بيض الله وجهك يا بو خالد هذا فعلا الخدمة لموروث الشعر والماده المفيدة جدا وتوثيق مرحله مهمه جدا من تاريخ شعر المحاورة شكرا لك
@رفيعالمقام27 күн бұрын
كلمة شكراً لا تكفيك أ. محمد بارك الله في جهودك و جزاك الله خيرا
@أحمدماجدالبدراني7 күн бұрын
فن القلطه عادتكم التميز👍🏻
@slmanswud7 күн бұрын
ياناس ليش التلفزيون ماينشر مثل هالندوات المفيدة؟ ليش ينشرها الدعجاني وهو غير ملزم بها الله يبيض وجهه؟ أليس التلفزيون هو المسؤول الأول والأخير ؟ صرت اشك بأن الشعر الشعبي وجميع مايتعلق به محارب من بعض العنصريين اهل المناصب في التلفزيون
@Wleed-s7 күн бұрын
بالغت .. هذي حقبة وانتهت والتلفزيون السعودي غير ملزم باستعادة الماضي لأن الماضي انتهى والتركيز يكون على الحاضر والمشاكل الحاضرة. قناة الدعجاني مهتمة بالموروث والتراث لذلك طبيعي أن ينقل مثل هذه الندوات القديمة
@فلاحء-ع2ع7 күн бұрын
العرب يراد لهم ان يتغربوا عن دينهم وعن قيمهم وعن لغتهم بشكل اساسي ومن يخالف يقع تحت غضب امريكا فقط المجتمعات تحارب هذا الانفتاح لكنها لن تنجح مستقبلا ومع تقدم الزمن سيخرج اغلب المجتمع عن قيمة التي كان يفتخر بها
@ذيبالغدااااري7 күн бұрын
كلامك صحيح المفروض قناة ذكريات تعيد لنا البرامج القديمة على سبيل المثال ، البادية ، الجنادرية والمهرجانات القديمة
@naifalthobaity51997 күн бұрын
كفو يابو خالد
@bashalosaimi4 күн бұрын
لله درك يا محمد
@عبدالهاديالجدعاني-ن3ع7 күн бұрын
هذا الطرح اللي يفيد الشعر والادب … ويرتقي بمستوى الادب … وهيهات والشعراء الاولين هم اللي عليهم الكلام باختصار
@almarre111117 күн бұрын
17:00 الإهتمام به أرى انه قد بلغ حدا يجب التقليل منه 😂 قدحة الدكتور الله يحفظه
@allehyani7 күн бұрын
😂😂 جابها على بلاطه
@alasoofalasoof97905 күн бұрын
رحمهم الله تعالى شعراء جبال عمالقه وفطاحل
@Sultan_ALmutairi_7 күн бұрын
اول متحدث الملتحي هذا الدكتور عبدالله العثيمين شقيق الشيخ والعالم المعروف محمد العثيمين.
@abdullahalkooty50446 күн бұрын
والملتحي الثاني سعد الصويان واعتقد انهم كلهم من القصيم وتحديدا عنيزه
@Sultan_ALmutairi_6 күн бұрын
@ صدقت كلهم من عنيزة العثيمين والصويان
@بالثرياء3 күн бұрын
عساهم ملتحيين للان
@Sultan_ALmutairi_3 күн бұрын
@ العثيمين نعم وتوفى قريب حول خمس سنوات الصويان موجود لازال له برامج ابحث وشوفه
@yzeedaljoaid18 сағат бұрын
نموذج للحوار الذي لم تحدد فيه نقطة الخلاف بوضوح
@ابوالوليد-ت8ن6 күн бұрын
الدكتور درسني في كلية الآداب قسم اللغة العربية عام ١٤١٦ هجري كان له رأي قوي في الشعر العامي وكذلك شعر الحداثة مقارنة بالشعر الفصيح وان كان يميل للفصيح اكثر بسبب تخصصه
@العليالدحمي6 күн бұрын
ما أجمل الإختلاف اذا تمت صياغته بأدب .. و كل واحد من الطرفين عنده جوانب من الصحة .. لكن المشكلة محاربة الاخر لأجل الانتصار للرأي مع ان الشعر النبطي و الفصيح كلها تعبّر عن حالة الشاعر في زمن محدد في الغالب و لكن يبقى الفصيح أوثق لعموم من يتذوّقه من البلدان العربية لأن الشعر ديوان العرب . مع أنني من عشّاق المحاورة و لكن عند طرح الرأي و رؤيته من جوانب كثيرة و بعيدة مدى و بتجرّد عن العاطفه في الرأي فإن الفصيح أعمّ و أبلغ أكاديمياً .
@أحمدماجدالبدراني7 күн бұрын
الله يسامحك يبن تنباك حجرت واسعاً يجوز ذا ويجوز ذا والمفرده تتغير وتقبل المعنى الأصلي ومعنى غيرها
@user-mubarj7 күн бұрын
بسبب ماقاله مرزوق الحربي لعب صياف والزلامي على هذا المعنى وقال رشيد لصياف يامحبين العقال ومنكرين العمه.. خصمكم فالاخرة عبدالله المسعودي
@allehyani7 күн бұрын
صحيح وكانت بعدها بليلة او ليلتين في نفس المهرجان
@abualian6 күн бұрын
يا جعلك تسلم والله
@m__sulo19467 күн бұрын
جزء من الحراك الي كان بين الاصاله والمعاصرة. الصويان باحث قدم خدمات كبيرة للموروث الشعبي.
@GA.wrdyy12225 күн бұрын
عاد الندوه كلامهم هو الصحيح
@saud-alhajri7 күн бұрын
البعير الي يشيل الحمل عوّد يرضع امه - عقب قالوا شامخ النيبان مردوم السنامي - مطلق الثبيتي
@allehyani7 күн бұрын
صحيح وكانت في المغترة نفس السنة ١٤٠٥ لكن عندك شك انه يقصد الخميني والله اعلم
@bajoelepidermism36807 күн бұрын
كلام صحيح الصراحه
@FUN-ALQALTAH7 күн бұрын
جزء من الندوة مفقود
@متذووق-ج6س7 күн бұрын
ماقصرت مانقص سمناه
@allehyani7 күн бұрын
ماقصرت انت نشرت ندوة المفترض التلفزيون ينشرها لكن !!
@سليمانالحربي-ح1ث7 күн бұрын
كم تاريخ هذه الندوه؟ وكم تاريخ محاورة صياف ومطلق؟ وكم تاريخ محاورة صياف ورشيد؟ لاهنت اتمنى الإجابه
@FUN-ALQALTAH7 күн бұрын
كلها ١٤٠٥ هـ
@سليمانالحربي-ح1ث6 күн бұрын
@@FUN-ALQALTAH صحيح لكن هل كلها بعد هذه الندوه؟ لان محاورة مطلق مع صياف كانت بالمغتره بنفس العام لكن هل اقيمت المغتره بعد الجنادريه
@Sultan_ALmutairi_7 күн бұрын
يا أستاذ محمد ممكن ردة فعل الغضب لشعراء المحاورة هل لها محاورة موجودة يعني
@FUN-ALQALTAH7 күн бұрын
kzbin.info/www/bejne/mIfIpH2Mjd2ZhZI وكذلك هذه المحاورة حسب ما ورد في ديوان صياف kzbin.info/www/bejne/boasoKalrbGgZ8k
@سعد-ب4ظ7 күн бұрын
@@FUN-ALQALTAH ياخي ليش ما اقدر اضغط على الرابط ولا كلمه قراءه المزيد
@almarre111117 күн бұрын
@@سعد-ب4ظ انا ضغطت عليها ودخلت على المحاورتين
@سعد-ب4ظ6 күн бұрын
@@almarre11111 عندي لازم احوله انقليزي
@فارسالقحطاني-ذ1خ6 күн бұрын
@@سعد-ب4ظنفس المشكلة عندي مدري ليه
@yosufammar40856 күн бұрын
بدون ندوه فارق كبير بين الفصحى واللهجات الشعبية " المفروض الندوه أقيمت في نادي ادبي او في جامعة " كبدو شغفنا ومحبتنا للتراث لايمكن عزلهما عن لغتنا الشعبيه " ومؤكد ان الفصحى مهما تم تبسيطها لن تنجح في إيصاله " المقصود التراث " لابناء الباديه أبدا كان شاعرا فصيحا يلقي قصيدة في محفلا عاما معظم حضورة الباديه كانت قصيدته جيده وتستحق المشاركه لكنها لاتعجبنا لاتثير مشاعرنا لاتحرّك لدينا ساكن ، ولم نطرب إلا بعد مشاركة شاعرا منا من بيئتنا من عمق جذورنا من سحر صحرائنا ، الشاعر خاطب صاحب الاحتفال مباشرةً وباول بيت : اسمع كلامن من عمير الروقي @ ماهو كلام ال ب و م ه الغزاوي واضح من المقطع ان الدكتور سعد يجامل ومعه الدكتور العثيمين بينما مرزوق يعلم علم اليقين أنهما يجاملان كون انهم شركاء في ردهات الجامعه او مجالسهم الخاصه، فزايد عليهما متفلسفا ليسجل نقاط عند العودة للجامعه، والحقيقة ان الثلاثة مع احترامي لهم ليس لهم علاقه في الموضوع ( كان المفروض الحاقهم بالغزاوي)
@الثوري.السبيعي7 күн бұрын
انت حربيٍ تطالبني بورث جدودي الحريبي ينفض اللحية ويطوي في معمّه راغ قلبه من شليويح المطيري والزلامي