرمة الزيادة في الثمن بالزيادة في الزمن في القرض او على ربا النسيئة لنكون واضحين وعندما نقف على قاعدة او مقولة الزمن له ثمن وتبعا هناك فرق بين التعامل في المعاوضات والتعامل في التبرعات فالقرض في التبرعات والزمن المثمن في المعاوضات السؤال لم حرم الثمن المنجر من الزمن في القرض وجوز في المعاوضة عند قولهم الزمن له ثمن

[@Nesb-sheem]

نعم الزمن له ثمن، ولكن عندما يقرر الشخص اجراء عقد (تبرع)، معناه انه يريد (وجه الله)، فيتنازل عن ثمن الزمن لوجه الله...وإلا فلا يُقدِم على عقد تبرع..لأن اسمه (تبرع / ارفاق /إحسان)، وإذا أراد ثمناً على الزمن في عقد القرض (أي في التبرع) انقلب عقد التبرع إلى معاوضة، فهذا يريد الجمع بين الإحسان والمعاوضة ! وهذا لايصح. تقبل مروري...

[@mahmodmahamd5799]

هل التامين علي الحياة من خلال الشهادات حلال ام حرام

[@jumama808]

طيب ويش الفرق بين البنوك الاسلاميه وقصة اصحاب السبت الذين مسخهم الله قرده لانهم حاولو ان يتحايلو على حكم الله بأن اتبعو كلام الله حرفيا ولم يسطادو في يوم السبت ولاكنهم نصبو شباكهم قبل يوم السبت اللذي حرم عليهم الصيد فيه وجمعو صيدهم بعد يوم السبت وبذلك هم تقيدو بعدم الصيد في يوم السبت ولاكنهم تجاهلو الحكمة من التحريم الا ينطبق هذا على البنوك الاسلاميه؟ فهي تجي باحكام الشراء والبيع صحيحه ولاكنها اشد جشعا من البنوك الربويه وتاخذ ارباح اكثر متجاهله الحكمة من ورى تحريم الربا وهو عدم استغلال الانسان لحاجة وضعف اخيه الانسان مما يزيد الأغنياء غنا ويزيد الفقراء فقرا ويؤجج النفوس ويزيد الفرقه في المجتمع...

[@settonadaibrahim9133]

هل اراح البنوك الاسلامية حلال؟

[@streetfighter2782]

المسلم يبتعد عن اخذ اموال من البنوك بصيغ القروض سواء اسلامية او ربوية . لاجتناب الشبهة

[@adamwajih1054]

شبه مستحيل في الوقت الحالي تجنب اخذ القروض لشراء بيت او سيارة

[@newnew-gn7pl]

كثرة كلام ولم افهم شيء

[@newnew-gn7pl]

@@Faris.Alfaris علاه انت عندك مستوى

[@rakanhold9558]

faris alfaris شيء واضح انه ربا واكبر كذبة هي بنك اسلامي في شيء اسمه مال بيت المسلمين

[@aliali-qq8rx]

صح

[@user-ds1uw2hb5u]

قناه لا تحترم العلماء تسجل حلقه تمس حياه المجتمع في مقهى واصوات ازعاج عيب كبير

[@user-ly1zb1sj3i]

خالف الشيخ روح الشريعة الإسلامية في جوانب عديدة من بينها الزكاة. فالزكاة حلال والضرائب حرام، حيث سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الزكاة قال هل عليَّ غيرها؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع)). فلو كان للدولة الحق في استخلاص الضرائب غير الزكاة من المواطنين لشرع ذلك النبي. فالدولة لها مداخيلها المنفصلة عن أموال الناس. لا يجوز للدولة أن تأخذ شيئا من أموال الناس غير الزكاة إلا أن يطوعوا عن طيب خاطر للدولة الإسلامية أو للأفراد. فقه الضرائب هذا لا علاقة له مطلقا بالإسلام. وهذا الفقه مأخوذ من الفترة الأموية والعباسية البعيدتين عن الفهم الصحيح للإسلام. أما التمويل الإسلامي عموما فلا يعمل بكفاءة وفعالية إلا إذا كان الإسلام الصحيح (كما كان في زمن النبوة والخلافة الراشد) منبع كل السلطات والمصدر الحصري لكل الأفكار والقيم والقوانين داخل المجتمع الإسلامي إبتداءا من ولاية أمر المسلمين وانتهاءا بإماطة الأذى عن الطريق. مع الأسف نحن نجهل الإسلام الصحيح.

[@Elhak849]

ممكن حضرتك تفهمنا مالم يقوله الشيخ عن التمويل لم أفهم منه

[@libyatahreer]

الدولة تقوم على الناس وبالناس وإلا لا داعي لأن تكون دولة وما مصادرها هذه الدولة ،، ثم أنها هي من تقوم بخدمات كل الناس من طرق ومجاري وكل البنى التحتية ،، وهل يمكن أن يتطوع الأغنياء بخدمة الناس لأجل الله فحسب ؟؟

[@EngAZIZ-ji6fn]

1:37 مكه المقرمه😂😂💔

[@mohamedayman1817]

الكلام بخصوص انة لا يجوز للبنوك التقليدية استثمار اموال المودعين في غير الاقراض غير صحيح حيث يجوز للبنك التقليدي ان يستثمر جزء من محفظتة المالية في شراء اوراق مالية بغرض المضاربة او الاستثمار و كذلك تقديم مجموعة مختلفة من الخدمات المالية بأموال المودعين و التي يتقاضي عنها عمولة او رسم مثل تمويل خطابات الضمان و الاعتمادات المستدية و غيرها و الله و اعلم

[@Nesb-sheem]

حتى انا استغربت،، لكن ربما تكلم عن قوانين بعض الدول

[@themanager1980]

كذبو ولو صدقو.

[@Nesb-sheem]

12:10 ازعاااااااج

[@zdws7480]

احذروا من مثل هذا واشكاله . نصيحة احذروا من عشاق الشاشات والظهور الاعلامي والتصدر للعامة . يكفي عدم التزامه بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم في اعفاء لحيته . تجعلني احذره ولا اثق به

[@Nesb-sheem]

سبحااااان الله..!! وانت انتبه أخي...لأن النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ) هذا الرجل له باع طوييييل في الفقه..

[@Nesb-sheem]

هل شققتَ على قلبه وعرفتَ أنه من عشاق الشاشات؟؟؟؟؟ وإذا كل عالم تجنب الشاشات لمن يتركون الساحة العلمية والفتوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[@Attitude-vk1vs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س:الزيادة في التمويل حلال أم حرام؟ ١)(نية التمويل هو القرض عكس البيع)٢) التجارة الحلال لها فوائد اقتصادية ملموسة و ضرر منعدم عكس القرض و التمويل الربوي س:ماهو الضرر الذي أزيل بتمويل المرابحة؟......قرض ربوي بلباس البيع؟ هل اللباس يغير اللباس؟ شكرا على الجواب

[@sirkhaled2753]

الجواب من ورا التريلات

[@Nesb-sheem]

الفرق بين المرابحة والقرض الربوي: *أولا* الأولى هي عقد بيع (تجارة)، فيها سلعة يجوز الربح فيها، أما الثاني فهو عقد (قرض) لايجوز الربح فيه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (كل قرض جرّ نفعاً فهو ربا)، لان عقد القرض عقد تبرع، يراد منه وجه الله..وإذا كان الشخص يريد الربح فليتجنب عقد القرض لأنه عقد (تبرع/إرفاق/ إحسان) ويذهب إلى العقود التي شرعت للربح. *ثانياً* هناك قاعدة شرعية تقول (الخراج بالضمان) و أخرى تقول (الغنم بالغرم) أي من يتحمل الضمان له الارباح..أي الضمان سبب في الارباح، وعندما يشتري البنك السلعة وتدخل في ضمانه(يعني لو هلكت هو المتحمل للخسارة) فهنا استحق الربح. أما القرض الربوي فبماذا يستحق الربح؟؟؟

[@Mohammad-iv8ch]

البنوك الاسلاميه هم أصحاب السبت النسخه الاسلاميه. الربا هو هو و لكن يتم التحايل كما فعل اصحاب السبت