Raíces filosóficas y religiosas del comunismo marxista - Honestamente 063)

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] - El comunismo marxista tiene raíces filosóficas, religiosas y económicas, entre otras.
Desde el punto de vista filosófico, las dos influencias principales son el hegelianismo de izquierda y la propuesta del ateísmo de Ludwig Feuerbach.
HEGEL propuso un amplísimo sistema filosófico que incorpora un proceso de cambio: la dialéctica, y una especie de sustrato universal, al que llamó el "espíritu absoluto." La dialéctica hegeliana describe y pretende explicar de modo racional cómo sucede la historia humana. Este modo de explicación, fundado en la sola razón, le dio a Marx la certeza de que podía comprender el proceso evolutivo de la historia y podía entonces predecir y apresurar el avance de la Humanidad.
FEUERBACH, en su obra "La Esencia del Cristianismo" quiere explicar, de una vez por todas, por qué ha sucedido el cristianismo como hecho social y en dónde radica su falsedad radical. Su conclusión central se resume en la conocida frase: "No es que Dios haya creado al hombre; es que el hombre creó a Dios." Para Marx esa frase es definitiva y cierra la puerta a toda otra explicación de la historia humana, que no sea la explicación racional y "científica" que él encuentra en el materialismo dialéctico, heredero del hegelianismo de izquierda.
En cuanto a la religión, no se puede negar el impacto de la visión judeocristiana en Marx, en particular las ideas de un "pecado" universal, así como de una "salvación" universal que conducirá a una "Nueva Jerusalén", que en el caso del marxismo será el "paraíso comunista". Marx conocía muy bien, por experiencia directa y estudio serio, la propuesta cristiana y son varios los que ven en su propuesta una especie de cristianismo sin Dios.
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