فعلا يا دكتورة اهم حاجه تميز النرجسي انه لا يتعاطف و الاكثر من ذلك ان لديهم ميول سادية يتلذذون بإذاء الآخرين
@أمالتوائمАй бұрын
❤التحكم في النفس والضمير الصاحي لو كانت عندك هاته الصفات فاتت لست بنرجسي 😊 الحمد لله
@ne3madodododo5142 ай бұрын
جزاكي الله عنا كل خير يا اجمل دكتوره ، حضرتك هديه ربنا لينا
@AichaOmibrahim2 ай бұрын
شكرا يا دكتورة 😢كنت اشك في نفسي😢الحمد لله
@nagwamobark36082 ай бұрын
ربنا يريح قلبك❤❤❤❤❤
@nournassani23512 ай бұрын
جزاكِ الله خيرا
@Nadia-n2l3w2 ай бұрын
ماشاءالله الاخلاق العالية والكرامة الله يكثر من امتالك🤲🤲🤲
@omhitem2656Ай бұрын
الحمد لله على كل حال سكرا جزيلا اختي الدكتورة الراءعة كنت سببا في راحة نفسي انا وامي بعد خمسة واربعين سنة مع اب نرجسي
@omchihabe_2 ай бұрын
يا مساء الورد يادكتورة #إيمان_سليم بحبك جدا و بحب طريقة كلامك و وصفك لبلاعات المجاري 😂😂 على فكرة طلع عندي مبارح فيديو في تيكتوك يتكلم عن حضرتك هو ما قالش إسمك بس قال في دكتورة بتقول عن النرجسيين بلاعة مجاري و يحطو مزهية 😁 و طلع يدافع عن النرجسيين و يقول لا دول مظلومين و اتقو الله فيهم مع أنه المفروض هو دكتور مش عارفة يدافع عليهم ازاي المهم انا رديت عليه في التعليقات و قلتلو لولا الناس لي أنت بتنتقدها ما كناش عرفنا حقيقة البلاعات 😂😅
@youssefmahmoud50232 ай бұрын
ارجوكي يادكتورة الناس اللي عايشيبن في بيت واحد مع شخص نرجسي وحكمت الظروف بذلك ياربت تقوليلهم خطوات عملية عشان يتجنبوا بها الاذي الي ان يجعل الله مخرج من عنده
@hebayehia42272 ай бұрын
تحياتي لشخصك المحترم وفعلا وما كان ربك ناسيا وعند الله تجتمع الخصوم
@majidaabutaha2 ай бұрын
❤ جازاكِ الله كل خير
@amirafarag52782 ай бұрын
فعلا هم زى البلاعة شكرا يا دكتورة بستفيد منك كتير❤
@monaosman93702 ай бұрын
نورتينا اللهم نور لك طريق الايمان
@omchihabe_2 ай бұрын
و أخيرا الأولى 😂😂😂❤
@Naima.algeria2 ай бұрын
تسلمييلنا دكتورة ❤❤❤❤
@youssefmahmoud50232 ай бұрын
عازيين حلول يادكتورة بلاعات المجاري دول خطرهم بيتفاقم يوم بعد يوم وفي ناس مالهومش مكان تاني ولا اي مخرج واخر مرة كنت عند الدكتور بشتكيله من اعراض عندي زي فقدان طاقة وغيرها اعراض كتير قالي اني عندي اكتئاب شديد.
@فوفوحمد-ط3ح2 ай бұрын
🤙🏻🤙🏻🤙🏻🫶🏻🫶🏻ياسلام ع الفيديو كمية الراحه النفسيه ال جواي الحمدلله بعيدين باذن الله عنهم وصفاتهم القذره والله ضميرهم مو ميت الا معفن وجودهم تعفييين ؛؛اشكرك كثيراً يادكتوره احمد ربي واشكره ان ال قلتيه صح والله بلاعات المجاري ماتكون موجوده لانها ستطفح هنا لا لا وجود للبلاعات هنا 👏🏼😁
@saharmohamed22012 ай бұрын
فنااااااااااانه وصفتيهم وصف دقيق ماأحقرهم تستاهلي مليون لايك 😘😘😘😘😘
@Yasmine-d6x2 ай бұрын
تسلمي يا دكتور ة على كل الكلام و الشرح و التفسير ..حلقة مميزة كالعادة ..والله الظغط النفسي كبير جدا فاحيانا اتعصب من اي شىء ولكن اعود و احاول الثبات الانفعالي و الصبر ..طريق التشافي صعب جدا . بس الحمد لله يقيني بالله كبير و الحمد لله فيه فيديوهاتك اللي بتوعينا و تواسينا و تقوينا تسلمي لو تسمحي اقلك يا اخت ايمان لانك صرت قريبة جدا مني و الله يعلم كم افرح ارتاح لمشاهدة فيديوهاتك ❤❤❤
@manalmohammed45752 ай бұрын
ربنا يجبر بخاطرك زي ما بتجري بخاطرنا
@gumchewer11642 ай бұрын
انا فرحت علشان فهمت، ربنا يحفظك و يديكي الصحة يا رب. انا بكتب و ببكي
@TheThehope2122 ай бұрын
احبك دكتورة الله يحفظك ويجزاك خيرا أختك thehope
@انااندالساكوين2 ай бұрын
ربنا يباركلك يا دكتوره بتريحى قلبى .
@83hh2 ай бұрын
راااااااائعة
@ghada864252 ай бұрын
كلامك صح يا دكتورة ايمان لكن مفيش جلد ذات ولا تعاطف مع النرجسي او النرجسية 🎉 حقوقنا كماديات مينفعش التنازل عنها 🎉 شكرا دكتورة ايمان ❤❤❤
@noor238782 ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الذي يغضب ولا يندم فان جنونه مستحكم) ان النرجسيين مجانين ١٠٠٪ هؤلاء يجب الهروب منهم.
@tomahahАй бұрын
هذا كذب ع النبي ﷺ !!! اتق الله ولا تخترع كلام من عندك على لسان الرسول ﷺ فتتبوأ مقعدك من النار
@janaehab16192 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
@rahobi2 ай бұрын
انا لما بيكون شخص لايستحق غضبي براجع نفسي انما الشخص المؤذي انا بكسره بدون اي رحمه او بيصعب عليا انا بدمره فعليا
@ليليالبهنسي-م5ف2 ай бұрын
احنا ادمرنا نفسيا احنا وأولادنا مساله التشافي دي صعبه جدا والدمار الأكبر لومجبوره علي العيشه مع النرجسي الحاله بسوء اكتر الله المستعان😢😢😢😢😢
@ليليالبهنسي-م5ف2 ай бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم كلهم😢😢😢
@ouafaeazzaoui37622 ай бұрын
ههههههه حوض زهور النرجسيين هههه
@hodaabdelwahed31062 ай бұрын
حلقة جامدة
@pocy47822 ай бұрын
جوزي من فترة فكرني بحاجة غلط أنا عملتها وبيلومني عليها وإنه كان المفروض يضربني لكن لأنه مهذب ما ضربنيش و عايزني أشعر بالذنب، عملت إيه إتنرفزت و أنا بكلمه وحدفت برطمان كان في إيدي وكسرته، لكن لما فكرته يومها أنا إتنرفزت ليه زعل و غير الموضوع قلتله فاكر يومها إتنرفزت ليه عشان دلق كوباية القهوة على الأكل اللي بحضره لأنه ما عجبهوش الأكل وعمل كباية تانية و دلقها على راسي وكان قبلها بشهر الغسالة بايظة و مش عايز يصلحها عِنْد عشان أتعب في غسيل البيت على إيدي المشكلة إني برضو حسيت بالذنب وإني ماكانش لازم أتنرفز كده
@المدينةالمنورة-ه4خ2 ай бұрын
أقسم بالله ده عاوز البطرمان يتكسر فوق دماغ امه انت طيبة اوى
@avrinsa61532 ай бұрын
يا حلاوة....هو مين حتى يدلق القهوة عراسك او في الاكل. دا لازم تسيبي مو خرج تعيشي معو.دا مش انسان سوي..ايه القرف دا
@ليليالبهنسي-م5ف2 ай бұрын
عارفه انتي تستاهلي لوشخصيتك قويه قسما بالله مايقدر يعمل كده مره القهوه علي الاكل ومره علي رايك يا حاجه عيب كده غيري من حالك😢😢😢😢😢
@MervatAlhosini-kv8rm2 ай бұрын
من فضلك ماتحكيش لحد على مواقف زوجك النرجسية لأن كل موقف بيكون له تأثيرات وانفعالات ورد فعل موش معقول أخرب بيتى عشان اختبار
@pocy47822 ай бұрын
@@MervatAlhosini-kv8rm جزاك الله خير، أنا عديت مرحلة خراب البيت الحمد لله أنا دلوقت مسيطرة على حياتي إلى حد كبير مش زي الأول، و الإختبار مش شئ هين مايعرفش الحياة مع النرجسي بجد إلا اللي جربها، شكرا على إهتمامك❤️
@ضحى-ه7م2 ай бұрын
دكتورة .عندي سؤال لحضرتك. هل النرجسين يتعاطفون مع ضحايا الحروب وماهوا موقفهم.
@monamokld82 ай бұрын
اللى فهمته ان دى نفس أمارة بالسوء فى أسفل سافلين فى القاع مع الخبث والخبائث تعودت على رائحة النتن وألفته وأحبته جداً لدرجة أنها تتأذى من الروائح الجميله ويحدث عندهم إزعاج فمن وجد نفسه كذلك فليعلم أن باب التوبة مفتوح وليعتذر لربه ليخرجه من الظلمات إلى النور وان يحبب إليه الطيبات ويكره إليه الخبائث لترتقى نفسه من نفس أمارة بالسوء لنفس لوامه ثم لنفس مطمئنه بإذن الله ترجع إلى ربها راضية مرضية وتدخل عباده وتدخل جنته بعدما يتغمدها ربها بفضله ورحمته. ففى الحديث النبوى الشريف لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ؛ كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا. الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2722 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] العَبدُ عاجزٌ عَن الاستِقلالِ بجَلْبِ مَصالحِه ودَفعِ مَضارِّهِ، ولا مُعِينَ له على مَصالحِ دِينِه ودُنياهُ إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ؛ فمَن أعانَهُ اللهُ فهو المُعانُ، ومَن خذَلَهُ اللهُ فهو المَخْذولُ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي زَيدُ بنُ أرقَمَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في دُعائِه: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ» وهو الالتِجاءُ إلى اللهِ، والاعتِصامُ، والتَّحصُّنُ والاحتِماءُ به سُبحانَه، «مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ» والفَرقُ بيْنَهما: أنَّ الكسَلَ تَركُ الشَّيءِ معَ القُدرةِ على فِعلِه، والعَجزَ عدَمُ القُدرةِ عليه، كما استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ «الجُبْنِ» الَّذي هو ضِدُّ الشَّجاعةِ، وهو عدَمُ الإقدامِ على ما يَنْبغي فِعلُه، «والبُخْلِ» وهو مَنْعُ ما يَجِبُ بَذْلُه مِن المالِ مع تَوفُّرِه والقُدرةِ عليه، والجُبْنُ والبُخْلُ هُما أَخَوانِ؛ لأنَّ بهما يُحبَسُ الخَيرُ عنِ العَبْدِ والنَّفْعُ لنَفْسِه ولِبَنِي جِنْسِه؛ لأنَّه إمَّا أنْ يكونَ مَنْعُ نَفْعِه بيَدِه -وهو الجُبْنُ- أو بمالِه -وهو البُخْلُ- ولهذا قَرَنَ في الأحاديثِ بيْنَ هاتَينِ الصِّفَتينِ. واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ «الهَرَمِ» وهُوَ كِبَرُ السِّنِّ الَّذي يُؤَدِّي إلى ضَعفِ البَدنِ وذَهابِ القوَّةِ، وإِنَّما استَعاذَ مِنه لِكونِه مِنَ الداء الَّذي لا دَواءَ لَه؛ لِما فيه مِن الخَرَفِ واخْتِلالِ العَقلِ والحَواسِّ والضَّبطِ والفَهمِ. ثُمَّ استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَذابِ القَبْرِ، أي: مِن فِتنتِه والعُقوبةِ الَّتي تقَعُ على الميِّتِ بِداخلِه، ويَشمَلُ الاستِعاذةَ مِن الأسبابِ الَّتي تُؤدِّي إلى ذلِك، والقبرُ هوَ أوَّلُ مَنازلِ الآخِرةِ، وإذا سَلِمَ صاحبُه منه سلَّمَه اللهُ مِن عَذابِ جَهنَّمَ في الآخِرةِ. واستِعاذَتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذه الأشياءِ؛ لِتَكْمُلَ صِفاتُه في كُلِّ أحْوالِه، وأيضًا لتَعليمِ أُمَّتِه؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَعصومٌ مِن كلِّ ما يَشينُ، وقدْ غفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه وما تأخَّرَ. وبَعدَ أنِ استَعاذَ بِما يَضُرُّ النَّفْسَ سَألَ اللهَ ما يُصلِحُ تِلك النَّفسَ، فَقالَ: «اللَّهمَّ آتِ نَفْسِي تَقواها»، أي: أَعْطِ نَفْسي مِن الخشيةِ ما يَصونُها عن المحرَّماتِ، ويَسِّرْها لفِعلِ الطَّاعاتِ وما يَقِيها العَذابَ «وزَكِّها»، أي: طَهِّرْها مِن الرَّذائلِ والأَخْلاقِ الدَّنيئَةِ، كقَوْلِه تَعالَى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9]. وقَولُهُ: «أَنتَ وَلِيُّها» يَعني: سُلْطانُها والمُتَصَرِّفُ فيها الَّذِي يَتَولَّاها بالنِّعمةِ في الدَّارَيْنِ، «وَمولاها» مُتَولِّي أُمورِها، ومالِكُها. ثُمَّ استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عِلمٍ لا يَكونُ نافعًا في نَفْسِه، كَعِلْمِ النُّجومِ والكَهانَةِ وكُلِّ ما لا يَنْفَعُ في الآخِرَةِ، أو يَكونُ نافعًا لكنْ لا يَنتَفِعُ به صاحِبُه، فلا يَعمَلُ به، ولا يُعلِّمُه النَّاسَ، ولا يُهذِّبُ الأخلاقَ والأقوالَ والأفعالَ. واستَعاذَ أيضًا منَ القَلْبِ الَّذي لا يَخْشَعُ فلا يَسكُنُ، ولا يَطمئنُّ بذِكرِ اللهِ تَعالَى ولا يَخشاهُ؛ لأنَّه يَكونُ قاسيًا لا تُؤَثِّرُ فيه مَوعظَةٌ ولا نَصيحةٌ. واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ النَّفسِ الَّتي لا تَشْبَعُ بما آتاها اللهُ تَعالَى، ولا تَقنَعُ بما رَزَقَها اللهُ مِن الحلالِ الطَّيِّبِ؛ لأنَّها تَكونُ مُتكالِبَةً على حُطامِ الدُّنيا مُتَجَرِّئَةً على المالِ الحَرامِ، فلا تَزالُ في تَعَبِ الدُّنيا وعُقوبَةٍ في الآخِرَةِ. واستَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الدَّعوةِ الَّتي لا يُستَجابُ لها ولا يُعتَدُّ بها، فكأنَّها غيرُ مَسموعةٍ؛ لكونِها مَعصيةً، أو ما لا يَرْضاهُ الحقُّ، أو المرادُ التَّعوُّذُ مِن عدَمِ استجابةِ الدُّعاءِ مُطلَقًا؛ لأنَّ الرَّبَّ سُبحانَه هُو الَّذي يُعطي ويَمنَعُ، القابضُ الباسطُ، فإذا تَوجَّهَ العَبْدُ إليه في دُعائِه ولم يَستَجِبْ دَعوتَه فَقدْ خابَ الدَّاعي وخَسِرَ؛ لأنَّه طُرِدَ منَ البابِ الَّذي لا يُستَجْلَبُ الخيرُ إلَّا منه، ولا يُستَدْفَعُ الضُّرُّ إلَّا به. فهذا حَديثٌ عَظيمٌ مِن أعْمدةِ الدَّعواتِ النَّبويَّةِ؛ فقَدْ جَمَعَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّعوُّذَ من أُصولِ الخِصالِ المُثَبِّطةِ عنِ العَمَلِ، وسَأَلَ فيه أُصولَ الخِصالِ المُحَفِّزةِ للعَمَلِ. وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ السَّجعَ في الدُّعاءِ لا يُذَمُّ إذا حَصَل بلا تَكلُّفٍ، بلْ لكَمالِ فَصاحةِ الدَّاعي. وفيه: دَليلٌ على أنَّ الأخلاقَ قدْ تَتبدَّلُ مِن خيرٍ إلى شَرٍّ، ومِن شَرٍّ إلى خَيرٍ. جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية
@Lolo-jn7ik2 ай бұрын
هم الذين ذكر عنهم في القرآن وقال عنهم تعالى : ( خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) وقوله تعالى : ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها )
@nadaharb54152 ай бұрын
تردد كلمة بلاعة المجاري عم تقطعي الفكره يلي بدك توصليها استخدميها مره بكل الحلقه هيدا رأي
@الله-ذ1غ2 ай бұрын
الله يفتح عليكى ولاحول ولا قوه الا بالله
@مريمعلى-ث8ج9ث2 ай бұрын
هل المصاب بثنائى القطب يصنف بالنرجسية؟مع العلم أنه يتأثر بالكلام القاسى
@كريمة-بوقمر2 ай бұрын
لا
@EmnaNahdi-ci2hs2 ай бұрын
حبيبتي 👋❤️❤️❤️❤️❤️❤️
@sherinmuller73572 ай бұрын
🌹🌹
@Ezkorallah1_SallealaMohamed2 ай бұрын
ممكن تقولي هو النرجسي ده مريض محتاجه مساعده وعلاج ولا دي طباع سيئه