Speaker Rules in Islam | The view of Sheikh Mutawalli Asy-Sya'rawi

[@hihanafi]

Terima kasih banyak, Pak. Hampir semua tahu masalah tingkat volume suara dalam etika ke-Islam-an, terutama bagi kita yang pernah mondok belasan sampai puluhan tahun. Tapi kalau itu kita sampaikan ke orang awam, kita malah dianggap bodoh dan seterusnya. Kita memang harus terus belajar dan bebenah diri.

[@omarabdul5497]

Terima kasih syeikh .. baru jumpa cannel nya .. semangat terus lontarkan kalam ulama'. . kami aswaja nusantara sentiasa mendokong ulama' dan menolak wahabiah yang sekarang tumbuh bagai cendawan .. teruskan Syeikh 💕💯

[@aliputrasakera6123]

Ofwan

[@agungnugroho5591]

Terimakasih ilmunya ustadz

[@zahroazzaqiyyah5361]

Luar biasa penjelasan Sheikh mutawalli hanya dapat di pahami orang yang berakal dan bersih hatinya

[@mungsingkelan6249]

Terimakasih ilmunya Guru. 🙏🙏

[@ranggatohjaya5471]

Syukron yaa ustadz

[@paisalpane7047]

Di dunia ini hanya suara adzan yang tidaj berhenti

[@syarifhidayat1274]

adzan harus dikumandangkan dgn suara yg lantang tentunya yg bagus suara dan lafadznya...adzan yg dikumandangkan tdk prnh berhenti saling bersahut2an dgn adanya perbedaan wktu disetiap belahan bumi ini...apa yg diungkapkan oleh Syaikh Mutawali Asysya'rowi sngt baik dan benar serta bijak namun pernyataan beliau utk etika didlm membaca ALQURAN,dzikir, sholawat dllnya bukan utk didlm masalah adzan...mhn dikoreksi dan mhn tampilkan ungkapan beliau didlm masalah adzan...jazakumullah Ustadz..

[@imamwahyudin7231]

Yah kalau mengganggu orang sekitar gimana?

[@m.isrotulalaminwahid5672]

Jazakallah ustadz...

[@alhaedaredar9563]

Subhanallah, masya allah, beliau wali allah, ana uhibbu ilaika

[@initialsr4972]

Hadir nyimak bang dr Martapura KalSel...😁😁🙏

[@chmoona3668]

Alhamdulillah sangt cerah ustadz

[@allpeacefull1387]

Enak kalau mndengar kajian ulama2 azhariyyuun. Komprehenshif

[@sitimuntamah5895]

Subhanallah

[@Ahmed-rh6lm]

بارك الله فيك ورزقك الصحة والعافية أود تنبيهك ان اسم الشيخ **محمد متولي الشعراوي**

[@yadiaja6288]

Saya mengerti apa yg disampaikan syech dan saya rasa apa yg disampaikan syech tdk berkaitan dngn panggilan(adzan), yg d sampaikan syech ibadah personal . Adapun adzan ini seruan yg memang berhubungan orangbanyak.Adapun soal d negri kita semoga allah n rasul nya ridho . Salam damai selama adzan masih di komandangkan

[@sigarantangseeng3693]

Alhamdulillaah.....

[@alizainal788]

Saya sepakat dengan perlu dan harus diaturnya volume adzan. Itu sepakat dan memang harusnya diatur. Yang menjadi kurang sreg/tidak setuju adalah adanya frase komparasi suara adzan dengan suara gonggongan anjing tetangga yang diucapkan oleh pak menteri Gus Yaqut. Menurut pendapat saya hal itu tidak tepat dan juga tak perlu. Cukuplah jelaskan saja aturannya dan alasannya secara lengkap, tidak ada frase suara gonggongan anjing pun sudah bisa diterima dan dipahami kok. Itu saja, ini pendapat saya saja yang tentu ada pendapat lain yang berbeda, itu hal yang sangat lumrah dan biasa. Menjadi jelek kalau perbedaan itu dijadikan bahan untuk saling ejek dan konflik yang tak perlu. Mari tetap bersatu dalam beda. Harmoni dalam kebhinekaan... Salam santun dan hormat...

[@Manarofanafsahfaqodarofarobbah]

Bukan yakut namanya kalo tidak gaduh.

[@viksaja6266]

SETUJU 👍

[@abdrasyid476]

Jadi Tolong kalau beri argumen dan gambaran tlg khusus masalah Asdan yang bersumber dari Alguran dan Hadist dan Cara azdan yg di lakukan pada zaman Nabiyullah Muhammad Saw...Wassalam..

[@sadidadja2650]

Di daerah kab tuban ada satu masjid yg tidak menggunakan pengeras suara ,dan itu mungkin satu satunya masjid yg tidak menggunakan pengeras suara tepatnya di daerah bangilan tuban ,

[@SyabandiAbdurrahman]

Tolong ustadz...tombol download nya diaktifkan

[@herimunir9366]

saya pegang Al A'raf 205, dan 55, Al isra' 110 dan Maryam 3.

[@talaqqi6358]

pak,terjemahkan siri tv dr ali jumah difb beliau ..

[@Agus-rp6cg]

Klu pendpt saya pribadi : azan diperbolehkan keras jika di wilayah tersebut masih jarang penduduknya, dan sedikit masjid atau mushola, namun didaerah yg padat penduduk dan bnyk masjid serta musholanya sebaiknya dibatasi volumenye.. namun utk bacaan Al quran sebelm azan lebih baik tdk dkeraskan apa lg itu kaset dll 😂😂,bukan suara makmum dimasjid 😂

[@RiantoJaizyhizamaaliyyanisa]

Betul

[@sahabatpena6101]

Jagan setiap yg berseberangan jdi musuh.. ustadz memberikan pendapat dr satu ulama tanpa mendengarkan pendapat yg lain.. seolah olah secara tdk lgsung ustadz mengkritik semua ulama yg mengkritik menag. Kita indo mayoritas muslim . Toa sudah membudaya dr dl.. jagan cuman wayang yg di bela. Tp toa bagian dr budaya dr dl .

[@jamililbas]

100 db itu keras om.... dan apa yg disampaikan syaikh mutawali itu sesuai dg yg disampaikan habib jindan dan habib ahmad novel. Tapi kan ente cuma avatarnya doang habib umar, dengerin habib jindan mah kagak. lagian yg ngelarang toa itu siapa? emang 100 db bisa dicapai tanpa pengeras suara?

[@nursandisandi2079]

Jgn gampang melabeli seseorang dengan ulama.. klo bukan ulama jgn kamu ulama kan... anda miskin literasi sejak kapan toa budaya dari dulu.. ngacau aja kamu.. toa baru masuk ke Indonesia sekitaran thn 1960... Dan penggunaan TOA scr masif di masjid2 baru di tahun 1990 an... Perlu dicatat lagi tidak ada pelarangan adzan menggunakan toa... Hanya diatur penggunaannya.. spy tidak menggangu yg lain.. anda ibadah tapi menganggu orang lain ya haram hukumnya...misal Suara cempreng gak enak ..terus ngaji grotal gratul ..makhrojul huruf nya ngawur tajwidnya jg berantakan... masa orang seperti itu dipaksakan pake mic? dengan volume toa yg keras? Ya yg denger jd risih lah.. terganggu.. justru akan merusak syiar Islam itu sendiri klo yg begitu dibiarkan... Maka itu diatur..

[@nursandisandi2079]

@@jamililbas iya bro setuju.. dia gak sadar klo dia scr gak langsung bikin fitnah... Menggunakan avatar habib Umar untuk komen2 yg gak entos... Hati2 jgn fitnah habib Umar bro... Ganti ava mu bro

[@hikkato88]

maaf bertanya , saya dri Malaysia tak berapa faham maksud mengeraskan suara , adakah sama ertinya dgn kuatkan suara (volume up ) atau suara yg kasar ? minta sahabat indonesia terangkan .

[@setiyantosetiyanto5140]

makanya orang2 china sangat anti beli rumah dekat masjid, sangat mengganggu katanya

[@sahabatpena6101]

Bagusnya dia di china . Tempat komunis yng anti Islam 😁

[@muhamadjaidi8667]

Setelah pengeras suara diatur, sebentar lagi ceramahnya diatur negara.

[@vl4dimir536]

Pengeras suara dlm membaca Al Qur'an dan sholat juga sdh di atur dlm Al Qur'an, Al Qur'an mengajarkan (ambilah) di tengah tengah

[@sahabatpena6101]

Ustadz adilah dalam memberikan pendapat. Saya warga Nahdiyin tp perkataan menag kayak anak SD. Memperingatkan adzan dengan hewan yang tdk wajar. Bukan soal keras atau tdk. Ulama-ulama yg protes itu demi kebaikan bersama.. bukan berati kita yg tdk protes tdk senang dengan pemerintah. Saya minta sempean selaku pendkwah bijak lah..

[@hihanafi]

Itu karena audiensnya seperti anak sd. Alhamdulillah kita masih diperlakukan seperti anak SD, coba lihat wakil rakyat kita malah perilakunya dianggap Gus Dur seperti anak-anak TK.

[@yusmanabbas6096]

Memang sangat sulit mengatur penggunaan TOA oleh orang2 yg kurang wawasan di masjid.jija hanya digunakan untuk azan.tentu sangat bisa diterima.tapi sering mereka tdk perduli dgn lingkungan sekitar yg sangat terganggu dgn membaca Al Quran dari jam 3mlm sampai masuk waktu subuh.atau jam 3 membangunkan orang untuk tahajjud.

[@dedikurniawan5783]

Kemenag ini tokoh muda NU harus nya didiskusikan dikalangan NU dulu biar nggak heboh. Yg paling boros Toa adalah masjid/mosholla NU. Tp kalau dipikir2 tiba2 ada yg terganggu sih mungkin orng2 itu baru tinggal di indonesia.. coba kalian pikirkan org2 yg tinggal disamping rel kareta api atau yg tinggal dekat pabrik karet atau kebun kol apakah mereka protes???

[@SamsulBahri-soleh]

contoh yg d mesir it mdh2an mewakili penguasa, bkn mewakili ahli ilmu. krn mnrut ilmu sy yg sgt sdkit ini blm sy jumpai dalil azan sampai sbgtu ny d atur oleh negara. krn azan, solat da zikir it mpunyai dalil masing2. yg d paparkan oleh syekh Mutawalli as Sya'rawi adlh dalil solat, qiraah dn zikir. bkn dalil azan. klo azan it mmg d syariat kan utk rafa' (tinggi suara). jd tdk ad alasan krn mengganggu. krn it syiar agama. malah jk ad ibadah2 yg lain yg bersifat sunnah sprt bc qur'an, zikir dn sebangsa ny harus berhenti jk mendengar suara azan, aplg kegiatan2 yg lain yg bkn ibadah. kecuali perkara2 yg lainnya yg bkn azan. sprt bc qur'an, zikir dsb. it mmg d larang mengeraskan suara jk mengganggu org lain dlm aktifitas ibadah maupun bkn. perhatikan kata2 "jk mengganggu" jk tdk ya tdk ad mslh. lbh2 lg org yg mendengar ny senang dn nyaman, it malah sunnah berfahala. 🙏 dr sy seorang faqir ilmu jk slh dn silap. wallahu a'lam.

[@syamsuwirsiir3310]

Tidak seorang manusia pun di muka bumi punya hak buat hukum dan aturan, sedang di waktu yg sama dia hanya mahkluk yg di ciptakan, yg kapan saja bisa di cabut dia punya nyawanya oleh maha pencipta, kecuali iblis yg berwujud manusia, mahkluk yg lebih hina dr binatang

[@hikkato88]

maaf bertanya , saya dri Malaysia tak berapa faham maksud mengeraskan suara , adakah sama ertinya dgn kuatkan suara (volume up ) atau suara yg kasar ? minta sahabat indonesia terangkan .

[@kawaakibath-thalibiyn757]

volume up

[@sayaduren5518]

Kebanyakan masyarakat minim literasinya ya, banyak yg belum membaca isi dari SE kemenag nomor 05 tahun 2022, tapi asal komen. Adzan pun perlu di atur jika menggunakan TOA/pengeras suara, karena jaman nabi adzan tidak pakai TOA/ pengeras suara jadi tidak ada atura pada waktu itu. Nah kembali lagi ke pola pikirnya ya mungkin tidak bisa memahami konteks dari pengaturan tingkat kekerasan suara. Semoga kita semua di rahmati Allah. Saya juga tidak setuju penggunaan diksi pak Menag, karena tidak bijak. Tapi klo pengaturan saya setuju.

[@mohammadalitoha6021]

Setuju kalo bolume dibatasi, muadzdzin dipilih yg suaranya bagus dan baik. Lalu sholat,dzikir dan baca Alqur’an tdk perlu melalui TOA keluar melainkan cukup kedalam masjid saja, kecuali sholat subuh yg mmg hrs didahului dgn membangunkan kaum muslimin utk sholat dilakukan kira2 15 mnt sblm adzan subuh lalu sholat dilaksanakan 15 mnt stlh adzan agar memberi kesempatan ummat utk datg ke masjid. Afwan

[@leeshinjo5242]

Gak setuju, karena beda beda orang dan kebiasaan di suatu daerah, kalo daerah tersebut biasa melakukan ketaatan dengan cara tersebut apa salahnya? Ya memang tidak semua orang dan semua tempat bisa menerima tradisi tsb, tapi ingat juga kalau tidak semua orang terganggu dengan tradisi tsb. bahkan di banyak tempat di Indonesia tradisi tsb sudah menjadi bagian dari ruh dan jiwa masyarakatnya, jadi ndak perlu ada aturan yang mengekang kebebasan beragama atau kebebasan mengamalkan ajaran agama sesuai dengan keyakinan masing-masing orang, dan juga tidak perlu ada aturan yang berusaha menghilangkan serta menginjak nginjak budaya suatu bangsa, dan setau saya islam itu sangat fleksibel, dan sangat wajar sekali bila ada perbedaan pendapat antara para ulama', selama bukan dlm hal aqidah, yang tidak wajar itu adalah salah satu pihak memaksakan pendapatnya kepada pihak yang lain, dan tidak menghormati perbedaan pendapat tsb. Dan juga tidak menghormati para ulama' yang berbeda pendapat dengan ulama' yang dia ikuti. Menurut saya aturan dan fatwa tsb sangat amat tidak cocok bagi sebagian besar umat muslim Indonesia, karena disisi lain, keadaan, sosial budaya dan karakter masyarakat yang ada di Arab atau luar negri sangat amat berbeda dengan masyarakat yang ada di Indonesia, dan perlu diingat juga kalau islam itu fleksibel dan sangat amat luas serta bersifat tengah tengah, jadi kalau dakwah juga harus melihat keadaan masyarakat sekitarnya, serta menghormati karakter dan budaya masyarakat setempat. Jadi fatwa-fatwa ulama yang ada di mesir tidak bisa semua ditelan mentah-mentah tanpa melihat dan mengkaji ulang isi fatwa tsb. Karena sekali lagi, umat islam itu beragam, kebiasaannya juga beragam, jadi tidak bisa memaksakan suatu pendapat kepada orang lain yang berbeda pendapat dengan kita, dan kewajiban kita adalah berlapang dada serta bertoleransi terhadap sesama muslim walaupun berbeda pendapat. 🙏

[@kharemabduljabar2108]

Pilihan kata dr pak Mentri,untuk perumpamaan azan itu yg semakin membuat gaduh,.dan itu sangat di sayangkan.

[@tesdna10]

Lha ini jos

[@agungnugroho5591]

Permasalahannya bukan pada pengaturannya tapi pada sosok menterinya.seandainya menteri agamanya dari PKS atau FPI, mereka pada diam,gak mungkin demo bersilit2

[@hidayatidewi2500]

UMAT USLAM JANGAN BAPER , KOLOT , KUNO , KETINGGALAN PERADABAN . IBADAH ITU UNTUK MENCARI RUDHO ALLAH , JADU JANGAN SAMPAI MENIMBULKAN GANGGUAN KEPADA MASYARAKAT SEKITAR . MAKA SUARA PENGERAS SUARA HARUS DIATUR AGAR TAK TERLALU KENCANG DAN DURASINYA DIBATASI JANGAN SEMUA PAKAI PENGERAS YH KENCENG .

[@eexx3887]

masalh hukum furu,iyah beda daerah beda penerapnnya membandingkan ya seharusnya seimbang syech al alim betul banget

[@sitiamnah7171]

Tidak semua dasar Ilmu yang disampaikan itu dapat diterima oleh sebahagian masyarakat dari yang KITA ketahui pengurus Masjid dan Mushollah pada umum-nya sedikit paham tentang ajaran agamanya. sehingga akhirnya sudah lah emang Gue pikirin.Terserah dia mau buat apa ? yang penting ada kepuasaan Nafsunya,

[@aseppullah4363]

Ustadz fokuskan kpd suara adzan ya bkn bacaan Al Qur'an nya . Klu bacaan Al Qur'an lewat toa itu setuju jgn berlebihan dlm volum mlh lbh baik tdk dgn pngras suara. Saran buat ustadz yg saya hormati , hadirkan pndapat ulama ttg keutamaan adzan biar berimbang

[@abdrasyid476]

Saya liat dan dengar yang di bahas oleh Syeck Bacaan dalam Sholat dan membaca Alguran itu benar tapi inikan pembahasan masalah Azdan ..Pertanyaan saya apakah Bilal pada saat Azdan....tdk besar suaranya dan Guna azdan kan untuk memanggil Orang untuk Sholat kedua Azdan pernah di rubah dalam bahasa Bangsa ....Seperti Saat Pemerintahan Khemal Attatur di Turki..jd kemungkinan bisa saja..ke tiga kita tdk bisa memcontoh Mesir ..Kita jauh lebih maju daripada Mesir.....Wassalam

[@Faktaunik.danmenarik]

Beliau sepertinya tidak menyinggung masalah adzan,klau setau saya sih gpp sih kalau untuk adzan

[@bagusbltr]

Masalahnya kan tidak semua paham dengan penjelasan tersebut. Bukan berarti org nggak mau. Saya pikir, org2 yg memprotes berlebihan tentang aturan pengeras suara iru justru jadi provokator. Padahal yg diatur itu soal pengeras suara. Tapi kenapa saat demo seolah suara azan yg dilarang? Iru akan dianggap benar bagi org2 yg tidak paham Al Qur'an dan Hadits. Saya pribadi tidak masalah mau keras betul atau sedang2 saja. Karena di kampung saya sudah terbiasa. Satu dusun ada 8 RT dan satu masjid, 1 RT ada masing2 1 mushala. Dan setiap kali waktu azan, semua mushala mengumandangkan azqn yg wakrunya berbeda2. Kadang selisih 1-2 menit. Bisa dibayangkan, jarak antar RT itu rata2 100 meter, karena kampung saya termasuk desa kota. Tapi, seperti saya katakan, saya dah terbiasa. Toh saya juga hanya akan shalat berjamaah di mushala di lingkungan RT saya. Dan, benar lo. Tidak ada satupun muadzin yg suaranya merdu. Bisa dibayangkan kalau mereka diprovokasi. Pasti sangat mengerikan.

[@soraya123nyimak9]

Azan ko mengganggu azan itu buat mengingatka sdh waktunya sholat menjawab azan sunah jd dpt pahala, waktu mustazab buat berdoa antara azan dan qomat

[@IMAMIMRON]

Wa'alaikum salam wr wb, semoga tidak semakin banyak para pejabat yang berwenang menjadi orang Munafiq dengan agamanya sendiri. Bermohon kita kepada Allah agar kita dijauhkan dari penguasa yang Zholim. Terima kasih.

[@anakdesa_adventure]

Menurut sy... Ini tdk berkaitan... Jgn d samakan bacaan Qur,an dgn azan...

[@akalsehatakalsehat9499]

Terkesan tendensius selalu diarahkan kpd Islam aturan aturan, agama yg Laen tidak,spt suara lonceng digereja,asap dupa kelenteng dan pembakaran mayat kremasi

[@sahabatpena6101]

Nah ni baru akal sehat 😁

[@matranuryudha9374]

Ada di daerah cianjur... Nama pesantrenannya GENTUR .. Di GENTUR itu tidak diperbolehkan pakai sepeker atau toa... Bahkan termasuk TV HP pun haram... Digentur itu islamnya bener" Salaf

[@iyansq]

ambil jalan tengah logikanya, coba teman kita non Muslim melakukan ibadah atau ritual ssuai model dan keyakianan mereka dg pakai Toa, Shond yg besar tinggi dan suara keras.. bagaimana coba reaksi kita perasaan kita jadi ibadah dan kgiatan kita harus kita sadar diri

[@gopal9338]

Ini dilematik...mentri mengatur suara adzan. Agar Tdk mengganggu dg 100dsibel maksimal, itu keras sodara..lalu orang Tdk setuju ada yg setuju, mnurut saya itu sama saja ttp adzan ttp keras dan org ttp terganggu ( non muslim/Islam KTP) , sebetulnya orang Islam oke oke saja mau adzan diatur atau Tdk , yg non muslim pasti pnginya ga ada adzan dan juga ga ada puji pujian yg di speker (Amaliah mesjid NU di kampung kampung) ada byk kebisingan sbtulnya ada org main musik rebana (klaim sholawatan )di kampung dan desa biasa dari hbis Isa sampe dini hari, Krn atas nama ibadah tentu Tdk ada yg berani melarang, mungkin PK menteri blm tau, terus pengajian yg di speker sampe larut MLM acara maulid atau khol atau acara mantenan/khitanan biasa di kmpung mngundang kyai ceramah , ini belum diatur mungkin Gus menteri hrs sering turun ke bawah

[@aurakh2444]

Bukan volume toanya yg masalah besar, itu mah bisa dibicarakan. Yg masalah itu membandingkan dg suara ANJING itu loh.

[@sahabatpena6101]

Sebenernya mau bles dan bilang gini jga. Tp bazzer bnyak berkeliaran.. jdi diem aja saya ..

[@achmadramli3622]

Beda kalau yg jelasin ulama Aswaja Ketimbang ngelama aswabi

[@abihuzaqie2022]

Kenyamanan dan Kondisional aja si. ------ Ada kampung yg jarak antara rumah kerumah saja bisa 500 meter. Kemasjid ber kilo kilo. Ada pula masjid di padat penduduk. - Hanya saja kita ini emang slalu suka perbandingan. Konser di jalanan. Musik saat hajatan. Belum ada aturan. Semua pada maklum aja si. Ngerti ngerti aja. Di wajar wajarin aja. Sedangkan azan di atur2. Gituuuuuuuuuu... ----- Oya. Klu hukum fiqihnya mendengarkan Al-quran live dg yg rekaman kaset sama apa tidak si tadz?

[@mohdfirdaussalleh1230]

Sheikh Mutawalli bercakap khusus ttg bacaan Al Quran bersendiri dan juga bacaan solat sendiri. Dia tidak menyentuh ttg azan. Harap jgn keliru ya Ustaz.

[@udineze511]

Yg aneh itu orang ibadah tp mengganggu kepenting umum yg d situ banyak org berjihad menafkahi keluarga itu ibadah wajib ITU perbuatan Dholim❗ yg lbih parah pengikutnya belain kesalahan saat sholat TOA D RIBUTIN GAK SHOLAT D BELAIN

[@sahabatpena6101]

Belain dangdutan aja kang.. kdang sampe tengah malem.. sambil joget2 seksi😁

[@udineze511]

@@sahabatpena6101 kok tau ..? Km yg pegang sound atau yg bawa kendangnya ..?

[@sahabatpena6101]

@@udineze511 aku yg pegang mic nya kang

[@muhibtijanimalakah4280]

Video syeikh mutawalli menerangkan bab sholat dan al quran, bukan bab adzan. Mohon judul dan bahannya yg selaras jgn asal upload video2 syeikh2 yg alim tanpa melihat selaras apa nggak dg materinya.

[@katasiapa8146]

Referensi ulama madinah mana? Gak sefrekwensi ya

[@upadilalfadil6892]

No wahabi

[@katasiapa8146]

@@upadilalfadil6892 😄😄😄 11 12

[@donjuan5966]

Benar tujuannya, Hanya penyampaiannya yg susah di terima.

[@aseppullah4363]

Klu suara adzan dan syiar2 lain diatur , tolong suara2 bising yg lainpun diatur . suara orgen , dangdut , remix yg suara mngglegar kmana2 full siang sampai mlm knp tdk diatur ?

[@r.m8824]

Kalau untuk volume dikurangi tidak masalah , yang jadi masalah itu suara azan di ibaratkan dengan suara anjing

[@sahabatpena6101]

Jagan menonjolkan pendapat satu ulama bsar . Tp untuk membela yng jelas tdk harus di bela.. seandainya beliau mash ada. Coba sampean tnya bagaimana memperumakan suara azan dengan lolongan anjing... Nauzubillah.. konteknya sbebernya bukan hanya toa.. tp ke suaranya. Jelas suara yg di mksd suara adzan. Bukan org dagdutan.. kalau org dgdutan keras2 silahkan di larang. Jelas mengganggu dan bnyak mngndung unsur mksiat. Ini suara acara dgngdutan di biarkan suara azdan di atur. Akal nya di pakek sedkit. Kita yg protes gak benci. Tp saya berharap menag itu harus yang Faqih dalam bidang agama. Dan memiliki keadilan dalam berstatmen. Jagan selalu membuat polemik dan kontroversi yg mnykiti mayoritas muslim.

[@rosyadimustaqim5811]

I'm with you bro

[@sahabatpena6101]

@@rosyadimustaqim5811 Syukron akh .

[@nursandisandi2079]

Pendapat Yang berilmu aja kamu tentang.. pake bawa2 foto profil habib Umar segala... Jgn bikin fitnah anda... Foto orang Sholeh jgn kamu sandingkan dengan perbuatan kotormu... Kamu kira anjing itu mahluk hina? Al Qur'an aja bilang bahwa anjing mahluk mulia.. kisah pernah denger kan kisah 7 orang Sholeh yg ditemani anjing.... Anda kalau mau jujur menilai pasti tidak akan sembrono gini.. transkip wawancara Menag sudah kamu baca belum.. jgn kamu simpulkan serampangan gitu... Menag menyebut suara apapun itu.. artinya gak hanya gonggongan anjing... Yg tau maksud ya yang mengucapkan.. dan dalam hal ini sudah diklarifikasi.. jgn suka fitnah

[@sahabatpena6101]

@@nursandisandi2079 nuhun kang . Saya bukan org Sholeh. Saya skedar pengagum org sholeh. Kalau akang punya idola sndiri ya gak maslah jga. Itu hak masingmasing org. Mau idolakan menag ya tdk apa apa juga kang. Ini kan pendapat saya. Saya tdk akan memaksa sampean sama dgn saya. Toh syurga Allah tu masih milik kita bersama.

[@ghoestthoest4055]

Salahnya kan ada gonggongan anjing. Padahal yg disasar Menag ini bukan mesjid tapi mushola,surau,langgar.. karena pas mau Maghrib itu biasanya anak-anak sudah ada dimushola,sholawatan sambil teriak-teriak.. kadang adzan juga anak-anak.bapak-bapaknya,biasa kakeknya belakangan..

[@jamililbas]

Yg salah itu yg membelokkan dan menghasud ummat untuk membenci ulil amri

[@sahabatpena6101]

@@jamililbas dimana mana ad 😂😂😂

[@leeshinjo5242]

Gak setuju, karena beda beda orang dan kebiasaan di suatu daerah, kalo daerah tersebut biasa melakukan ketaatan dengan cara tersebut apa salahnya? Ya memang tidak semua orang dan semua tempat bisa menerima tradisi tsb, tapi ingat juga kalau tidak semua orang terganggu dengan tradisi tsb. bahkan di banyak tempat di Indonesia tradisi tsb sudah menjadi bagian dari ruh dan jiwa masyarakatnya, jadi ndak perlu ada aturan yang mengekang kebebasan beragama atau kebebasan mengamalkan ajaran agama sesuai dengan keyakinan masing-masing orang, dan juga tidak perlu ada aturan yang berusaha menghilangkan serta menginjak nginjak budaya suatu bangsa, dan setau saya islam itu sangat fleksibel, dan sangat wajar sekali bila ada perbedaan pendapat antara para ulama', selama bukan dlm hal aqidah atau dasar dasar agama, yang tidak wajar itu adalah salah satu pihak memaksakan pendapatnya kepada pihak yang lain, dan tidak menghormati perbedaan pendapat tsb. Dan juga tidak menghormati para ulama' yang berbeda pendapat dengan ulama' yang dia ikuti. Menurut saya aturan dan fatwa tsb sangat amat tidak cocok bagi sebagian besar umat muslim Indonesia, karena disisi lain, keadaan, sosial budaya dan karakter masyarakat yang ada di Arab atau luar negri sangat amat berbeda dengan masyarakat yang ada di Indonesia, dan perlu diingat juga kalau islam itu fleksibel dan sangat amat luas serta bersifat tengah tengah, jadi kalau dakwah juga harus melihat keadaan masyarakat sekitarnya, serta menghormati karakter dan budaya masyarakat setempat. Jadi fatwa-fatwa ulama yang ada di mesir tidak bisa semua ditelan mentah-mentah tanpa melihat dan mengkaji ulang isi fatwa tsb. Karena sekali lagi, umat islam itu beragam, kebiasaannya juga beragam, jadi tidak bisa memaksakan suatu pendapat kepada orang lain yang berbeda pendapat dengan kita, dan kewajiban kita adalah berlapang dada serta bertoleransi terhadap sesama muslim walaupun berbeda pendapat.

[@jagoalfiyahngopihideung9244]

Iya bener kang, mungkin cara kudu uud volumenya, buat daerah tertentu aja kali yak. dilihat dulu situasi dan kondisi daerahnya dulu baru dah tegakin hukum disitu, klo gak cocok jangan pake UUD itu. Tapi sih bisa juga gak usah pake UUD itu, lagian kan setiap daerah punya pemimpin adat atau sesepuhnya yg udah mengatur. Jadi klo ada kesalahan, itu urusan masyarakat didaerahnya masing2. Tapi kalo dibuat UUD itu juga, mungkin bukan karena niat buruk, karena hati orang siapa yg tau. Paling kita bisa menyalahkan secara ilmiah/dzohir aja yaitu karena tidak sesuai dengan kebiasaan masyarakat di-indonesia atau juga mungkin yg lain2nya dan juga bisa menimbulkan pro kontra yg biasanya jadi keributan. Karena banyak yg masih awam dalam ilmu agama dan ilmu2 pemikiran. Soalnya penilaian orang awam kan beda sama yg berilmu, biasanya orang awam mah langsung aja nuduh yg enggak2,. tapi kadang yg berilmu agama pun juga bisa seperti orang awam, karena nafsu buruknya menutupi keilmuannya. "Tidak mendudukan masalah pada porsinya". Sesungguhnya manusia tempat salah dan lupa والله اعلم بالصوب

[@jamililbas]

Komentar panjang2 tapi kosong. Lu tau ga seberapa keras 100dB itu? Silahkan azan yg kenceng pake toa. Tapi jangan melebihi 100dB, dan tahrim/sholawatan dg toa jangan lbh dr 15 menit. Ini sesuai dg ilmu kesehatan modern.

[@leeshinjo5242]

@@jamililbas bukan kosong lebih tepatnya anda yang gk ngerti, dari pendapat yang saya utarakan, saya mengutarakan agar pemerintah bisa mengayomi semua, dan bersikap tengah tengah, karena budaya, keyakinan, dan kebiasaan masing masing orang atau masyarakat itu berbeda beda, kalo mereka yang tradisi atau budayanya seperti itu ya sudah biarkan saja jangan diusik usik, bagi mereka yang tidak punya tradisi tsb ya sudah silakan, jangan berat sebelah, yang satu dipaksa mengikuti yang satunya, kalo masalah kesehatan, di daerah daerah yang punya tradisi tersebut seperti di daerah saya, gak ada tuh yang meninggal karena pengeras suara masjid, seharusnya jika anda orang yang berilmu, anda bisa menghormati perbedaan ditengah umat islam, apalagi jika anda ahlussunnah wal jama'ah, yang dimana ahlussunnah wal jama'ah itu selalu berlapang dada dan bersifat tengah tengah terhadap suatu perkara, contohnya budaya dan kebiasaan masyarakat. Wallahu a'lam

[@jamililbas]

@@leeshinjo5242 lah itu udah tengah2 om.... 100db aje udeh, jangan lebay. Tahrim/sholawat pake toa 15 menit aje udeh, jangan lebay. Lu mo sholawatan pake toa 1 jam? Lu bikin konser sono di lapangan.

[@leeshinjo5242]

@@jamililbas tengah tengah dari Hongkong? Keliatan banget kamu gak ngerti omong, ckckck, keliatan sih dari tata bahasa kamu dan isi dari komentar yang kau tulis, ya beda beda tempat lah, mungkin di daerahmu tradisinya gak seperti di daerah lain yang menggunakan pengeras suara dalam waktu yang lama, intinya jangan membatasi dan mengatur kebebasan umat beragama, khususnya umat Islam di negeri ini, berbeda pendapat wajar, yang tidak wajar itu adanya tindakan intimidasi dan pemaksaan kehendak dari kelompok lain kepada kelompok yang berbeda pendapat dengan mereka, untuk mengikuti pemikiran dan pendapat kelompoknya. Itu yang sangat amat tidak wajar dan merupakan perbuatan keji serta tidak mencerminkan sikap tengah tengah atau pemberian kebebasan kepada setiap orang atau setiap lapisan masyarakat untuk menjalankan keyakinan dan kepercayaannya. Tolong Anda baca dan pahami kembali setiap kalimat dalam komentar saya, jangan langsung memberikan komentar dan sanggahan sebelum anda memahami isinya terlebih dahulu, karena terlihat sekali tindakan gegabah dan sempitnya cara berpikir anda dalam menanggapi suatu perkara. Lebih cerdas lagi yah...

[@rosyadimustaqim5811]

Jgn cari pembenaran tadz. Maaf ustadz, kalaupun adzan suara keras agar org terdengar itu tidak boleh, lalu knapa Bilal bin rabah sampai naik ke atas kakbah untuk mengumandangkan adzan? Tau kan maksud Bilal apa? Biar saya kasih tau kalau antum tak tau tadz, maksudnya agar semua org mendengar adzan dan tau kalau sudah masuk waktu sholat. Tapi kayaknya antum bakal jawab, zaman dulu beda dgn sekrng, kalau sekarng kan sudah tau waktu sholat meski gak ada adzan, pasti antum mau bilang gitu ya tadz?. Oke tadz, Afwan ya sudah kalau begitu suruh dimasjidil haram dan Masjidil nabawi standar volume adzannya kayak di Kemenag aja biar afdhol. Afwan tadz, sakit kuping saya dengar org dangdutan,karoke an suaranya besar besar tapi gak pernah diatur tadz, tapi adzan yg GK pernah bikin org sakit kuping malah diatur. 🙏🙏

[@rosyadimustaqim5811]

Kayaknya lebih bagus kalau tinggal di Eropa atau negara non muslim aja kalau mau tenang dari suara adzan, tapi sayang tadz disana bnyk gonggongan anjing. Berarti sama aja kan?

[@mulyadiminami6112]

logikanya ga gitu om.. memang bener kondisi dulu dengan yang sekarang khususnya di indonesia jelas beda, dulu masjid zaman bilal adzan sedikit bahkan cuma 1, CMIW , memanggil jamaah yang bisa berkilo2 jauhnya, tanpa pengeras suara, ya sudah wajar dengan sekeras2nya.. nah sekarang beda, sudah ada toa, dan masjid per jarak 500m aja ada masjid,,jadi masjid 100d itu sudah sangat lebih dari cukup untuk memanggil jamaah yang tinggal sekitarnya, ga harus semua masjid full power padahal saling berdekatan..

[@sahabatpena6101]

Skrng kentongan atau bedug jga jrg dgunakan akhi. Karena sudah ada toa . Dlu untuk mengumpulkan org ibdah bedug adalah sarana yg bagus sebgai tanda akan masuknya wakt sholat. Skrng udah ada toa. Tp d sayangkan harus di kecilkan 😁, Dan suaranya di smaakan dengan guguk nauzubillah

[@randiryuzaky9022]

Adzan terus pak yg dibahas...yang mau pake toa pake aja..yg gak mau pake gak usah pake..gitu aja repot

[@sahabatpena6101]

Lebih bijak .. betul jga.

[@v.o.c8346]

Sebenarnya permasalahanya suara adzan di samakan dg sesuatu yg rendah, disitulah titik permasalahanya

[@imamyahdi614]

Yg salah gak solat

[@auliartv5087]

Wkwkwkwk kasian

[@kayasejahtera5194]

Gak ada manfaat yg bisa saya ambil dari video ini

[@wawanarysetiawan]

Yah channel aswaja (asli wejangan Jawa ) pantesan...ketika ditanya di alam kubur siapa tuhanmu jwbnya tuhanku nenek moyang ku, siapa nabimu jwbnya nabiku kyai ku, apa agamamu jwbnya agamaku budayaku yg adi luhur 😄😄😄😄

[@muhammadrifatsulaiman7162]

Apakah anda membenci syekh mutawalli asyarawi, hingga berbicara seperti itu di channel ini 😊😊😊😊?

[@erka9088]

terima kasih Ustadz... menambah wawasan....