Frankfurt Okulu külliyatına hakim, çevirilerine katkılarıyla ünlü Veysel Atayman'ın öğrencisiyim. Almanya'da sosyoloji okudum, İstanbul Üniversitesi Felsefe ve Almanca Tercümanlık mezunuyum. Muhtemelen sizin de okuduğunuz Norbert Elias'ın Sosyoloji Nedir? adlı kitabının çevirmeniyim. Frankfurt Okulu denilince akla Adorno, Marcuse, From, Horkheimer, Bloch ve dışarıdan Walter Benjamin gelir. Bu adamların temel yönelimi Eleştirel Rasyonel Hümanizm olarak nitelenebilir. Onlara Marksist demek pek doğru olmaz. Herhangi bir ideolojiyi ölümüne savunacak dogmatizme karşı savaş açmış insanlar bunlar. Batı'nın aydınlanma sürecinin yarım kaldığını anlatmaya çalışıp durmuşlar. Marksizmin eksik yönlerini belirleyip toparlanmasına yardımcı olmaya uğraşmışlar. Benim gördüğüm ve anladığım kadarıyla Marksizmin işçinin dolayısıyla insanın insanca yaşamasına dokunan yanından etkilenmiş olsa gerekler. Yani Marksizmin hümanist yanıyla ilgileniyorlardı. ""Rasyonel aklı" egemen kıldığımızda daha mutlu bir yaşama kavuşacağız" ön görüsüne ters olarak tarih, Hitler'i, birinci ve ikinci dünya savaşlarını getirince "egemen aklı, genel aklı", dininin kitleleri yönlendirmedeki etkisini, kitlelerin "akıl" dışı kararlarındaki psikolojik etkilerini odağa aldılar. Kısacası en belirgin şekilde Fransız İhtilali'yle başlayan Burjuva demokratik devriminin ideallerine ve 1900'lü yıllarda kapitalist düzende çalışan insanın durumuna bakıp, burada bir çelişki, sorun olduğunu tespit ederek bunun nedenlerini araştırmışlar. Bunu yaparken Marksizmin bir komunizm dinine dönüştüğünü görüp onu eleştirerek geliştirmeye ve dogmatik marksistleri uyandırmak istemişler. Hitler ile birlikte kitlelerin hareketlerinin altında yatan tarihsel, dini, sosyolojik, psikolojik etkenleri araştırmaya yönelmişlerdir. Onlar açısından mesele asla Maksizmin savunusu olmamış ki önceden marksistlerdi sonrada döndüler diyebilelim. Frankfurt Okulu en fazla 1968 öğrenci hareketlerine destek vermedikleri için eleştirilirler. Öğrenciler, onların öncülük etmelerini isterler. Ama bu istekleri gerçekleşmez. Bunu da anlıyorum. Neler olabileceğini, egemen güçlerin egemenliği devretmemek için neler yapabileceklerini, öğrencilerin canlarının fena yanacağını bildikleri için olayların büyümemesini istediler. Çünkü genç öğrencilerin zincirlerinden başka kaybedecek canları vardı. Böyle düşününce onlara kısmen hak veriyorum. Sonuçta bu insanlar, sokak savaşımından değil düşünce savaşımından geliyorlar. Tam hatırlamıyorum galiba öğrenci hareketlerinden sonra ya Horkheimer veya Marcuse’ye bir öğrenci soruyor: “Peki bundan sonra ne olacak?” Cevap: Herkes kendi devrimini kendi hayatında devrim olmuş gibi yaşayacak. Aslında tam da buydu sanırım marksizm eleştirileri. Devrim bir gecede olmayacak. O daha çok darbe oluyor çünkü devrimi yönetenler değil asıl güç olan kitleyi oluşturan bireylerin en azından büyük çoğunluğu bireysel aydınlanmasını tamamlamış olduğunda yeni gelen rejim baskıcı bir rejime dönüşüyor. Devrim ancak her birey sanki devrim olmuş gibi yaşarsa ve mecburen zaman içerisinde gerçekleşecektir. Komunizmin bir dine dönüşmesinin ardında da bireylerin kendi aydınlanmalarını tamamlamamış olmaları yatıyordur ki bu bireylerin değil eğitimi tekelinde tutan yöneten sınıfın tercihidir.
@cengizcesur41697 ай бұрын
Ülkemiz gençliğini de birazcık frenleyebilen birileri o dönemde çıksa fena olmazmış sanki.
@berkaygorkemcoskun7 ай бұрын
Oktay hocam yorumunuz için teşekkürler. Burjuva toplumu ve Aydınlanma eleştirileri konusunda size kesinlikle katılıyorum. Aydınlanmanın rasyonalitesinin özgürlük, adalet, eşitlik getireceği düşünülüyordu Batı kültüründe. Lakin bu rasyonalitenin Dünya Savaşı ve faşizm getirmesi, bireyi özgürleştireceği yerde onun yıkımına dönüşmesi Aydınlanmanın Diyalektiği ve Akıl Tutulması'nda konu edildi. Aynı şekilde dönemindeki dogmatik Marksizmle de savaştılar kesinlikle ve gerici damgasını yemeyi de göze aldılar. Lakin ilk dönemlerinde Marksist olmadıklarını söylemek oldukça zordur. 1920-1930 tarihleri arasında hem Martin Jay'in not düştüğü, hem de Horkheimer'ın Alacakaranlık kitabında vurguladığı üzere onlar Sovyetler'e soğuk bakmıyorlardı. Fakat sonradan Stalin'in uygulamalarını doğru bulmadılar, ki çok uzun sürmeden Sovyet tipi Marksizme de karşı geldiler. Yine de 1920'lerde Horkheimer sosyalizme bağlılığını gizlemiyordu. Tabii burada Marksizm ile Marx'ın düşünceleri üzerinden bir felsefi etkinlik yürütmeyi ayırmak gerekirse, Adorno, Horkheimer, Marcuse gibi isimlerin ikincisini yaptıklarını söyleyebiliriz. Bir ideoloji/put olarak Marx'ın düşüncelerini savunmaktansa, her yönüyle hem eleştirerek hem içererek Marx'ın düşüncesini geliştirdiklerini düşünüyorum. Yine öğrenci hareketi ve komünizmin bir dine dönüşmesi konusunda da size katılıyorum. Bu eleştirel teori ve praksis meselesine bir sonraki videoda yer vereceğim. Sevgiler...
@DesteninGizemi6 ай бұрын
Müthiş yorum, son derece aydınlatıcı bir anlatım. Çok teşekkür ederiz ❤
@mehmeteking6 ай бұрын
@@berkaygorkemcoskun "Dogmatik Marksizm" diye bir şey yoktur, Marxism bilimseldir. Marx ekonomiyi salt politik bir alan olmaktan çıkarmış, ekonomi bilimini başlatmıştır; nitekim kapitalizmin çelişkilerini matematiksel olarak gösterir.
@fafuli45596 ай бұрын
Çok teşekkür ederim yorumunuz için
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
@filizbilge52446 ай бұрын
Bu videonuzla keşfettim sizi. Önemli bir video , umarım olabildiğince çok kişiye ulaşır. Özellikle dönemsel vermeniz , bilimin düz mantıkla yapılmaması gerektiğini vurguluyor.
@remzisen90777 ай бұрын
Felsefenin Kısa Tarihi (Ahmet CEVİZCİ)kitabında Eleştirel Teori bölümünü okurken videonun denk gelmesi çok güzel oldu..Teşekkürler.
@birgulkorucuoglu34697 ай бұрын
Emeği geçen herkese teşekkür ederim yine dopdolu bir program olmuş tebrikler başarılarınızın devamını diliyorum
@salihdogan7277 ай бұрын
Emeğinize sağlık umarım asla videolar yayınlamaktan vazgeçmezsiniz. Günlük 10-12 saat çalışıp boş kalan zamanlarımda sosyoloji okumaları yapmaya çalışan biri olarak,çalışmalarınız için minnettarım.
@Bilim.tarih-iK7 ай бұрын
Onerebileceginiz kitaplar var mı
@salihdogan7277 ай бұрын
anthony giddens- sosyoloji Bauman-Sosyolojik düşünmek Hoffer-Kesin inançlilar. Bunlar benim şuan için aklıma gelen tavsiye edebileceğim kitaplar. Uygarlık Süreci, İLETİŞİM YAYINLARI, Norbert Elias. Sosyolojiler Değil Sosyoloji ÜTOPYA YAYINEVİ Kadir Cangızbay Sosyolojik Metodun Kuralları, Emile Durkheim Sosyolojik Düşüncenin kısa Tarihi, B.S.Y., Alan Swingwood Sosyolojik Çözümlemenin Tarihi, AYRAÇ YAYINEVİ, T. Bottomore & R. Nisbet Sosyoloji ve Tarih İMGE KİTABEVİ YAYINLARI Doğan Ergun Sosyoloji Sözlüğü BİLİM VE SANAT YAYINLARI Gordon Marshall Sosyoloji Notları, İLETİŞİM YAY., Cemil Meriç Sosyoloji Nedir? ANI YAYINCILIK Nilgün Çelebi Sosyoloji (Eleştirel Bir Yaklaşım) BİREY YAYINLARI Anthony Giddens Siyaset, Sosyoloji ve Toplumsal Teori METİS YAYINLARI Anthony Giddens Siyasal ve Sosyal Bilimler, İLETİŞİM YAYINLARI, Şerif Mardin Modernliğin Sosyolojisi, AYRINTI YAY., Peter Wagner Max Weber'de Bilim ve Sosyoloji İNKILAP KİTABEVİ Doğan Özlem Max Weber Düşüncesinde Siyaset ve Sosyoloji VADİ YAYINLARI Anthony Giddens Marx’ın Sosyolojisi, BİRİKİM YAYINLARI, Jean-Pierre Durand İlk Sosyolog, İlk Sosyalist: Saint-Simon, İLETİŞİM YAYINLARI, Cemil Meriç Büyük Dönüşüm, İLETİŞİM YAYINLARI, Karl Polanyi. 100 Soruda Sosyoloji K KİTAPLIĞI Doğan Ergun Sosyolojide Temel Fikirler, Sentez Yayıncılık- Martin Slattery Siyaset, Sosyoloji ve Toplumsal Teori, Metis Yayınları- Anthony Giddens Pop Çağı Ateşi, İletişim Yayınları-Can Kozanoğlu Toplumbilimsel Düşün, Der Yayınları- C.W.Mills Türkiye'de Toplum ve Siyaset: Makaleler I, İletişim Yayınları-Şerif Mardin Türkiye'de Devlet ve Sınıflar, İletişim Yayınları-Çağlar Keyder Sofinin Dünyası, Pan Yayıncılık -Jostein Gaarder Modern Türkiye'nin Oluşumu, Kaynak Yayınları Feroz Ahmad Bunlarda Pamukkale üniversitesi hocalarının okunmasını tavsiye ettiği ve okumayı düşündüğüm kitaplar.
@umit18127 ай бұрын
Emeğinize sağlık bir solukta dinledim, son derece akıcı idi, sadece Frankfurt okulunun anti komünist propaganda yapmadığı tezinize kısmen de olsa katılmıyorum, direkt kendileri yapmasa bile düşünce biçimleri, aydınlanma ve pozitivizm eleştirileri sonrasında anti komünist düşünce gelenekleri için çok önemli bir nirengi noktası olmuştur
@berkaygorkemcoskun7 ай бұрын
Çok teşekkürler. Evet o konu tam net olmamakla birlikte liberalizmi onaylayan yönler bulmak da mümkün. Aynı şekilde reel sosyalizm komünizm deneyimlerine karşı birçok düşünce bulmak da mümkün. Yine de doğrudan kapitalizmi olumladıklarını düşünmüyorum
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
❤❤❤❤❤
@rabianurkonasoglusifa6 ай бұрын
Felsefenin Toplumla bağ kurması için böyle basitlikle yalınlıkla anlatılmasını önemli değerli anlamlı ve gerekli buluyorum. Emeğine birikimine sağlık.
@batihanyagci47426 ай бұрын
Hocam tebrik ederim sosyal bilimler alanında Türkçe içerik olarak genel bir eksiklik vardı. Böyle içerikler üretildiğini görmek sevindirici
@jediTempleGuard7 ай бұрын
Emeğinize sağlık. Çok güzel, bilgilendirici harika bir video olmuş. Yorumlarda birkaç yapıcı eleştiri harici yazılanlar moralinizi bozmasın. Sosyal medya böyle bir yer. Videolara devam. 👏
@RobinLionn3 ай бұрын
RTS öğrencisiyim sırf finallere yetiştirmek için öyle izleyeyim dedim ama anlatımınız dikkatimi çekti oturdum dersi yetiştirmek için değilde beni merak ettirdiğiniz için film gibi izledim elinize sağlık 🎉
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
@sprtnoir72987 ай бұрын
Emeğinize sağlık, böyle detaylı ve anlaşılır anlatım çok az var!
@BAYKOCA463 ай бұрын
emeğinize sağlık kanalınızdaki bütün videoları seyredeceğim, bilgiye sonsuz saygı ile teşekkürler.
@Zeynep-cw6cs7 ай бұрын
Yaaaa bana boyle videolar lazim Allah aşkina bu videolarin devami gelsin lutfen Emeginize saglik Turk sosyologlarida ele alabilir misiniz ben cok yeniyim bu alanda
@utku39267 ай бұрын
Hemen beğeneyim kaydedeyim en kısa zamanda izler, sonra başka zaman da dinlerim😊
@hasancapik37967 ай бұрын
Merhaba, çalışmanız gerçekten değerli. Bir felsefe öğretmeni olarak dilinizin sadeliği ve olguları bağlama şeklinizi beğendim. Bu videoda daha çok Frankfurt Okulu'nun tarihi ele alınmış. Fikirlerine yer verilse daha kuşatıcı olur diye düşünüyorum. Diğer videoları da izleyeceğim. Emeğinize sağlık!
@berkaygorkemcoskun7 ай бұрын
Merhaba, çok teşekkür ederim bu güzel yorumunuz için. Bu video Frankfurt Okulu için çarpıcı bir girişti. Bu Pazar onların görüşlerini ele almaya başlıyoruz. Sevgiler...
@mesudetuzemen65077 ай бұрын
Frankfurt Okulu 🏫 gibi ve okulun adına yakışır bir KÖKLÜ çalışma yapmışsınız, AKICI bir ANLATIM sahibi olmanız yazılı çalışmanızı tamamlayan SÖZLÜ bir çalışma olmuş videonuz. Takdire şayan bir çalışma ve emek görünüyor. Tebrikler ve teşekkürler gerçekten. Faydalı bilgiler verdiniz. Başarılarınızın devamını diliyorum.
@ayseakyldz48857 ай бұрын
Elinize sağlık 🙏🏻
@hilalsavasci88197 ай бұрын
Güzel bir paylaşım olmuş , çalışmalarınız ,emekleriniz için teşekkürler...
@sonmezcetinkaya44077 ай бұрын
Çok yararlandığım bu çalışmanız için kutlar başarılarınzın devamını dilerim.
Emeğinize sağlık, gayet akıcı ve anlaşılır dil kullanmışsınız bi izlemede videoyu bitirdim...
@nazmiyyeahАй бұрын
Çocukken bir akrabanın kütüphanesinde çok eski bir büyü kitabı bulmuştum. Amaca göre büyülerin nasıl yapılacağını tarif ediyor ancak kıyısına köşesine büyü yapmak doğru değildir, yapmamak lazım diye dipnotlar da yazıyordu. Frankfurt okulunun tüm düşünürlerine bakınca, dünyanın özellikle de ortadoğunun bugün neden böyle olduğunu, kitlelerin iletişim araçlarıyla nasıl da kolaylıkla büyülendiğini, ortadoğunun tam ortasında trrist syonist bir ülkenin abd desteğiyle ne kadar da meşruymuş gibi kurulup varlığını sürdürebildiğine, herkesin ne kadar güzel uyuduğuna hiç şaşırmıyorum. Evet, hocanın dediğini yap ama yaptığını yapma. Ama yine de hocalar osrmş olmalı ki cemaat fena sçmış durumda. Somsuz bir karanlıkta iyi geceler dünya halkları :)
@cemalettinefe84247 ай бұрын
Frankfurt Okulu sevilmesi veya beğenilmesi önemli ve ilginç bir paradigma oluşturma ekolü olarak tanımlamak çok daha doğru.
@mehmetciftci99167 ай бұрын
Bu topraklarda, Adorno'dan yüzyıllar önce aynı tespiti "Bozuk düzende sağlam çark olunmaz" diyen Pir Sultan Abdal'ı anmak gerekir!...
@Unobjectabdul7 ай бұрын
Off eyvallah
@Unobjectabdul7 ай бұрын
Does the end goal justify the mean?
@cihatkulas34126 ай бұрын
Tabii, tabii. Zaten bir (1) türk de dünyaya bedel ...
@FurkanKolsuz5 ай бұрын
Bu yorumu gördüm.. Videoyu kapattım öyle bir şey
@huseyinokutgen90387 ай бұрын
Güzel bir yayindi basarilar dilerim.
@nlsuyss7 ай бұрын
yine mükemmel bir video olmuş emeğine sağlık
@mcc1877 ай бұрын
teşekkür ederim. sosyolojik akımları, vaka bazında karşılaştırmalı olarak anlatabilir misiniz? Örneğin siyasal islam; hangi akım nasıl değerlendirir vb.
@selviyeozdemir35017 ай бұрын
Beklenen video geldi 🎉
@tarikyildirim88596 ай бұрын
Teşekkürler sonuna kadar can kulağı ile dinledim
@serpilcandan88613 ай бұрын
Sevgili genç,emeklerin için çok teşekkürler.anlatımınız çok hızlı(az zamanda çok şey anlatmak istiyorsunuz,anlıyorum.)konuşuyorsunuz,bu hızlı kitap okumaya benziyor(birçok ayrıntı kaçıyor)anlatılanları iyi anlamamız için biraz daha yavaş anlatabilirseniz çok daha etkileyici olur.Tekrar tşk ler.
@ozgurelmas69797 ай бұрын
Harika bir video.
@tuncerdabanl55157 ай бұрын
Anlamlı ve öğretici kurgu, fonksiyonel anlatım ve emek için içten teşekkürler 🌿 Benim öğrendiğim; kritiksel eleştiri sorunları ve çözümleri tespit eder ama uygulama için güç gereklidir:)
@Sakura116337 ай бұрын
Emeğinize sağlık. İşte kaliteli bir video
@orkuna49607 ай бұрын
Emegine sağlık Berkay
@kamugkan7 ай бұрын
Gayet güzel olmuş. Çalışmaların devamını dilerim. Çok daha iyi şeyler gelecektir.
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
💥💥💥💥💥💥
@cezayirkokten33977 ай бұрын
Frankfurt okuluna ilişkin yaptığın değirlendirmen için teşekkür ederiz.
@hakanpiskin62697 ай бұрын
Zihninize sağlık...
@yasirerdas53937 ай бұрын
Emeğinize sağlık 👏👏
@MerhabaMuhtesem7 ай бұрын
Güzeldi kutlarım seriye devam
@elifpnar63647 ай бұрын
emeğinize sağlık
@alperdesova99247 ай бұрын
Cok teşekkürler, basarilar
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
Domates 🍅🍅🍅 biber ne alaka diye aklınıza soru gelebilir? Bazı çok ünlü fenomenler millete faydalı olmak yerine domates biber anlatıyor o yüzden
@mehmetfatiharvs44696 ай бұрын
takibe aldım.
@alperdesova99247 ай бұрын
Teşekkür ederiz ,
@haluktulay42277 ай бұрын
Ağzınıza sağlık mükemmel bir video olmuş J.J Russel rica etsem
@BT-schannel7 ай бұрын
Marksismin aslında Dialektik felsefe çerçevesinde kontrollü bir muhalefet yaratma operasyonu olduğuna dair teoriler vardır. Bu video ile bu görüşün daha dikkate değer bulmaya başladım. Hitlerin amerikalı yahudi iş adamları tarafından finanse edilerek yükseltilmesinin Hitlerin aslında Amerikan yahudilerinin bir nüfus yeniden yapılandırma projesi olduğuna dair teoriler vardır. Bu video ile bu teorinin daha dikkate değer olduğunu düşünmeye başladım.
@didemkisak7 ай бұрын
Ağzınıza, emeğinize sağlık, zihnimizi tazelediniz; Frankfurt Okulu ile ilgili unuttuğum bilgileri hatırlamış ve önceden hiç duymadığım bilgileri öğrenmiş oldum🙏
@krmyc46927 ай бұрын
Eline saglık bu gün katıldım ve etkilediğimi soyleyebilirim....
@neclaacunkapkran85766 ай бұрын
Teşekkürler. Sanırım Adorno Enstitü Başkanıydı
@melihersoy98652 ай бұрын
İlk defa duydum Frankurt okulunu ama dikkatimi çekti video.
@fuatfahirokan57427 ай бұрын
Teşekkürler
@mzft1627 ай бұрын
1. Savaş sonrası almanyada komünist hareket ile ilgisi ne
@a51254747 ай бұрын
51:59 Nerede olmaktaydı? Federal Almanya mı, Doğu Almanya mı? Çünkü Frankfurt Federal Almanya'da (Batı Almanya).
@berkaygorkemcoskun7 ай бұрын
Evet o kısım Batı Almanya olacaktı 👍
@argoscelik7 ай бұрын
Teşekkürler.
@bukkabeach6 ай бұрын
Eleştirel teorinin eleştirisi Ridvan Şentürk un bu kitabini tavsiye edebilirim..
@birisi18547 ай бұрын
İblisin oyunu değişmez.. ters maske de takar , her türlü düz maskede takar...ama arkası aynıdır...
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
🍅🍅🍅🍅🍅
@argoscelik7 ай бұрын
Çok yararlı, teşekkürler
@superclark1981Ай бұрын
Diyalektik imgelem 😄 fena ağır bir kitap, 2007 de almıştım şimdi okusam anlarım artık ... ama gerek görmüyorum.
@unaltursun59387 ай бұрын
Emeginize sağlık, çok güzel bir çalışma. Seslendirme çok kötü yoruyor insanı eşim rahatsız oldu mutfakta 😅
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️
@enbasariliborsakanaliorjin74226 ай бұрын
🧄🧄🧄🧄🧄🧄🧄🧄🧄
@alperdesova99247 ай бұрын
Oldum olasi bu tür kuruluslar önce toplumun o zamanki ruhuna gore kurulup,snralarinda degisim ,donusume ugratilip amaca hizmete ainiyor.... Almaya daki yesillerPartisi bu siyasi stratejinin en aktuel önegidir..derim
@veyselbatmaz21237 ай бұрын
*_13 Derste Otoriteryen Kişilik, Orhan Kemal Adorno'yu Okudu mu?_* ,Destek- Beyaz Baykuş Yayınları, 2023
@youla87xcap917 ай бұрын
ben tam anlamadım 57. defa vurgular mısın varlıklı bir ailede doğup ne olmuşlar orayı anlamadım.
@erotopyaeros99207 ай бұрын
Çaba var anlam yok... 😊
@denizdemir74937 ай бұрын
Kapitalist ailede doğup, kendi sınıfsal konumlarına aykırı şekilde sosyalist Marksist bir düşünce benimseyerek bir okul kurmuşlar... Anlam var, anlamak için çaba yok...