فقراء اتبان إفقيرن

[@SalahSalah-wb8ny]

الله اهديكم ياناس يامسلمين .وادكر ربك إدا نسيت .ألى بدكري الله تطمئن القلوب.والله أنا معجب بهم

[@الشعرالسوسيالقصائدالأمازيغية]

سوئلا الإمام الجنيد رضي الله عنه عن ناس يتمايلون ويتواجدون فقال دعوهم مع آلله يفرحون فإنهم قوم قطعت الطريق اكبادهم ومزق النصب فؤادهم فظاقوا ضرعا فلا حرج عليهم اذا تنفسوا مدواة لحالهم ولو ذقت مذاقهم عذرتهم في صياحهم ولن تفهمهم حتي تذوق مذاقهم

[@ننوارة]

او بالاحرى سكن الشيطان عقولهم حتا خلطوا الصواب بالخطأ وصارو لا يرون الحقيقة المرة انهم غاطسون في البدع

[@daddahmad7414]

رحمك الله يا شيخنا افقير عبلا

[@aaasss1543]

الدرقاوي الالغى الله سلط عليهم سؤ عملهم فهم يعذبون انفسهم لانهم اشقى الناس

[@aliafoukal1666]

أما تنظر الطير المقفص يــــا فتـــى *** إذا ذكر الأوطان حنَّ إلى المغنى يفرج بالتغريـــــد ما بفــــؤاده *** فتضطرب الأعضاء في الحس و المعنى و يرقص في الأقفاص شوقا إلى اللقا *** فتهتــــز أربـــاب العقول إذا عنى كذلك أرواح المحبين يـــا فتــى *** تهززها الأشواق للعالــــم الأسنــــــى أنلزمها بالصبر و هي مشـوقة *** و هل يستطيع الصبر من شاهد المعنى إذا لم تذق ما ذاقت الناس في الهوى *** فبالله يا خالي الحشا لا تعنفنا سيدي ابو مدين الغوث

[@tv3tv3662]

الي كل من يعلق بعصبية اتجه الدين الاسلاام هده العادات موجودة في كل انحاء العالم هي رياضة نفسية جسدية لتفريغ الدات من الظغوطات

[@basmaelhayat4883]

tv3 kayan sal de sport hhhhhh

[@BouddounitSafwane-g3t]

سي عبدالله نتوركا رحمه الله من بونعمان

[@slimanmoulay5312]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته الفضيحة هي الملاهي الليليه والبارات الحلال التي فتحت في بلاد الحرمين تبا لكم

[@medlamindadda2161]

نحن نقول الله حي بيمعنا الله حي لا يموت هل لاديك مخلافا اجبني

[@aminamin-mo1qp]

@smail تكلم بالفصحى ولا تتكلم بالدارجة ام انك لا تقدر على ذلك.

[@aaasss1543]

هذا نباح كلاب مسعورة الله لايرفع شانهم لازم ابعادهم عن المساجد لانهم يستهزؤون بالدين

[@agadirino-jw2dl]

هده هي ثقافتنا وهده هي عادتنا ..وادا لم يعجبك هدا ارجع إلى وطنك في اليمن وإلى مكة . هده هي أرض الصالحين والأولياء وليست بأرض قريش. البدعة هي سرقة مال الشعب ونفط وغاز وبترودلار وحقوق الإنسان والحيوانات. البدعة هي سرقة مال اليتيم وشراء النسوان. البدعة يابنو عربوش هي النفاق والحروب وقطع الرؤوس والفساد والفوضى والكراهية.البدعة هي الرقص الشرقي العاري يابنو عربوش. البدعة هي النميمة وأكل لحم الأخ بدون حق.البدعة ياجهل يامنافق هي التدخل في شؤن الغير .البدعة ياغبي هي الحروب وقتل الأخ لأخيه وهده الصفات موجودة في هدا العالم في مكان واحد وهو مكان الدين يسكونونه العرب . كل أرض المعمور بالف خير إلا أرض العرب .حسبنا الله فيكم ياسرطان سرتم مهزلة التاريخ والجحيم انشاء الله .

[@أبوإبراهيمالدرقاوي]

يا هـذا وماذا قدمت أنت لفلسطين؟ ولمليلية وسبتة؟ سوى المهاترات التي لا تنفع؟ أما قولك هـذه بدعة، فهل تعرف البدعة؟ أم تراك تردد ككل ناعق ما يشاع هنا وهناك؟ وصدق من قال: لو سكت من لا يعلم لانعدم الخلاف

[@أبوإبراهيمالدرقاوي]

بل السادة الصوفية هم أهل الحق وذكر الله ، والجهاد في سبيل الله ... والســلام على من اتبع الهــدى

[@abdoaz4183]

+MOSTAPHA DJERADI انا حق ياهادا هذا تخربيق وماعمر شي صحابي ولا الرسول(ص) دارو هادشي يعني هادي بدعة , أو راه تايجاهدو راه حررو لينا مليلية وسبتة , فلسطين ,,, حسبنا الله ونعم الوكيل

[@ننوارة]

العبادة عندكم هوما هاد الآهات مامفهوم حتا اش كاتقولو واش بهاد الطريقة كايحضر الخشوع الحاصول الله يرد بيكم غاطسين فالبدع حتا للودنين

[@mokama123]

هــذه حضرة ربــانية ... كلها استغاثات بالله وتمجيد له ، وانحناء لحضرته ، وذكر باسم الصدر ( آه ) وهو ذكر سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام " إن إبراهيم لحليم أواه منيب " ، والرأي فيها هو كالتالي : يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيمــا ، فيا من لم تفهم مقـالي * لماذا تنكر عليــا ؟؟؟

[@laamoummohammed1064]

Mokama Mohamed يا هذا من قال لك بأن آه إسم سيدنا إبراهيم عليه السلام هل لك دليل من القرآن أو قال الرسول صلى الله عليه وسلم اسمه آه يا عجب من الصوفية كل مرة يأتون بشيء جديد وسأل آخر هل الذكر بالرقص وشطحات سنة ام فرض فإن لم تجد جواب فعلم انك على الباطل نحن عندنا في العبادة والذكر والدعاء وقراءة القرآن ووووو.. ولابد أن يكون سنة أو فرض

[@الشعرالسوسيالقصائدالأمازيغية]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ثم أما بعد هذآ المعني من الشوق والوجد والحال لم يصل له أمثالك حتي ننتظر منك أن تنكر بما لم تعرفه ولم تذق مذاقه فهذا حالكم ترموقون من الدين وتحفظون أو تسمعون من المقلدين والمكرهين والمنكرين والمحرومين وتفتون في الناس بغير علم تظلون وتكفرون وتطعنون في أهل محبة الله ومحبة رسوله صلى الله فانتم لستم أهلا لنتكلم معكم في أمور لا تفقهون. فكما قال القائل القافلة تسير..........

[@ننوارة]

الله يعفوا عليكم متى كانت محبة الله ورسله بالآهات

[@aaasss1543]

هذا ضلال الله لايضلنا ليس لهم صلة بالاسلام لعنة الله على من ضحك على عقولهم وجعلهم يعبدون الشيطان

[@aliafoukal1666]

من جهل الشيء عاداه

[@elkadibabderrahman877]

الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ،الا بذكر الله تطمئن القلوب.

[@KhalidKhalid-qc6jv]

طيرو اوتنزلو ولله لن تحل تعفنات قريش مكان عادات أهل المغرب كيفما كانت هذه العادات، ولو لم ترق لاسيادكم صعاليك الربع الخالي

[@aaasss1543]

اولا الرسول من قريش لكن ايش عرفكم اصلا بالدين ونصفكم يشتغل بالبغاء والنصف الاخر بالمخدرات هذه عبادة السكارى

[@moktarbougzi7628]

اهلالسبحةاهالالبدعة

[@aminamin-mo1qp]

هذه رقصة امازيغية بكلمات ذكرية بحال احواش ولا تدعي انها من الدين . اما ان تكون ضد الرقص و الترويح عن النفس فهذا شأنك.

[@aminamin-mo1qp]

@smail هذاك ماشي مسجد ، هاذيك زاوية.

[@assmabodrar3014]

Almad ya akhi labodda mina allahn.lakin man jahila chayeon 3adah

[@__-te6zw]

الله يهديكم للسنة

[@saisshamoda5361]

هؤلاء يسمون الصوفية ، والتصوف الذي أحدثه هؤلاء بدعة في الدين، وكان أصل ذلك أنه وجد في المسلمين زهاد وأهل ورع وزهد يتعبدون ويحرصون على العبادات والقراءة والذكر في المساجد والبيوت حرصاً منهم على الخير، ثم تطورت الأحوال حتى حدث هؤلاء الذين أحدثوا بدعاً ومنكرات في الدين، منها هؤلاء الذين ننظر إليهم في هذا الزمن الحالي ، الذين يتعبدون بالطبول والدفوف والأناشيد والأغاني وآلات اللهو، هذا منكر من القول وبدعة. وقد أنكر ذلك العلماء، وأطال في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله وغيره من أهل العلم في كتابه إغاثة اللهفان، وأطال غيره فيها من أهل العلم وبينوا بطلان ذلك وأن هذا منكر عظيم يجب تركه، ولا يجب أن يسمى هؤلاء علماء ليسوا بعلماء هؤلاء، بل هؤلاء جهال في الحقيقة، وليسوا بعلماء بل أضلوا الناس ولبسوا على الناس، فلا يجوز اتباعهم في هذا الأمر، ولا تقليدهم في هذا الأمر بل يجب أن ينصحوا وأن يوجهوا إلى الخير، وأن يحذروا من هذه البدعة المنكرة. وأشنع من هذا وأكبر دعاؤهم الأموات والاستغاثة بالأموات، هذا شرك أكبر، هذا شرك الجاهلية شرك أبي جهل وأشباهه، دعاء الأموات كـالعيدروس أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو البدوي أو الحسين أو غيرهم من الناس هذا شرك أكبر، هذا مثل فعل المشركين الأولين مع اللات ومع العزى، ومثل فعل النصارى مع عيسى وغيرهم فهذا شرك أكبر. فإذا قال: يا سيدي فلان! اشف مريضي، أو رد علي غائبي، أو اقض حاجتي، أو أنا في حسبك، أو المدد المدد يا سيدي! سواء كان هذا مع النبي عليه الصلاة والسلام أو مع الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أو مع الشيخ عبد القادر الجيلاني ، أو مع العيدروس أو مع البدوي ، أو مع الست نفيسة أو الست زينب أو غيرهم ممن اشتهروا في مصر وغيرها، وفي الجنوب العيدروس وناسا آخرين، وفي العراق الجيلاني وأناساً آخرين. كل هذا من الشر العظيم، وكل هذا مما أحدثه الجهال وأشباه الجهال، فدعوة الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والذبح لهم هذا من الشرك الأكبر بإجماع أهل العلم، يقول الله سبحانه: قُلْ إِنَّ صَلاتِي [الأنعام:162] يعني: قل يا محمد! للناس: إِنَّ صَلاتِيي وَنُسُكِي(يعني: ذبحي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ لا شَرِيكَ لَهُ [الأنعام:162-163] فجعل الصلاة لله والذبح لله (لا شريك له) وقال سبحانه: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ [الكوثر:1] فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2] فالصلاة لله والذبح لله، فمن صلى لغير الله كفر وهكذا من ذبح لغير الله، وقال جل وعلا: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18] فنهى أن يدعى مع الله أحد، وقوله: (أحداً) يعم الأنبياء والأولياء وغيرهم، نكرة في سياق النهي تعم الناس كلهم وتعم الخلائق. وقال : وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ[يونس:106] يعني: المشركين، وكل مخلوق دون الله لا ينفع ولا يضر هذا وصف عام جميع المخلوقات لا تنفع ولا تضر، إلا بالله هو الذي جعل فيها النفع والضر سبحانه وتعالى، فلا يجوز دعاء أي مخلوق بعد الله لا صنم ولا شجر ولا حجر ولا نبي ولا ولي ولا صاحب قبر ولا غير ذلك، وقال سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[المؤمنون:117] فسمى هذا كفراً، وسماهم كافرين نعوذ بالله، بدعائهم الأموات وبدعائهم الأصنام والأشجار والأحجار. وقال سبحانه في كتابه العظيم: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ [فاطر:13] هذا يعم الأصنام والأولياء والأنبياء وغيرهم وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ [فاطر:13] والقطمير: اللفافة التي على النواة، كلها ملك لله سبحانه وتعالى. إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ما يقدرون وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ [فاطر:14] فسمى عملهم شركاً، سمى دعاءهم إياهم شركاً، قال: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ [فاطر:14] ثم قال سبحانه: وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [فاطر:14] وهو الله سبحانه، هو الذي أخبر عن هذا وهو العالم بأحوالهم سبحانه وتعالى، فسماه بهذا شركاً، وفي آية المؤمنون سماه كفراً فقال: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ [المؤمنون:117] كل كافر ما له برهان، كل كافر ما له برهان فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [المؤمنون:117]. وقال : وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ۝ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ [الأحقاف:5-6] ويقول النبي ﷺ: الدعاء هو العبادة فجعل الدعاء هو العبادة نفسها، فهذا يدل على عظم شأن الدعاء، فإذا قال: يا سيدي! اشف مريضي، رد حاجتي، رد غائبي، اشفع لي، المدد المدد، أو ذبح له، فقد وقع منه أنواع من الشرك. وفي هذا المعنى يقول النبي ﷺ: لعن الله من ذبح لغير الله رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، قال: حدثني رسول الله بأربع كلمات: لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثاً، لعن الله من غير منار الأرض أربع مسائل لعن أصحابها، لعنهم الله جل وعلا، وأعظمها الذبح لغير الله، يتقربون بالبقر أو بالإبل أو بالغنم، أو بالعجول أو بالدجاج إلى غير الله، من الأموات والغائبين، هذا شرك أكبر. وروى الإمام أحمد رحمه الله بإسناد جيد عن طارق بن شهاب ، قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئاً، فقالوا لأحدهما: قرب، قال: ليس عندي شيئاً أقرب، قالوا: قرب ولو ذباباً، فقرب ذباباً فخلوا سبيله فدخل النار -ذباب تقرب به إلى غير الله- وقالوا للآخر: قرب، قال: ما كنت لأقرب لأحد شيئاً دون الله عز وجل، فضربوا عنقه فدخل الجنة فهذا يدل على أن التقرب لغير الله في العبادات من ذبح أو دعاء أو استغاثة أو نذر أو نحو ذلك شرك أكبر بالله سبحانه وتعالى، حتى ولو كان المقرب حقيراً كعصفور أو حمامة أو ذباب أو ما أشبه ذلك، كيف بالذي يقرب الإبل والبقر والغنم والعجول يكون شركه أكبر نعوذ بالله وأشد.

[@saisshamoda5361]

لا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الجهل عار وعيب اتقو الله في أنفسكم

[@kilyanait8721]

Iwa ay3fo rbiii iljami3

[@bassalh2025]

Ok, I've just watched all your videos here on KZbin. Can you please edit certain video headings or titles!!! There is no scandal or FADIHA as u called it, people can express their freedom mate. Thanks

[@mokama123]

أن التصوف كلمة أطلقت على المتصفين بها ولم يطلقوها على أنفسم، ولكن أنسب ما يسمون به هو أهل الله وذلك لاشتغالهم به عمن سواه، وبالتالى فالصحابة هم أولى الناس بهذه التسمية. والطريقة هى أسلوب لعبادة الله على سنة رسوله وعلى علم منه مع المداومة عليها حيث قال رسول الله : (أفضل العبادة أدومها وإن قلت)، وبالتالى فكل الصحابة صاحب طريقة ومنهم من استمرت طريقته مثل سيدنا الصديق وسيدنا على

[@mokama123]

والنبى أول المتصوفين، حيث اُمِرَ بذكر الاسم (الله) قبل التشريع بسنوات عديدة، فى قوله تعالى ﴿ياأيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا * إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا * إن ناشئة الليل هى أشد وطأ وأقوم قيلا * إن لك فى النهار سبحا طويلا * واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا﴾ فظل يختلى بنفسه فى غار حراء الليالى الطوال، فماذا كان يفعل؟ إلا ذكر الاسم (الله) وهو أول من ينفذ كلام الله سبحانه، بمعنى أن الحبيب صلوات ربى وسلامه عليه وآله كان يذكر هذا الاسم وبشدة، وبعد ما شاء الله من الزمن كان الإسراء وفى الإسراء فرضت الصلاة، وفى السنة الثانية الهجرية فرض الصوم، وتوالى بعد ذلك فرض باقى التشريع بأكمله، فيكون النبى مأمور بالذكر قبل التشريع بعدة سنوات.

[@mokama123]

الصوفى هو المقتفي آثار رسول الله ... مشغول بالله تعالى وأما أحوال الدنيا عنده وفى نظره لا قيمة لها فى قلبه ... والتعب كل التعب فى التكليف ... فى الكماليات والكماليات لا نهاية لها، فكان الإنسان يتعب نفسه طول حياته، فالصوفى آمن فى سربه مطمئن فى نفسه قرير العين راض عن ربه، وربه راض عنه، فهنيئا له ثم هنيئا وهو مؤمن بقوله تعالى ﴿أليس الله بكاف عبده﴾

[@mokama123]

وأما هيئتهم أى الصوفية ومسحتهم وصفتهم فى الملبس فهم يقتفون آثار رسول الله فى الهيئة التى كان عليها بين الناس كافة ومنها الإعتياد والتواضع فلم يترك رسول الله مما يلبسه الناس من خشن الملبس إلا ولبسه وكان يجارى الفقراء فى كل شئ حتى أنه كان لايلبس النعال إلا قليلا وكان ابن مسعود رضى الله عنه يحمل نعليه ويمشى خلفه رسول الله وعاش الإمام مالك طوال حياته بالمدينة لم ينتعل فيها قط. ولما قيل له لم هذا؟ قال كيف أطأ أرضا وطأتها أقدام النبى الله بالنعال. وكان يلبس الخش من البرد اليمانية. التى اصلها من شعر وصوف. ولبس فى العمائم جميع الألوان.

[@bzz300]

لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون .. نسأل الله لهم الهداية

[@totolinokinderpledingtm1691]

اعوذ بالله من هذا الفعل الشنيع

[@saisshamoda5361]

ليس للطرق الصوفية أصل في الشرع فيما نعلم، بل هي محدثة وبدع منكرة، وما كان فيها من ذكر شرعي أو عمل شرعي فما جاء به الكتاب والسنة يغني عنه، فالواجب على أهل الإسلام أن يتلقوا علومهم وأعمالهم عن كتاب الله، وعن سنة رسوله ﷺ لا عن الطرق الصوفية ، وما قد يوجد في بعضها من أعمال طيبة أو أقوال طيبة فإنما كانت كذلك لكونها متلقاة عن الله وعن رسوله، لا عن الشيخ فلان أو صاحب الطريقة فلان، لا، فالحق الذي في أي طريقة من طرق الصوفية إنما يقبل؛ لأنه جاء عن الله وعن رسوله لا لأنه مأخوذ عن الصوفية أو عن شيخ الصوفية فلان أو فلان. والواجب على المؤمن أن يتعبد بما قاله الله ورسوله وبما شرعه الله ورسوله، ولا يتعبد بما رآه الشيخ فلان أو صاحب الطريقة فلان؛ لأن هذه الطرق محدثة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: فهو مردود، وقال جل وعلا: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ [الأنعام:153] وصراط الله هو ما جاء به نبيه عليه الصلاة والسلام من القول والعمل والعقيدة، فليس لأحد أن يحدث شيئاً ويسميه طريق الشيخ فلان أو طريق الشيخ فلان، سواء كان نقشبندياً، أو خلوتياً، أو قادرياً، أو غير ذلك، الواجب على المسلمين جميعاً ومنهم الصوفية أن يتلقوا أعمال الشريعة وعبادات الشريعة عن ربهم وعن نبيهم محمد عليه الصلاة والسلام لا عن آراء الناس. وقد وضح النبي ﷺ العبادات بأفعاله وأقواله، ثم بينها أصحابه رضي الله عنهم، فعلينا أن نتبع ولا نبتدع، وعلينا أن ندعو إلى كتاب الله وإلى سنة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأن نستغني بهما عما أحدثه الناس من الصوفية وغيرهم

[@mstafaahabat7985]

ومن يوضليل فلا هدياله

[@jadibouchaib4137]

على الأوقاف أن تتدخل لردء هذه المفاسد التي لم يأتي بها السلام

[@juliaardo3489]

اش هاذ خورافات

[@AHMED-gc4px]

آلله أمركم بهذا أم على الله تفترون.

[@عاطفبشرى-ب4ر]

هذا لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعين ولا تابعي التابعين وإلا آتنا بالدليل من الكتاب والسنة والله أنتم في ضلال بعيد وعظيم والله نحنا في السودان المصائب الدينية كلها جاتنا من المغرب ومصر ألا بذكر الله تطمئن القلوب ،مالكم كيف تحكمون توبوا ألى الله يا مجرمون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[@saadwydadi2248]

بدعة الله يهديكم و اتقوا الله

[@benzemamahreez9536]

‏لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال صىيظهر في ‏الأمة أحزاب‏ إتقو الله واعلموا أنكم في ضلال ‏مبين

[@ننوارة]

بالله عليكم من اين اتيتم بهذا وهل فعله النبي او الصحابة هل فعلا لكم عقول تفكرون بها ماهذه الآهات والرقص اهاكذا يعبد الله لا فرق بينكم وبين الشيعة لأنكم ادخلتم في دين الله ما ليس فيه

[@aminamin-mo1qp]

بعد موت الرسول تقاتل الصحابة بينهم في معركة الجمل و غيرها و مات فيهم المآت. الصحابة غير معصومين.

[@kacimobhd8722]

نعم فعل الصحابة ذالك عند فتح مكة فرحا وحمدا وشكرا لله وهؤلاء يذكرون الله حي

[@mohamedmiftah4363]

جهلة جهلة جهلة

[@saidrhazi3150]

العكس صحيح

[@ahmedfatih3959]

الحكم على الشئ فرع عن تصوره.

[@basmaelhayat4883]

Bid3a .kolo bid3a dalal wa kolo dalala fi nar