📚😳[FR] "Je refuse qu'une maison d'édition modifie mon texte, c'est clair ?" 😳📚

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Cette vidéo n'est pas un repost Instagram. Elle aurait dû être un reel, d'où le format vertical, mais était trop longue pour Instagram 🫶🏻
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[@akemdiem7637]

Bonjour ! J'ai beaucoup aimé cette vidéo. Tu en parles calmement et de manière très claire et avec ton expérience. Et j'espère que ça va permettre à des auteurs de voir cet aspect là des ME. Je suis en AE pour une raison différente. C'est plus la gestion des délais, le fait de pouvoir aller à mon rythme qui me va bien. Tout de même, une correction édito, je pense que c'est super intéressant à faire et très enrichissant.

[@sometimesshewrites]

Hello ! Oooh en effet, je n'avais jamais pensé à la gestion des délais. C'est vrai qu'en ME, ça peut être plus compliqué d'aller à son rythme !

[@marionlc]

Le fait qu'il y ait des gens qui pensent ça m'agacent autant que ceux qui disent à tout va sur les RS que les ME ne publient aucun auteur qui n'a pas déjà de communauté, ou qui ne connaît pas quelqu'un qui connaît quelqu'un dans le milieu du livre, souvent à des gens qui s'y connaissent encore moins qu'eux. Que ça ne convienne pas, c'est tout à fait compréhensible et c'est le choix de chacun, et tant mieux que certains s'y retrouvent mieux en AE qu'en ME, mais répandre cette idée est aussi ridicule que néfaste pour le monde du livre 🙄

[@sometimesshewrites]

Hello 🩷 Je suis bien d'accord ! Surtout que je trouve vraiment qu'on a de plus en plus de nouvelles têtes avec les AT spécifiquement "premier roman/première publication".

[@dracolombe2788]

Je pense que de s'exprimer à travers un format (livre, vidéo à durée fixée, commentaire au nombre de caractères limités, etc...), pris entre l'appât du gain et celui de la notoriété, dans une société qui rejette l'authenticité et s'intéresse au superficiel, au final ça à souvent tendance à amener à ne pas exprimer ce que l'on a envie de dire, mais plutôt ce que les autres veulent entendre (

[@sometimesshewrites]

Hello ! Désolée mais tu veux bien approfondir ta pensée ? Je ne comprends pas trop le rapport avec le thème de la vidéo qui est que travailler avec quelqu'un, c'est faire des compromis pour que les deux partis soient satisfaits 🫣

[@dracolombe2788]

​@@sometimesshewrites Coucou. J'essayais d'exprimer simplement là qu'il y a, en quelques sortes, comme un détournement des actions et paroles de chacun, de façon assez généralisée, et notamment par l'argent souvent érigé en tant que fin. Des compromis comme vous appelez cela. Autrement dit, que si la notoriété, ou l'argent par exemple, était plus ou moins l'objectif d'une action, cela serait plus ou moins susceptible de corrompre celle-ci. Par exemple, un auteur ou une autrice ayant le souci de proposer quelque chose à la convenance de la plus large audience possible à des fins de notoriété risque d'en impacter l'authenticité de ces propos. Cela n'est pas à prendre à titre de critique personnelle, je parle de l'idée selon laquelle si le texte écrit n'est pas la fin en soit, alors il est potentiellement plus ou moins corrompu comme n'étant qu'un moyen d'arriver à une autre fin, ou une partie de cette fin qui est en contradiction avec les autres parties. Les deux partis sont satisfaits ? Gagnant-gagnant ? Authenticité et notoriété marchants main dans la main ? Je vous propose une 3ieme citation dans le thème des deux précédentes : _« Voici des axiomes dont vous avez probablement quelque idée :_ _- 2 et 2 font 4._ _- Entre deux points donnés, la ligne droite est le chemin le plus court._ _- La partie est moins grande que le tout._ _Maintenant faites déclarer par sept millions cinq cent mille voix que 2 et 2 font 5, que la ligne droite est le chemin le plus long, que le tout est moins grand que la partie ; faites-le déclarer par huit millions, par dix millions, par cent millions de voix, vous n'aurez point avancé d'un pas._ _Eh bien, ceci va vous surprendre, il y a des axiomes en probité, en honnêteté, en justice, comme il y a des axiomes en géométrie, et la vérité morale n'est pas plus à la merci d'un vote que la vérité algébrique._ _La notion du bien et du mal est insoluble au suffrage universel. Il n'est pas donné à un scrutin de faire que le faux soit le vrai et que l'injuste soit le juste. On ne met pas la conscience humaine aux voix. »_ - Victor Hugo

[@sometimesshewrites]

@@dracolombe2788 Ok, je comprends mieux où tu veux en venir. Après, si on veut l'argent et la notoriété, c'est pas vraiment dans l'édition qu'il faut se lancer 😹 Il y a bien plus d'auteurices dans la précarité et qui passent inaperçus·es que le contraire... Ensuite, je ne vois personnellement pas le texte comme compromis. Encore une fois, un changement qui ne nous convient pas n'a pas obligation d'être apporté. Et si on estime ne pas avoir besoin d'une maison d'édition ou ne pas aimer ce système, il y a maintenant d'autres options 😸

[@dracolombe2788]

​@@sometimesshewrites Oui je faisais une réflexion de façon assez large. J'ai entendu d'autres témoignages sur le sujet, de gens qui n'ont pu passer que par une autoédition, par exemple Corine Auroy qui a publié son livre "Et j'ai choisi de vivre" témoignant de quelque chose qu'elle a subi durant son enfance (viols, pédocriminalité), elle répète régulièrement dans ses vidéos qu'elle n'a été acceptée par aucune maison d'édition, et n'a trouvé d'autre possibilité pour se faire publier que de passer par de l'autoédition sur Amazone. Que ce soit l'argent ou de la notoriété, il ne s'agit pas tant de l'acquérir. Le simple fait de le convoiter altère déjà le comportement. Concernant l'argent, pour la faire courte, n'oubliez pas qu'il ne s'agit pas que d'une carotte de corruption à la fortune, il s'agit également d'un fouet : un chantage à la misère. Une certaine prise en tenaille, ce qui, me semble-t-il, impact considérablement le comportement humain dans de nombreux domaines. Précarité ne veut pas dire authenticité, il s'agirait plutôt de pouvoir agir sans rapport à l'argent. J'aurai beaucoup à développer sur le sujet de l'argent, mais puisqu'il s'agirait de digresser, à moins que cela vous intéresse je vais m'en abstenir et vous en épargner.