fra Jozo Grbeš - KAD IMAMO ČISTO SRCE IMAT ĆEMO SAVRŠENI MIR DUŠE

Рет қаралды 5,727

Rastimo u Gospodinu

Күн бұрын

Пікірлер: 15

@drazenkakoren7023 Ай бұрын

Dragi Bog vas blagoslovio nas dragi Jozo uvjek vas je lipo slusati vase propovjedi Amen

@metkalipicbaligac2897 Ай бұрын

Hvala fra. Jozi za njegove velike a jednostavne rijeći .. Pozdrav iz Slovenije.❤❤

@anelka2700 Ай бұрын

Hvaljen Isus i Marija dragi nas fra Jozo. Tako je Bvb i Gospa

@Joy750you 2 ай бұрын

Svaka cast vom sveceniku za ove jednostavne i istovremeno sve opisujuce rijeci.... SLAVA DUHU SVETOMU koji nadahnjuje svije pastire .... Takvih neka nam dadne dragi Bog puno na cijeloj zemlji.... Amen

@marinaraos657 2 ай бұрын

❤Isuse ponizna srca ucini nase srce po srcu svome❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@ankicavujcic1305 2 ай бұрын

Bog vas blagoslovio,koja moćna propovijed.🙏🙏

@zdenkoboban7184 2 ай бұрын

🙏❤️❤️❤️❤️❤️❤️🙏

@drazenkakoren7023 2 ай бұрын

Dragi Bog vas blagoslovio nas drgi Jozo Amen

@misozedja 2 ай бұрын

Amen Aleluja! Samo oni koji su potpuno predani Bogu žive u miru ljubavi i milosrđu u kraljevstvu Božjem na zemlji. Aleluja! Živio Isus Krist i Blažena Djevica Marija u našim srcima! Srdačan pozdrav i Božji blagoslov svima, BOG s nama!❤️❤️❤️🙏

@marikafilipovic9544 2 ай бұрын

Dragi Bog vas Blagosovio hvala vam puno❤

@lilystrika5039 2 ай бұрын

❤ AMEN ALELUJA ❤🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@leonardodogan1832 2 ай бұрын

❤

@zeljkocoric43 Ай бұрын

Ni jedan vjerski vođa ne može blagosloviti nešto što Bog nije blagoslovio. Nakon stvaranja svijeta Bog je izrekao dva važna blagoslova: blagoslov braka i blagoslov sedmog dana u tjednu. Nakon stvaranja čovjeka Bog je blagoslovio prvu bračnu zajednicu između muškarca i žene: „Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im: "Plodite se, i množite, i napunite zemlju, i sebi je podložite!“ (Postanak 1, 27-28) Glede spolnosti, braka i bračnih odnosa, nitko ne može blagosloviti ono što Bog nije blagoslovio, bez obzira je li netko popularni vjerski vođa ili običan vjernik. Nakon stvaranja svijeta i stvaranja prvog tjedna Bog je blagoslovio sedmi dan tjedna: „I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini. I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini “. (Postanak 2,2-3) Zapazimo dobro što piše u Svetom pismu: „blagoslovi Bog sedmi dan i posveti“. Dakle, Bog je blagoslovio i posvetio sedmi dan tjedna, a nigdje u Svetom pismu ne piše da je Bog blagoslovio prvi dan tjedna. Time što je „blagoslovio i posvetio“ sedmi dan, Bog je postavio spomenik svom djelu stvaranja. Međutim, mnogi su iznenađeni kad u Svetim spisima pročitaju da je sedmi dan subota a ne nedjelja. Dakle, Bog je blagoslovio i posvetio subotu, a nije blagoslovio niti posvetio nedjelju. Glede blagoslova i svetosti određenog dana u tjednu, nitko ne može blagosloviti i posvetiti neki dan u tjednu koji Bog nije blagoslovio i posvetio, bez obzira je li netko popularni vjerski vođa ili običan vjernik. Sedmi dan tjedna koji se navodi u Svetim spisima danas poštuje Izraelski narod, a taj sedmi dan je Izraelski narod poštivao tisućljećima i oni su dokaz da i danas subota jeste sedmi dan tjedna. Današnji kršćani ne svetkuju sedmi dan koji je u Svetim spisima. Kad bi kršćani svetkovali sedmi dan to bi bio isti dan koji svetkuju Izraelci danas. Kršćani su promijenili kalendar tako da po današnjem kalendaru je nedjelja sedmi dan, ali to nije sedmi dan prema Svetim spisima nego samo po današnjem kalendaru. Sedmi dan po današnjem kalendaru je nedjelja, a po Svetim spisima sedmi dan je subota. Prema Svetim spisima nedjelja je prvi dan. To potvrđuju Sveti spisi. Nedjelja se u Bibliji spominje samo kao dan poslije subote, prvi dan tjedna (sedmice) radni dan, i ništa više. U Evanđelju po Luki čitamo: „Potom se vratiše te pripremiše miomiris i pomast. U subotu se nisu micale prema propisu (Zakona).“ (Luka 23,56) Dalje čitamo: „U prvi dan sedmice, vrlo rano, žene dođoše na grob, noseći miomiris koji bijahu pripremile.“ (Luka 24,1) Da je Isus naučavao svoje sljedbenike da trebaju svetkovati nedjelju onda ove žene ne bi mirovale doma u subotu, nego bi donijele miomiris u subotu, a ne u nedjelju ujutro kako navodi evanđelist Luka. Isus je uskrsnuo prvi dan sedmice, to je nedjelja - po Bibliji radni dan. A biblijski sedmi dan je subota - dan odmora. U rimokatoličkom Katekizmu 10 zapovijedi ne odgovaraju biblijskom originalu. To svaki čovjek može provjeriti. Mnogi rimokatolički svećenici i vjeroučitelji priznaju da je rimokatolička crkva promijenila Božji moralni zakon koji se sastoji od 10 originalnih Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17). Navest ću jedan citat: “Takav zakon ne postoji u Bibliji. To je zakon svete katoličke crkve. Biblija kaže: I sjeti se dana subotnjeg da ga svetkuješ. Katolička crkva kaže: Ne, svojom božanskom moći ukidamo subotu i naređujemo ti da svetkuješ prvi dan tjedna (nedjelju). I cijeli civilizirani svijet klanja se u odanoj poslušnosti zapovijedi svete katoličke crkve.” (Katolički svećenik T. Enright, C.S.S.R. predavanje u Hartfordu, Kansas, 18. 02. 1884.) Zapazimo da je navedeno da se poštivanjem nedjelje svijet „klanja“ zapovijedi katoličke crkve. Međutim, u Bibliji Bog je preko svojih proroka dao najozbiljnije upozorenje da se samo Božjem autoritetu treba klanjati. U Bibliji je Bog dao upozorenje svim ljudima, da svi oni koji ne poštuju biblijski sedmi dan - subotu iz četvrte Božje zapovijedi (Izlazak 20,8-11), ako se ne pokaju za svoj grijeh i ako ostanu u prijestupu četvrte Božje zapovijedi, Bog će kazniti za neposlušnost. Mnogi vjernici su u nečemu prevareni. Izraelci su prevareni jer ne vjeruju da je Isus Mesija. Mnogi Izraelci kažu da poštuju svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“, ali ne vjeruju u Isusa. A mnogi kršćani i muslimani kažu da vjeruju u Isusa, ali ne poštuju svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim.“ A potrebno je poštivati svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ i imati vjeru u Isusa. Isus je svojim primjerom savršeno pokazao kojih Deset Božjih zapovijedi trebamo vršiti i na koji način. U 10 Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17) je i četvrta Božja zapovijed (Izlazak 20,8-11) u kojoj nalazimo razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan u tjednu - subotu: „Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo. Stoga je Jahve blagoslovio i posvetio dan subotnji”. (Izlazak 20,8-11) Zapazimo u navedenim tekstovima zbog čega je Stvoritelj blagoslovio i posvetio sedmi dan - subotu. To nam otkrivaju riječi: „jer u taj dan počinu”. “Jer” (zbog toga), znači razlog blagoslova i posvećenja tog dana. (Postanak 2,2-3) A najvažniji razlog blagoslova i posvećenja tog dana u navedenom tekstu je: „jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini “. Znači, Bog je blagoslovio i posvetio sedmi dan “jer” je Stvoritelj počinuo sedmog dana i taj dan dao kao uspomenu na stvaranje svijeta. To nam otkrivaju riječi i u drugom navedenom tekstu: „Stoga je Jahve“. (Izlazak 20,8-11) „Stoga“ znači razlog. Glavni razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan je: „Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo“. Bog nije bio umoran poslije stvaranja svijeta pa da se trebao odmarati od umora, nego je time dao primjer svim ljudima. Od samog početka, od Adama i Eve, ljudi su od samoga Boga bili poučeni u smisao Božjeg dana odmora. Sedmi dan - subota je dana kao uspomena na stvaranje i Stvoritelja. Dakle, glavni razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan - subotu je: Božji počinak kao uspomena na stvaranje svijeta. „Stoga je, zbog toga je, Jahve blagoslovio i posvetio dan subotnji”. Namjesto da ljudi poštuju Božju volju, većina poštuje ljudsku volju. „Zato im Bog šalje djelotvornu zabludu da vjeruju laži, da budu osuđeni svi koji nisu vjerovali u istinu, već pristali uz nepravednost.” (2. Solunjanima 2,11-12) Kad sve ovo navedeno imamo u vidu, možemo shvatiti da su mnogi prevareni glede blagoslova braka, bračnih odnosa i spolnosti, a mnogi su prevareni i glede blagoslova i svetosti određenog dana u tjednu. Imajmo na umu da ni jedan vjerski vođa, bez obzira na kojoj poziciji on bio, ne može blagosloviti ono što Bog nije blagoslovio, bilo da je riječ o blagoslovu braka, bračnih odnosa i spolnosti, ili da je riječ o blagoslovu i svetosti određenog dana u tjednu. Pokušaj nekih vjerskih vođa, da u spolnosti blagoslove nešto što Bog nije blagoslovio, je primjer da se razotkrije pogrešivost takvih vjerskih vođa i u njihovom pokušaju da blagoslove i posvete nedjelju - prvi dan tjedna - kojeg Bog nije blagoslovio niti posvetio. Hoćemo li više vjerovati uputama Svetog pisma ili uputama vjerskih vođa koji blagoslivljaju ono što Bog nije blagoslovio?