Фрейкман М. Страна Израиля в эпоху Первого Храма № 3

Курс лекций археолога Михаила Фрейкмана «Страна Израиля в эпоху Первого Храма» был прочитан на зимней школе Центра «Сэфер» в Москве «Judaic Mosaic» (1-5 февраля 2020 г.). Подробнее о школе sefer.ru//rus/education/educa... Школа была организована Центром “Сэфер” совместно с International Center for University Teaching of Jewish Civilization, the Hebrew University of Jerusalem, при поддержке Genesis Philanthropy Group, Российского еврейского конгресса, Евро-Азиатского еврейского конгресса.
Долгое время единственным инструментом изучения Иудеи и Израиля периода Первого Храма был библейский текст. Однако начиная с конца 19 века на этой сцене «с лопатой в одной руке и библией во второй» появляются библейские археологи. Бесчисленные экспедиции, которые в течение последнего столетия работали во многих поселениях этого периода, собрали важнейшие свидетельства относительно религиозной и политической жизни, военного искусства, письменности и обычной повседневной жизни жителей Иудеи и Израиля этого периода. Однако общая картина, которая складывалась из этих свидетельств, была совсем не так однозначна, и далеко не всегда соответствовала библейскому тексту.
В области библеистики и библейской археологии сложилось несколько школ с разным подходом к интерпретации библейского текста в свете археологических свидетельств: от почти фундаменталистского принятия библейской реальности так, как она предстает в тексте, до рассмотрения текста Ветхого Завета как абсолютно литературного произведения, написанного в гораздо более поздний период и, таким образом, полностью лишенного какой-либо исторической ценности. Главной целью этого миникурса лекций является рассмотрение археологических свидетельств, прямо или косвенно связанных с периодом Первого Храма (Железного века) в свете релевантных книг Ветхого Завета, и попытка описать культурную, социальную и религиозную жизнь жителя Иудеи/Израиля в этот период, и понять, насколько она соответствует той картине, которая есть в библейском тексте. Мы рассмотрим разные школы, которые присутствуют сегодня в мире библейской археологии/библеистики, вкратце попытаемся сформулировать главные тезисы каждой из них, и постараемся сделать выводы, какой подход наиболее близок к верному отображению реалий времен эпохи Первого Храма.
Лекция 3. Иудея и Израиль: история разделенного царства.
Начиная с 9 века до н. э. археологическиe и литературные свидетельствa относительно двух независимых государств Иудеи и Израиля становится значительно богаче. На этой лекции мы постараемся воссоздать быт в Иудее и Израиле этого периода, основываясь как на находках, сделанных в разных частях страны, так и на надписях административного характера. Кроме того, мы проанализируем, что археологические находки рассказывают нам о не сохранившемся Храме Соломона. Мы постараемся воссоздать архитектуру Иерусалимского Храма и «народную» версию иудаизма, т.е. верования простых жителей страны, далеких от храмовой элиты, как на окраинах Иудеи (и в Израиле), так и в самом сердце Иерусалима.

[@_uruloki]

Очень интересно! Пусть и спекулятивно, но дух эпохи передаётся с известной степенью достоверности! Спасибо.