فتوى غريبة - هل التصوير الفوتوغرافي حلال أم حرام !!؟؟

فتوى غريبة - هل التصوير الفوتوغرافي حلال أم حرام !!؟؟ - الشيخ سعيد الكملي

Рет қаралды 181,037

خير الزاد

Күн бұрын

Пікірлер: 878

@capsule_tube 3 жыл бұрын

في أول ليلة في قبرك ستعرف قيمة صلاتك فلا تفرط فيها 💚😊✋و هي الصلة بينك و بين خالقك فلا تقطعها ❤🌹

@Zaki__Madridista 3 жыл бұрын

أنا أصلي وأقطع يارب تغفر لنا اللهم ردنا إليك ردا جميلا 😞😞

@amvsyt7436 3 жыл бұрын

اللهم إهدي جميع المسلمين وأحفضهم

@F_ms 3 жыл бұрын

هل يوجد ايه في القران الكريم تدل على عذاب القبر ؟؟؟؟

@mavie8709 2 жыл бұрын

دعك من الخرافات والترهات المقدسة

@motivationfarm1 3 жыл бұрын

الشيخ سعيد الكملي له أسلوب رائع و تمكن عجيب و فصاحة و رجاحة و تواضع ...

@ahmedouazine1298 3 жыл бұрын

نحن المسلمين اغلبهم يعتقد ان المشايخ ممنوع عليه الضحك ، حتى سرنا شعوب الاحزان

@drreflexologist 3 жыл бұрын

طلبي من الشيخ سعيد بعد ...الله يزيدك نور وتشريف ورفعه طلبي هو ...شرح حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ...المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده محبك من بنجلاديش في السعودية

@ramichouaib8521 3 жыл бұрын

*يا أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم استمروا في مقاطعة البضائع والخدمات الفرنسية إلى الأبد ليعلم الجميع أن نبينا محمدﷺ خط أحمر وأننا نفديه بأرواحنا ودمائنا وأولادنا فاللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمدﷺ وعلى آله وأصحابه وازواجه وآل بيته الطاهرين وارزقنا اتباعه وأكرمنا بجوار نبينا محمدﷺ في أعلى الجنان واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات آمين يارب العالمين.*

@samisam6281 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@samisam6281 3 жыл бұрын

لااله الا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم

@hamzatsagadirts1902 3 жыл бұрын

تعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم واعمل بها ما استطعت و علمها أولادك وأهلك وممن حولك من أصحابك ، فتكون بذالك قد نصرت نبيك ، ولكن أن نقاطع ، ونندد ونناهظ ، وووووو فهذا ليس من النصرة من شيئ ،فلقد رأينا في تجمعتهم و مسيراتهم من المخالفات والمنكرات ما لم يفعلها من سب النبي صلى الله عليه وسلم

@saidsoussi9139 3 жыл бұрын

يا اخي ننتضر من الكفار صناعة دولء الكوڤيد و نحاربهم و ندعوا عليهم

@Abdalmohaimen_alzobairy 3 жыл бұрын

@@hamzatsagadirts1902 ثبت في السنة كما فعل ثمامة بن اثال رضى الله عنه، وكيف لك باتباع السنة وشرع الله يُحارب ويحكم فينا بغيره، وانت لا تستطيع ان تتكلم في اصول الدين من العقائد كالولاء والبراء مثلا لان هذا مخالف للملل العلمانية التي تحكمنا و تعبّد الناس للوطنية والوثنية، انت تحتاج ان تقيم الشرع والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر و تطبق الفرائض اولا وأصول الدين ثم تتجه للسنن، أنظر ما تقول! دعكم من تخدير الناس.

@Amhtr1414 3 жыл бұрын

من أفضل المشايخ والدعاة إلى الله ومن أقربهم إلى قلبي... حافظة فهامة... لله دره لله أبوه لله هو... لم أر مثله في بلاغته وحسن نظمه وبيانه... وجودة حفظه وقوة فهمه...

@hassanihouari2509 3 жыл бұрын

اللهم بارك وزد امين

@_sawsannajeb 3 жыл бұрын

👍👍

@Miloudddannasi 3 жыл бұрын

استاذ جامعي قبل أن يكون شيخا جمع علم الحياة وعلم الشرع

@mavie8709 2 жыл бұрын

دعك من الخرافات والترهات المقدسة

@elhalimikhalid1729 Жыл бұрын

الذي تذوق التفاح و لم يتذوق الشهد فلن يعرف للشهد فضله على التفاح مادام لم يشم رائحته فضلا على تذوقه

@moiziko 3 жыл бұрын

اللهم اجمعنا في جنات النعيم،فنحن في زمن كثرت فيه الفتن

@mohammedhijazi6929 3 жыл бұрын

اسعدك الله يا شيخنا الحبيب، و الله اني احب الصالحين و لست منهم و أبغض المبتدعين و لست منهم بإذن الله ، عسى الله أن يغفر لي بحبي للصالحين و علماء الأمة ، غفر الله لهم أجمعين و جمعنا بهم في جنات النعيم.

@ramichouaib8521 3 жыл бұрын

*اللهمّ صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وقدوتنا وشفيعنا سيدنا محمدﷺ وعلى آله وأصحابه وذريته وآل بيته الطاهرين عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك.*

@Mido-zr2no 2 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) رواه البخاري

@atharab5248 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@نفحاتربانيه-ت4ط 3 жыл бұрын

اذكروالله استقفرالله سبحان الله الله اكبر الحمدلله صلو علي النبي عليه الصله وسلم اذكروني بدعوه في ضهر الغيب ولكم بالمثل جزكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة

@الوحشالقاتل-ق5د 3 жыл бұрын

فعلا وكلماتنا لها معان ونحن نقصد بها المعنى في لهاجاتما مثال التعرق الجسد بلهاجتنا نشتم رائحة تعرق الجسد ونقول رائحة عرق ووكلمات اخرى مثال نشرب الشراب هو العصير كثيرا كلمات نحن نقصدها بمعنى لنا ولها معان بغير لغاتنا اولهاجات اخرى

@عابرسبيل-ي8و6ز 3 жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، عدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته. صل على رسول الله، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.

@AliexpressBD89 2 жыл бұрын

صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. احمدو الله تعالى. كبروا الله تعالى. سبحوا الله تعالى.

@capsule_tube 3 жыл бұрын

دائماً كنت أسأل نفسي وأنا أقرأ التشهد لماذا نقول "كما صليت على ابراهيم" "كما باركت على ابراهيم" فى التشهد ،ما معنى سيدنا ابراهيم من بين الرسل بالأخص الذي يذكر اسمه في صلاة المسلمين إلى يوم القيامة ؟؟ ٠قلت يمكن لأنه من أولِي العزم من الرسل ! وارجع اقول لا.... حتى سيدنا موسى وعيسى من أولي العزم من الرسل... . إلى أن عرفت الإجابة فى سورة (الشعراء) دعوة سيدنا ابراهيم كان يدعو الله ((واجعل لي لسان صدق فى الآخرين ))❤️ لسان صدق فى الآخرين يعنى ذكر وثناء حسن وجميل فى الناس من بعدي يذكرونني به إلى يوم القيامة فاستجاب الله تعالى لدعائه وقال سبحانه ((وتركنا عليه فى الآخرين)) ❤️ وتركنا عليه فى الآخرين ...يعنى وأبقينا على ابراهيم ذكرا جميلا وثناء حسن في الناس من بعده إلى يوم القيامة 😊💙 فلا تستهن بدعاء الكريم الحنان المنان💚 (منقول بتصرف ) إذا أتممت القراءة لا تنسى الصلاة على الحبيب محمد ﷺ ولو في نفسك 🌷❤ فمن صلى عليه صلاة واحدة صلى الله بها عليه عشرا ✉ 😊✋🌹في الأخير أدعوكم لزيارة قناتي بالضغط على الصورة بجانب إسمي🌷مع تفغيل الجرس ليصلكم جديدنا❤إنضمامكم يشرفني🌷

@HM-nq7qe 3 жыл бұрын

صلو على أفضل خلق الله محمد عليه أفضل الصلاة و السلام

@hakadhamed2166 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@monirmonir5956 3 жыл бұрын

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة .اللهم صل على النبي المصطفى

@lerariyacine6438 3 жыл бұрын

لا يشيخ، ما هكذا تورد الإبل، هذا كلام لعلماء كبار، فخالف بدون استهزاء

@BELMUR911 3 жыл бұрын

راعي الإبل عليه الورد و الصدور يا يس و على الكملي العلم، تعال نعلمك الإملاء و تعطينا من علم ابلك.

@ramichouaib8521 3 жыл бұрын

ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺاللهمَّﷺ🕌🕋صَلِّﷺ🕌🕋 وسَـــلِّمْﷺ🕌🕋وَبَارِكﷺْ🕌علىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ🕌اللهمَّﷺ🕌🕋صَلِّﷺ🕌🕋وَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺْ🕌🕋علىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ🕌🕋-اللهمَّﷺصَلِّﷺوَسَـــلِّمْﷺ🕌🕋 وَبَارِكﷺْعلىﷺنَبِيِّنَـــا🕌🕋ﷺ مُحمَّدﷺ-🕌🕋اللهمَّﷺصَلِّﷺ🕌🕋وَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺْ🕌🕋علىﷺنَبِيِّنَـــا🕌🕋ﷺمُحمَّدﷺ-🕌🕋اللهمَّ صَلِّﷺ🕌🕋وَسَـــلِّمْﷺ🕌🕋وَبَارِكﷺْ🕌🕋علىﷺنَبِيِّنَـــا🕋🕌ﷺ مُحمَّدﷺ-اللهمَّﷺصَلِّﷺوَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺ ْعلىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ🌹اللهمَّﷺصَلِّﷺوَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺ ْعلىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ🌻🌹🌻🌹اللهمَّﷺصَلِّﷺوَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺ ْعلىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ

@Abo.salem07 3 жыл бұрын

عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: (ادن مني) فدنا منه، ثم قال: (ادن مني) فدنا منه، حتى وضع يده على رأسه فقال: أنبئك بما سمعت من رسول الله ﷺ، سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وقال: (إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له

@soufianejenfi4237 3 жыл бұрын

المراد بااتصوير في الحديت هو الخلق و تشكيل بمعنا اخر صنع تمثال، اما التصوير الفوتوغرافي فهناك اختلاف في حرمته من عدمها و هذا ما اشار الية الشيخ في اخر الفيديو، اقرا تفسير ابن باز رحمه الله وعدة علماء اخرين في تفسير الحديث اللذي ذكرته

@سراديبالخير 3 жыл бұрын

كم أفسدت ودمرت الصورة الفاجرة من قلوب وهتكت من أعراض وشتت من أسر وخربت من ديار فنسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة

@ames5002 3 жыл бұрын

ولماذا تشاهد الفيديو فهو عبارة عن شريط مجموعة صور

@سراديبالخير 3 жыл бұрын

@@ames5002 لا يجب عليه أن يتعامل مع الأمر بهذه البساطة خصوصا ان شر الفديو و الصورة عظيم جدا

@9aw9azi 5 ай бұрын

ارجع نم فذلك خير لك@@سراديبالخير

@عبداللهناصر-ك5ض9ص 3 жыл бұрын

لا داعي للضحك والجواب يكون على قدر السؤال

@elyamkhan6299 3 жыл бұрын

شر البلية ما يضحك

@muammarmulhi6763 3 жыл бұрын

الدين يسر وليس عسر بارك الله فيك

@yartidmostaf728 3 жыл бұрын

ارجع نم ذالك خير لك ههههه

@jesus_was_muslim3227 3 жыл бұрын

هو تكلم عن مسألة تحليل الفيديو مع تحريم الصورة. وهي أمر مضحك لمن عرف حقيقة وطريقة عمل الفيديو.

@عبداللهناصر-ك5ض9ص 3 жыл бұрын

@@jesus_was_muslim3227 المسألة تكلم بها العلماء من قبل وهناك من حرم التصوير والراجح أن التصوير جائز وكلام الشيخ صحيح ولكن لاحظت عدة مرات حينما يُسأل فإنه يقلب الأمور الى ضحك والسائل ربما يكون عامي ولا يعلم فالأفضل الاجابة بجدية

@mmnchafik 3 жыл бұрын

لا يحق لاحد ان يحلل او يحرم سوى الله عز و جل

@السلفيةنجاة-ث1ه 3 жыл бұрын

و رسول الله صلى الله عليه وسلم

@فوائدالعلماءتعلموأعمل 3 жыл бұрын

🚫 سبعـة عشر حديثا في التصوير والمصورين ❗❕ - 📷📷سبعة عشر حديث في تحريم التصوير فهل من معتبر📷📷 - ولازال كثير من المسلمين إلا من رحم ربي ، يصورون ويحتفظون بالصور وكأنه مباح ، ويدخل في معنى هذه الأحاديث الصور الفوتغرافية كما أفتى الأئمة الألباني ، ابن باز ، الوادعي ، وغيرهم كثير . - - 1 📹-عن عبدالله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: [إن أشدّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون] [رواه البخاري (5950)،ومسلم (2109).] - - 2 📹- عن أبي حجيفة أن النبي- ﷺ -: [نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور] . [رواه البخاري] - - 📹 3- قال - ﷺ - : [يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران و أذنان تسمعان و لسان ينطق يقول : إني وكلت بثلاثة : بكل جبار عنيد و بكل من دعا مع الله إلها آخر و بالمصورين] [“السلسلة الصحيحة” (2 / 25)] - - 4 📹- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قال: [كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم] [رواه مسلم] - - 5 📹- عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - ﷺ - قال: [أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله] [رواه البخاري ومسلم] - - 📹 6- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي- ﷺ - يقول: "قال الله تعالى: [ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة] [رواه البخاري ومسلم] - - 7 📹- عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: دخل علي رسول الله - ﷺ - ، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال: [يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة، الذين يضاهون بخلق الله] قالت عائشة: [فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين]. [رواه مسلم(2107)] - - 📹 8- عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أخبره: أن رسول الله - ﷺ - قال: [ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم] [رواه البخاري (5951)] - - 9 📹- عن أبي طلحة رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ : [لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةٌ تَمَاثِيلُ] [رواه البخاري ( 3053 ) ومسلم ( 2106 )] - - 10 📹- عن أبي هريرة قال: استأذن جبريل عليه السلام على النبيِ - ﷺ - ، فقال:«ادخل» فقال: [كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير، فإما أن تقطع رءوسها، أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير] [رواه النسائي(5365) وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي(5365)] - - 📹 11- عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: حَشَوْتُ لِلنَّبِي -َِّﷺ- وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ، فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ البَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ، فَقُلْتُ: مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: [«مَا بَالُ هَذِهِ الوِسَادَةِ؟» ، قَالَتْ: وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا، قَالَ: " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ القِيَامَةِ يَقُولُ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ] [رواه البخاري (3224)] - - 12 📹- عن عائشة، أنها قالت: واعد رسول الله -َِّﷺ- جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها، فجاءت تلك الساعة ولم يأته، وفي يده عصا، فألقاها من يده، وقال: [«ما يخلف الله وعده ولا رسله» ، ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره، فقال: «يا عائشة، متى دخل هذا الكلب هاهنا؟» فقالت: والله، ما دريت، فأمر به فأخرج، فجاء جبريل، فقال رسول الله -َِّﷺ- : «واعدتني فجلست لك فلم تأت» ، فقال: منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولاصورة] [رواه مسلم (2104)] - - 13 📹- [نهى - ﷺ - عن الصور في البيت ، و نهى الرجل أن يصنع ذلك] [“السلسلة الصحيحة”(1 / 709 )] - - 📹 14- عن أسامة بن زيد، قال: دخلت على رسول الله -ﷺ- في الكعبة ورأى صورا قال: فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول: (قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون) [رواه الطبراني في المعجم الكبير(407) وصححه الألباني في الإرواء (1528)] - - 15 📹- عن أبي السياج ؛ قال: قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - ﷺ - ؟ : [أن لا تدع صورة إلا طمستها ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته ] [رواه مسلم] - - 16 📹- عن جابر رضي الله عنه: [أن النبي - ﷺ - أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة، فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها] [رواه أبو داود(4156) قال الألباني حسن صحيح في غاية المرام (143)] - - 📹 17- قال - ﷺ - : [الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس ، فلا صورة] [“ السلسلة الصحيحة “(4 /554)] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

@ayoubmazrou8800 3 жыл бұрын

سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد

@hajarezzahi5836 3 жыл бұрын

لا إله إلا الله محمد رسول الله ما شاء الله سبحانه تعالى إلا رسول الله

@دينيالاسلام-ط6ذ 3 жыл бұрын

اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على نبينا محمد 💛💕

@عراقيللأبد-ك1م 2 жыл бұрын

بيان دقيق جزاك الله خيرا 🌺🌺🌺🌺

@عابرسبيل-ي8و6ز 3 жыл бұрын

الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة و أصيلا.

@yasiralghamdi8539 3 жыл бұрын

فقط لو ذكر الشيخ جزاه الله خير، الاختلاف في لفظ التصوير المقصود في الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والمتعارف عليه الآن

@abdelkamel1358 3 жыл бұрын

لقد ذكر هذا ، وذكر التصوير الفوتوغرافي

@صديقياليوم 3 жыл бұрын

@@abdelkamel1358 لا أخي عبد الله لم يذكر شيئ مازال تقريبا جل الموضوع لم يوضحه و نحن نعلم ما نقول؛ المسألة أخي كبيرة بعض الشيء.

@abdelkamel1358 3 жыл бұрын

@@صديقياليوم يبدو اننا لم نشاهد المقطع نفسه اخي الحبيب، المهم إن أردت تفصيلا أكثر شاهد مقطع الشيخ الطريفي

@abdlhadiouahman2193 3 жыл бұрын

لا خلاف بين أهل السنة في هذا الباب إنما الخلاف بين أهل السنة وأهل البدع والضلال

@صديقياليوم 3 жыл бұрын

لماذا أعطيت هذه المسألة من البداية طابعا هزليا ؟ أنت يا شيخ لم تجب عن السؤال جوابا فقهيا؛ بل إكتفيت بالتفصيل المضحك و تخطيت المطلوب. و هذا ما يلاحظ عنك حين تطرح عليك بعض المسائل. ... و الذي يخشاه الناس عند كثرة هذه الإجابات أن يدخل أصحابها في التهريج و الله الموفق.

@jesus_was_muslim3227 3 жыл бұрын

هو تكلم عن مسألة معينة؛ من أفتى بها لم يعرف حقيقة وطريقة عمل الفيديو. والمسألة هي: تحريم الصورة وتحليل الفيديو!

@صديقياليوم 3 жыл бұрын

@@jesus_was_muslim3227 معاك حق ولكن المسألة أكبر و أخطر بعض الشيء على ما أظهر الشيخ و هذه تقريبا من عاداته كي لا تتكهرب الحلقة و ربما يخشى أن يآخذ على ما يقول و يضيع منه الكرسي. نحن نعلم بعض الشيء من كل شيء..... الله المستعان.

@jesus_was_muslim3227 3 жыл бұрын

@@صديقياليوم بارك الله فيك، أما أنا فأظن أن الفتوى سبقها كلام؛ لذلك لاحظ أنه أول ما ذكر السؤال ضحكوا، كما أنه لم يركز على نفس السؤال بل انتقل إلى مسالة أخرى. نحسن الظن بالشيخ ونحبه في الله، وأحسب أن كلامه ليس خطأ.

@صديقياليوم 3 жыл бұрын

@@jesus_was_muslim3227 إذا أحببت معرفة سياق كلامي يا أخي فالمرجو الإطلاع على فتاوى التصوير ؛ و هاك رسالة للشيخ ناصر بن حمد الفهد بعنوان: تصوير المشايخ بالفيديو لا يجوز. و قد جمع فيها أقوال كثيرة لعلماء السنة من السلف و المعاصرين فإنها مفيدة لطالب العلم .

@alimuhammad6566 3 жыл бұрын

@@صديقياليوم اي كرسي راح يضيع من الشيخ .كرسي الملك؟عندما تتكلم يجب ان تتفحص جيدا كلماتك وتحسبها حتى لا تستغيب الناس وتدخل في التشكيك

@meryam5012 3 жыл бұрын

صلوا على نبينا الحبيب المصطفى شفيعنا يوم الحساب اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤲

@basidiahmed4623 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا حبيبي ❤. لقد أضحكني قول الشيخ Pause حرام Play حلال 😂😂😂

@arwaibrahim2935 3 жыл бұрын

نفع الله بك و بعلمك ياشيخ و زادك توفيقا

@Ax5 3 жыл бұрын

ليست فتوى غريبة بل هذا المنطق والفهم. العبرة بالمسميات لا بالأسماء أو العبرة بالحقائق والمعاني لا بالأسماء والمباني

@stoka43 3 жыл бұрын

نعم الشيخ معه حق، أي علم هذا الذي يسخر من عقل الإنسان بهذه الطريقة ؟ كيف تفتي بحل الفيديو الذي هو عبارة عن عرض عدد معين من الصور في الثانية، وتحرم الصور التي هي أساس الفيديو.

@afoullousatbir5231 3 жыл бұрын

الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا 🙏 🙏

@jalalhashmi7264 3 жыл бұрын

اهاكذا يكون رد أهل العلم و التقوى،نمت حتى استغرقت نوما ثم قمت و فطرتها حتى امتلئ بطنك ثم صرت هذا لا يجوز ،ارجع نم فذالك خير لك. أأنت مهرج أم مفتي ،لماذا ازدراء الناس أهاذا ما تعلمته من سيرت الصالحين، ياأيها الذين آمنو لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم

@9aw9azi 5 ай бұрын

ارجع نم فذلك خير لك

@sadikanass2493 3 жыл бұрын

اللهم اغفر وارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات:

@زوهيرزوهير-و7ذ 3 жыл бұрын

إرجعوا لفتوى الشيخ محمد أبن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في حكم التصوير ستكون مفيدة إن شاء الله

@نَعَمْراجعون 3 жыл бұрын

قال الشيخ :هذه مسألة خلافية والخلاف مباح. معنى الصورة في زمن النبوة غير معنى الصورة في زماننا اليوم

@abdallah7069 3 жыл бұрын

يعني اظن ان الصورة يقصد بها الرسم والنحت خاصة ذات الأرواح

@aymdro6799 3 жыл бұрын

ناقش دون الغمز واللمز اللي مالو داعي وهكذا ينقص الشخص من قيمته فلو قال رأيه واكتفى لكن خير له

@medamine-hx5sk 3 жыл бұрын

موضوع التصوير الفوتوغرافي مسألة فيها خلاف كبيير و متنازع عليها و الواجب على المسلم الإحتياط لدينه و خلاصة القول هو الحديث الذي صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" و قوله صلى الله عليه وسلم "الحلال بين و الحرام و بينهما أمور متشابهات فمن إتقى الشبهات فقد إستبرء لدينه و من وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام" أو كما قال صلى الله عليه وسلم مع أنني آرى حرمة الصور الفوتوغرافية

@alibouziane8323 3 жыл бұрын

@@znatim من حرم التصوير هو الشيخ الالباني و غيره من اهل العلم و لم يحرموا الدراجة

@alibouziane8323 3 жыл бұрын

@@znatim اذكر لي المصادر و علماء الوهابية كما تسميهم الذين حرموا الدراجة و الهاتف .

@عبدالإلهأبويوسفمحمد 3 жыл бұрын

🛇ما بالنا نتصرف كأننا إجتزنا الصراط ونضحك كأننا ضمنا لأنفسنا الجنة... 📚لقد صدق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حين قال:"لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا." فهل قل ضحكنا وكثر بكاؤنا؟ أليست دنيانا كلها لهوا وسكيتشات لا تترك لنا وقتا لكي نتعظ؟

@capsule_tube 3 жыл бұрын

*‏مُت فارغاً Die Empty !!!* هو عنوان كتاب للمؤلف الأميركي تود هنري، والذي صدر للمرة الأولى في عام 2013، استلهم تود هنري فكرة كتابه أثناء حضوره اجتماع عمل، عندما سأل مدير أميركي الحضور قائلا: ما هي أغنى أرض في العالم ؟ فأجابه أحدهم قائلاً: بلاد الخليج الغنية بالنفط ، وأضاف آخر مناجم الألماس في إفريقيا. فعقب المدير قائلاً: بل هي المقبرة! نعم، إنها المقبرة هي أغنى أرض في العالم؛ لأن ملايين البشر رحلوا إليها "أي ماتوا" وهم يحملون الكثير من الأفكار القيّمة التي لم تخرج للنور ولم يستفد منها أحد سوى المقبرة التي دُفنوا فيها. ألهمت هذه الإجابة تود هنري لكتابة كتابه الرائع "مُت فارغاً" والذي بذل فيه قصارى جهده لتحفيز البشر بأن يفرّغوا ما لديهم من أفكار وطاقات كامنة في مجتمعاتهم وتحويلها إلى شيء ملموس قبل فوات الأوان، وأجمل ما قاله تود هنري في كتابه "لا تذهب إلى قبرك وأنت تحمل في داخلك أفضل ما لديك، اختر دائماً أن تموت فارغاً". مُت فارغاً !!! تعبير بليغ جديد وفريد للوهلة الأولى ظننت أنه عادي !! مت فارغاً !! أي من هموم الدنيا من آلامها من المعاصي والآثام من كل شيء ولكنني تفاجأت بمعنى هذا المصطلح الجديد أي مت فارغاً !! من كل الخير الذي في داخلك سلّمه قبل أن ترحل .. إذا كنت تملك فكرة نفذها علم ؛ بلّغه هدف ؛ حققه حب ؛ انشره و وزّعه لا تكتم الخير داخلك فتموت ممتلئا متخوماً وتكون لقمة سائغةً لذيذة لدود الأرض! ففهمت معنى قوله عليه الصلاة والسلام !! (إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها) كيف يا رسول الله نزرع النبتة والقيامة قامت ! أجل يريد الحبيب أن نموت فارغين !! نعيش كل يوم كأنه أخر يوم ، نعطي كل ما نملك نبذل من الطاقة اقصاها ومن العمل أفضله ومن الإبداع أروعه نكون ملهمين فرحين متفائلين نسعى أن نكون فارغين حتى تسمو أرواحنا وتحلّق عالياً !! ولنا في رسول الله أسوة حسنة !! دمعت عيون بعض الصحابة عندما قال عليه الصلاة والسلام !! (اليوم أكملت لكم دينكم) عرفوا أن النبي أصبح مستعداً متحمساً للرحيل فقد أدى الأمانة كاملة تامة .. هل أنت فارغ؟ أعتقد أننا جميعاً نزن آلاف الأطنان من الخير والعطاء والإبداع والحب والأمل !! لم نعط إلا القليل ولعلنا نصنف بالبخلاء !! كم أتمنى أن نشمر ونبدأ بالسباق لنعطي ونستخرج كل ذرة خير داخلنا !! عندها فقط سنكون خلفاء الله في الأرض. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 مقال رائع يستحق القراءة والنشر ✋😊وأخيرا أتشرف بانضمامكم لقناتي دين ودنيا/خديجة بالضغط على الصورة بجانب إسمي🌷مع تفعيل ال🔔لتتوصلوا بجديد القناة❤إنضمامكم سيسعدني🌷

@nichanacasa4655 3 жыл бұрын

صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا آلله الحي القيوم وأتوب إليه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@moushiramoustafa2783 Жыл бұрын

أفضل وأوضح رد في هذه المسألة للشيخ ابن عثيمين التصوير ويشمل الرسم والنحت هو ماعليه الوعيد والتصوير الفوتوغرافى والفيديو ليس مضاهاة لخلق الله ولكنه صورة طبق الأصل لمخلوقات الله تعالى واستعمالها للحاجة جائز لكن يُنهى عن تعليقها مثل صورة العروسة والعريس وتعليق صورة الأم والأب والأبناء للذكرى كل هذا لا يجوز

@بوفارسبونورا-ص7ه 3 жыл бұрын

لا أحد يمل من أحاديث الشيخ الكملي .

@mariemhamdi9632 3 жыл бұрын

لمن لم يفهموا معنى "المصور" عند العرب في القرن السابع هو من يحول الحجر إلى صور فتصبح أصناما يتعبد بها، و هو ما ينتشر عند الحضارات لأخرى باسم النحت لكنه هنا ليس أي نحت بل نحت الأصنام من لات و عزى و هبل و سباعٍ و غيره..و قد دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على عائشة يوما فوجد ثوبا به صور فنهاها عنه،- إذ يرجح هنا أن تلك الصور كانت تجسد الجاهليةـ، بما فيها من حيوانات ـ ف"التصوير " في زمن الدعوة مهنة تكَرس لعبادة الأصنام..فكيف لا يمقتها الرسول و يلعنها الله، إذ يهدم المصور ما يبنيه الرسول الكريم من توحيد لله. و من السذاجة أن يعتقد المرء بوجود الكاميرا أو ما شابه في ذلك الزمن..فلا أدري كيف انساق الناس وراء فتاوى دون بحث و علم و تنقيب، و كيف جعلوا كلام بعض العلماء أبلغ من كلام الله الذي أُنزل"لقوم يعقلون" و دعاهم إلى إعمال العقل..شكر الله جهد كل علمائنا الكرام، و أسكنهم فسيح جنانه و غفر لهم ما أخطؤوا فيه و وفقنا و إياكم لما يحبه و يرضاه.

@Mohammad-qr1vc 3 жыл бұрын

الاشكال كما ذكر الشيخ في استخدام المصطلح. يعني التصوير عند العرب هو الرسم او النحت عندنا الان. اللي يرسم بشر مثلا يعتبر مصور وهذا اللي يخاف عليه من العذاب المذكور في الحديث. أما اللي نسميها صور فوتوغرافية ماهي إلا عكس للجسم المقابل بالضبط نفس المرآة.

@abdoabdoabdoallah908 3 жыл бұрын

ممكن اخي ...الله مستعان

@الخرساني-ر4ر 3 жыл бұрын

سبحان الله ابن باز والعثيمين والالباني عندما كانوا يسألون مثل هذه الاسئلة لايستهزؤن ويضحكون بل يتقون الله ويفتون بما يرونه صوابا وحقا لانهم يعرفون خطورة الفتوى

@mednyoo1264 3 жыл бұрын

sahih yakhi

@abdoabdoabdoallah908 3 жыл бұрын

هو يضحك. عن الذي ينام حتى طلوع شمس و يملئ بطنه ثم يبدأ بالفتوى. حرام حلال.....الاحسن ان يعود للنوم ...هو لم يضحك على سائل و انما على الذي يحرم و يحلل بدون علم

@مغربي-ق6ي 2 жыл бұрын

@@abdoabdoabdoallah908 بل يستهزئ عند بلاي و بوز حلال حرام هذا بالإضافة إلى أنه يعلم تمام العلم و يوقن بحرمة التصوير لكنه عبد لهواه و هذا نوع خفي من الشرك.. و من أظلم ممن اتخذ الهه هواه

@suaddouglas8444 Жыл бұрын

ابن عثيمين والباز ما كانوا يعيشوا مع الناس فقط حلال وحرام

@Eila641 Жыл бұрын

ماهكذا طريقة اهل العلم.. نادرا ما أسمعه يفتي بفتوى واضحة دائما يلف ويدور وفي النهاية يلتبس على السائل سؤاله ويخرج بلا فائدة

@hocinesalaheddine6401 3 жыл бұрын

كثير من التعليقات تعاتب الشيخ لانه خالف ابن باز في تحريم الصور اولا ابن باز بشر مثلنا يمكن ان يجانب الصواب ثانيا اذا كنتم متعصبين لراي ابن باز فلماذا انتم تشاهدون الفيديو ً لماذا تشاهدون الحرام

@ahlyegypt6138 3 жыл бұрын

و هو ابن باز رسول أو نبي أنه بشر و من الطبيعي أن يخطئ

@hamzad1713 3 жыл бұрын

بعض التباع يبالغون في تقديس الأفراد و إتباع النقل عوض العقل

@Unknown-nx5qr 3 жыл бұрын

@@hamzad1713 أيهما يقدم العقل أم النقل؟

@8nedz 3 жыл бұрын

@@Unknown-nx5qr النقل طبعاً، لان النقل هو المادة التي يتم النظر فيها، فإذا انتفت انتفى النقاش (العقل) أصلا.

@مبارك-غ3ج 3 жыл бұрын

حتى سعيد الكملي بشر وليس فقط ابن باز بل حتى الالباني

@boudso 3 жыл бұрын

فتزودوا. فان خير. زاد تقوى يالله اجعلنا يسعى لطلب العلم

@user-jr4ws7kw7d 3 жыл бұрын

اذهبوا الى الشركات الفرنسية واكتوا تعليق سيء عنهم واختاروا نجمة واحدة ⭐ على قوقل بخانة rating تصنيف الامتياز

@AliElmourabit 3 жыл бұрын

لا اظن ان هذا من شيم المسلمين فالمسلم ليس كذاب

@محمدعليعبدالله-ح7م 3 жыл бұрын

من يقول التصوير حرام أصبحت فتوى غريبة !!! لاحول ولا قوة إلا بالله

@Mohammed-jaddo3 3 жыл бұрын

غريبة لمن يرى خلافها.. 🌹

@dzdz773 3 жыл бұрын

@Hamid Hussein غريبة لأنكم تحبون السيلفي

@tarek84knight 3 жыл бұрын

غريبة لانك تشاهد فيديو وتؤمن ان التصوير حرام.

@محمدعليعبدالله-ح7م 3 жыл бұрын

@@tarek84knight أنا لم أقل أن الفيديو حرام قصدت أنه يجب إحترام فتاوى العلماء ومسألة التصوير إختلف فيها العلماء بل أغلب العلماء وهم من كبار العلماء في هذا الزمان يرون بتحريم التصوير ويوجد 17 حديث في تحريم التصوير إلا القليل جدا من أهل العلم من يقول يجوز التصوير وأنا أحترم جميع فتاوى العلماء الذين يتبعون القرآن والسنة بفهم سلف الأمة

@محمدعليعبدالله-ح7م 3 жыл бұрын

والفيديو له حكم والتصوير له حكم ليس متشابهان

@fatimazahraa322 3 жыл бұрын

استمعوا بارك الله فيكم، هذا هو العلم والا فلا.. تمنيت لو شرح الشيخ معنى المصورون في زمن النبوة.

@yahyaamadou1101 3 жыл бұрын

هناك مقطع له يشرحه فيه بالتفصيل وهو المقطع المشهور أكتبي فقط حكم التصوير الفوتوغرافي سعيد الكملي وستجدينه

@mohamedziraoui3220 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته لماذا لا نسق لنا الأحاديث الصحيحة الواردة في تحريم الصور. ولماذا لا تقل لنا قول مالك والشافعي وأحمد وأبويا حنيفة و جمهور أهل العلم أمثال إبن تيمية وإبن القيم والنووي.

@abdelhakalmaghribi2532 3 жыл бұрын

@@أبوصهيب-ح3ب طيب عندك الان الات نحت تنقل لك خلق الله على شكل تمثال لا تغير فيه شيئا فهل يجوز ان نقول التماثيل المنحوتة اليا هي كذلك جائزة

@omardrissi2057 3 жыл бұрын

هؤلا هم العقلانيون يتركون الشرع و يستدلون بالعقل (مهرجين)

@abdelhakalmaghribi2532 3 жыл бұрын

@@أبوصهيب-ح3ب اخي الان توجد طابعات ثلاثية الابعاد ، يجلس الرجل على الكرسي تؤخذ له صورة بادوات تابعة لهذه الطابعة ثم تبدأ هذه الطابعة باستنساخ مجسم لهذا الرجل لا يمكنك ان تجد فيه اي اختلاف عن الشخص الحي الذي هو خلق الله والكل يعلم بحرمة التماثيل بجميع اصنافها واشكالها وبغض النظر عن ما ترمز اليه اذا اخذنا بقول القائل ان الصورة الفتوغرافية انما هي حبس ظل الشخص وانها جائزة شرعا بحجة انها صورة طبق الاصل ، فما المانع من ان نقول ان التماثيل المستنسخة بالطابعة ثلاثية الابعاد جائزة شرعا بحجة انها صورة طبق الاصل اكثر من الصورة ثنائية الابعاد ؟ هذا اولا ثم ثانيا بما ان الشيخ لم يأتي بما يستثني الصور الفتوغرافية من تحريم الصور على عمومها الا بما هو عقلي واستهزائي بفتاوى من لم ترا اعينه مثلهم ولم يعرف قدرهم الذي شهد به حتى أعدائهم اقول ما حكم الصور الفتوغرافية التي يتم التلاعب فيها بالمؤثرات الضوئية واللونية لتحسين ما قبح من الصورة الاصل ؟ وهل يعتبر ذلك تغير لخلق الله ام لا ؟ وشكرا لك

@أبوصهيب-ح3ب 3 жыл бұрын

@@abdelhakalmaghribi2532 لاشك أن كل تغيير لخلق الله فهو حرام

@LOKMANEAMR 3 жыл бұрын

@@abdelhakalmaghribi2532 تضاهي بها خلق الله حتى الذين يطلق عليهم الفنانون او الرسامون يرسمون الصور كأنها حقيقية لأصحبها هل هاذا ايضا حلال الصور ذات الأرواح محرمة في السنة الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يظاهئون يظاهرون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم. ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119].

@الدنيالحظات-ن3ل 3 жыл бұрын

سبحان الله أهكذا يكون الجواب الله المستعان

@wassimelbaze1320 3 жыл бұрын

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد عدد خلقه ورضئ نفسه وزينة عرشه ومداد كلماته

@kofta7718 3 жыл бұрын

صلِّ وليس صلي

@علوانمحمد-ز8و 3 жыл бұрын

ربنا يحفظكم ويزيدكم من فضله

@mohammed-vu1qx 3 жыл бұрын

سلام الرحمان عليكم ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم ويستفتونك قل الله يفتيكم إن تذبرتم هذه الآيات والآيات التي جاء أيضا قول الرحمان فيها ويسئلونك فلسوف تعلمون اليقين وآخر قولي أن إتبعوا ما أنزل الله الذي لا إله إلا هو وأقيموا الصلاة لذكره ولا تشركو في صلاتكم به أحدا والله المستعان

@aliali-kh3tz 3 жыл бұрын

هذا هوعلمهم في القرن العشرين، المحراب ،الساعة في اليد اليسرى ، حرام حرام حرام ... حتى التراويح شكّكوا في عددها،هيأة الصلاة خالفوها ... أمّا التصوير فمن الثمانينات وهم يصرخون حرام حرام... صرفوا الناس عن القضايا الكبرى

@ااا-ش9ي3ل 3 жыл бұрын

يناقش كلام العلماء الافاضل ولايستهزئ بفتواهم

@kljghlkkj2915 3 жыл бұрын

يا أخ على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن هنالك كاميرات يُقصد بالتصوير النحت أو الرسم أما الفوتوغرافيا فهي نسخ ظل فقط كالمرآة

@Abo.salem07 3 жыл бұрын

@@kljghlkkj2915 عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: (ادن مني) فدنا منه، ثم قال: (ادن مني) فدنا منه، حتى وضع يده على رأسه فقال: أنبئك بما سمعت من رسول الله ﷺ، سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وقال: (إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له).

@Abo.salem07 3 жыл бұрын

@@kljghlkkj2915 الجواب: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي ﷺ في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح، آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور، والأمر بطمس الصور ولعن المصورين، وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة. وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب، وأذكر بعض كلام العلماء عليها، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله. ففي الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله ﷺ قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة لفظ مسلم. وفيهما أيضا عن ابن مسعود  قال: قال رسول الله ﷺ: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ولهما عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم لفظ البخاري. وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة : أن النبي ﷺ نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور. وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله ﷺ يقول: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ متفق عليه.

@Abo.salem07 3 жыл бұрын

@@kljghlkkj2915 نعم كلامك صحيح وفي محله لكن المرءآه لاتنشر الصور اليس كذلك ..؟

@kljghlkkj2915 3 жыл бұрын

@@Abo.salem07 يا ابني ما كان في كاميرات بذاك الوقت وش كلام غوغل ذا افهم الآحاديث

@fatittabi430 3 жыл бұрын

في هذه المواضيع عليكم بمشاهدة أشرطة ابن عثيمين رحمه الله

@sid39-j8t 3 жыл бұрын

للشيخ فيديو اخر اكثر تفصيلا من هذا في حكم المسألة ، نعم المسألة خلافية و هي من نوازل العصر التي يجتهد فيها فحول العلماء ، و لكن علماء عصرنا من اهل السنة و الجماعة لم يغفلوا عن هذه القواعد بل يراعونها و ايضا يراعوا حتى المالات و المقاصد العامة للشريعة و يجمعون كل النصوص التي جاءت في هذا الباب . و يفصلون المسألة من كل جانب حتى يصدروا حكما شرعيا و فتوى و هم يعلمون قدر الافتاء في دين الله .

@Mohamed-Ahmaid 3 жыл бұрын

لكم فرحت بمقالة الشيخ في التصوير لا لانها اتت على هواي انما كنت قد تحدث مع بعض الاصدقاء قلت لهم لما تفرقون بين تصوير الفيديو والثابت وهذه من تلك ! اي ان الفيديو عبارة عن 30 فريم (صورة) في الثانية . تسعد كثيرا عندما توفق في تدبرك في مساءلة ما.

@محمدعلي-س4ش7ث 3 жыл бұрын

اذا دعني أسألك لم تأكل العنب ولاتشرب الخمر وهذه من ذاك؟ أو لم تطء زوجتك ولا تطء ابنتك وهذه من تلك ؟ أحكام الشرع لا تستنبط هكذا يا أخي هداك الله

@ryadalasas2435 3 жыл бұрын

@@محمدعلي-س4ش7ث وما علاقة مثالك بمثاله!!!!! ولا بس بدك تتفهمن

@محمدعلي-س4ش7ث 3 жыл бұрын

@@ryadalasas2435 العلاقة بين مثالي ومثاله واضحة كالشمس التي لا يجهل وضوحها إلا الأكمه فإن كنت كذلك فلابأس دعني أفسر لك كلامي لعلك تستفيد المقصد أن أحكام الشرع لا تؤخذ إلا من المشرع سبحانه وتعالى وليس بالعقل البشري الناقص وكما يعلم أي مسلم لا اجتهاد مع النصوص ولا اجتهاد إلا ممن هو أهل له وليس كل فكرة تخطر علي عقلك من الشرع وإلا لكان الدين مهزلة كل شخص يطبق ما يرضي عقله ويرفض ما لا يرضي عقله أو نصير كلنا كالمعتزلة الذين يقدمون العقل على الشرع وكما قال تعالى:(....ٱلۡیَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِینَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِینࣰاۚ....) [سورة المائدة جزء من آية3]

@ryadalasas2435 3 жыл бұрын

@@محمدعلي-س4ش7ث أنت فعلا تريد فقط استعراض العضلات ارجع واقرأ التعليق لأنه يبدو أنك لم تفهمه والكلام الذي قلته يعلمه الصبية في الكتاتيب

@محمدعلي-س4ش7ث 3 жыл бұрын

@@ryadalasas2435 إذا ارجع إلى شيخك في كتابك ليوضح لك العلاقة بين ردي وتعليقه وانتهت المحادثة لأني لا أحب مجادلة الصبية المتحاذقين

@nourahalaa1059 3 жыл бұрын

اللهم احمِ علمائنا

@محمد113-ذ5ص 3 жыл бұрын

أنت جميل يا شيخ ولكن رب العالمين يعلم ما سيكون بعد النبي عليه الصلاة والسلام فهو الخالق سبحانه والدليل يدل على التحريم في أقوال العلماء

@fouadkabran5405 3 жыл бұрын

لقد قال انها مسألة خلافية وليس على العوام شيء بالاخذ بأحد الرأيين إفهموا الكلام أولا وبعدها إنتقدوا

@محمد113-ذ5ص 3 жыл бұрын

@@fouadkabran5405 هذا ليس إنتقاد يا ذكي هذه تسمى نصيحة وقول الحق وعدم كتمانه ، والناس لو راعيت عواطفهم لهلكت وأنت لا تدري

@norardman1907 3 жыл бұрын

ماشاء الله عليك شيخ فعلا.

@fat7iaibrahim852 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

@محمدمحمد-ي5ل5خ 3 жыл бұрын

الحمدللَّه وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد نعم يوجد فرق كبير بين الصور الفوتوغرافية التي تعلق على الجدران وتعلق في البيوت وبين الفيديوا فالصورة الفوتوغرافية المعلقة يُخشى أن يعظم صاحبها ويدعى من دون اللَّه تعالى فسداً لذريعة الشرك يجب أن تمنع هذه الصور، أما الفيديوا فهو عبارة عن مقاطع مسجلة لا يعلق ولا يعظم بل ويحذف إذا تلف الشريط أو قرص ال سيدي وممكن حذفه من الهاتف بخلاف الصور التي تعلق على الجدران، ونحن نعلم أن أعداء اللّٰه النصاري يعلقون الصور الفوتوغرافية في كنائسهم ومدنهم وطرقاتهم ويعظمونها والعياذ باللّٰه فيجب مخالفتهم وعدم التشبه بهم. واللَّه أعلم

@يعقوببنمحمدمحمدبنيعقوب 3 жыл бұрын

أدلة الشيخ الألباني رحمه الله قوية. في تحريم الصور الفوتوغرافيه والذين قالو يجوز التصوير الفوتوغرافي فتحو باب خطير وهو أصبح الناس يتصورون السالفي في مكة وهنا أين الحج المبرور والذنب المغفور والسعي المشكور يعني تصويرهم هذا هل هو عبادة لله أو مرأاة لناس والعياذ بالله أو نزهة سياحية أثناء الحج ؟والله والمستعان وإلى الله المشتكى

@abderrahimbenabdellah3684 3 жыл бұрын

الخلاف منشأه خلو الزمان من خليفة جامع يجمع الشتات ويوحد الكلمة لا يوجد في الأمة مؤسسة علمية موثوقة تصدر فتوى تزيل الخلاف وتضع حدا لكثرة الأراء فتعدد المفتين وكثرة المدعين والمندسين الحاملين لواء العلم تكلفا أو مدسوسين مأجورين من طرف أعداء الإسلام لتفريق الأمة وبث الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق هذا التعدد المخطط له والمدروس هدفه التفريق تحت شعار فرق تسد شعار الصهاينة اليهود الماسونيين عباد ابليس اللعين الطريد فاللهم أدركنا برحمة منك وارفع عنا البلاء واهدنا سبل الرشاد والصراط المستقيم

@حسنالهاشمي-و8غ 3 жыл бұрын

وايضا قول الله جل وعلا {وجائت سيارة فارسلوا واردهم}

@alihiza5786 3 жыл бұрын

واذكر ربك اذا نسيت

@رياضالصالحين-ز9ل 3 жыл бұрын

- قوله (ليس قول عالم بحجة على قول عالم آخر) أقول: وقول النبي صلى الله عليه وسلم كل مصور في النار حجة على كل عالم وجاهل، فلماذا نخرج العموم عن لفظه، والله يعلم أنه سيأتي زمان تنتشر فيه هذه الصور الفوتغرافية فلماذا لم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فما أسعد من تمسك بالأحاديث، وابتعد عن الشبهات ثم هناك مسلك غريب، إذا كلمت أحدا في حرمة التصوير يقول لك المسألة فيها خلاف!!! طيب يا مسكين! إذا كان فيها خلاف فاتركها، لأنها من المشتبهات، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: فمن ترك الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام .

@samisam6281 3 жыл бұрын

لااله الا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم

@Abo.salem07 3 жыл бұрын

الجواب: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي ﷺ في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح، آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور، والأمر بطمس الصور ولعن المصورين، وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة. وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب، وأذكر بعض كلام العلماء عليها، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله. ففي الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله ﷺ قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة لفظ مسلم. وفيهما أيضا عن ابن مسعود  قال: قال رسول الله ﷺ: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ولهما عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم لفظ البخاري. وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة : أن النبي ﷺ نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور. وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله ﷺ يقول: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ متفق عليه.

@zakariachahbi29 3 жыл бұрын

اللهم اغفر لي ولوالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

@قناةمنهاجالنبوةالجزائرية 3 жыл бұрын

هذا ليس جوابا علميا!!!!!!! ومسألة التصوير مسألة خلافية، اختلف فيها جهابدة العلم، واختلاف التسمية بين قهوة العرب وقهوة زماننا و التصوير في الزمانين قياس مع الفارق

@محمدالباهي-ح1ك 3 жыл бұрын

ومذا تقول في حديث القراط الذي كانت تضعه عائشة رضي الله عنها في البيت وأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تزيله فإنها منذ وضعته لا تدخل الملائكة البيت وهو بيت أفضل خلق الله.

@abdelkadermerimi5853 Ай бұрын

بما أنك تحترم أقوال المخالفين فلماذا تستهزئ بمن يرى حرمة التصوير الفوتوغرافي

@salwaanwar9013 3 жыл бұрын

شيخنا الفاضل الجليل لو ذكرتَ لنا معنى كلمة ( المصورون) الذي دخلت في سياق حديث نبينا ورسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين لكان جوابك شافياً كافياً... وجزاك الله خيراً عنا وعن المسلمين... اللهم آمين يارب العالمين

@Unknown-nx5qr 3 жыл бұрын

الظاهر أن الرجل ليس في جعبته علم يدكر.وبالله التوفيق.

@jesus_was_muslim3227 3 жыл бұрын

@@Unknown-nx5qr مت بغيظك. وبالله التوفيق

@jesus_was_muslim3227 3 жыл бұрын

انظر فيديوات أخرى للشيخ.

@abo_Jakob 3 жыл бұрын

المصورون كانت تعني النحاتين الذين يصنعون الأشكال كالحيوانات والبشر والأصنام(المجسمات) . والعلم عند الله

@salwaanwar9013 3 жыл бұрын

@@Unknown-nx5qr ماشاء الله تبارك الرحمن على علمه الواضحة عياناً بياناً.... شاهد ڤيديؤهاته وبعد ذلك لاأقول أحكم عليه ( بالجهل أو بما تريد أن تحكم به عليه) بل إستمع إليه بإنصاف أظن إنك ستغير نظرتك له.... هؤلاء علماؤنا الربانين الذين يقولون قال الله جل جلاله من كتابه الكريم وقال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين من سنته الشريفة الصحيحة ونحسبه كذلك والله حسيبنا وحسيبهم.... يجب أن نحسن الظن بعلماؤنا فإنهم ورثة الأنبياء والله المستعان.... آسفة للإطالة

@elyamkhan6299 3 жыл бұрын

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر

@sadikanass2493 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا:

@smarteco6031 3 жыл бұрын

كنت اود ان يأتي بامثلة عن كلمة التصوير والصورة في زمان النبوي وفي زمان الشعراء ماقبل الإسلام

@noukramohamed1034 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

@Elilmu_Nur 3 жыл бұрын

لست عالما ولكن دعاؤك هذا قد لا يجوز لأنه خاص بتسبيح الله تعالى إن كنت تعرف عالما ثقة فاسأله إذا كان هذا الدعاء يجوز أم لا للتأكد بارك الله فيك

@terraluna8498 3 жыл бұрын

@@Elilmu_Nur الدعاء صحيح. فضمير الكاف يعود على الله وليس الرسول

@Elilmu_Nur 3 жыл бұрын

@@terraluna8498 واضح جدا أن الكاف تعود الله تعالى ولا يمكن أن تعود على الرسول صلى الله عليه وسلم لا لغة ولا معنى لو كانت تعود على الرسول صلى الله عليه وسلم لقال عدد خلقه وليس عدد خلقك ما نبهته له هو أن هذا التسبيح خاص بالله تعالى ألم تسمع بهذا التسبيح من قبل؟ ألا تعرف أننا نقوله بعد كل صلاة فجر؟

@terraluna8498 3 жыл бұрын

@@Elilmu_Nur صحيح. لكن الأكثر من ذلك أنك شككت في مصداقية الدعاء رغم أنه دعاء متواتر و قديم من عهد السلف الصالح

@Elilmu_Nur 3 жыл бұрын

@@terraluna8498 قلت لك نحن نقول هذا الدعاء بعد كل صلاة فجر فرددت بأني أشك في مصداقيته! هل هناك حمقى أمثالك في هذه الدنيا يدعون بدعاء يشكّون في مصداقيته؟ فأنا لم أر مثلكم بعد أتمنى أن تكون في كامل قواك العقلية أما إن كنت لا تفهم اللغة العربية فاطلب من تلميذ في الإبتدائي يعلمك حروف الهجاء

@سيدالخواتم-ض2ط1س 3 жыл бұрын

أسأل الله تعالى أن يحفظك ويسعدك ويجعلك مع الصديقين والصالحين وحسن اولئك رفيقا

@محمدنحلي-ي6ح 3 жыл бұрын

عليه افضل الصلاة واتم التسليم

@Mohamed-yg6zr 3 жыл бұрын

التصوير العلماأ يقولون فقط لي للضرورة مثلا جواز سفر و البطاقة أما سيلفي فهذا لا يجوز كم من سحر وكم من تشويه سببه الصوار والله أعلم

@hamzaalmdghri8741 Жыл бұрын

ارمي في القمامة اي حديث يناقض العقل و المنطق و الفهم و الإدراك و تلك الأحاديث التي تتناقض في ما بينها و تناقض القران الكريم و العقل بالملكة و العقل الهيولى و العقل المفارق للمادة و العقل الإعتباري

@Math.974 3 жыл бұрын

لاتتكلم فيما لاتعلم ، الذي قال بفتوى التحريم أكثر منك علما وإلماما بالفتوى ،،،،ضاع الدين عندما صار كل من هب ودب يفتي للناس...... ليس الدين بالرأي

@youssefmadad1028 3 жыл бұрын

على هاد الحساب كاعما نشوفو الحيوانات البرية بمختلف انواعها حتى التي في اعماق البحار الناس تبحث وتصور لينا باش نفهمو وانتوما سدو علينا العالم

@yaminasami1718 3 жыл бұрын

استغفر الله العظيم واتوب اليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@faqitiabdellah3480 3 жыл бұрын

الأولى قول الرسول على الصلاة والسلام

@sadikanass2493 3 жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم:

@MrMaghribi76 3 жыл бұрын

الجدل كان ولا يزال قائما على حكم التصوير الفوتوغرافي..هل هو حلال ام حرام ، ولكن هناك قاعدة ربما قد تكون صحيحة يمكن تنزيلها على هذا الأمر ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.