والله بنجرجي ما اخلي مو نائب الله ينتقم منه ابو سنون العوج والله وكت
@user-bc2ye8li5x11 жыл бұрын
فمن يؤمن بالله ويكفر بالطاغوت فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها )) صدق الله العلي العظيم
@ahmedalibadee896611 жыл бұрын
اسال عن مشاركة المحافظات الثلاث في ميزانية الدوله الانبار وصلاح الدين وديالى بالتاكيد صفر اذن هولاء الحثاله يجب ان يعرفوا حجمهم واننا متفظلون عليهم ولولانا لماتو جوعا
@sameersalaman11 жыл бұрын
هذوله الي يحكمون العراق مع التسفففففففف
@7.vo26 ай бұрын
المقدم رائع
@user-pg9sx6xm7lАй бұрын
الشيعة الروافض ليسوا من المسلمين وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر
هذه عقيدة السنة كل سني يحجي على ايران يقصد الشيعة بس من نفاقهم مايكوله بصراحه
@user-pg9sx6xm7lАй бұрын
لماذا اختار المنافقون الطعن في صحابة رسول ﷺ _________________________ ( المنافق ) هو الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر كزنادقة الشيعة الرافضة، والنصيرية والإسماعيلية. _______________ قال الله ﷻ : { فاسألــــــــوا أهـــــــل الذكــــــــر إن كنتم لا تعلمــــــون } | النحل [ 43 ] 🖋️ قال الإمام الذهبي : قال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل : قلت لأبي : مَن الرافضي؟ قال: الذي يشتم رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ أو يتعرض لهم مـــــــا أراه على الإسلام. [الذهبي | تاريخ الإسلام ت تدمري، ٨٩/١٨] 🖋️ قال عبد الله بن مصعب : قال لي #أمير المؤمنين يا أبا بكر ما تقول في الذين يشتمون أصحاب رسول الله ﷺ، فقلت زنادقة يا أمير المؤمنين #قال ما علمت أحدا قال هذا غيرك فكيف ذلك قلت إنما هم قوم أرادوا رسول الله ﷺ فلم يجدوا أحدا من الأمة يتابعهم على ذلك فيه فشتموا أصحابه رضي الله عنهم يا أمير المؤمنين ما أقبح بالرجل أن يصحب صحابة السوء فكأنهم قالوا رسول الله صحب صحابة السوء، #فقال لي ما أرى الأمر إلا كما قلت. [النهي عن سب الأصحاب للضياء المقدسي، ٨٣] 🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ولا يطعن على أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - إلا أحد رجلين: إما رجل منافق زنديق ملحد عدو للإسلام، يتوصل بالطعن فيهما إلى الطعن في الرسول ودين الإسلام، وهذا حال المعلم الأول للرافضة، أول من ابتدع الرفض، وحال أئمة الباطنية، وإما جاهل مفرط في الجهل والهوى، وهو الغالب على عامة الشيعة، إذا كانوا مسلمين في الباطن. [منهاج السنة لإبن تيمية ، ١١٥/٦] 🖋️ قال إسماعيل بن القاسم : ولا فساد في الأرض أعظم من سب أبي بكر وعمر عليهما السلام. [النهي عن سب الأصحاب للضياء المقدسي، ٨٨] 🖋️ قال العلامة عبد الرزاق البدر : ومن هنا يعلم أن أي طعن في الصحابة فإنما هو طعن في الدين؛ لأن الطعن في الناقل طعن في المنقول؛ لأن الصحابة هم الذين نقلوا الدين، ولذا ما من حديث نرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا والواسطة بيننا وبينه أحد الصحابة، فالطعن فيهم طعن في الدين، ولذا يقول أبو زرعة الرازي رحمه الله: "إذا رأيتم الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلموا أنه زنديق؛ لأن الدين حق، والقرآن حق وإنما نقل لنا ذلك الصحابة فهؤلاء أرادوا الجرح في شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة وهم بالجرح أولى وهم زنادقة". فتكفير الصحابة وتكذيبهم دسيسة من دسائس اليهود وليس المقصود به الطعن في الصحابة ذاتهم، وإنما المقصود الحيلولة بين الناس وبين الدين، فعندما يروج الروافض أن أبا هريرة رضي الله عنه كذاب أو غيره من الصحابة فإن من انطلت عليه هذه الدعاية ينصرف عن الدين ولا يثق به ولا يطمئن لعدم ثقته بمن نقله، وأي ثقة تبقى في دين يرمى حملته بالكذب ويتهمون بالكفر، وبهذا يعرف مراد القوم. وقد حذر النبي ﷺ من سب الصحابة أشد التحذير وأمر بالإمساك عن القدح فيهم أو الطعن. ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه". وثبت عنه صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "إذا ذكر أصحابي فأمسكوا". والمراد: إذا ذكروا بغير الجميل. فالصحابة ـ رضي الله تعالى عنهم ـ لا يذكرون إلا بالخير والجميل والإحسان مع الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة والرضوان، خلاف ما يفعله ذوو القلوب المنكوسة والعقول المعكوسة من خوض في الصحابة أو بعضهم طعنا وتنقصا وسبا وتجريحا. ففعلوا نقيض ما أمروا به، واقترفوا ضد ما دعوا إليه. [التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية | ٦٥] 🖋️ قال العلامة ابن عثيمين : الطعن في الصحابة يتضمن الطعن في شريعة الله، وستضمن الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتضمن الطعن بالله رب العالمين. الذين يطعنون في الصحابة تضمن طعنهم أربعة محاذير ومنكرات عظيمة والعياذ بالله: الطعن في الصحابة، والطعن في الشريعة، والطعن في النبي صلى الله عليه وسلم، والطعن في رب العالمين تبارك وتعالى، لكنهم قوم لا يفقهون (صم بكم عمي فهم لا يعقلون) (البقرة: من الآية171)، أما كونه طعنا في الشريعة: فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعة هم الصحابة، وإذا كانوا مرتدين، والشريعة جاءت من طريقهم، فإنها لا تقبل لأن الكافر لا يقبل خبره، بل الفاسق أيضا؛ كما قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) (الحجرات: 6)، وأما كونه طعنا برسول الله صلى الله عليه وسلم: فيقل: إذا كان أصحاب النبي بهذه المثابة من الكفر والفسوق، فهو طعن بالرسول صلى الله عليه وسلم، لأن القرين على دين قرينه، وكل إنسان يعاب بقرينه إذا كان قرينه سيئا؛ يقال: فلان ليس فيه خير؛ لأن قرناءه فلان وفلان وفلان من أهل الشر. فالطعن في الأصحاب طعن بالمصاحب. وأما كونه بالله رب العالمين فظاهر جدا: أن يجعل أفضل الرسالات وأعمها وأحسنها على يد هذا الرجل الذي هؤلاء أصحابه، وأيضا أن يجعل أصحاب هذا النبي الذي هو أفضل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه ـ مثل هؤلاء الأصحاب الذين زعمت الرافضة أنهم ارتدوا على أدبارهم. ولهذا نعتقد أن هذه فرية عظيمة على الصحابة رضي الله عنهم، وعدوان على الله ورسوله وشريعة الله؛ ولا شك أننا نكن الحب لجميع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولآل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين، ونرى أن لآله المؤمنين حقين: حق الإيمان، وحق قربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) (الشورى: من الآية23) ، يعني إلا أن تودوا قرابتي على أحد التفاسير. والتفسير الآخر لقوله تعالى: (إلا المودة في القربى) أي إلا أن تودوني لقرابتي منكم. [شرح رياض الصالحين، ٣١٢/٢/٣١٠]
@safaairaq110011 жыл бұрын
الله يطيح حظة بس اقوة شي من كلة بعد هذا اللقاء نرجع سالمين
@mssas5mssas511 жыл бұрын
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله موتني ضحك هلزمال
@user-zl9uk7wc5n11 жыл бұрын
والله هذا فشل اهل الانبار ومطالبهم الي ارادوا بها الاصلاح واراد بها العلواني والنجيفي والعيساوي ان يركبوها ويسوقوها الى رغبتهم القديمة وهي اقامة اقليم يتزعمه النجيفي ويكون العيساوي وزير دفاعه والعلواني وزير للداخلية ولكن اهل الانبار والله رغم كل ما حاول البعض ان يركب مطالبهم فانهم ابطلوها وفضحوها تحية لكل شريف وغيور عراقي من اهل الانبار فضح هؤلاء المأجورين (العلواني والنجيفي والعيساوي وعلي حاتم سليمان واخيرا وليس آخراً السعدان (سعيد لافي)
@ASHRF197911 жыл бұрын
مو بس قاسم سليماني حتى فيغا الكبير يتآمر على ابو سنون
@wesa72211 жыл бұрын
والله مع الاسف دكتور نبيل تلتقي بهيج نماذج سذج جهلة
@huseinkerkuk11 жыл бұрын
هل هذا سياسي ؟ والله عيب عليه يتكلم بهذا الشكل !!! اتمنى من اهل الانبار ان يطردوا مثل هولاء الانتهازيين
@saifeasd175711 жыл бұрын
هذا شيخ الفاسدين
@abbasbarca11 жыл бұрын
اخوان بدون شتم وسب لان هذا مجنون ولا حرج على المجنون وان الذي جننه هو بغضه لشيعة ابا الحسن علي ابن ابي طالب عليه السلام
@iam30811 жыл бұрын
مع كل الاسف ان هذا الشخص المجرد من اي خلق يمثل اهل الرمادي
@humamsat233611 жыл бұрын
هذا غير لقاء فاشل
@Ahmad1970ist11 жыл бұрын
شنو هل مخربط اشلون صار بل البرلمان اخ ابو اسراء اتركه مثل الجلب ينبح
@alaaitaly812311 жыл бұрын
اذا الانبار تريد اقليم فبالعافية عليهم
@alikazem482511 жыл бұрын
يتهمون ايران بأنها هي من تريد تقسيم العراق والان نسمع من ابن البلد هو من يطالب بالاقليم والتقسيم لكن لا تنفاجاء فهاذه هي اهدافهم بدعم من الخارج لعنك الله يا احمد العلواني ...سؤال من اين لكن كلفه عمليه تصليح اسنانك العفنه
@user-tc2yj5mw3r11 жыл бұрын
عبقري
@princearamos11 жыл бұрын
اشلون يستقيل من البرلمان ههههههههه قشمر الله يطيح حظك وحظ السواك سياسي كبر لفك من خوش فلوس يقبض اشلون يعوفها خره بالعراق الله يرحمه
@user-tv3xo9zx3q2 ай бұрын
هذا ابن شارع لامنطق لاخلقه لاكارزمه بس والله نبيل جاسم طيح حظه
@aiyadalsgery479711 жыл бұрын
الرجل اصور مو عراقي ولا يحب بلده خلي تفيده قطر وهو عار على السنة الشرفاء وصاحب اجندة خارجية من اجل اشعال الفتنة الطائفية وترى العلواني معروف تاريخة بالرمادي ةتبقى الشي عة تاج فوك راسة
@user-ye2dh7zo2p11 жыл бұрын
حي الله ابو طلحة الغالي
@vffvdfvv11 жыл бұрын
اخوان رجاء رجاء لاتسبون الكلاب الكلب عنده وفاء لصاحبه ويدافع عنه ويرافقه ويحميه تنعتون هذا المخلوق المضر بالكلب؟ والله حرام عليكم!
@ahmedalsaher4211 жыл бұрын
هههههه مهزله هذا والله صدك مدفوع خخخخخخخخ بس الحلو يحجي البكلبه