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陈耀南教授文章:
中外古今,有才無才,最都不免一死,似乎千百度的眾尋他,尋到尋不到,回首不回首,卻沒有分別。開頭不久我們提到:下個月的後天就是清明,多年來我常提到一副香港人熟悉的墳場那副對聯,對偶既不工,主意又不好,面對公眾樹立的文字,應該宣達福音訊息,可惜卻是不盡不實-香港跑馬地馬會大厦對着黃泥涌道另一邊的天主教墳場門口,幾十年來那副石刻的東西:
「今夕吾軀歸故土,他朝君體也相同」
說它是「東西」,沒有錯:似乎是門聯吧?「歸故土」與「也相同」根本並不對偶,語法結構並不相同,不合對聯的基本規則。以意思而言,就更糟糕,只不過是說:「現在我死了﹐不久你也一樣」-只有跡近恐嚇、咒詛的提醒,沒有安慰、呼召與啓示,放在墓地(甚至亂葬崗)不論甚麼信仰的都可以,完全沒有《聖經》的特別訊息,不明白那些神父修女,懂不懂中文,當初為什麼「收貨」。
比較一下香港仔薄扶林基督教墳場(以前瑪麗醫院對面那個小墳場也有)那副大門參道的對聯吧(希望如今仍然存在):
天詔頒來咸返其本 靈魂歸去長依厥親
「詔」就是聖旨;「厥」等於「其」,就是「他的」上帝的旨意來到,從塵土生的復歸於塵土,神是萬有之本,播種的是神,收取的也是神,神的是應當稱頌的。土歸於土,靈歸於靈,因信稱義的靈魂,就以兒子的位分,回歸天父的懷抱--看﹗寥寥十六個字,宣達了福音的精意。死亡不再可怕可悲,因為只是歸回根本;只要信仰,就有希望,就永享上帝的大愛,這不基督教特的,關乎生命的訊息嗎?有的,關乎生命的訊息嗎?